たつご教室　２０２５年　　 令和７年度実施状況表（２０２５）　 　　　　　　atatugokyousitu2025html 回数 開催月日 「たつご教室」での開催内容（予定表）　２０２５年度 語り部 原稿〆切日 13 4月26日 （第4土） 第１３回　信州高遠の石工、北原七兵衛と守屋貞治について 　右側のお地蔵様は赤ちゃんを抱き、左側の地蔵様は赤ちゃんに強い日差しが差さないよう、一際大きな幢幡 （どうばん）を掲げています。眼差しはやや下向き加減に工夫が施されていることで、全体に優しさが漂っています。信州高遠の石工北原七兵衛の作品です。／近年、極めて芸術性の高い守屋貞治の作品が城山にもあることを突き詰めた高遠の研究者たちを中心に現在も研究が進められています。／貞治は死の前年、「石佛菩薩細工（通称「貞治の細工帳」」を著し後世に文書としても、その記録を残しています。／今回は、城山地区に高遠石工たちが残した石仏たちを訪ね、その実像に迫ります。／語り手は、勿論村田公男さんです。／どうぞ、ご期待下さい。　　 　 　　　　　撮影　2006・5・6 大正寺百体地蔵、 右から８番目の地蔵菩薩 村田公男 3月 14日 14 5月24日 （第4土） 第１４回　城山エコミュージアム委員会 の活動から　 　　　　三嶋神社の扁額を奉納した川崎男爵家について 　三嶋神社の鳥居は、以前は木造で両部鳥居だったが、現在のものは紀元二千六百年記念行事（１９４０年（昭和１５年）神武天皇即位紀元（皇紀）２６００年を祝った一連の行事）として御影石に建て替えられたもの。（拝殿両側の御影石で刻んだ唐獅子にも紀元二千六百年記念とある）また、拝殿の大きな扁額は、今は湖底に沈んだ別荘の持ち主、川崎男爵が同じく記念奉納したもので、 川崎男爵が奉納された「三嶋神社」扁額 「三嶋神社、男爵川崎寛正」とある。（平成２７年度城山エコミュージアムツアー配布資料より抜粋） 　また、学童集団疎開の頃には、川崎男爵の別荘から神奈川国民学校の５年男子３９名が疎開され地元の小学校に通われた。 　今回は、日頃から城山公民館で活動を続けられている「城山エコミュージアム委員会」の田畑さんから、ご報告をして戴きます。どうぞ、お楽しみに。 田畑房枝 4月 11日 15 6月28日 （第4土） 第１５回　近世絵図で読み解く相模原の歴史 　平成１４年、旧津久井町文化福祉会館に於いて「津久井の古地図展」が開催されました。大きなものでは縦１９８�p×横２２７�pもある「相模国絵図」を始め、各村々からの絵図等全部で１７８枚も展示されていました。私はこの驚く程の量に圧倒され、その時の興奮を今でも昨日のことのように覚えています。 　調査はその後も進められ、合併後は「津久井町史」編纂事業として引き継がれて行きました。 　今回は、新たに発見された資料の紹介をもふまえ、当時の企画展を担当していた井上泰さんに語って戴きます。 　また、元禄１２年(１６９９）、相模野台地を「秣場」として長い間利用されてきた、周辺の村々を含めた三十六ヶ村の広大な台地の 　相模国絵図（三浦半島・江ノ島部分） 絵図についても語って戴きます。　どうぞ、お楽しみに。 井上　泰 5月16日 16 7月12日 (第2土） ※第16回　風入（かぜいれ）（八木重吉・加藤武雄・民話など文学に関することの練習朗読会） （ー） ー 17 7月26日 (第4土） 第17回 コロナにより中止となった「津久井城展−戦国の世に黄金を生む城ー」の真相 　　（津久井城跡市民協働調査10周年記念　開催期間　R2.3.14〜5.6） 　２０２０年１月、相模原市で最初のコロナ患者が確認されました。 　その頃、相模原市立博物館では、「津久井城展−戦国の世に黄金を生む城ー」と題した特別企画展の準備をしている人達がいました。 　担当者はその準備に追われ、津久井城市民調査グループを始めとする発掘調査に関わった数多くの人たちもまた、この開催の日の来ることを待ち望んでいました。一向に、おさまることのないコロナは増々の猛威を広げて行くばかりでした。こうして、この企画展は多くの待ち望む人達の熱意に ５号曲輪の発掘調査　図録より も関わらず空しく幻と化してしまったのです。 　今回は、その企画展を中心的に担当していた中川真人さんに、当事の状況を思う存分に語って戴きます。特に、城坂曲輪群内の５号曲輪からは池底に石が敷きつめられ洲浜の形状や湧水池跡からは掛樋などで水を引いた痕跡も確認され、また、中国産磁器の破片等も出土したことから、背景に広がる山々や尻久保川の谷の借景を望みながらの「茶の湯」に親しんだ兵どもの光景が想像できるようになりました。　こうして、今まで考えられなかったことが、今回の発掘調査を通じ考えられるようになりました。　　　《津久井城５００周年》 中川真人 6月17日 18 8月15日 (金) 第１8回　 地域（旧城山町）の人々の空襲体験　　（４７話）　 　樋口先生は、平成元年８月に「私の八月十五日」と題し、多くの人たちから戦争体験の話を収録、活字化し報告されました。今回発表される「地域の人々の空襲体験　太平洋戦争」は或る団体の学習会記録として刊行されたものですが、発表の直前になって怪我をされてしまい入院を余儀なくされてしまったそうです。そのため当日の発表は代理の方にお願いをされたそうです。 　そうしたことから今回の発表は四年振りのこととなります。収録資料、『鳩への祈り』では「戦中戦後小倉橋にも銃弾の跡が　上原欣一」から「（略）Ｂ２９の爆撃は夜が多く、昼間は安心して仕事をしたり遊んだりしていたが、 　 上原少年が艦載機に襲われた 　現在の小倉橋周辺 やがて、艦載機が飛来してくるようになり、我れ先に物陰に隠れていたが、ただ飛んでいくだけの艦載機に次第に馴れて、平気で外に出る様になってゆきました。やがて、夏休みになり私の家では父親が召集で戦地へ行っていて、母親が中心で農業をしていたのでその手伝いをしなければならなかった。終戦も間近、艦載機が襲ってきて、小倉橋に銃弾を撃ちこんだ。幸いアーチの下に逃げたので助かったが、物凄く恐い思いをした。（略）」と。先生は、こうした「空襲体験」記録を４７話に纏められ今回の発表とされました。 　私事になりますが、この日最後に登壇された宮崎紀美子さんによる「軍人墓地について」と題された発表は戦争による悲惨さと尊い命の重みを感じさせるものでした。 　宮崎さんとは「地球の緑を救おう」と、牛乳パックで紙漉きをしながらいろんな所に出向きました。何かと、忙しない世の中ですが、どうぞ、お出かけ下さい。 樋口孝治 7月11日 19 9月　日 （延期） ※第19回 Ｎｅw相模原市立博物館プラネタリウムによる今夜の星空と施設見学会 　　　延期：準備不足で延期させて下さい申し訳ございません／世話人 （ー） ー 20 9月27日 （第4土） 第20回　津久井のチョウ　今・昔 　近年、昆虫が減っているといわれています。その原因は何なのか、様々な要因が考えられます。　 　今回の教室では、守屋さんがチョウに興味を持ち始めた、１９７０年代と現在のチョウ相の変化について、その原因や理由を考察して下さいます。 　守屋さんは相模原市立博物館の学芸員としてこれまで新相模原市史や津久井町史自然編の編纂をなされ、相模原市の全域をご調査されてきました。こうした研究の発端となったのはチョウとの出会いからだそうです。 　どうぞ、お楽しみ下さい。 　　春の女神と云われるギフチョウ 守屋博文 8月8日 21 10月25日 （第4土） 第21回　中沢に日本で最初の製糸工場があった。（１） 　明治３年８月付「市来四郎製糸業視察報告書」の存在が元中沢在住八木忠夫さんによって発見されました。その製糸工場のあった場所は「相州津久井県中沢」と記されてありました。 　現在、世界遺産に指定されている富岡製糸工場の開業が明治５年１０月ですから、それより前のこととなり、中沢の製糸工場は日本で最初の製糸工場と云うことになります。現在、この場所が『中沢のどこにあったか』についての調査を急いでおりますが、今回は、その頃の様子と使用されていたと思われる糸繰り器械について、　溝口正伸さんからお話をしていただきます。 その頃の製糸場　　　農工大博物館資料より複写 溝口正伸 9月12日 22 11月22日 （第4土） 第22回　「中世の板碑／三宅宗議さん」と「鵲の会」の活動報告　 　川尻小学校内には給食センタのあった時代がありました。その後、旧城山町内の民俗資料を集めた収蔵庫ができましたが、現在は非公開のままになっています。その中には１５枚の板碑が保管されたままになっています。 　今回は、日本の代表的な板碑研究者でもある三宅宗議さんから板碑の特徴や造られた時代背景、また、何故消滅して行いったか、「秩父の青石」と云われる原産地はどこか等、様々な角度から語っていただきます。 　また、鵲（かささぎ）の会の代表者である瀧柳さんからは、昨年、相模原市で設立された「相模原市人権尊重 板碑の検分調査を行う三宅先生（右）と長澤学芸員 のまちづくり条例」にもあるように、人権の立場から戦争中に進められた相模湖ダムや津久井隧道工事についての聞き取り調査の結果について報告していただきます。 　私も、この聞き取り調査に一度だけ参加させていただきましたが、かなりの高齢化が進み、こうした事実をどのように語り継いで行くか直近のこととして胸が痛みました。 　　詩と考古学のワラジを履いて - [特別寄稿]　（ＰＤＦ） 瀧柳みち代 10月10日 23 12月27日 お休み - 11月14日 24 1月24日 （第4土） 第24回　かながわの古道５０選　「大山道の原宿付近」の昔と今 　県は１９９５年１月、「かながわの古道５０選」を発表されました。旧城山町内では津久井街道と大山道が交差する場所が選定されました。説明文にはこんなことが書かれてありました。 『この道は八王子や高尾方面から原宿を通り、小倉の渡しに向かう大山道です。この道が、現在の国道４１３号と交差する原宿自治会館前に、原宿、小倉、荒川の三地区の人たちによって建てられた不動明王像が残っています。その台座の右に「西　津久井みち　・東　江戸八王子道」、左に「小くら船場道・安永九年七月」と刻まれていま 大山道の原宿付近　撮影：１９９８年９月１８日 す。小倉の渡船場への道標で、参詣人はここから高瀬船で厚木へ下り大山へ向いました。』 　上記の説明文を書かれたのは、当時、旧城山町郷土資料室の館長を務められていた山口清先生で、当時の不動明王像は津久井街道の南側の角にありましたが、現在は北側の原宿自治会館の敷地内に移されました。時代の流れでしょうか、今回は、その頃の写真を中心に原宿界隈を偲んで見ることにしました。　どうぞ、お楽しみ下さい。 保坂健次 12月12日 25 2月28日 （第4土） 第25回　皆既月食と古典芸能鑑賞 　３月３日、半年ぶりに全国で皆既月食が見られます。前回（昨年９月８日）の皆既月食は、深夜から明け方にかけて起こりましたが、今回は宵の空で月が欠け始めますので観察しやすいでしょう。明るく輝いていた満月が赤銅色に染まっていく様子は大変ドラマチックで、これまで多くの記録に残されてきました。 　我が国の月の神である月読命は、三貴神（天照大御神、月読命、須佐之男命）の一柱でありながら影が薄い存在です。市内には月読を社名とする神社が一社、緑区千木良にあります。 　記紀神話の中には、三貴神が誕生するきっかけとなったエピソードがあります。今回は、100年以上の歴史があり、広く活躍されている相模里神楽垣澤社中さんが、亀ヶ池八幡宮の例大祭で奉納した神楽『黄泉醜女（よもつしこめ）』の映像をご覧いただきます。　　 　　　　　　　　　　　　　　　【協力：相模里神楽垣澤社中】 令和４年11月８日の皆既月食 神楽『黄泉醜女』 伊藤雄一 1月16日 26 3月28日 （第4土） 第26回　戦後８１年朗読語り劇　「憶えていますか。あの日の桜の絨緞（じゅうたん）を」 　昭和１６年１２月８日、日本軍の真珠湾攻撃によって、太平洋戦争が始まり、日本は戦争の泥沼にはまりこんでしまった。わしも招集されて戦地に行くことになった出征の日、桜の樹の下であの娘と別れを告げた。暖かい戦争など忘れてしまいたくなるような春の日だった。「只今より行ってまいります。お国のため、立派に戦ってまいります！」「ご武運をお祈りしています。あの、か、必ず帰って来てください。生きて、帰って来て下さい。私、桜の樹の下で待っていますから。私、毎日、お稲荷さんにお参りしますから！」／相模原地域には多くの言い伝えや民 機銃掃射のあった蚕守稲荷神社　上鶴間 　　相模原市史民俗編Ｐ369より修正転写 話が残されています。作者は,、こうした伝承や民話を丹念に聞き取り、次に語り部として活動を続けられています。／今回は戦後８０年度の最後として演じていただきます。尚、終了後は、おさらい会も予定しております。どうぞ、お気軽に　ご参加下さい。 河西美仁 2月13日 回数 開催日 「風入りたつご教室」での開催内容（予定表）　２０２５年度 語り部 原稿〆切日 1 7月12日 （第2土） 第1回　「最後の一節」から「佐藤義亮、浩堂生」の著者名と加藤武雄について 保坂健次 . 2 8月9日 （第2土) 第2回　加藤武雄、 「合掌」から下田地蔵について 保坂健次 . 3 9月13日 （第2土） 第3回　八木重吉、 「蟲」について 保坂健次 . 4 10月11日 （第2土) 第4回　吉野登美子が編んだ吉野秀雄著「詩集　山國の海鳴」 について 保坂健次 . 5 11月8日 （第2土) 第5回 やなせ・たかし編集「月刊詩とメルヘン」の中の「八木重吉詩集」　 保坂健次. . 6 12月13日 （第2土) 第6回　お休み ー. . 7 1月10日 （第2土) 第7回　『茶の花忌』の誕生と１００年の『茶の花忌』 保坂健次 . 8 2月14日 （第2土) 第8回　 「定本　八木重吉詩集」の誕生 保坂健次 . 9 3月14日 （第2土) 第9回　都合によりお休み　（「たつご教室」相模原市文化財展出展のための） 第４９回　相模原市文化財展 日時　３月１２日（木）〜３月１５日（日）　場所　ミウイ橋本　５階（インナーガーデン） 「「たつご教室」にようこそ」と題し、これまでの活動報告を行います。 .ー . 公益社団法人 相模原市観光協会ホームページ ｜ いい〜さがみ 広田は竜の伝説地　川尻八幡宮境内社・金刀比羅神社本殿の彫刻 津久井三十三観音霊場めぐり（正覚寺ＨＰから複写）　　 「たつご教室」にようこそ 戻る