金剛界と胎蔵界の狭間で　　　　　　ｄａｉｎｉｔｉｎｙｏｒａｉ・ｈｔｍｌ 　　　----旧金清山明観寺の仏像について----- ２０２５・９・８　運用を開始 明観寺金剛界及び胎蔵界大日如来坐像、板彫弘法大師像の写真撮影は差し控えております。 予め、御容赦の程宜しくお願い申し上げます。 　　　 　　　　　十返舎一九著「甲州道中記」より吉野宿にて はじめに 　前列には前屈みのお爺さんが完成後の祖師堂が描かれた軸を持って、その後方にお爺さんとお婆さんたちが鉦を叩きながらを、後方に坊さんを従えている。左の二人は旅人だろう煙管を持って、草鞋や菅笠を纏っている。そして、「祖師堂建立、南無妙法蓮華経」と、錢普請を行っている。 　地理的に多分、身延山であるが想像できる。絵解の風景である。 　他に立山の地獄極楽図や善光寺の善光寺如来絵伝等、これは広く世に知られている。　曼荼羅図も広く云えば、絵解の手段だと思う。 凡例のようなこと 　長女の時子姉ちゃんとは年が十四離れている。今も元気で過ごしている。私が小学３年生の頃だと思う。そんな、姉に手紙を書いた。「ぼくは今、カのけんきゅうをしています。」と、そのころの私は、雨の降る中でも水たまりの中に生きているボウフラが面白くてならなかった。浮き上がってきたり沈んだり一体、何を食べているんだろうとか、どうして、羽のある蚊になるだろうかと、気になって、来る日も来る日も観察を続けてい ました。図書室で調べたり、先生に聞いたりすれば、答えは直ぐに解るかと思いましたが、当時の私にはそれができなかった。その頃の私はノートの切れ端を編んで自然観察ノートを作り、それをポケットの中に入れ、分からないことや気がついたことを只々書き込んでいた。 　ある日から何となくボウフラの数が減り、何だか解らない生き物がでてきた。そこに、何故だろうと思いながら手も入れると、突然チクット刺された。何だか分からなかった、 　そうして、その年の夏、お義兄さんが私に槐色の表紙の分厚い「理科の本」を買ってくれた。私は嬉しくて嬉しくて何度も何度も本を読み返した。漢字が多くてなかなか読めなかったが絵が多かったので夢中になった。 　そして、ワラ半紙を（１枚５０銭）折り重ね、糸で縫ってちょっと分厚い本（冊子）を作った。題名は「人間はドロンコの中から生まれた」と云う名の冊子だった。仕上がって最初に母に見せた。母は小さく笑って内容を聞いても、もらえなかったが、私には満足感があり嬉しかった。 　やがて、反抗期真っ盛りの中学生になった。小遣いをためてポケット版の生物辞典を買った。 その中に、胎児の成長過程が示された図表があった。生物の誕生から今に至る、生物の進化を垣間見ているようだった。そして、小学４年生頃に書いた進化論の話を思い出した。 　それから、また３０年ぐらいが過ぎ、平成元年、私は城山ホタル研究会のボランテアスタッッフとして活動を始めた。最初の頃は、何から始めて良いか、分からなかったので、先ずは先進地に赴き指導を乞うた。また、川の草刈り作業とゴミ拾いなども並行しながら、ホタルの餌となるカワニナやホタルの人工飼育を開始してホタルの生態研究もはじめた。 　そうした中、ホタルの水槽内にボウフラがいつしか発生するようになった。そして、珍しい生き物が突如として現れた。そっと手を差し伸べると私の手を噛んでくれた。「ああ、これが蛹か。」分からなかった少年の日の噛まれたあの時の痛さを思い出した。そして、子供時代を懐かしく思った。 　時間はかっかったが、懐かしくも嬉しい瞬間であった。 　私が二十四のとき、町田市の相原から自転車に乗りながら四国を半周した思い出がある。小松島から雨の降る中を室戸の近くまで進めた。朝の７時が過ぎた頃、看板にお好み焼きとあったので、お店に入った。でも、お店をやっている筈もなく、休ませてもらえばとそんな気持ちで入れていただいた。早朝で、ビッショリの私を見て中に入れて下さったのである。温かいお茶を頂いて、何を食べたか忘れたがありがたかった。人の情けにふれた。室戸岬から方向は西に、風は西風、強くて何回も何回も自転車を引いて進んだ。高知の手前の龍河洞の越して大歩危を過ぎ、次に残雪の残る山を超えて、祖谷に進んだ。それから、池田商業の野球の練習をしている声をききながら、また山を越え、讃岐に入った。風は西風、旅の終わりの高松まで、私は風に運んでもらった。 　それから、３０年が過ぎただろうか、義父の茂さんを亡くされて、すっかりと憔悴してしまった義母を、慰めようと義妹の父さんが四国八十八所巡り誘われた。 　室戸岬に写っている頃の写真は辛そうであった。そして、讃岐の国に入られた頃から写真に微笑みが見られた。それから、義母は、また連れられて、お四国を旅するようになり、気持ちもだんだんと明るくなっていった。我が家には、その時の「八十八箇所霊場巡り」の掛け軸が宝物として残っている。　その後、私は老いた義母に堀田真快著「高野山金剛峰寺」のご本を差し上げた。義母はしばらくして亡くなったが棺には金剛杖と八十八箇所霊場巡りの納経帳が納められていた。 　　　　　　　　撮影：2024・5・14 市井（しせい）の人 　弘法大師のおられる「奥の院」の道に、小さな五輪塔がいくつも並べられてある。市井の人々の肉親や先祖を思う供養塔だ。多分、背中に担がれて運ばれたと思う。どこから来たのか名前も分からない大量の供養塔が歴史に残る人物たち共に置かれてある。安置とまではいかないが、弘法大師さまのお近くで過ごせることの幸せを噛みしめながら生きていると思う。それで、よいと思う。 　時代は目まぐるしく変わっていくが、お大師様の深い懐のなかで楽しそうに過ごしておられる。私はそんな風なこと考えながら、この道を歩いた。 『三教指帰』から見る「金剛界」と「胎蔵界」誕生への予想 主な登場人物／蛭牙公子／兎角公／亀毛先生・儒教を支持／虚亡隠士・道教を支持／仮名乞児が仏教を支持（若き日の空海） 　　　あらすじについては後日記載の予定　　２０２５・９・１１　保坂 第三章　仮名乞児の主張 　〔略／亀毛（きもう）先生と虚亡隠士（きょぶいんじ）の二人が激しく論争している様を見て〕、戦っている二人のいで立ちはといえば、蜘蛛（くも）の網（あみ）を甲（かぶと）となし、※□螟（しょうめい）という小虫の騎（うま）に打ちまたがっている。戦場の様子を見てやれば、虱（しらみ）の皮の鼓（つづみ）を打ち鳴らして敵陣をおどろかせ、蚊（か）の羽（はね）の軍旗を揚げて自分の軍団を標示している。一方が我見（がけん）（自己中心の見方）という□（ほこ）を振るって攻め立てれば、他方は寡聞（かぶん）見聞（けんぶん）のせまい不十分な見方）という剣（つるぎ）を振りまわして防（ふせ）いでいる。霜（しも）のようにはかない両手を腕まくりし、わけのわからない戦場に転戦し、自分の利益や欲望のための議論を競（きそ）って、せまいこの世だけの弁論を闘（たたか）わしている」と。 　要するに、乞児（こつじ）から見ればこの両名は、それぞれ自分の議論だけが正しいと思込み、相手が間違っていると確信してしまっているのです。乞児はこう思いました。「彼らの、溜（たま）り水の流れほどの力の弱い弁説や、かがり火ほどの貧弱（ひんじゃく）な議論であっても、兎角公や蛭牙公子たちをいたく感動させている。まして私は法王たる仏陀の教えを嗣（つ）ぐ者である。仏教な強力な鉞（まさかり）で、※蟷螂（かまきり）の斧（おの）にも似（に）た世俗の思想を打ち負かさないでよいものか」と。そこで乞児は、智慧の刀（かたな）をとぎすませ、弁説の泉を湧（わ）きあがらせて、説得力を準備し、忍辱（たえしのび）の介（よろい）をつけ慈悲（いつくしみ）の□（はやうま）に打ちまたがって、柔和（にゅうわ）なものごしと慈愛のこもった心構えで、遅くもなく早くもなく、堂々と両名の陣に向かって行きました。（略） 　　※螟/しょうめい/せうめい:想像上の虫で、蚊の眉で子を生む虫とされる。 加藤純隆（じゅんりゅう）、加藤精一訳「三教指帰」　角川ソフィア文庫　発行日平成２９年１２月５日１７版より　 引用した文章／ｐ７０の１３行目からｐ７１の１２行迄　 仮名乞児の主張は「蟷螂（かまきり）の斧（おの）」と云う問題の提起から、その解決法を述べている一瞬です。表にすると 金剛界的な考え方 智慧の刀（かたな）をとぎすませ、弁説の泉を湧（わ）きあがらせて、説得力を準備し、 胎蔵界的な考え方 忍辱（たえしのび）の介（よろい）をつけ慈悲（いつくしみ）の□（はやうま）に打ちまたがって、柔和（にゅうわ）なものごしと慈愛のこもった心構えで、遅くもなく早くもなく、堂々と両名の陣に向かって行きました。 とに大別できます。現代社会でも、職場でも、家庭内でもそうですが、物事はどんなに立派な理論でも、そこに、優しさがなければうまく進めません。仕事も一生懸命行ったとしても、時にはハメを外したり、同僚たちと美味しいご飯を食べたり、お酒を飲んだりすることも必要なことで、多分ですが、多くの人達が実践していることだと思っています。また、失敗しても誰かが助けてくれる。自分もそうする。そうすると、物事はうまく循環して行けそうです。空海さんはその辺のところを十二分に分かっていたと推察できます。 余録資料／※「蟷螂（かまきり）の斧（おの）」について 蟷螂の獲物をねらうときに前の両足を頭上にかざす姿が、斧を振るうのに似ている。虫の世界ではその斧は大きな脅威ともなろうが、いくら蟷螂の向う意気が強くとも、これしきの斧をもってしては、小虫以外の、大きな相手に対してはまったくの威力のあろうはずがない。すなわち、「蟷螂の斧」とは、弱い者が自分の分や力をわきまえないで、ただ気ばかり壮（さかん）にして大敵に当ったり、猪突猛進したりすることをいう。『文選（もんぜん）』には陳琳（ちんりん）（三国時代の人）が“曹操（そうそう）すでに徳を失い依るに足らざる故、袁紹（えんしょう）に帰すべし”という趣旨の檄文を劉備（りゅうび）らに書き送ったその中に、曹操軍の劣弱なさまを諷（ふう）して「蟷螂の斧を以て隆車（りゅうしゃ）（大車）の隧（すい（轍わだち））を禦（ふせ）がんと欲す」といっている。 　また『莊子』の「天地篇」には、莊子が、「狂暴残忍しかも知恵のある君主に仕えるにはどうしたらよいか」とたずねられ、「まず慎重に君自身の行ないを正し、自然に相手を感化してゆくよう心掛けたまえ」と答え、さらに「猶（な）お蟷螂の臂（ひじ）を怒らして、以て車轍（しゃてつ）に当たるがごとき、則（すなわ）ち必ず任に勝（た）えざるなり」といったと見える。 （略） 　　　　　　　　出典：常石茂編集代表　「中国故事物語」　　河出書房　　発行日　昭和４２年７月２５日 　「三教指帰」の中で見られた「智慧」と云う文字と「慈悲、慈愛」と云う文字が一番接近した一瞬でした。唐から帰国した空海さんが持ち帰った「金剛界曼荼羅図」と「胎蔵界曼荼羅図」の生まれるきっかけは、多分そんなところにあったのではと考えています。 　金剛界は「智慧」の世界観であり、「慈悲、慈愛」は胎蔵界の世界観であると思っています。空海さんは人間が生きて行くべき世界観（すべ）を金剛界と胎蔵界に分類し、その形を曼荼羅図の中に表し図表化されました。 　 　　観音経（部分） 　こうして、空海さんは「三教指帰」の中で曼荼羅図のあることを予想し図表化にこぎつけて行ったのです。 　また、空海さんは「智慧」や「慈悲」についての考え方について既に「観音経」の後半部にも記されてあるように、このことを知りつくし、そのものの考え方としての観音経に真観、清浄観、廣大智慧観、悲観、慈観の五観があることを体得していたと思われます。そして、更に「常に願い、常に瞻仰すべし」と、その道を深めよと続けていったのです。 　観音経に登場している五観の考え方は大きく二つに分かれ、それが金剛界と胎蔵界の世界感であることを認識させています。 両界曼荼羅図の原型と思われる「観音経」の中で感んじられた五観について 密教的な思考法について 五観 主な内容 観世音菩薩の観世音とは「心で自由自在に世の中の音（声）を観る」というもの。 観音様のこころ 金剛界的な思考法 真観 真実の心で見る、真理を愛する心〈音羽清水寺〉 真実を求め真理を愛する心、真観。〈九十九里浜智弘院 「真観」とは、真理を透観する心の眼です。〈正木山西光寺〉 清浄観 私利私欲のない清らかな心で見る、利他を重んずる心〈音羽清水寺〉 清く澄んだ、私利私欲に走らず、利他を重んずる心、清浄観。〈九十九里浜智弘院 「清浄観」とは、清らかな心の眼のことです。〈正木山西光寺〉 廣大智慧観 あらゆるものを大きな視点から差別なく見る心〈音羽清水寺〉 あらゆるものを平等に観ずる心、広大智慧観。〈九十九里浜智弘院 「広大智慧観」とは、文字通り広大な智慧のことです。 "智慧"は"智恵"とは違います。 智恵は人間の感性から見た正しい"道理"ですが、智慧は仏教の覚りから観た正しい"真理"のことです。 人の「道理」と仏の「真理」との間には雲泥の開きがあります。 広大とは大宇宙ということです。すなわち「智慧」とは三千大千世界の真骨頂のことです。〈正木山西光寺〉 胎蔵界的な思考法 悲観 優しい愛をもって他者と苦しみを分かち合える心〈音羽清水寺〉 他の苦しみを自らの苦しみとして共感できる心、悲観。〈九十九里浜智弘院 悲観」とは、抜苦（ばっく）であり、人の苦しみを取り去ることです。。〈正木山西光寺〉 慈悲の悲は「与楽」慈は「抜苦」 悲観は人々を苦悩から救い出す心、悲は「抜苦」（百観音明治寺） 慈観 厳しい愛をもって他者とともに喜び合う心〈音羽清水寺〉 他の楽しみ、喜びを共に観じられる心、慈観。〈九十九里浜智弘院 慈観は人々の幸福を願う心で観音さまが観てくださることです。慈は「与楽」（百観音明治寺） 「常に願ひ常に瞻仰（せんごう）すべし。」 一切のとらわれのない心、智慧と慈悲に満ちた心、完全無欠の大円鏡智の心こそが「無垢清浄の光」となるのです 瞻仰（せんごう）の「瞻」（せん）という字は仰（あお）ぎ視（み）ることです。 以上これらの五観を「常に願い、常に瞻仰すべし」とお釈迦さまは説いておられるのです。〈正木山西光寺〉 小倉　與楽地蔵　 　　嘉永二年（１８４９） 　私は今まで、密教は、空海さんや最澄さんによって、初めて伝えられたと思い込んでいましたが、唐招提寺講堂に安置されている御本尊弥勒如来像の光背中央部の胎蔵界大日如来像（鎌倉期）だとか、東大寺の盧遮那仏などに、密教の原型を辿れることを知りました。 　また、金剛界の世界観は智慧だと云われていますが、どうしても分からず、きっと今もわからないでいる。だが、どこかで、理の世界と置き換えてみたらどうだろうと考えてみた。　定理、理想、理解、相互理解、理論、理屈、理科、不条理、理不尽、屁理屈、心理、真理、理念、そして、それらをすすめる道です。 　そして、その、すすめる道は、観（みつめる道、考える道でもあり、定理への道、理想への道、理解への道・・・・・理念への道であると考えました。観音経は「種種諸悪」として地獄、畜生、生老病死などの苦しみを掲げ、その解決法として「五観」の考え方や思考法を述べ、次に「常に願ひ常に瞻仰（せんごう）すべし。」と述べました。 　人は生きているからこそ、様々な苦しみに遭遇するのである。その様々な苦しみを乗り越えるための思考法を、大きく大別すると智慧と慈悲とにまとめ、金剛界と胎蔵界と呼んでも差し控えないと思っています。 　それを分かりやすく図表化したのが曼荼羅図です。 　この曼荼羅図は実に理に叶った独特の形をしており、色彩も施されている。今迄になかった、考え方と思ったに違いない。だが、その根本のところでは、今までに経文として読まれて来た、信仰されてきた、大乗仏教（観音経）の中を底流に見ることが出来たのです。 　私は、東大寺二月堂で行われている「お水取り」の行事を二回見に行ったことがあり、二回とも手に、若狭井から汲まれた「お水（閼伽水）」を頂いたことがある。行法の終わった最後のこの上なく有り難い儀式の中で頂いたのです。 　東大寺のあの巨大な盧遮那佛に比べれば、二月堂に安置されている御本尊は小さな小さな十一面観音像と云われている。絶対の秘仏だと云われている。その観音像の前にツバキの花が添えられる。私は「鵜の瀬」の畔の白石神社にスバキの群生地を見に行ったこともあった。私は、僧侶でも何でもないが、恐らく空海さんは、人々にどんな風に「仏教の教え」を伝えるか、その方法を深く考え、その結果として、胎蔵界的、金剛界的な考え方にまとめられ推し進めて行かれたと考えています。 　そして、胎蔵界は理の世界とも云われていますがやはり、慈悲とか慈愛の世界であることの方が（私には）分かりやすいと思っています。　このことに関しましては、改めて、ご批判を仰ぎたいと思っております。 　空海さんによって「金剛界」とか「胎蔵界」と云った一見新しい考え方が持ち込まれたようにも見えますが、その底流は既にあったと考えても良いと思っています。空海さんはそのことを実証するために唐に赴き、全く新しい曼荼羅図と云う図表を持ち帰ったのです。 國寶　聾瞽指歸（部分）　　所蔵：金剛峯寺 　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　↑濫 　　　　　　　　　　　　　　　　　　觴 ↑慈 　悲 ↑智 　慧 　　下中彌三郎編「弘法大師真蹟全集 第７帖 　空海 書 」が「平凡社」から刊行される。　pid/1119932　昭和９年８月　　１０〜１１コマ 聾瞽指歸　　（二）仮名乞児論 特に「金剛界曼荼羅図」を考えて見ると。 　　 金剛界（一印会（いちいんえ））曼荼羅図（金剛頂経）　大日如来の中の五智宝冠の連続性 金剛界曼荼羅図は縦３空間、横３空間の９空間で構成されている。そして、考え方からと思うが中心部に向かう求心型と外に向かう遠心型に分類される。前者は無限の世界から微細の世界へと向かう。後者は反対に微細の世界から無限の世界に向かわれる。 　この金剛界曼荼羅の中心部には大日如来が印を結ばれている。その大日如来の頭部には五智の宝冠が乗せられている。そして、五智宝冠を空想上に拡大してみると、再びの、宝冠を纏った大日如来が現れる。そして、更に、五智如来宝冠を拡大すると、再び、大日如来が現れる。五智如来の五つの塊の中心部は大日如来である。こうして、考え方の方向によって、微細にも無限にも自由自在に偏移することができる。 　こうしたことから、※五智宝冠は師が弟子に宝冠を被せ、代々と永遠に伝えていく要素を備えています。 　こうして幾重にも映る現象を帝網と呼んで崇めた、こうした、複雑な形状は縦糸、横糸と縦横無尽に広がりを見せ、その交差するところには宝珠によってより強固に結ばれている。つまり、人間はひとりではないこと、お互いが見えない糸（縁）で結ばれていると云う考え方です。 　こうしたことから、私たちは他人を思いやり、自分たちもまた大切に生きて行こうと云うことです。 ※五智宝冠／冠中に五智如来の化仏を安じた宝冠。密教の潅頂(かんじょう)の儀式では、師が弟子に宝冠を被せ、それを鏡に写し出してみせることによって、自らが大日如来となったことを知らしめる作法がある。この宝冠は、その際に用いるもの。五枚の銅板に打ち出しと線刻で金剛界五仏を表わして鍍金を施し、これを蝶番でつないで冠形に仕上げている。潅頂用の五智宝冠は、後世の遺品では、紙で作り、彩色で五仏を描いた簡略なものが多いが、金銅製の本品は、おそらく現存最古の作例と見られる。　　(奈良国立博物館／関根俊一)密教工芸　神秘のかたち, 1992, p.236 特に「胎蔵界曼荼羅図を考えて見ると。」 　 胎蔵界（中台八葉院（（ちゅうだいはちよういん））曼荼羅図 　　　　　　　「太陽　６　特集●生誕千二百年記念　弘法大師　 　　　　　　　昭和４８年５月　発行」より転写 絵画の限界　　　 　私の最初は、朝早くに始まった。ハスの花の中はどうなっているのだろうかと、そおっと少しだけ花びらを開けて見る。すると、橙色に輝やいだ花托、、そして周りの花びらからこぼれ落ちるほどの赤紫のひかり、そして、その中で昆虫たちが楽しそうに遊んでいる。今までに見たことのない情景だ。そうして、私は、嬉しくなるような気持ちになって、手を引いた。と「これが仏の世界か」と、あの橙色はどこから来たのだろうか、花托をめぐる、無数のおしべたちは黄色のような黄金色をしていた。とても色彩が豊かだった。 　胎蔵界の真ん中に位置する中台八葉院そのものの世界は、このような所かと、密教画の色彩の豊かさは、どうもハスの花の色のようなところから始まるのだと、妙な納得の仕方だった。　--雲乘山円林寺のハス池で考えたこと-- 　さて、胎蔵界曼荼羅図の中央部の中台八葉院はお山のようにも見える頂上部分にあるものか、果また、谷底のようにも見える一番低いところにあるものかよく分からないが、大日如来は、そこから、あらゆる方向に向けて慈悲の光を放たれています。この光に終わりはなく、永遠に放たれているのです。 　胎蔵界大日如来のお顔を見ただけでも、また、光背部からも、そんな風に感じられます。 　密教画の中からは、恐らく、荘厳さだとか威厳さとかは十二分に組取られると思うが、多分お慈悲に包まれた優しさの表情は難しいと思う。他にも伝統的な絵巻物などから、自然の美しさだとか人びとの喜怒哀楽を表現しているものも多く見られるが、慈愛に満ちたお姿だとか、お顔から察することには多分限界があると思う。確かに金剛界の大日如来像は多い。しかし、胎蔵界の大日如来像は数える程かも知れない。高野山根本中堂にも御本尊として勿論あるが、 大き過ぎると思う。やはり、鎌倉時代の仏教彫刻の創出まで待たなければならなかった。 　「お慈悲に満ちたお姿」をテーマに、胎蔵界大日如来像は、奈良の阿修羅像等を作られた奈良仏師たちの流れを組んだ、快慶たちの登場を待たねばならなかった。快慶には、そう、できると思う。いやできたのだ。藤田美術館が所蔵する旧興福寺「地蔵菩薩立像」がそれだ。作者こそ違うが、現在、国重要文化財に指定されている神護寺の「板彫弘法大師像」もだ。神護寺の識者たちも「みずみずしい」と記している。 　私は、タジタジとなって動けなくなった、明観寺の胎蔵界大日如来像を見ながらそんな風に思った。あの慈愛に満ちた優しいお姿はどこから生まれたのだろう。 　　　　　　　　　　　　　　　　　参考 　　　　　　　　　　　　　　　　　華蔵寺所有 木造大日如来坐像 埼玉県指定文化財の指定について 　 　　　　　　　　　　　成田山明観寺本堂 津久井風土記稿　明治二十一年発行　　村里部　津久井縣巻之八　　　 明観寺。　金清山ト號ス。古義真言宗。千吉良村善勝寺末。中興開山覺雄。元文三年三月化。　本尊正観音。 　　　 渡海天神　103（長さ）×29（中央部の幅）×28（後ろ幅）×30（舟高さ）　　　　　材質：七沢石　　　　年号：不詳 　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　東南方向に造成された墓地から出土した宝篋印塔の一部（関東形式） 　　石祠（内部）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　笠部　25×25×18�p　　基壇　25×25×10 資料　鎌倉　補陀落寺　　神奈川県鎌倉市材木座1-12-11 「山之内庄材木座村補陀洛寺」『大日本地誌大系』 第40巻新編相模国風土記稿5巻之95村里部鎌倉郡巻之27 源頼朝の祈願所として建立された。もと京都仁和寺の末寺で、その後鎌倉市手広の青蓮寺の末寺だったが、現在は京都大覚寺の末寺となっている。本尊の十一面観音立像（平安時代）、薬師如来及び両脇侍像（中尊は行基、脇侍は運慶作との伝があるが、江戸時代の作とも）など多くの仏像が安置されている。 板彫弘法大師像 　　　　 �@中野楚渓編「神護寺伽藍名宝帖」第一三圖　p27より転写　　　　　�A久野健著「神護寺」p38 　挿図２５　より転写　　　　　西川新次編「日本の美術８　Ｎｏ４０　鎌倉彫刻」　Ｐ24より転写「 資料�@　中野楚渓編「神護寺伽藍名宝帖」　　昭和１３年１１月　ｐ２７　pid/1262993 第１３図　　板彫弘法大師像　一面　　明治四十四年　國寶指定 國寶大師堂、一名御影堂別稱納涼房の本尊として、厨子内に安置されてゐる本尊は珍しく厚板に大師の正面全身坐像を半肉彫とし、之に彩色を施したもので、 右手三鈷、左手念珠を持ち、前には※覆後に水瓶を添えた構図にて總長は三尺二寸四分である、 神護寺略記によれば、高雄御室即ち性仁法親王が永仁五年に仁和寺より當山に御入山の土、翫玉院を御造立あり、正安四年佛師法眼定喜をして、土佐の金剛頂寺像を模刻せしめられ、法親王御遷化後翫玉院を移して大師堂として此像を奉安したと云ふのである。 如斯（かくのごとく）板彫形式の大師像は瑜祗灌頂（ゆぎかんじょう）姿の大師と稱するものである。 密教の瑜祗灌頂には大師の眞影を敷くのが作法となって居るからである。但しこの冩眞は部分である。 　　　　　　※覆後　あと‐がえり）：後ろ向きのまま、もんどりをうつこと。とんぼがえり。 資料�A　久野健著「神護寺」　　昭和３９年９月　中央公論美術出版　p38 ８　鎌倉時代以後 　文覺によって再興された神護寺は、鎌倉時代を通じ貴顕の寄進が多く盛んであった。文永十二年（１２７５）には、運慶の孫にあたる康円が、この寺の愛染明王像（座高39.7cm）を造り、永仁五年（1297）には、性仁法親王がこの寺に翫玉院を建てた。その後正安四年（1302）には、仏師定喜を土佐金剛頂寺に派遣し、同寺の像を模して、弘法大師の板彫像を作らせ、御影堂に安置した。この弘法大師像（高さ136.3cm）〔挿図２５〕は、今日ものこっており、当時の優秀な浮彫の技術を伝えている。この他十二天屏風（縦157.3cm、幅518cm）や、山水（せんずい）屏風（縦111.03cm、幅37.0cm）も鎌倉時代の遺品として絵画史上貴重なものである。（略） 資料�B板彫弘法大師像　神護寺寺宝紹介(全文)　ＨＰより 弘法大師空海がお住まいになられた納涼房に由来する現在の大師堂の本尊として祀られる。 　神護寺に御入山された性仁法親王がご自坊として翫玉院（がんぎょくいん）を造営され、正安四年（１３０２）、仏師定喜（じょうき）に土佐国金剛頂寺の空海像を模刻させ同院に安置されたと伝えられる。 　現在の金剛頂寺には、神護寺の空海像とは異なり斜め右向きに床座に坐する形式のもので、制作年代も神護寺像の25年後の嘉暦二年（１３２７）である。したがって金剛頂寺には神護寺像の手本になった別の空海像があったと考えれるが、その所在はわからない。 　神護寺像の作風は、快慶のつくる地蔵菩薩像のお顔のようなみずみずしい張りがあり、右手の三鈷杵や左手の数珠の表現も優れている。 　　 　　　藤田美術館所蔵木造地蔵菩薩立蔵　　快慶作　 　　　（顔部写真掲載予定）　 　　　相模原市川尻　　成田山（旧金清山）明観寺　胎蔵界大日如来坐像 　　　　　（写真掲載予定）　 　　　明観寺所蔵：板彫弘法大師像 　　　　　（写真掲載予定）　 　　　明観寺所蔵：金剛界大日如来坐像 　　　　　（写真掲載予定）　 　　　明観寺所蔵：胎蔵界大日如来坐像 何か共通点のありそうな五寺 ◎三室戸寺（みむろとじ）[注釈 1]は、京都府宇治市にある本山修験宗の別格本山の寺院。 山号は明星山。本尊は千手観世音菩薩。西国三十三所第10番札所。創建伝承：寺伝によれば、宝亀元年（770年）光仁天皇の勅願により南都大安寺の僧行表が創建したものという。創建と本尊に関しては次のような伝承がある。 天智天皇の孫にあたる白壁王（後の光仁天皇）は、毎夜宮中に達する金色の霊光の正体を知りたいと願い、右少弁（右少史とも）藤原犬養なる者に命じて、その光の元を尋ねさせた。犬養がその光を求めて宇治川の支流志津川の上流へたどり着くと、滝壺に身の丈二丈ばかりの千手観音像を見た。犬養が滝壺へ飛び込むと1枚の蓮弁（ハスの花びら）が流れてきて、それが一尺二寸の二臂の観音像に変じたという。光仁天皇がその観音像を安置し、行表を開山として創建したのが当寺の起こりで、当初は御室戸寺と称したという。その後、桓武天皇が二丈の観音像を造立、その胎内に先の一尺二寸の観音像を納めたという[1][2]。　Wikipediaより転写 ◎最御崎寺（ほつみさきじ）は、高知県室戸市室戸岬町にある真言宗豊山派の寺院。室戸山（むろとざん）、明星院（みょうじょういん）と号す。本尊は虚空蔵菩薩。四国八十八箇所の第二十四番札所であり、土佐で最初の札所である。 歴史:空海は都での学問に飽き足りず、19歳の延暦11年（792年）頃からの約5年間、山林修行を続けた。空海の『三教指帰』には「土州室戸崎に勤念す」（原文は漢文）とあり、室戸岬にほど近い洞窟（御厨人窟）で虚空蔵求聞持法に励んだとされる。寺伝によれば空海は大同2年（807年）に、嵯峨天皇の勅願を受けて本尊の虚空蔵菩薩を刻み、本寺を開創したとされる[1]。 御厨人窟（みくろど）は、高知県室戸市室戸岬町にある弘法大師伝説の残る海蝕洞。室戸岬の突端付近にはこの御厨人窟と神明窟（しんめいくつ）の2つの海食洞が並んでおり、これらを総称して御蔵洞（みくらど）ということもある[1]。四国八十八箇所・最御崎寺の近くにあり、番外札所の一つでもある[2]。日本の音風景100選。本項では隣接する神明窟についても記述する。 御厨人窟伝説：平安時代に弘法大師が修行した場所と伝えられている[1]。御厨人窟は主に居住の場で、この洞窟から見える空と海から「空海」の法名を得たとされる[1]。一方、神明窟は主に修行の場だったという[1]。ここでの難行の最中に明星が口に飛び込み、悟りが開けたと伝えられている。 空海の七不思議 �@くわずいも（土地のものが芋を洗っているところに空海が通りがかりその芋を乞うたところ「これは食えない芋だ」といって与えなかったらそれ以来ほんとうに食べられなくなったと伝えられる。現在は胃腸の薬として利用される）、 �A 鐘石（石質安山岩で鐘のような音を発し冥土まで届くと云われ水掛け地蔵辺りにあったが多くの人々にご利益をもたらす当地に置かれたといわれる。「仮初のいしにてあれど且つ打てば金かとまがふ音の高くも」）、 �B観音窟（一夜建立の岩屋・奥の院）、 �C明星石（修行中の空海を妨げようと集まる毒龍たちに空海が唾を吐くと石が光り輝き恐れ逃げ去ったという） �D 行水の池（修行中の空海が行水をしたという池）、 �E目洗いの池（空海が加持をして衆生の眼病を治したと云われる）、 �F捻岩（女人禁制の当地へ男装で空海に会いに来た母君に火焔が襲い掛かったとき、大岩を捻りその中へ母君を避難させたという） 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　Wikipediaより転写 ◎金剛頂寺 高知県室戸市　山号 龍頭山　光明院 金剛頂寺（こんごうちょうじ）は、高知県室戸市元乙に位置する真言宗豊山派の寺院。龍頭山（りゅうずざん）、光明院（こうみょういん）と号す。本尊は薬師如来。四国八十八箇所第二十六番札所。 本堂：1982年（昭和57年）京都高雄山神護寺の金堂を模して再建、本尊前立仏はその本尊を模して造られている。大晦日から正月八日にかけて、金箔塗の本尊薬師如来坐像が開帳され、普段は木彫りで素地の前立の薬師如来立像・日光月光菩薩立像さらに十二神将と不動明王半跏像がずらりと並ぶ。 大師堂：寛文5年（1665年）再建。本尊は弘法大師半躰像[注釈 3]。 神護寺の板彫弘法大師像（重要文化財）は正安4年（1302年）に性仁法親王が仏師定喜を当寺に派遣し当寺の大師堂本尊を模刻して造させ[4]、表情は少し異なるが顔はそっくりである。 毎年、開帳は旧暦3月21日。室戸世界ジオパークセンターに当大師像のレプリカが展示されている。 板彫真言八祖像 - 1914年（大正3年）04月17日指定[7]。 鎌倉時代、嘉暦2年（1327年）仏師法眼定審の作、木造板彫、彩色、寸法（縦）は龍猛88.6 cm、龍智86.4 cm、 金剛智85.8 cm、不空87.4 cm、善無畏85.5 cm、一行87.4 cm、恵果87.2 cm、空海87.3 cm。各裏面に嘉暦二年、大仏師法眼定審作の墨書銘がある。 現存の絵画では、天暦5年（951年）の醍醐寺五重塔の初層壁画が一番古いが、彫物では当寺のが一番古い。 出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 ◎神護寺／境内の大師堂 神護寺（じんごじ）は、京都市右京区梅ヶ畑高雄町にある高野山真言宗の遺迹（ゆいせき）本山の寺院。山号は高雄山。本尊は薬師如来。開基は和気清麻呂である。 （略）なお、鎌倉時代に華厳宗を復興し、高山寺を中興した僧・明恵は上覚の甥で、やはり神護寺に住したことがあった。 中世後期以降／神護寺は鎌倉時代末期に後宇多天皇が空海ゆかりの寺院であることを理由に保護を与え、その子である後醍醐天皇からも重んじられた[4]。 神護寺境内／大師堂（重要文化財） - 近世初期に細川忠興の寄進による再建[9]。毘沙門堂の西側に建つ入母屋造、（こけら）葺きの住宅風の仏堂。空海の住房であった「納涼房」を復興したもの。内部の厨子に正安4年（1302年）作の板彫弘法大師像（重要文化財）を安置する（大師像は秘仏で、11月1日 - 15日のみ開帳）。　　出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 ◎明観寺。金清山ト號ス。古義真言宗。千吉良村善勝寺末。中興開山覺雄。元文三年三月化。　本尊正観音。 「どうして、明観寺三体の佛像が残ったか」についての思いを寄せて 　　　　　　　　撮影２０２５・６・３０ 　 　圏央道の安全を見守るウラジロガシ 　もう、何十年にもなるが、私は地元の方々から「お稲荷様の木」を残してもらえないか相談を受けたことがあった。私は公述人として、圏央道環境影響調査の「やり直し」を依頼している立場だったので勿論承諾した。 　私は、当時、首都圏に直下型地震が発生した場合どうすれば良いか、企業の担当者として検討をしていた。なので、緊急時の人命救助や物資の輸送等、高速道の必要性は何よりも大事だと考えている立場を尊重していた。 　ウラジロガシの樹木については樹名さえも分からずに、森の中に樹周が８.４２メートルもある大木であった。地元町役場が公表している「樹木台帳」にも記載がもれていたのである。 　周辺の伐採工事は進んで、ウラジロガシがよく見えるようになってきた。 　私は全国巨樹巨木の会の皆様に、また、地元城山町の教育委員会からも来ていただいて、国有地に入る日の前日に、国交省から連絡が入り「私有地だから入るな」と云われた。その時の 会話については未だ１０年は掛かると思うが、私達は覚悟を決めて敷地内に入った。樹名は今迄「イチイガシ」と呼んでいたが、ウラジロガシであること、しかも日本一の大きさであることを即座に判明した。（以下を省略） 　最終的には、樹木は保全され、建築工法も予想通りに完成した。 　私は、どうして、木が残されたか、ここで、もう一つの理由を述べておきたいと思う。 　ウラジロガシは、八木家の屋敷神として稲荷神を祀る、信仰の木であった。今もご神木として崇められている。今迄、何人もの人たちが来て、計画道にあるウラジロガシの木の伐採に来たそうである。ウラジロガシを、どうしても切れなくて、そのまま帰られてしまう。」と、Ｋさんから聞いていた。私も最初に見た時は、とても恐ろしくて、そんなことはできないと思っていた。 　当時、ウラジロガシの脇には稲荷社を祀り、ウラジロガシの木には釘のようなものが打ち込まれているところもあった。恐ろしい限りだった。今は、「圏央道を見渡す安全の神様になった」と信じている。。私は、国との保存交渉の中で稲荷社にまつわることとして、弘法大師と稲荷林、淳和天皇の関係を拾い出し、伐採の中止文書の中に組み入れ乞い願ったことがある。 　木に霊力の籠もる話は、京都神護寺の「薬師如来」像にも聞いたことがある。身近なこととしては女性の持つ櫛にもあると云う。 　明観寺の歴史は空白そのもので、調査研究は全てこれからであるが、よく三体が残っていたと今でも不思議に思っている。多分、寺の荒れ果てた時代も続いていたと思うが何故か残っていたのだった。これは、まるで偶然とは思えない、「板彫弘法大師像」からは樹木そのものから放たれる霊力そのものを感じることができる。勿論、二体の「大日如来像」そのものからもだ。 　この、近寄れないほどの霊力が何世代に亘っても感じさせていたのである。これでは、破壊の手が出せない。これからも、未来に向かってもだ。 　「たつご教室」ではこれまで「神仏分離令」に関する事を述べてきた。村の道外の地蔵様の首が切り落とされ、長い間信仰されてきた、仏像たちは焼き捨てられ壊された苦い歴史の時もあった。 　現在は、水平の基壇に五体の仏様が並んでいる。人びとの信仰はこの霊力にあると思っている。 　さて、忍者が印を結んだかたちをした金剛界大日如来像は京都郊外の円成寺を見ているようだった。もう一体の大日如来像は最近になって分かったことだが、胎蔵界を顕している仏像であった。何と形容していいのだろう。母の優しさにも感じる。泣きたく成るほどの慈愛に満ちた表情をしているのだ。 　空海さんが曼荼羅図を日本に持ち帰ったとき、都の人びとは密教とはこのような世界なのかと思ったに違いない。そして、胎蔵界中央部に描かれた「中台八葉（ちゅうだいはちよう）院」から放たれるまるで見たこともない大日如来の放つ「お慈悲」の光に人びとは自ずと手を合わせたことだろう。 明観寺　泳呑禅定門の墓石 　だが、忘れてはいないか、平面的な絵画の世界から本当の意味でのあふれ出る「お慈悲」の光を感じ取ることができるかと云う疑問が残る。それは、鎌倉時代を待たなければならなかった。運慶や快慶たちの登場する彫刻の世界だ。 　仏像と云ってもいい。彫刻と云ってもいい。仏像たちが躍動しているのた。神護寺「板彫弘法大師像」説明のＨＰの文章を借りれば、「みずみずしい」、そして、吸い込まれるように、母に遊んでもらった子供の日の頃を思い出す。明観寺、胎蔵界大日如来像を見ながら、そんなふうなことを思いました。 　また、話はガラッと変わるが、村人の寛容さもあり続けたことだろう。境内の無縁仏を祀るひな壇に「泳呑禅定門」と記された墓石もある。墓石の側面には「元治元年子十一月□日　　江州草津村太吉」とあり、何の理由で亡くなられたかは分からないが、村人は旅の僧を手厚く葬ったと思う。そして、どことなくユーモアに溢れ愛されていたことを思わずにはいられないのである。 　私は、三体の仏像が残った要因をこうした伸びやかな気持ちもあることを添えておきたいと思っています。 　　即身成佛義帝網鈔　　2卷 寶暦8 [1758]　閲覧可能 　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　８８コマ　　　　　　　　　　　　　　　　↑ 重々帝網　　　２５コマ　 所蔵：東北大学附属図書館　　和漢古書につき記述対象資料毎に書誌レコード作成　題簽の書名: 即身成佛義帝網鈔　　小口書の書名: 即身帝網鈔 帙入　四周双辺無界10行20字、上白口下黒口無魚尾. 内匡郭: 20.8×14.1cm　　訓点付 1867 .慶応3年 ・ 1868 明治元年 9・.8　改元 ・ 1869 2 ・ 1870 3 ・ 1871 4 ・ 1872 5 ・ 1873 6 ・ 1874 7 ・ 1875 8 ・ 1876 9 ・ 1877 10 ・ 1878 11 ・ 1879 12 ・ 1880 13 ・ 1881 14 ・ 1882 15 ２月、故寶田通玄述「 三教指帰簡註 乾」が「森江佐七」から刊行される。　pid/819336　　閲覧可能 ２月、故寶田通玄述「三教指帰簡註 坤」が「森江佐七」から刊行される。　pid/819337　　閲覧可能 １０月、堤大助編「三教指帰 上」を「源宏忍」から刊行する。　　pid/819334　　閲覧可能 １０月、堤大助編「三教指帰 下」を「源宏忍」から刊行する。　　pid/819335　　閲覧可能 1883 16 ・ 1884 17 ・ 1885 18 １２月、空海書, 吾妻健三郎摸「綜芸種智院式」が「関右馬次(山形縣士族)」から刊行される。　pid/852850　閲覧可能 　　　　「天長五年十二月十五日　　大僧都　空海記」　　 1886 19 ・ 1887 20 ・ 1888 明治21年 ・ 1889 22 11月、故寶田通玄著「三教指帰簡註 上之１，２」が「沢田文栄堂」から刊行される。　pid/819338　　閲覧可能 11月、故寶田通玄著「三教指帰簡註 下之１，２」が「沢田文栄堂」から刊行される。　pid/819339　　閲覧可能 1890 23 ・ 1891 24 ・ 1892 25 ・ 1893 26 ３月、空海著「性霊集 巻第５〜７ 校正」が「森江佐七」から刊行される。　 pid/819438/1/27 　　閲覧可能　重要 巻第五 為大使与福州観察使書一首 請福州観察使入京啓一首 請越州節度使内外文書啓一首 請本国使与共帰啓一首 青竜和尚献衲袈裟書一首 為橘学生与本国使啓一首 為藤大使与渤海王子書一首 巻第六 弘仁大上奉為桓武皇帝講御札法華経達□一首 天長皇帝為故中務卿親王講法華経願文一首 於大極紫宸両殿請百僧□願文一首 右将軍於花山宅設左僕射大祥斉願文一首 弘仁大上為故中務卿伊与親王修功徳願文一首 藤大使為亡児設斉願文一首 為ノ式部笠丞カ願文一首 為藤大使中納言願文一首 藤大使為亡児設斉願文一首 巻第七 奉為四恩図二□大曼荼羅　並　十護像願文一首 為故藤中納言奉造十七尊像願文一首 笠大夫為先妣造大曼荼羅像願文一首 僧寿勢入先師忌日料物願文一首 和命婦於法華寺奉入千灯料田願文一首 為前清丹州亡妻達□一首 於東大寺供養三宝願文一首 為荒城大夫奉造幡上仏像願文一首 為知識華厳会願文一首 為葛摂津参軍設先考忌斉願文一首 菅平章事奉為四恩造功徳願文一首 為田小弐カ設先妣忌斉願文一首 ・ ・ 1894 27 ・ 1895 28 １１月、夢笑道人が「文覚上人 : 連夜説教」を「其中堂」から刊行する。　pid/888498/1　閲覧可能 第一席　文覚上人の素性/1p 付あいさつ 真相 長谷寺 里子 盛光の病気 第二席　文覚上人の生長、元服、橋供養/11p 付盛光死去 幼年の行状 源渡 袈裟御前 婦人の徳 衣に袈裟 第三席　文覚上人の難題、袈裟御前の決心/22p 付盛遠の奸計 衣川 筆談 心の中の暇乞 証拠の一筆 第四席　文覚上人の逆罪、 　　→発心、袈裟御前の遺書/33p 付無常の感 渡の驚愕 渡の所置当を得たり 両勇士の発心 九想詩 第五席　文覚上人の難行、師弟の問答/44p 付鳥羽の恋塚 盛阿弥の改名 那智山 冥助 高雄山 相照 第六席　文覚上人狼籍入牢、大赦、資行の遁世/55p 付神護寺縁起 八幡の託宣 勧進帳 管絃 乱暴 資行遁世 第七席　文覚上人流罪、難船、頼朝公の親交/66p 付諷諫 伊豆流罪 断食 竜神を呵す 人相見 大将の相 院宣 第八席　文覚上人大願成就、 　　→恋塚寺の建立、対客問答/77p 付平家の衰運 石橋山 義仲 順逆の二縁 後世の鑑 筑間祭 第九席　文覚上人六代御前助命の為 　　→鎌倉に下向す/88p 付平家の余党 北条時政 命乞ひ 即命し難き二ッの理由 出家の慣例 第十席　助命の御許状、文覚上人再流罪/100p 付鎌倉殿の厳命 斉藤五斉藤六 助命 親子の対面 出家 大円団 ・ ・ 1896 29 ・ 1897 30 ・ 1898 31 ・ 1899 32 ７月、黒川春村が「歴代大仏師譜 (墨水遺稿 ; 3巻)」を「吉川半七」から刊行する。　 pid/849921　 　閲覧可能　重要 桜部村主司馬達等　上 鞍部多須奈　上 鞍首止利　上 山口費大口　上 木〓　上　　〔門＋午〕 薬師徳保　上 鉄師用古　上 高男麻呂　上 志比古麻呂　上 稽文会　上 稽主勲　上 国中連公麻呂　上 僧観規　上 武蔵村主多利麻呂　上 僧妙広　上 律師会理　上 僧興運　上 僧延祚　上 僧感世　上 七条仏所◇　僧康尚　上 法眼定朝　上 法眼覚助　上 法眼頼助　上 七条大宮仏所◇法眼院助　下 法眼院覚　下 六条万里小路◇法印院朝　下 法橋院尚　下 法印院円　下 法眼院慶　下 法印院承　下 法眼院康　下 僧院◇　下 法印院尋　下 法印院尊　下 法印院実　下 法印院範　下 法印院賢　下 法印院忠　下 法眼院瑜　下 法印院継　下 法印院審　下 法眼院宗　下 法印院信　下 僧院乗　下 僧院勝　下 法眼康助　下 僧勢増　下 僧仁増　下 僧範助　下 仏光房　下 法橋康朝　下 南都大仏師職　僧成朝　下 僧康俊　下 法眼康慶　下 東寺大仏師職　法印運慶　下 南都大仏師職　法橋定覚　下 僧運覚　下 遠江別当　下 法眼快慶　下 法印湛応　下 僧康運　下 法印康円　下 七条中仏所　法眼康弁　下 法眼康勝　下 七条◇仏所　法印康誉　下 法眼康尊　下 法印康祐　下 僧康栄　下 法眼康秀　下 法印康清　下 法眼康温　下 僧康音　下 僧音湛　下 僧康清　下 僧康住　下 法印康佑　下 大弐　下 僧康恵　下 法橋康慶　下 僧康英　下 法眼運賀　下 法印運助　下 法眼康祐　下 僧康椿下 僧幸俊　下 女子　下 僧康俊　下 法眼康依　下 法眼康湛　下 法印康吉　下 法印康永　下 法眼康助　下 僧康運　下 僧康祐　下 僧康継　下 僧承秀　下 法印康珍　下 大蔵　下 法眼康琳　下 治部卿　下 僧康秀　下 僧?空　上 三条一流◇法印長勢　上 法印円勢　上 法橋忠円　上 法印長円　上 法印賢円　下 僧明順　上 法橋元円　下 法橋円春　下 法眼長俊　上 法眼円信　下 法眼勝円　下 法眼明円　下 法橋朝円　下 法橋寛円　下 法橋定円　下 法眼宜円　下 法印良円　下 法印隆円　下 法印昌円　下 法眼倫円　下 法印朝円　下 僧清円　下 僧恵円　下 法眼如円　下 僧都叶円　下 尾太　上 僧円快　上 法橋範信　下 為康　下 僧頼厳　下 僧長尊　下 僧明陽　下 僧定西　下 僧城俊　下 陳和卿　下 陳仏寿　下 法橋海縄　下 肥後法橋　下 法眼性慶　下 法眼良雲　下 法橋朝宗　下 法眼慶秀　下 僧舜慶　下 法橋快兼　下 丹波　下 僧周久　下 僧都永賀　下 僧康正　下 僧定喜　下 法眼康祐　下 法橋浄慶　下 僧松雲　下 法橋高山　下 1900 33 ・ 1901 34 ・ 1902 35 １２月、佐藤巌英述, 堀仙庵記「胸中の金仙花 月の巻　護国篇」が「川流堂」から刊行される。　　pid/816359　　閲覧可能 日本仏教と支那仏教との比較六ヶ条 第一、伝来の形式に就ての比較 第二、弘通の形式に就ての比較 第三、寺院の形式に就ての比較 第四、寺院組織に就ての比較 第五、弘通の目的に就ての比較 第六、弘通の歴史に就ての比較 仏教渡来以前の日本の宗教 日本人の人種 一個の宗教思想あり 南方人種の宗教思想と歴史 其の変遷 北方人種の宗教思想 二派の勢力と其の史蹟 蕃神的多神教の萠芽 其の宗教の警醒者としての仏教渡来 両部神道の発芽 両部神道の起る由来 人類学者の人種説 蒙古人種移住の口碑伝説 馬来人種移住に関する卑見 馬来人種と日本人と同一人種なる言語学者の説 其の反証 印度語と大和語とは同一語原には非る歟 印度語と大和語と同一なりと云ふ古人の説 印度及南洋と日本との交通便 印度及南洋人の漂着せし例 印度古代の宗教思想 日本の神話 行基弘法の調和は一度離別せしものか会せしに非ざる歟 三韓の仏教と日本の仏教 仏教渡来当時の政界の状態 仏教弘通の困難 蘇我氏の勢愈強大ならんとす 物部氏の残虐 聖徳太子の降誕 物部氏の全滅と四天王寺建立 太子の苦心 勅して三宝を興隆せしむ 憲法制定 太子の外交 中臣家蘇我家に代る 因縁と信仰との別 鎌足公の信仰 僧旻法師の働き 天智帝と仏教 天武帝と仏教 持統天皇治世の方法 不比等の宗教心 聖武天皇と仏教 行基の仏教 良弁僧正の本地垂跡説 悪漢道鏡現る 清麿の出現 道鏡の末路 予か道鏡に対する卑見 清麿の信仰心 桓武帝の大略 最澄の出現 延暦寺 京都の町と九条袈裟 鎮護国家の道場 鎮護国家と法華経 天台宗の宗是 空海の出現 教王護国寺 文学者としての空海 美術家としての空海 揮毫家としての空海 土木家としての空海 哲学者としての空海 高野の地質及風致と秘密 秘密の応用 淵明の琴 高野山の紹介 奈良以後に伝播せし日本仏教 法相宗三論宗 倶舎宗成実宗 戒律宗 華厳宗 天台宗 真言宗 禅宗 念仏宗 以上諸宗に対する一条兼良公の批評 村上博士の仏教統一論 坐禅と念仏との関係 二者比較の一、二 大智禅師の禅浄四料簡 雲棲大師の浄土観 仏教の真意義 禅の趣味 心外に仏を求めよと云ふは未尽の禅なり 其の証 究竟の禅 心外に仏の存する事例 承陽大師の念仏観 親鸞と道元 蓮如と一休 黄檗宗の安心法語 独湛と円恕との問答 天良懐禅師の問題 蓮如上人の念仏訓 真言の念仏義 第一坐禅に於ける専心の境と 　　→念仏に於ける専心の境との比較 第二坐禅に於ける生死脱落の端的と念仏に於ける 　　→生死脱落の端的との比較 第三坐禅に於て分別思念を嫌ふ所以と念仏に於て 　　→分別思念を嫌ふ所以の比較 第四坐禅に於ける仏の解釈と念仏に於ける 　　→仏の解釈との比較 ・ ・ 1903 36 ・ 1904 37 ・ 1905 38 ・ 1906 39 ・ 1907 40 ９月、「六大新報(212)」が「六大新報社」から刊行される。　　pid/7941144 同情心と佛�ﾍ徒 社説/p1〜2 宗�ﾍ地理概論/阿部全鼎/p3〜3 小乘の睡夢觀/森田龍僊/p4〜4 警露餘録/玄裳隱士/p5〜5 山上嶽紀行/玉島孤雲/p6〜7 僧の妻となれる姉妹へ/淺井夢子/p7〜8 かれ木立/白羽生/p8〜9 宇宙の寂滅/長谷部水哉/p9〜10 弘法大師の弘法/三宅博士/p10〜11 三摩地法/和田僧正/p11〜12 丹生君に答ふ/高野往來生/p12〜12 公人私人/p18〜18 文苑 雜報/p2〜2,13〜18 ・ ・ ９月、「六大新報(213)」が「六大新報社」から刊行される。　　 pid/7941145　 罹災民と饑寒 社説/p1〜2 弘法大師の弘法/三宅博士/p3〜3 三摩地法/和田僧正/p4〜5 宗�ﾍ地理概論/阿部全鼎/p6〜6 理想と習慣との銜突/内田泣月/p7〜7 山上嶽紀行/玉島孤雲/p8〜9 僧の妻となれる姉妹へ/淺井夢子/p9〜10 田言野語/不染/p11〜11 彼岸の意味/南條博士/p12〜12 六十六州人國記/皆非生/p12〜12 再び福田慈海氏/公憤子/p13〜13 公人私人/p19〜19 文苑 雜報/p2〜2,14〜19 ・ ・ ９月、「六大新報(214)」が「六大新報社」から刊行される。　　　pid/7941146 上田會長の遷化を悼む/p1〜1 社説 午後六時問題 / 芙峰/p2〜2 立�ﾍの精神と�ﾍ學の方針 / 羽峰生/p3〜3 弘法大師の弘法 / 三宅/p4〜5 三摩地法 / 和田大圓/p5〜5 上田和?御見舞の記 / 長谷寳秀/p6〜6 菩提華金剛祥瑞和上 / 小林雨峰/p7〜8 山上嶽紀行 / 玉島孤雲/p8〜9 答信録 / 虚水/p9〜10 田言野語 / 不染/p10〜11 公人私人/p16〜16 文苑 雜報/p11〜16 録事 廣告 ・ ・ ・ 1908 41 ・ 1909 42 ４月、村山旬吾編「野山霊宝集　　国華社　pid/849795　　閲覧可能 （１）　丹生明神図 （２）　狩場明神図 （３）　伝定智筆善女竜王図 （４）　木彫枕本尊〓子 （５）　弘法大師所持仏器 （６）　普賢延命菩薩不動明王金剛菩薩木像 （７）　金剛王菩薩降三世明王虚空蔵菩薩木像 （８）　釈迦涅槃図 （９）　蒔絵唐櫃 （１０）　大日釈迦阿弥陀如来木像 （１１）　不動明王木像 （１２）　平清盛寄附両曼荼羅中胎蔵界図 （１３）　美福門院御寄附本事経 （１４）　豊臣秀吉寄附妙法蓮華経 （１５）　豊臣蓮華蒔絵経営 （１６）　金剛峰寺金堂及御影堂 （１７）　金剛峰寺不動堂 （１８）　伝運慶作不動明王木像 （１９）　伝運慶作大童子木像 　　彌次（恵喜　恵光　矜羯羅　制多迦） （２０）　伝運慶作八大童子木像 　　→（阿耨達　指徳　鳥倶婆誠　清浄比丘） （２１）　後醍醐天皇宸筆御願文 （２２）　長慶天皇宸筆御願文 （２３）　伝弘法大師筆座右銘 （２４）　僧円位自筆書状 （２５）　三位局自筆書状 （２６）　伝弘法大師筆即身義 （２７）　文館詞林 （２８）　成身会八葉闘子 （２９）　文殊菩薩像闘子 （３０）　釈迦如来像闘子 （３１）　孔雀明王木像 （３２）　大日如来木像 （３３）　船中湧現観音図 （３４）　乾漆枕本尊屏風 （３５）　竜剣及蓮華香炉 （３６）　伝智証大師作不動明王木像 （３７）　大日如来木像 （３８）　阿〔シュク〕如来金銅像 （３９）　阿弥陀三尊金銅像 （４０）　伝智証大師筆赤不動明王図 （４１）　伝珍海筆八字文殊菩薩図 （４２）　伝興教大師筆七髻文殊菩薩図 （４３）　曽我直庵筆花鳥図屏風 （４４）　薬師十二神将図 （４５）　八宗論大日如来図 （４６）　大元帥明王図 （４７）　波切不動明王木像 （４８）　地蔵菩薩木像 （４９）　金剛三昧院多浜塔 （５０）　伝運慶作五智如来木像 （５１）　梅花雉子図襖画 （５２）　不動明王木像 （５３）　如意輪観音木像 （５４）　十一面千手観音木像 （５５）　大日如来木像 （５６）　薬師如来木像 （５７）　当麻曼荼羅図 （５８）　妙沢上人筆不動明王及二童子図 （５９）　池大雅筆高士図襖画 （６０）　阿弥陀如来図 （６１）　五大力菩薩図 （６２）　阿弥陀三尊図 （６３）　阿弥陀如来木像 （６４）　弘法大師行状絵巻 （６５）　等室筆許由巣父図屏風 （６６）　伝弘法大師筆勤操僧都肖像 （６７）　毘沙門天木像 （６８）　愛染明王木像 （６９）　伝願行上人筆不動明王図 （７０）　真田昌幸筆豊臣秀吉肖像 （７１）　地蔵曼荼羅図 （７２）　伝恵心僧都筆阿弥陀廿五菩薩来迎図 （７３）　五大力菩薩中金剛吼菩薩図 ９月、祖風宣揚会編「弘法大師全集 巻２」が「吉川弘文館；六大新報社」から刊行される。　　pid/819267　閲覧可能 秘密漫荼羅十住心論/1 １１月、祖風宣揚会編「弘法大師全集 巻３」が「吉川弘文館；六大新報社」から刊行される。　pid/819268　閲覧可能 秘蔵宝鑰/1 弁顕密二教論/58 即身成仏義/90 声字実相義/105 吽字義/119 般若心経秘鍵/138 大毘盧遮那成仏経疏文次第/149 大日経疏要文記/177 釈論指事/196 １２月、祖風宣揚会編「弘法大師全集 巻１」が「吉川弘文館；六大新報社」から刊行される。　　　pid/819266　閲覧可能 秘密漫荼羅教付法伝/1 真言付法伝　亦名略付法伝/50 御請来目録/69 真言宗所学経律論目録/105 １２月、祖風宣揚会 編「弘法大師全集 巻４」が「吉川弘文館；六大新報社」から刊行される。　pid/819269　　閲覧可能 大日経開題　法界浄心/1 大日経開題　衆生狂迷/11 大日経略開題　今釈此経/20 大日経開題　大毘盧遮那/26 大日経開題　隆崇頂不見/33 大日経開題　三密法輪/46 大日経開題　関以受自楽/52 金剛頂経開題/58 教王経開題/81 理趣経開題　弟子帰命/90 理趣経開題　生死之河/93 理趣経開題　将釈此経三門分別/98 真実経文句/100 実相般若経答釈/115 仁王経開題/120 法華経開題　開示茲大乗経/124 法華経開題　重円性海/136 法華経釈/149 法華経開題　〓河女人/160 法華経密号/174 梵網経開題/177 〓勝王経開題　独尊大空/188 金勝王経秘密伽陀/193 金剛般若波羅蜜経開題/204 一切経開題/217 ・ ・ 1910 43 １月、祖風宣揚会編「弘法大師全集 巻１　巻２　巻３　巻４ 」が「吉川弘文館；六大新報社」から刊行される。 　pid/819282　閲覧可能 巻第一 秘密漫荼羅教付法伝/1 真言付法伝　亦名略付法伝/50 御請来目録/69 真言宗所学経律論目録/105 巻第二 秘密漫荼羅十住心論/125 巻第三 秘蔵宝鑰/417 弁顕密二教論/474 即身成仏義/506 声字実相義/521 吽字義/535 般若心経秘鍵/554 大毘盧遮那成仏経〓文次第/565 大日経〓要文記/593 釈論指事/612 巻第四 大日経開題　法界浄心/633 大日経開題　衆生狂迷/643 大日経略開題　今釈此経/652 大日経開題　大毘盧遮那/658 大日経開題　隆崇頂不見/665 大日経開題　三密法輪/678 大日経開題　闕以受自楽/684 金剛頂経開題/690 教王経開題/713 理趣経開題　弟子帰命/722 理趣経開題　生死之河/725 理趣経開題　将釈此経三門分別/730 真実経文句/732 実相般若経答釈/747 仁王経開題/752 法華経開題　開示茲大乗経/756 法華経開題　重図性海/768 法華経釈/781 法華経開題　〓河女人/792 法華経密号/806 梵網経開題/809 〓勝王経開題　独尊大空/820 金勝王経秘密伽陀/825 金剛般若波羅蜜経開題/836 一切経開題/849 ・ ・ １月、祖風宣揚会編「弘法大師全集 巻５」が「吉川弘文館；六大新報社」から刊行される。　　pid/819270　　閲覧可能 秘蔵記/1 五部陀羅尼問答偈譛宗秘論/74 三昧耶戒序/132 秘密三昧耶仏戒儀/140 平城天皇灌頂文/150 建立曼荼羅次第法/174 念持真言理観啓白文/182 胎蔵灌頂略記/188 金剛界黄紙次第/199 金剛界御作次第　闕僅存引文/244 金剛界漢字次第　闕僅存引文/244 具足次第記　闕僅存引文/245 ・ ・ ・ ２月、祖風宣揚会 編「弘法大師全集 巻６」が「吉川弘文館；六大新報社」から刊行される。　　pid/819271　　閲覧可能 ＠亦名胎蔵梵字次第/1 ＠亦名胎蔵略次第/45 胎蔵普礼五三次第/96 ＠亦名作礼方便次第/150 胎蔵界念誦次第　亦名五輪投地次第/208 胎蔵略次第/239 胎蔵略次第　大師御筆本写之/241 大師御筆次第/243 胎蔵略法次第　闕/245 十二真言王儀軌/246 作法次第/249 無量寿如来供養法次第　亦名紅頗梨秘法/265 大仏頂略念誦法/276 金剛頂経一字頂輪王儀軌音義/28 ・ ３月、祖風宣揚会 編「弘法大師全集 巻７」が「吉川弘文館；六大新報社」から刊行される。　pid/819272　閲覧可能 千手観音行法次第　大師/1 持宝金剛念誦次第/24 持宝金剛念誦法次第/39 一切如来大勝金剛頂〓勝真宝三昧耶品次第観念/55 一切如来大勝金剛次第観念　或云大勝金剛次第/73 十八道頸次第　大師/79 梵字十八道　御作/81 十八道念誦次第　大師中院/84 十八契印/102 無動尊瑜伽成就法軌次第　又云不動次第/117 不動明王念誦次第　又云納涼房次第/124 ＠十九種相観想略頌文　或云不動尊功能/150 歓喜天次第/152 護摩次第　御作/154 息災次第/159 護摩口決　御作/173 護摩私記　闕/181 灌頂印信/182 実慧大徳授法印信　闕/185 梵字悉雲字母　並　釈義/187 大悉雲章/205 太政官符　並　遺告/237 御遺告　二十五箇条/249 遺告真然大徳等/282 遺告諸弟子等/288 遺誡/329 遺誡/332 ５月、祖風宣揚会 編「弘法大師全集 巻５　巻６　巻７」が「吉川弘文館；六大新報社明」から刊行される。　pid/819283 閲覧可能 巻第五 秘蔵記/1 五部陀羅尼問答偈讃宗秘論/74 三昧耶戒序/132 秘密三昧耶仏戒儀/140 平城天皇灌頂文/150 建立曼荼羅次第法/174 念持真言理観啓白文/182 胎蔵灌頂略記/188 金剛界黄紙次第/199 金剛界御作次第　闕僅存引文/244 金剛界漢字次第　闕僅存引文/244 具足次第記　闕僅存引文/245 巻第六 〓　亦名胎蔵梵字次第/247 〓　亦名胎蔵略次第/291 胎蔵普礼五三次第/342 〓　亦名作礼方便次第/396 胎蔵界念誦次第　亦名五輪投地次第/454 胎蔵略次第/485 胎蔵略次第　大師御筆本写之/487 大師御筆次第/489 胎蔵略法次第　闕/491 十二真言王儀軌/492 作法次第/495 無量寿如来供養作法次第　亦名紅頗梨秘法/511 大仏頂略念誦法/522 金剛頂経一字頂輪王儀軌音義/527 巻第七 千手観音行法次第　大師/533 持宝金剛念誦次第/556 持宝金剛念誦法次第/571 一切如来大勝金剛頂〓勝真実三昧耶品次第観念/587 一切如来大勝金剛次第観念　或云大勝金剛次第/605 十八道頸次第　大師/611 梵字十八道　御作/613 十八道念誦次第　大師中院/616 十八契印/634 無動尊瑜伽成就法軌次第　又云不動次第/649 不動明王念誦次第　又云納涼房次第/656 ＠十九種相観想略頌文　或云不動尊功能/682 歓喜天次第/684 護摩次第御作/686 息災次第/691 護摩口決　御作/705 護摩私記　闕/713 灌頂印信/714 実慧大徳授法印信　闕/717 梵字悉曇字母　並　釈義/719 大悉曇章/737 太政官符　並　遺告/769 御遺告二十五箇条/781 遺告真然大徳等/814 遺告諸弟子等/820 遺誡/861 遺誡/864 ・ ５月、祖風宣揚会 編「弘法大師全集 巻８」が「吉川弘文館；六大新報社」から刊行される。　pid/819273　　閲覧可能 文鏡秘府論 ５月、祖風宣揚会編「弘法大師全集 巻１０」が「吉川弘文館；六大新報社」から刊行される。　　pid/819275　　閲覧可能 遍照発揮性霊集/1 高野雑筆集/179 拾遺雑集/227 ６月、祖風宣揚会 編「弘法大師全集 巻１１」が「　　吉川弘文館[ほか]　　　pid/819276　閲覧可能 真言宗即身成仏義一巻　本書問答/1 即身成仏義/10 真言宗即身成仏義一巻/16 即身成仏義　異本/37 異本即身成仏義/57 真言宗即身成仏義一巻　本書問答/78 大日経開題　釈此経用三門/88 理趣経開題　将釈此経今略以三門分別/92 理趣経開題　帰命毘盧遮那仏/96 法華経開題　夫二儀有像/99 法華経秘釈/105 法華十不同/113 金光明〓勝王経開題　玉豪円相/116 大仏頂経開題/125 孔雀経開題/127 浴像経開題　高祖/129 大般若経開題/133 〓義　闕/138 雑問答/139 真言二字義/203 阿字義/219 即身成仏文/224 陀羅尼義/227 四種曼荼羅義/250 四種曼荼羅義口決/259 三業十条義/272 金剛界業義/291 ７月、祖風宣揚会編「弘法大師全集 巻１２」が「吉川弘文館；六大新報社」から刊行される。　　pid/819277　　閲覧可能 守護国界経釈/1 真言伝授作法　或云受法作法/119 金剛弟子儀　大師/127 奉為嵯峨太上太后灌頂文/151 金剛界大儀軌/168 無尽荘厳蔵三昧念誦次第私記　御伝/199 〓記石山　或云金剛界降三世五重結護/234 ・ ・ ８月、祖風宣揚会編「弘法大師全集 巻１３」が「吉川弘文館；六大新報社」から刊行される。　pid/819278　　閲覧可能 胎蔵備在次第　大師/1 備在次第/62 胎蔵界吽字次第/107 求聞持次第/140 求聞持次第/146 求聞持法略次第/152 仁王般若経念誦次第/162 守護国界経念誦次第/197 舎利法/212 持宝金剛念誦次第/216 双身毘沙門法/236 六種外護摩略記/241 護摩次第/268 観内護摩/276 法身三密観図/281 五大明王義/295 五大明王義/304 金剛手光明灌頂経最勝立印聖無動尊大威怒王念誦儀軌法品 　　→又云納涼房次第/318 〓功能　又云不動尊功能/323 ・ ９月、須藤光暉が「空海 (教祖伝記叢書)」を「金尾文淵堂」から刊行する。　pid/819212　最閲覧可能 弘法大師真蹟風信帖 真言長者土宜法竜師消息 高野座主密門宥範師題字 童形大師御影　藤原信実筆 桜樹御影　寺伝御自作 勤操僧正肖像　寺伝御真筆 波切不動明王　寺伝御自刻 大聖不動明王　弘法大師刀 竜猛菩薩影讃　真蹟画讃 竜智菩薩影讃　真蹟画讃 聾瞽指帰序文二頁　少時筆蹟 三十帖冊子二頁　在唐筆蹟 灌頂暦名録二頁　帰朝後筆蹟 木彫枕本尊　恵果付嘱 同屏風本尊　恵果付嘱 法具並竜剣　恵果付嘱 室生寺五重宝塔　弘仁式建造物 室生寺金堂　弘仁式建造物 土佐室戸崎　苦行遺跡 槙尾山施福寺　得度旧跡 太宰府観世音寺　帰朝宿院 高雄山神護寺　最初灌頂 興福寺南円堂　鎮壇供養 甲山神咒寺　開眼慶讃 讃岐善通寺　誕生聖跡 南都大安寺址　本寺 東大寺戒壇院　受戒霊壇 博多東長密寺　初建道場 長岡乙訓寺　別当在住 伊豆修善寺　関東初建 九度山慈尊院　母公廟所 東寺派本山教王護国寺 高野派本山金剛峰寺 御室派本山仁和寺 小野派本山随心院 山階派本山勧修寺 豊山派本山長谷寺 弘法大師行状記　土佐光顕筆 大覚寺派本山大覚寺 泉涌寺派本山泉涌寺 醍醐派本山三宝院 智山派本山智積院 大学教授内藤湖南君書論 御自伝　略年譜. １０月、祖風宣揚会編「弘法大師全集 巻１４」が「吉川弘文館；六大新報社」から刊行される。　pid/819279　閲覧可能 玉造小町子壮衰書一首/1 遠江浜名淡海図/12 実語教/15 分毫字/18 上宮太子廟参拝記文/30 弘法大師名刺/32 寄伝教大師請質悉曇疑書/33 弘法大師逆修日記事/34 弘法大師勧発道心頌/37 日日影向文/39 我昔遇薩〔タ〕偈/40 遺誡/41 再遺告/42 和歌集/46 天地麗気記/55 両宮形文深釈/146 中臣祓訓解/160 大日尊神中臣祓天津祝太祝詞文伝/182 十種神宝図/183 両部神道二図/189 舎心山太竜寺縁記/195 丹生大神宮之儀軌/200 神紙通用之祭文/209 太神宮啓白文/210 雨宝童子啓白/211 理趣摩訶衍　闕/214 心経釈/215 秘肝鈔/217 虚空蔵七日成就秘法/229 法界塔婆観/236 南無仏舎利口訣議軌　或云南無仏秘記/240 釈尊御舎利義記/243 駄都秘式/250 舎利講秘式/251 光明真言秘式/253 能延六月表白/255 無常咒願文/257 妙覚心地祭文/259 妙覚宮廻向/265 星供祭文/266 白紙祭文/271 弁才天講式/272 毘沙門講式/274 大黒天神式/278 三宝荒神祭文/280 荒神式/282 魔鬼回向/284 鬼神法楽次第/286 仏神三宝祈二世之悉地文/288 弘法大師念仏口伝集/289 弘法大師十種之常/294 弘法大師勧発修行記/295 御遺誡/296 弘法大師制戒文七十二箇条/297 弘法大師三十二相/299 高祖大師四十八戒起請文/300 至要鈔/302 １１月、祖風宣揚会 編「弘法大師全集 巻１５」が「吉川弘文館　明4３・１１　pid/819280　　閲覧可能 蘭契遺音集/1 追懐文藻/35 官符等編年雑集/61 弘法大師御作書目録　済遷信都撰/231 御作目録　高野大師御広伝所載三密房聖賢記/234 大遍照金剛御作書目録　正覚房集/236 高祖御製作書目録　伝法院覚＠集/241 御作目録　＠上人集/244 大師御作書目　常喜院心覚記/247 高野山大伝法院御作目録　記者未詳/251 大師御作書目録　記者未詳/254 高山寺法鼓台聖教目録　第十四御作記者未詳/259 御作目録　教王常住院本/262 御作開題目録　真俗雑記所載頼瑜/265 大師御作目録　政祝/267 御作目録　釈教諸師製作目録所載/272 御作目録　諸宗章疏録所載恵範集　謙順補/278 御作目録　弘法大師正伝所載醍醐座主高演纂/29 １２月、祖風宣揚会 編「弘法大師全集 巻９」が「吉川弘文館；六大新報社」から刊行される。　pid/819274　閲覧可能 文筆眼心抄/1 聾瞽指帰/81 三教指帰/118 執筆法使筆法/153 篆隷万像名義　写真数葉/159 いろは歌/174 １２月、祖風宣揚会編「弘法大師全集 巻８　巻９　巻１０」が「吉川弘文館；六大新報社」から刊行される。　 　pid/819284　閲覧可能 巻第八 文鏡秘府論/1 巻第九 文筆眼心抄/207 聾瞽指帰/287 三教指帰/324 執筆法使筆法/359 篆隷万象名義　写真数葉/365 いろは歌/380 五十音図/382 巻第十 遍照発揮性霊集/385 高野雑筆集/563 拾遺雑集/611 ・ ・ １２月、空海著、祖風宣揚会編「弘法大師全集 巻１４　巻１５」が「吉川弘文館；六大新報社」から刊行される。 pid/819286　閲覧可能 巻第十四 玉造小町子壮衰書一首/1 遠江浜名淡海図/12 実語教/15 分毫字/18 上宮太子廟参拝記文/30 弘法大師名刺/32 寄伝教大師請質悉曇疑書/33 弘法大師逆修日記事/34 弘法大師勧発道心頌/37 日日影向文/39 我昔遇薩?偈/40 遺誡/41 再遺告/42 和歌集/46 天地麗気記/55 両宮形文深釈/146 中臣祓訓解/160 大日尊神中臣祓天津祝太祝詞文伝/182 十種神宝図/183 両部神道二図/189 舎心山太竜寺縁記/195 丹生大神宮之儀軌/200 神祇通用之祭文/209 太神宮啓白文/210 雨宝童子啓白/211 理趣摩訶衍闕/214 心経釈/215 秘肝鈔/217 虚空蔵七日成就秘法/229 法界塔婆観/236 南無仏舎利口訣義軌　 　　彌次或云南無仏秘記/240 釈尊御舎利義記/243 駄都秘式/250 舎利講秘式/251 光明真言秘式/253 能延六月表白/255 無常咒願文/257 妙覚心地祭文/259 妙覚宮廻向/265 星供祭文/266 白紙祭文/271 弁才天講式/272 毘沙門講式/274 大黒天神式/278 三宝荒神祭文/280 荒神式/282 魔鬼回向/284 鬼神法楽次第/286 仏神三宝祈二世之悉地文/288 弘法大師念仏口伝集/289 弘法大師十種之常/294 弘法大師勧発修行記/295 御遺誡/296 弘法大師制戒文　七十二箇条/297 弘法大師三十二相/299 高祖大師四十八戒起請文/300 至要鈔/302 巻第十五附録 蘭契遺音集/307 追懐文藻/341 官符等編年雑集/367 弘法大師御作書目録　済暹僧都撰/537 御作目録　高野大師御広伝所載三密房聖賢記/540 大遍照金剛御作書目録　正覚房集/542 高祖御製作書目録　伝法院覚钁集/547 御作目録　＠上人集/550 大師御作書目　常喜院心覚記/553 高野山大伝法院御作目録　記者未詳/557 大師御作書目録　記者未詳/560 高山寺法鼓台聖教目録　第十四御作記者未詳/565 御作目録　教王常住院本/568 御作開題目録　真俗雑記所載頼瑜/571 大師御作目録　政祝/573 御作目録　釈教諸師製作目録所載/578 御作目録　諸宗章疏録所載恵範集　謙順補/584 御作目録　弘法大師正伝所載醍醐座主高演纂/600 １月、祖風宣揚会編「弘法大師全集 巻１　巻２　巻３　巻４ 」が「吉川弘文館；六大新報社」から刊行される。 　pid/819282　閲覧可能 巻第一 秘密漫荼羅教付法伝/1 真言付法伝　亦名略付法伝/50 御請来目録/69 真言宗所学経律論目録/105 巻第二 秘密漫荼羅十住心論/125 巻第三 秘蔵宝鑰/417 弁顕密二教論/474 即身成仏義/506 声字実相義/521 吽字義/535 般若心経秘鍵/554 大毘盧遮那成仏経〓文次第/565 大日経〓要文記/593 釈論指事/612 巻第四 大日経開題　法界浄心/633 大日経開題　衆生狂迷/643 大日経略開題　今釈此経/652 大日経開題　大毘盧遮那/658 大日経開題　隆崇頂不見/665 大日経開題　三密法輪/678 大日経開題　闕以受自楽/684 金剛頂経開題/690 教王経開題/713 理趣経開題　弟子帰命/722 理趣経開題　生死之河/725 理趣経開題　将釈此経三門分別/730 真実経文句/732 実相般若経答釈/747 仁王経開題/752 法華経開題　開示茲大乗経/756 法華経開題　重図性海/768 法華経釈/781 法華経開題　〓河女人/792 法華経密号/806 梵網経開題/809 〓勝王経開題　独尊大空/820 金勝王経秘密伽陀/825 金剛般若波羅蜜経開題/836 一切経開題/849 ・ ・ １月、祖風宣揚会編「弘法大師全集 巻５」が「吉川弘文館；六大新報社」から刊行される。　　pid/819270　　閲覧可能 秘蔵記/1 五部陀羅尼問答偈譛宗秘論/74 三昧耶戒序/132 秘密三昧耶仏戒儀/140 平城天皇灌頂文/150 建立曼荼羅次第法/174 念持真言理観啓白文/182 胎蔵灌頂略記/188 金剛界黄紙次第/199 金剛界御作次第　闕僅存引文/244 金剛界漢字次第　闕僅存引文/244 具足次第記　闕僅存引文/245 ・ ・ ・ ２月、祖風宣揚会 編「弘法大師全集 巻６」が「吉川弘文館；六大新報社」から刊行される。　　pid/819271　　閲覧可能 ＠亦名胎蔵梵字次第/1 ＠亦名胎蔵略次第/45 胎蔵普礼五三次第/96 ＠亦名作礼方便次第/150 胎蔵界念誦次第　亦名五輪投地次第/208 胎蔵略次第/239 胎蔵略次第　大師御筆本写之/241 大師御筆次第/243 胎蔵略法次第　闕/245 十二真言王儀軌/246 作法次第/249 無量寿如来供養法次第　亦名紅頗梨秘法/265 大仏頂略念誦法/276 金剛頂経一字頂輪王儀軌音義/28 ・ ３月、祖風宣揚会 編「弘法大師全集 巻７」が「吉川弘文館；六大新報社」から刊行される。　pid/819272　閲覧可能 千手観音行法次第　大師/1 持宝金剛念誦次第/24 持宝金剛念誦法次第/39 一切如来大勝金剛頂〓勝真宝三昧耶品次第観念/55 一切如来大勝金剛次第観念　或云大勝金剛次第/73 十八道頸次第　大師/79 梵字十八道　御作/81 十八道念誦次第　大師中院/84 十八契印/102 無動尊瑜伽成就法軌次第　又云不動次第/117 不動明王念誦次第　又云納涼房次第/124 ＠十九種相観想略頌文　或云不動尊功能/150 歓喜天次第/152 護摩次第　御作/154 息災次第/159 護摩口決　御作/173 護摩私記　闕/181 灌頂印信/182 実慧大徳授法印信　闕/185 梵字悉雲字母　並　釈義/187 大悉雲章/205 太政官符　並　遺告/237 御遺告　二十五箇条/249 遺告真然大徳等/282 遺告諸弟子等/288 遺誡/329 遺誡/332 ５月、祖風宣揚会 編「弘法大師全集 巻５　巻６　巻７」が「吉川弘文館；六大新報社明」から刊行される。　pid/819283 閲覧可能 巻第五 秘蔵記/1 五部陀羅尼問答偈讃宗秘論/74 三昧耶戒序/132 秘密三昧耶仏戒儀/140 平城天皇灌頂文/150 建立曼荼羅次第法/174 念持真言理観啓白文/182 胎蔵灌頂略記/188 金剛界黄紙次第/199 金剛界御作次第　闕僅存引文/244 金剛界漢字次第　闕僅存引文/244 具足次第記　闕僅存引文/245 巻第六 〓　亦名胎蔵梵字次第/247 〓　亦名胎蔵略次第/291 胎蔵普礼五三次第/342 〓　亦名作礼方便次第/396 胎蔵界念誦次第　亦名五輪投地次第/454 胎蔵略次第/485 胎蔵略次第　大師御筆本写之/487 大師御筆次第/489 胎蔵略法次第　闕/491 十二真言王儀軌/492 作法次第/495 無量寿如来供養作法次第　亦名紅頗梨秘法/511 大仏頂略念誦法/522 金剛頂経一字頂輪王儀軌音義/527 巻第七 千手観音行法次第　大師/533 持宝金剛念誦次第/556 持宝金剛念誦法次第/571 一切如来大勝金剛頂〓勝真実三昧耶品次第観念/587 一切如来大勝金剛次第観念　或云大勝金剛次第/605 十八道頸次第　大師/611 梵字十八道　御作/613 十八道念誦次第　大師中院/616 十八契印/634 無動尊瑜伽成就法軌次第　又云不動次第/649 不動明王念誦次第　又云納涼房次第/656 ＠十九種相観想略頌文　或云不動尊功能/682 歓喜天次第/684 護摩次第御作/686 息災次第/691 護摩口決　御作/705 護摩私記　闕/713 灌頂印信/714 実慧大徳授法印信　闕/717 梵字悉曇字母　並　釈義/719 大悉曇章/737 太政官符　並　遺告/769 御遺告二十五箇条/781 遺告真然大徳等/814 遺告諸弟子等/820 遺誡/861 遺誡/864 ・ ５月、祖風宣揚会 編「弘法大師全集 巻８」が「吉川弘文館；六大新報社」から刊行される。　pid/819273　　閲覧可能 文鏡秘府論 ５月、祖風宣揚会編「弘法大師全集 巻１０」が「吉川弘文館；六大新報社」から刊行される。　　pid/819275　　閲覧可能 遍照発揮性霊集/1 高野雑筆集/179 拾遺雑集/227 ６月、祖風宣揚会 編「弘法大師全集 巻１１」が「　　吉川弘文館[ほか]　　　pid/819276　閲覧可能 真言宗即身成仏義一巻　本書問答/1 即身成仏義/10 真言宗即身成仏義一巻/16 即身成仏義　異本/37 異本即身成仏義/57 真言宗即身成仏義一巻　本書問答/78 大日経開題　釈此経用三門/88 理趣経開題　将釈此経今略以三門分別/92 理趣経開題　帰命毘盧遮那仏/96 法華経開題　夫二儀有像/99 法華経秘釈/105 法華十不同/113 金光明〓勝王経開題　玉豪円相/116 大仏頂経開題/125 孔雀経開題/127 浴像経開題　高祖/129 大般若経開題/133 〓義　闕/138 雑問答/139 真言二字義/203 阿字義/219 即身成仏文/224 陀羅尼義/227 四種曼荼羅義/250 四種曼荼羅義口決/259 三業十条義/272 金剛界業義/291 ７月、祖風宣揚会編「弘法大師全集 巻１２」が「吉川弘文館；六大新報社」から刊行される。　　pid/819277　　閲覧可能 守護国界経釈/1 真言伝授作法　或云受法作法/119 金剛弟子儀　大師/127 奉為嵯峨太上太后灌頂文/151 金剛界大儀軌/168 無尽荘厳蔵三昧念誦次第私記　御伝/199 〓記石山　或云金剛界降三世五重結護/234 ・ ・ ８月、祖風宣揚会編「弘法大師全集 巻１３」が「吉川弘文館；六大新報社」から刊行される。　pid/819278　　閲覧可能 胎蔵備在次第　大師/1 備在次第/62 胎蔵界吽字次第/107 求聞持次第/140 求聞持次第/146 求聞持法略次第/152 仁王般若経念誦次第/162 守護国界経念誦次第/197 舎利法/212 持宝金剛念誦次第/216 双身毘沙門法/236 六種外護摩略記/241 護摩次第/268 観内護摩/276 法身三密観図/281 五大明王義/295 五大明王義/304 金剛手光明灌頂経最勝立印聖無動尊大威怒王念誦儀軌法品 　　→又云納涼房次第/318 〓功能　又云不動尊功能/323 ・ ９月、須藤光暉が「空海 (教祖伝記叢書)」を「金尾文淵堂」から刊行する。　pid/819212　最閲覧可能 弘法大師真蹟風信帖 真言長者土宜法竜師消息 高野座主密門宥範師題字 童形大師御影　藤原信実筆 桜樹御影　寺伝御自作 勤操僧正肖像　寺伝御真筆 波切不動明王　寺伝御自刻 大聖不動明王　弘法大師刀 竜猛菩薩影讃　真蹟画讃 竜智菩薩影讃　真蹟画讃 聾瞽指帰序文二頁　少時筆蹟 三十帖冊子二頁　在唐筆蹟 灌頂暦名録二頁　帰朝後筆蹟 木彫枕本尊　恵果付嘱 同屏風本尊　恵果付嘱 法具並竜剣　恵果付嘱 室生寺五重宝塔　弘仁式建造物 室生寺金堂　弘仁式建造物 土佐室戸崎　苦行遺跡 槙尾山施福寺　得度旧跡 太宰府観世音寺　帰朝宿院 高雄山神護寺　最初灌頂 興福寺南円堂　鎮壇供養 甲山神咒寺　開眼慶讃 讃岐善通寺　誕生聖跡 南都大安寺址　本寺 東大寺戒壇院　受戒霊壇 博多東長密寺　初建道場 長岡乙訓寺　別当在住 伊豆修善寺　関東初建 九度山慈尊院　母公廟所 東寺派本山教王護国寺 高野派本山金剛峰寺 御室派本山仁和寺 小野派本山随心院 山階派本山勧修寺 豊山派本山長谷寺 弘法大師行状記　土佐光顕筆 大覚寺派本山大覚寺 泉涌寺派本山泉涌寺 醍醐派本山三宝院 智山派本山智積院 大学教授内藤湖南君書論 御自伝　略年譜. １０月、祖風宣揚会編「弘法大師全集 巻１４」が「吉川弘文館；六大新報社」から刊行される。　pid/819279　閲覧可能 玉造小町子壮衰書一首/1 遠江浜名淡海図/12 実語教/15 分毫字/18 上宮太子廟参拝記文/30 弘法大師名刺/32 寄伝教大師請質悉曇疑書/33 弘法大師逆修日記事/34 弘法大師勧発道心頌/37 日日影向文/39 我昔遇薩〔タ〕偈/40 遺誡/41 再遺告/42 和歌集/46 天地麗気記/55 両宮形文深釈/146 中臣祓訓解/160 大日尊神中臣祓天津祝太祝詞文伝/182 十種神宝図/183 両部神道二図/189 舎心山太竜寺縁記/195 丹生大神宮之儀軌/200 神紙通用之祭文/209 太神宮啓白文/210 雨宝童子啓白/211 理趣摩訶衍　闕/214 心経釈/215 秘肝鈔/217 虚空蔵七日成就秘法/229 法界塔婆観/236 南無仏舎利口訣議軌　或云南無仏秘記/240 釈尊御舎利義記/243 駄都秘式/250 舎利講秘式/251 光明真言秘式/253 能延六月表白/255 無常咒願文/257 妙覚心地祭文/259 妙覚宮廻向/265 星供祭文/266 白紙祭文/271 弁才天講式/272 毘沙門講式/274 大黒天神式/278 三宝荒神祭文/280 荒神式/282 魔鬼回向/284 鬼神法楽次第/286 仏神三宝祈二世之悉地文/288 弘法大師念仏口伝集/289 弘法大師十種之常/294 弘法大師勧発修行記/295 御遺誡/296 弘法大師制戒文七十二箇条/297 弘法大師三十二相/299 高祖大師四十八戒起請文/300 至要鈔/302 １１月、祖風宣揚会 編「弘法大師全集 巻１５」が「吉川弘文館　明4３・１１　pid/819280　　閲覧可能 蘭契遺音集/1 追懐文藻/35 官符等編年雑集/61 弘法大師御作書目録　済遷信都撰/231 御作目録　高野大師御広伝所載三密房聖賢記/234 大遍照金剛御作書目録　正覚房集/236 高祖御製作書目録　伝法院覚＠集/241 御作目録　＠上人集/244 大師御作書目　常喜院心覚記/247 高野山大伝法院御作目録　記者未詳/251 大師御作書目録　記者未詳/254 高山寺法鼓台聖教目録　第十四御作記者未詳/259 御作目録　教王常住院本/262 御作開題目録　真俗雑記所載頼瑜/265 大師御作目録　政祝/267 御作目録　釈教諸師製作目録所載/272 御作目録　諸宗章疏録所載恵範集　謙順補/278 御作目録　弘法大師正伝所載醍醐座主高演纂/29 １２月、祖風宣揚会 編「弘法大師全集 巻９」が「吉川弘文館；六大新報社」から刊行される。　pid/819274　閲覧可能 文筆眼心抄/1 聾瞽指帰/81 三教指帰/118 執筆法使筆法/153 篆隷万像名義　写真数葉/159 いろは歌/174 １２月、祖風宣揚会編「弘法大師全集 巻８　巻９　巻１０」が「吉川弘文館；六大新報社」から刊行される。　 　pid/819284　閲覧可能 巻第八 文鏡秘府論/1 巻第九 文筆眼心抄/207 聾瞽指帰/287 三教指帰/324 執筆法使筆法/359 篆隷万象名義　写真数葉/365 いろは歌/380 五十音図/382 巻第十 遍照発揮性霊集/385 高野雑筆集/563 拾遺雑集/611 ・ ・ １２月、空海著、祖風宣揚会編「弘法大師全集 巻１４　巻１５」が「吉川弘文館；六大新報社」から刊行される。 pid/819286　閲覧可能 巻第十四 玉造小町子壮衰書一首/1 遠江浜名淡海図/12 実語教/15 分毫字/18 上宮太子廟参拝記文/30 弘法大師名刺/32 寄伝教大師請質悉曇疑書/33 弘法大師逆修日記事/34 弘法大師勧発道心頌/37 日日影向文/39 我昔遇薩?偈/40 遺誡/41 再遺告/42 和歌集/46 天地麗気記/55 両宮形文深釈/146 中臣祓訓解/160 大日尊神中臣祓天津祝太祝詞文伝/182 十種神宝図/183 両部神道二図/189 舎心山太竜寺縁記/195 丹生大神宮之儀軌/200 神祇通用之祭文/209 太神宮啓白文/210 雨宝童子啓白/211 理趣摩訶衍闕/214 心経釈/215 秘肝鈔/217 虚空蔵七日成就秘法/229 法界塔婆観/236 南無仏舎利口訣義軌　 　　彌次或云南無仏秘記/240 釈尊御舎利義記/243 駄都秘式/250 舎利講秘式/251 光明真言秘式/253 能延六月表白/255 無常咒願文/257 妙覚心地祭文/259 妙覚宮廻向/265 星供祭文/266 白紙祭文/271 弁才天講式/272 毘沙門講式/274 大黒天神式/278 三宝荒神祭文/280 荒神式/282 魔鬼回向/284 鬼神法楽次第/286 仏神三宝祈二世之悉地文/288 弘法大師念仏口伝集/289 弘法大師十種之常/294 弘法大師勧発修行記/295 御遺誡/296 弘法大師制戒文　七十二箇条/297 弘法大師三十二相/299 高祖大師四十八戒起請文/300 至要鈔/302 巻第十五附録 蘭契遺音集/307 追懐文藻/341 官符等編年雑集/367 弘法大師御作書目録　済暹僧都撰/537 御作目録　高野大師御広伝所載三密房聖賢記/540 大遍照金剛御作書目録　正覚房集/542 高祖御製作書目録　伝法院覚钁集/547 御作目録　＠上人集/550 大師御作書目　常喜院心覚記/553 高野山大伝法院御作目録　記者未詳/557 大師御作書目録　記者未詳/560 高山寺法鼓台聖教目録　第十四御作記者未詳/565 御作目録　教王常住院本/568 御作開題目録　真俗雑記所載頼瑜/571 大師御作目録　政祝/573 御作目録　釈教諸師製作目録所載/578 御作目録　諸宗章疏録所載恵範集　謙順補/584 御作目録　弘法大師正伝所載醍醐座主高演纂/600 ○、この年、空海著, 祖風宣揚会編「弘法大師全集 首巻」が「吉川弘文館」から刊行される。　　　pid/1920886 弘法大師御影 眞如親王筆 弘法大師御眞蹟寫眞 聾瞽指歸 高野山金剛峯寺所藏 御請來録 竹生島寶嚴寺所藏 三十帖策子内 大威�ｺ尊念誦法 御室仁和寺所藏 龍智菩薩御影 京都東寺所藏 勤操僧正御影 高野山普門院所藏 大日經疏要文記 醍醐三寳院所藏 金剛般若開題 大僧正和田智滿和?所藏 高雄灌頂記 高雄山神護寺所藏 風信状 京都東寺所藏 即身成佛品 高野山金剛峯寺所藏 日光山碑銘 醍醐三寶院所藏 益田池碑銘 高野山釋迦文院所藏 序 凡例/1 總目次/7 空海僧都傳 眞濟僧正記/31 大僧都空海傳 藤原良房公撰/36 贈大僧正空海和上傳記 貞觀寺座主記/38 弘法大師傳 後宇多法皇御製/43 ○、この年、空海著, 祖風宣揚会編「弘法大師全集 第一輯　１〜４」が「吉川弘文館」から刊行される。　　 pid/1920905 卷第一 秘密漫荼羅�ﾍ付法傳/1 眞言付法傳亦名略付法傳/50 御請來目録/69 眞言宗所學經律論目録/105 卷第二 秘密漫荼羅十住心論/125 卷第三 秘藏寶鑰/417 辯顯密二�ﾍ論/474 即身成佛義/506 聲字實相義/521 吽字義/535 般若心經秘鍵/554 大〔ビ〕盧遮那成佛經〔ショ〕文次第/565 大日經〔ショ〕要文記/593 釋論指事/612 卷第四 大日經開題法界淨心/633 大日經開題衆生狂迷/643 大日經略開題今釋此經/652 大日經開題大□盧遮那/658 大日經開題隆崇頂不見/665 大日經開題三密法輪/678 大日經開題關以受自樂/684 金剛頂經開題/690 �ﾍ王經開題/713 理趣經開題弟子歸命/722 理趣經開題生死之河/725 理趣經開題將釋此經三門分別/730 眞實經文句/732 實相般若經答釋/747 仁王經開題/752 法華經開題開示茲大乘經/756 法華經開題重圓性海/768 法華經釋/781 法華經開題?河女人/792 法華經密號/806 梵網經開題/809 寂勝正經開題獨尊大空/820 金勝王經秘密伽陀/825 金剛般若波羅蜜經開題/836 一切經開題/849 ・ ○、この年、空海 著, 祖風宣揚会編「弘法大師全集 第二輯　５〜７」が「吉川弘文館」から刊行される。　　pid/1920925 卷第五 秘藏記/1 五部陀羅尼問答偈讚宗秘論/74 三昧耶戒序/132 秘密三昧耶佛戒儀/140 平城天皇灌頂文/154 建立曼荼羅次第法/174 念持眞言理觀啓白文/182 胎藏灌頂略記/188 金剛界黄紙次第/199 金剛界御作次第 闕僅存引文/244 金剛界漢字次第 闕僅存引文/244 具足次第記 闕僅存引文/245 卷第六 〓〓〓〓〓〓 亦名胎藏梵字次第/247 〓〓〓〓〓〓 亦名胎藏略次第/291 胎藏普禮五三次第/342 〓〓〓〓〓〓 亦名作禮方便次第/396 胎藏界念誦次第 亦名五輪投地次第/454 胎藏略次第/485 胎藏略次第 大師御筆本寫之/487 大師御筆次第/489 胎藏略法次第 闕/491 十二眞言王儀軌/492 作法次第/495 無量壽如來供養作法次第 亦名紅頗梨秘法/511 大佛頂略念誦法/522 金剛頂經一字頂輪王儀軌音義/527 卷第七 千手觀音行法次第 大師/533 持寶金剛念誦次第/556 持寳金剛念誦法次第/571 一切如來大勝金剛頂?勝眞實三昧耶品次第觀念/587 一切如來大勝金剛次第觀念 或云大勝金剛次第/605 十八道頸次第 大師/611 梵字十八道 御作/613 十八道念誦次第 大師中院/616 十八契印/634 無動尊瑜伽成就法軌次第 又云不動次第/649 不動明王念誦次第 又云納凉房次第/656 〓十九種相觀想略頌文 或云不動尊功能/682 歡喜天次第/684 護摩次第 御作/686 息災次第/691 護摩口决 御作/705 護摩私記 闕/713 灌頂印信/714 實慧大�ｺ授法印信 闕/717 梵字悉曇字母并釋義/719 大悉曇章/737 太政官符并遺告/769 御遺告 二十五箇條/781 遺告眞然大�ｺ等/814 遺告諸弟子等/820 遺誡/861 遺誡/864 ・ ○、この年、空海著, 祖風宣揚会編「弘法大師全集 第四輯　１１〜１３」が「吉川弘文館」から刊行される。　　　pid/1920944 卷第十一 眞言宗即身成佛義一卷 本書問答/1 即身成佛義/10 眞言宗即身成佛義一卷/16 即身成佛義 異本/37 異本即身成佛義/57 眞言宗即身成佛義一卷 本[書]問答/78 大日經開題 釋此經用三門/88 理趣經開題 將釋此經今略以三門分別/92 理趣經開題 歸命〔ビ〕盧遮那佛/96 法華經開題 夫二儀有像/99 法華經秘釋/105 法華十不同/113 金光明寂勝王經開題 玉豪圓相/116 大佛頂經開題/125 孔雀經開題/127 浴像經開題 高祖/129 大般若經開題/133 〓〓〓 □義 闕/138 雜問答/139 眞言二字義/203 阿字義/219 即身成佛文/224 陀羅尼義/227 四種曼荼羅義/250 四種曼荼羅義口決/259 三業十條義/272 金剛界業義/291 卷第十二 守護國界經釋/299 眞言傳授作法 或云受法作法/417 金剛弟子儀 大師/425 奉爲嵯峨太上太后灌頂文/452 金剛界大儀軌/466 無盡莊嚴藏三昧念誦次第私記 御傳/497 〓〓〓〓 記石山 或云金剛界降三世五重結護/532 卷第十三 胎藏備在次第 大師/559 備在次第/620 胎藏界吽字次第/665 求聞持次第/698 求聞持次第/704 求聞持法略次第/710 仁王般若經念誦次第/720 守護國界經念誦次第/755 舍利法/770 持寶金剛念誦次第/774 雙身〔ビ〕沙門法/794 六種外護摩略記/799 護摩次第/826 觀内護摩/834 法身三密觀圖/839 五大明王義/853 五大明王義/862 金剛手光明灌頂經　最勝立印聖無動尊大→ 　→威怒王念誦儀軌法品 　又云納凉房次第/876 〓〓〓〓〓 功能 又云不動尊功能/881 ○、この年、空海 , 祖風宣揚会編「弘法大師全集 第五輯　１４〜１５　」が「吉川弘文館」から刊行される。　pid/1920955 卷第十四 玉造小町子壯衰書一首/1 遠江濱名淡海圖/12 實語�ﾍ/15 分毫字/18 上宮太子廟參拜記文/30 弘法大師名刺/32 寄傳�ﾍ大師請質悉曇疑書/33 弘法大師逆修日記事/34 弘法大師勸發道心頌/37 日日影向文/39 我昔遇薩〔タ〕偈/40 遺誡/41 再遺告/42 和歌集/46 天地麗氣記/55 兩宮形文深釋/146 中臣祓訓解/160 大日尊神中臣祓天津祝太祝詞文傳/182 十種神寳圖/183 兩部神道二圖/189 舍心山太龍寺縁記/195 丹生大神宮之儀軌/200 神祇通用之祭文/209 太神宮啓白文/210 雨寳童子啓白/211 理趣摩訶衍闕/214 心經釋/215 秘肝鈔/217 虚空藏七日成就秘法/229 法界塔婆觀/236 南無佛舍利口訣義軌或云南無佛秘記/240 釋尊御舍利義記/243 駄都秘式/250 舍利講秘式/251 光明眞言秘式/253 能延六月表白/255 無常咒願文/257 妙覺心地祭文/259 妙覺宮廻向/265 星供祭文/266 白紙祭文/271 辯才天講式/272 毘沙門講式/274 大�K天神式/278 三寳荒神祭文/280 荒神式/282 魔鬼回向/284 鬼神法樂次第/286 佛神三寳祈二世之悉地文/288 弘法大師念佛口傳集/289 弘法大師十種之常/294 弘法大師勸發修行記/295 御遺誡/296 弘法大師制戒文七十二箇條/297 弘法大師三十二相/299 高祖大師四十八戒起請文/300 至要鈔/302 卷第十五附録 蘭契遺音集/307 追懷文藻/341 官符等編年雜集/367 弘法大師御作書目録濟暹僧都撰/537 御作目録高野大師御廣傳所載三密房聖賢記/540 大遍照金剛御作書目録正覺房集/542 高祖御製作書目録傳法院覺鑁集/547 御作目録〓〓上人集/550 大師御作書目常喜院心覺記/553 高野山大傳法院御作目録記者未詳/557 大師御作書目録記者未詳/560 高山寺法皷臺聖�ﾍ目録第十四御作記者未詳/565 御作目録�ﾍ王常住院本/568 御作開題目録眞俗雜記所載�ｮ瑜/571 大師御作目録政祝/573 御作目録釋�ﾍ諸師製作目録所載/578 御作目録諸宗章疏録所載惠範集 謙順補/584 御作目録弘法大師正傳所載醍醐座主高演纂/600 ・ 1911 44 １月、※祖風宣揚会編「弘法大師全集 首巻」が「吉川弘文館；六大新報社」から刊行される。　　閲覧可能 弘法大師御影　真如親王筆 弘法大師御真蹟写真 聾瞽指帰　高野山金剛峰寺所蔵 御請来録　竹生島厳寺所蔵 三十帖策子内大威徳尊念誦法　 　　彌次御室仁和寺所蔵 竜智菩薩御影　京都東寺所蔵 勤操僧正御影　高野山普門院所蔵 大日経疏要文記　醍醐三宝院所蔵 金剛般若開題　大僧正和田智満和尚所蔵 高雄灌頂記　高雄山神護寺所蔵 風信状　京都東寺所蔵 即身成仏品　高野山金剛峰寺所蔵 日光山碑銘　醍醐三宝院所蔵 益田池碑銘　高野山釈迦文院所蔵 序 凡例/1 総目次/7 空海僧都伝　真済僧正記/31 大僧都空海伝　藤原良房公撰/36 贈大僧正空海和上伝記　貞観寺座主記/38 弘法大師伝　後宇多法皇御製/43 ・ ・ ２月、祖風宣揚会 編「弘法大師全集 首巻」が「吉川弘文館；六大新報社」から刊行される。　　pid/819265　　閲覧可能 弘法大師御影　真如親王筆 弘法大師御真跡写真 聾瞽指帰高野山金剛峰寺所蔵 御請来録竹生島賓厳寺所蔵 三十帖策子内大威徳尊念誦法御室仁和寺所蔵 竜智菩薩御影　京都東寺所蔵 勤操僧正御影高野山普門院所蔵 大日経疏要文記醍醐三賓院所蔵 金剛般若開題　大僧正和田智満和尚所蔵 高雄灌頂記　高雄山神護寺所蔵 風信状　京都東寺所蔵 即身成仏品高野山金剛峰寺所蔵 日光山碑銘　醍醐三宝院所蔵 益田池碑銘　高野山釈迦文院所蔵 序 凡例/1 総目次/7 空海僧都伝　真清僧正記/31 大僧都空海伝　藤原良房公撰/36 贈大僧正空海和上伝記　貞観寺座主記/38 弘法大師伝後宇多法皇御製/43 ※祖風宣揚会編「弘法大師全集」について／明治４２年１１月〜４４年２月迄祖風宣揚会編「弘法大師全集」が刊行されました。全集は１〜１５巻に纏められてありましたが、それを更に「第一〜五輯」として再編集されたものもあり、この年表ではそれを刊行年代順に表記しました。また、閲覧可能でないものも含まれてありましたが、歴史的な資料でもありそのままを掲載いたしました。　２０２５・３・１５　保坂 ○、この年、神護寺大師堂本尊「板彫弘法大師像 」が國寶に指定される。 　　 　　　板彫弘法大師像 　中野楚渓編「神護寺伽藍名宝帖」第一三圖　p27より転写 1912 大正元年 ・ 1913 2 ○、この年、富田学純が「秘密百話」を「加持世界社」から刊行する。　　pid/943428　　閲覧可能 一　緒言/1p 二　祕密/2p 三　密教の範圍/3p 四　顯教と密教/4p 五　密教は釋迦教なりや/6p 六　事相と教相/7p 七　派と流と方と傳と義と説と/8p 八　口傳/9p 九　口傳と教權/10p 一〇　交書記載法/11p 一一　解釋の四階段/13p 一二　密教の起原/14p 一三 八祖相承/15P 一四　金剛界系と胎藏界系/16p 一五　等葉不等葉/18p 一六　印度の密教/19p 一七　支那の密教/20p 一八　弘法大師傳/21p 一九　世界的偉人/22p 二〇　判教/24p 二一　十住心/25p 二二　入唐八家/28p 二三　東密と台密/30p 二四　大師の門下/31p 二五　宮中佛法と平民佛法/32p 二六　野澤十二流/34p 二七　興教大師/36p 二八　新義と古義/39p 二九　分派の根本義/40p 三〇　流例/42p 三一　事相三十六流/43p 三二　修驗道/44p 三三　兩部神道/46p 三四　密教の自然主義/47p 三五　古代思想と密教/48p 三六　所依の經典/49p 三七　大日經/51p 三八　金剛頂經/52p 三九　曼荼羅/53p 四〇　萬像網羅/54p 四一　佛菩薩網羅の方法/55p 四二　胎藏界の名稱/58p 四三　金剛界の名稱/58p 四四　金剛界と胎藏界/59p 四五　金剛界曼荼羅/61p 四六　金剛界三十七尊・（圖入）/64p 四七 胎藏界曼荼羅・(圖入)/68p 四八 三部/71P 四九　五部/72p 五〇　大日如來/74p 五一　常恒説法/75p 五二　五智/76p 五三　四種法身/77p 五四　佛身の成立/79p 五五　諸佛の本誓/80p 五六　佛菩薩の分類/81p 五七　金剛薩〔タ〕/82p 五八　如意輪觀音/84p 五九 不動明王・(圖入)/85p 六〇　聖天/87p 六一　仁王尊/88p 六二　十三佛/89p 六三　體相用三大/91p 六四　六大無礙/92p 六五　識大周遍/96p 六六　四曼相大/97p 六七 三密用大/98P 六八　三密加持/99p 六九　即身成佛/100p 七〇 修法の種類・(圖入)/102p 七一　四種法/104p 七二　修法の組織/105p 七三　修法の効果/109p 七四 護摩・(圖入)/111p 七五　諸尊法/113p 七六 調伏法・(圖入)/114p 七七　觀念/116p 七八　入我我入/117p 七九　正念誦/119p 八〇 字輪觀・(圖入)/120p 八一　五相成身觀/121p 八二　六種供養/123p 八三　種字/125p 八四　眞言/126p 八五　印契/127p 八六 理印と形印・(圖入)/129p 八七　密教より見たる各宗の合掌・（圖入）/131p 八八　淨土宗の彌陀と眞宗の彌陀/133p 八九　三昧耶形/134p 九〇 五輪塔の組織・(圖入)/135p 九一　五輪塔と三大/139p 九二 身體上の五輪・(圖入)/139p 九三　如意寶珠/141p 九四 金剛杵・(圖入)/142p 九五　蓮華/144p 九六　機根/144p 九七　修行/146p 九八　灌頂/148p 九九　五戒十善/149p 一〇〇　三密雙修/151p 1914 3 １０月、平井金三が「 三摩地 : 心身修養 」を「育成会」から刊行する。　 　pid/943874　　閲覧可能 文明は幸福を與ふるか/1 知識、知慧、學問は 　　→幸福を與ふるか/13 智慧、學問教育の崇/26 人は五官を頼とす/42 人は眼に騙さる/43 人は耳に騙さる/58 人は鼻に騙さる/62 人は舌に騙さる/65 人は身に騙さる/73 人の所謂心（意）と眞心/77 淨と不淨/81 肉食/95 動物と其食/98 馬、牛、鹿、兎栗鼠、猿、象、 　　→犀、駱駄/98ー110 肉食動物/111 狼、狐、熊、豚、猫、 　　→獅子、虎等/113ー118 食物と道義心/118 恐しい人心の起る原因/129 禪＝禪那ー三摩地（三昧）/136 禪の方式ー身體の態度/150 繋念/153 安那般那念　敷息　隨息　 　　→出入息觀/158ー162 世尊安那般那を教ふ/163 念佛、觀佛/169 日想觀、水想觀/173 念法/176 不淨觀/177 慈悲觀/179 因縁觀ー我/179 公案/186 禪を修むる心得/189 止觀/191 禪の障（蓋）/197 五障＝貪欲/199 華奢/203 瞋恚/219 ※〔コン〕沈、睡眠/220 掉擧、惡作/223 疑/224 觸/225 三摩□多（等引）/228 三摩□多靜慮（四禪）/230 八解脱/235 三摩地＝等持/240 四無量定/245 二種禪/248 三種禪/250 佛般涅槃の時の禪定/252 菩薩/254 菩薩の修行/257 六波羅蜜多/258 菩薩の禪/264 入定、出定/267 神通力/288 日本根本發生の宗教ー役小角/292 六神通/296 羅漢神通力に依て長者を誘導す/298 大通智勝國師/310 分別心ー心の不自由/311 羨は分別心より出づー天職/316 無分別心ー自由心ー不思議心力/329 人以外動物の不思議力/332 人の不思議力/341 科學者の不思議力研究/349 吾實驗/351 亡母と語る/369 繼母の死豫知/377 幻の筆畏多き事を豫報す/379 幻の時計恩謝を豫報す/381 槇村男爵に紫雲吉徴を示す/385 三摩地治病―老人の火行/386<32 ・ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　※倦怠や眠気、やる気がなくなる状態を指します。・ 1915 4 ・ 1916 5 １１月、黒木欽堂編「書苑7巻 第1号」が「法書会」から刊行される。 書苑 7巻 第1号 黒木欽堂 [編] 法書会 大正5年１１月　pid/923940　閲覧可能　　最重要 弘法大師眞蹟聾瞽指歸（其一）　紀伊　金剛峯寺藏 １２月、黒木欽堂編「書苑 7巻 第2号」が「法書会」から刊行される。　　大正5-12　　pid/923941　　閲覧可能　　重要 後宇多天皇宸翰弘法大師傳（原寸、其一）　京都　大覺寺藏 弘法大師眞蹟聾瞽指歸（其二）　紀伊　金剛峯寺藏 道風、朝臣筆秋萩帖（第廿三囘）　有栖川宮家御藏 行成卿筆朗詠切（原寸）　名古屋　關戸守彦君藏 西行法師筆白河切（原寸）　尾張　森川勘一郎君藏 僧妙素眞蹟唱和集（原寸）　京都　南禪寺藏 太宰春臺及服部南郭書簡（原寸）　東京　市鳥謙吉君藏 龍沙開寶の二　北魏　大般涅槃經卷十五（原寸）　東京　中村不折君藏 宋張即之眞蹟金剛般若波羅密經（原寸、其一）　京都　智積院藏 明拓石鼓文（其六） 儀徴阮重撫天一閤石鼓文本（其六）　支那李芝孩君藏 舊拓史晨碑（其十）　東京　中村不折君藏 蘇東坡草書後赤壁賦（其二）　東京　菊池晋二君藏 渡邊華山自畫賛（縮寫）　東京　吉田丹次郎君藏 二十四條用筆法（續）　滑川澹如 無題放言　樋口銅牛 多聞室叢談（一）　鞠人 北京武英殿の寶物　後藤朝太郎 ○、この年、権田雷斧が「曼荼羅通解」を「丙午出版社」から刊行される。　　　pid/1183303 第一編　玄談/1 一　許可灌頂につきて/1 二　密�ﾍは、佛�ﾍの總體にして、 　　→亦眞髓なり/3 三　祕密�ﾍと稱する意義/11 四　現圖曼荼羅の作者/13 五　現圖の意義/15 六　曼荼羅の語義、及び各種曼荼羅/16 七　兩部曼荼羅總體上の別/19 一法界と多法界 八　初金後胎と初胎後金/26 九　兩部曼荼羅の種子/27 十　兩部曼荼羅に各々淺略深祕の 　　→二種あること/27 十一　講傳と註釋書/29 第二編　胎藏界曼荼羅(圖入)/31 一　大悲胎藏生の得名/31 二　胎藏曼荼羅の種類/32 三　四重圓壇の建立/35 四　十三大院 附金剛門/38 第一、中臺八葉院 圖入/42 (一)　中央大日尊/55 (二)　東方寶幢如來/60 (三)　南方開敷華王如來/61 (四)　西方無量壽如來/61 (五)　北方天鼓雷音如來/65 (六)　大日俗形、四佛出家應 　　→化身形の意義/66 (七)　四隅菩薩/67 (八)　東南方普賢/68 (九)　西南方文殊/68 (十)　西北方觀世音/69 (十一)　東北方彌勒/70 (十二)　五佛四菩薩排列の意義/71 第二　遍知院 圖入/74 第三　持明院/78 第四　觀音院 圖入/85 第五　薩〔タ〕院/88 第六　釋迦院 圖入/93 第七　文殊院/97 第八　除蓋障院 圖入/99 第九　地藏院/99 第十　虚空藏院 圖入/100 第十一　蘇悉地院/100 第十二　外金剛部院 圖入/103 第三編　金剛界曼荼羅 　　→(圖入)/109 一　金剛界曼荼羅の得名/109 二　九會組織のこと/109 三　胎金兩部の關係/112 第一　成身會 圖入/114 第二　三昧耶會 圖入/121 第三　羯磨會 圓入/123 第四　供養會 圖入/125 第五　四印會 圖入/126 第六　一印會 圖入/129 第七　理趣會 圖入/133 第八　降三世羯磨會 圖入/138 第九　降三世三昧耶會 圖入/142 第四編　附録/143 一　曼荼羅海會の諸尊は 　→權化なりや、實類なりや/143 二　繪木形像の感應につきて/145 三　雜部曼荼羅・兩部曼荼羅の 　　→異同辨/149 四　數珠の辨/154 五　賢劫十六大菩薩/159 ・ 1917 6 １月、黒木欽堂編「書苑 7巻 第3号」が「法書会」から刊行される。　　6pid/923942　　重要 後宇多天皇宸翰弘法大師傳（其二）　京都　大覺寺藏 弘法大師眞蹟聾瞽指歸（其三）　紀伊　金剛峯寺藏 道風朝臣筆秋萩帖（第廿四囘）　有栖川宮家御藏 佐理卿筆筋切（原寸）　名古屋　關戸守彦君藏 行成卿筆歌仙家集切（原寸）　東京　冷泉伯爵家藏 宗尊親王御筆催馬樂（原寸、其一）　東京　鍋島侯爵家藏 龜田鵬齋新年書簡（原寸）　東京　大槻文彦君藏 龍沙開寶の三　北魏　護身命經（原寸）　東京　中村不折君藏 張即之眞蹟金剛般若波羅密經（其二）　京都　智積院藏 方震孺眞蹟直＠＠陽府詞書（縮寫）　東京　内野皎亭君藏 舊拓史晨碑（其十一）　東京　中村不折君藏 舊拓晋祠之銘（其七）　東京　中村不折君藏 蘇東坡草書後赤壁賦（其三）　東京　菊池晋二君藏 澤庵禪師賛松花堂筆布袋圖（縮寫）　東京　吉田丹左衞門君藏 王麓台筆南山積翠圖（縮寫）　東京　内野皎亭君藏 開歳之辭 書法十二意　滑川澹如 書學經世論　樋口銅牛 多聞室叢談（二）　鞠人 ・ ２月、黒木欽堂編「書苑7巻 第4号」が「法書会」から刊行される。　　pid/923943　　閲覧可能　　重要 後宇多天皇宸翰弘法大師傳（其三、完）　京都　大覺寺藏 弘法大師眞蹟聾瞽指歸（其四）　紀伊　金剛峯寺藏 道風朝臣筆秋萩帖（第廿五囘）　有栖川宮家御藏 俊頼朝臣筆三寶繪（原寸）　名古屋　關戸守彦君藏 尊圓法親王御筆結夏衆名單（其二）　東京　帝室博物館御藏 光廣卿筆朗詠卷物切（原寸）　尾張　森川勘一郎君藏 室鳩巣及貝原益軒書簡（原寸）　東京　市島謙吉君藏 龍沙開寶（四）西魏妙法蓮華經卷第四（原寸）　東京　中村不折君藏 海粟道人眞蹟詩幅（其二）　東京　郷男爵家藏 吉金文鼎銘六種（原寸）　東京　伊東忠太君藏 舊拓史晨碑（其十二）　東京　中村不折君藏 蘚東坡草書後赤壁賦（其四）　東京　菊池晋二君藏 高芙蓉筆瀑布圖三幅（縮寫）　東京　宮田藤左衞門君藏 魏稼村の『書學緒聞』に依りて習字の方法を講述す（第十七囘）　黒木欽堂 支那土産（第一囘）　欽堂居士 北京武英殿の寶物（續）　後藤朝太郎 記事 ・ ３月、黒木欽堂編「書苑7巻 第5号」が「法書会」から刊行される。　pid/923944　　閲覧可能　　　重要 後醍醐天皇宸翰吉野切（原寸）　名古屋　關戸守彦君藏 弘法大師眞蹟聾瞽指歸（其五）　紀伊　金剛峯寺藏 道風朝臣筆秋萩帖（第廿六囘）　有栖川宮家御藏 佐理卿筆絹地切（原寸）　横濱　原富太郎君藏 後京極良經筆歌仙切（原寸）　東京　帝室博物舘御藏 傳顯昭筆八雲御抄斷簡（原寸）　京都　山田文昭君藏 龜井南溟眞蹟行書（原寸）　東京　大槻如電君藏 中井竹山書簡（原寸）　東京　大槻文彦君藏 龍沙開寶の五　唐　法華經普門品（原寸）　東京　中村不折君藏 張即之眞蹟金剛般若波羅密經（其三）　京都　智積院藏 明拓石鼓文（其七）　儀徴阮重撫天一閣石鼓文本（其七）　支那　李芝□君藏 舊拓史晨碑（其十三）　東京　中村不折君藏 蘇東坡草書後赤壁賦（其五）　東京　菊池晋二君藏 王烟客倣北苑山水（縮寫）　東京　山本悌二郎君藏 魏稼村の『書學緒聞』に依りて習字の方法を講述す（第十八囘）　黒木欽堂 文章心畫論　樋口銅牛 支那土産（第二囘）　欽堂居士 支那人の書に對する思想の一斑　後藤朝太郎 ４月、「書苑 7(6)」が「法書会」から刊行される。pid/2732743　　　重要 公任卿筆糟色紙(原寸)――名古屋――關戸守彦君藏 弘法大師眞蹟聾瞽指歸(其六)紀伊――金剛峯寺藏 道風朝臣筆秋萩帖(第廿七囘、完結)有栖川宮家御藏 藤原公經朝臣眞蹟懷紙(原寸)――東京――井上侯爵家藏 世尊寺伊行筆萬葉切(原寸)東京――高橋義雄君藏 尊圓法親王御筆結夏衆名單(其三)東京――帝室博物館御藏 眞空大師眞蹟偈文(原寸)東京――千葉立造君藏 龍沙開寶の六――東京――中村不折君藏 海粟道人眞蹟詩幅(其三)東京――�ｸ男爵家藏/ 吉金文鼎銘三種(原寸)――東京――伊東忠太君藏 舊拓史晨碑(其十四)東京――中村不折君藏 蘇東坡草書後赤壁賦(其六)東京――菊池晋二君藏 竹田筆筍圖及圖贊双幅(縮刷)千葉――石塚皆喜君藏 南北書法 / 滑川澹如/p1~2 山房獨語 / 喬木山房/p2~3 支那土産(第三囘) / 欽堂居士/p3〜5 多聞室叢談(三) / 鞠人/p5~7 支那人の書に對する思想の一斑(接前) / 後藤朝太�ｶ/p7〜8 ５月、「書苑 7(7)」が「法書会」から刊行される。　pid/2732744　　重要 弘法大師眞蹟聾瞽指歸(其七)紀伊――金剛峯寺藏 行成卿筆古今集(原寸)――名古屋――關戸守彦君藏 俊〔ジョウ〕上人眞蹟泉涌寺勸進疏(原寸、其一)京都――泉涌寺藏 宗尊親王御筆�ｪ平歌合夏之部(其五)東京――帝室博物館御藏 尊圓法親王御筆結夏衆名單(其四、完結)東京――帝室博物館御藏 策彦和尚墨蹟(原寸)――京都――今津洪嶽君藏 方梅崖眞蹟看牡丹詩(原寸)――京都――今津洪嶽君藏 尾形宗謙眞蹟和歌卷(縮寫)尾張――森川勘一�ｶ君藏 于敏中眞蹟佛説無量壽經(原寸、其一)伊勢――太田覺眠君藏 明拓石鼓文(其八)支那――李芝□君藏 儀徴院重撫天一閣石鼓文本(其八)支那――李芝□君藏 舊拓史晨碑(其十五)東京――中村不折君藏 蘇東坡草書後赤壁賦(其七)東京――菊池晋二君藏 尾形乾山自畫贊(縮寫)――東京――別府金七君藏 支那廉氏(泉)本の澄�C堂帖は明末若くは�C初の僞造物たることを論ず/中村不折/p1〜3 墓碑碣誌銘考説 / 原尚庵/p3~7 多聞室叢談(四) / 鞠人/p7~8 記事 ５月、田中達が「日本の仏教」を「日本基督教興文協会」から刊行する。　pid/944186　　閲覧可能 第一章　南京の六宗/1p 緒論 三論、成實 法相、倶舎 華嚴宗 律宗 第二章　北京の二宗（其一）・最澄及び天台/23p 最澄 天台宗教義 其他の教義 第三章　北京の二宗（其二）・空海及び眞言/45p 空海 眞言宗の教相判釋 眞言宗の教義 眞言と他の宗教 第四章　念佛諸宗/67p 念佛宗以前の念佛者 良忍と融通念佛宗 法然と淨土宗 一遍と時宗 第五章　親鸞及び眞宗/91p 親鸞 眞宗の教義 他の宗派と異なる點 第六章　日蓮及び日蓮宗/116p 日蓮 日蓮宗の教義 天台宗との相違 第七章　禪僧及び禪宗/138p 禪宗の歴史 禪宗の教義 三派の相違 第八章　結論/164p 宗教に及せる影響 道徳に及せる影響 社會影響 文學に及せる影響 美術に及せる影響 附録　佛教の倫理と基督教の倫理/197p 公準 戒律 動機 結果 ・ ・ ６月、「書苑 7(8)」が「法書会」から刊行される。　　1917-06pid/2732745　　　重要　 光格天皇宸翰漢文尺牘(原寸)――京都――妙法院藏 弘法大師眞蹟聾瞽指歸(其八)紀伊――金剛峯寺藏 一難寶�ｶ筆中阿〔ゴン〕經(其二)讃岐――椿堂熊吉君藏 藤原定�ｮ朝臣筆烏丸切(原寸)――��濱――原富太�ｶ君藏 藤原俊成卿筆日野切(原寸)――東京――吉田丹左衞門君藏 宗尊親王御筆�ｪ平歌合夏之部(其六)東京――帝室博物館御藏 俊〔ジョウ〕上人眞蹟泉涌寺勸進疏(其二)京都――泉涌寺藏 皆川淇園眞蹟和歌(縮寫)――東京――大口鯛二君藏 / 海粟道人眞蹟詩幅(其四)東京――�ｸ男爵家藏 了禹溪墨蹟(縮寫)――大阪――外山捨造君藏 吉金文敦銘六種――東京――伊東忠太君藏 舊拓史晨碑(其十七)東京――中村不折君藏 蘇東坡草書後赤壁賦(其八)東京――菊池晉二君藏 王鑑筆山水圖(縮寫)――東京――山本悌二�ｶ君藏 唐太宗屏風書は太宗の書に非ずして新撰類林抄の書者と同一なるを論ず/ 南溟松田舒/p1〜2 過庭紀談鈔 / 原雙桂/p2~4 多聞室叢談(五) / 鞠人/p4~5 支那人の書に對する思想の一斑(承前) / 後藤朝太�ｶ/p5〜8 ７月、「書苑 7(9)」が「法書会」から刊行される。　pid/2732746　　　重要 桓武天皇宸翰大般若經十六會序(原寸其一)東京――赤星家舊藏 弘法大師眞蹟聾瞽指歸(其九)紀伊――金剛峯寺藏 一難寶�ｶ筆中阿〔ゴン〕經(其三)讚岐――椿堂熊吉君藏 佐理卿消息(原寸其一)東京――赤星家舊藏 / 俊〔ジョウ〕上人眞蹟泉涌寺勸進疏(其三)京都――泉涌寺藏 寂蓮法師筆田歌切(原寸)――東京――田中親美君藏 宗尊親王御筆�ｪ平歌合夏之部(其七)東京――團琢磨君藏 砥平石墨蹟(縮寫)――東京――下條正雄君藏 海粟道人眞蹟詩幅(其五)東京――郷男爵家藏 舊拓石鼓文(其九)支那――李芝□君藏 儀徴阮重撫天一閣石鼓文本(其九)支那――李芝□君藏 舊拓史晨碑(其十七)東京――中村不折君藏 蘇東坡草書後赤壁賦(其九)東京――菊池晋二君藏 菘翁賛梅逸筆蓮圖(縮寫)――大阪――外山捨造君藏 / 魏稼村の『書學�歯ｷ』に依りて習字の方法を講述す(第十九回) / �K木欽堂/p1〜3 學書成�ｺ論 / 樋口銅牛/p3~4 用筆法に就て / 兩森恕庵/p4~6 多聞室叢談(六) / 鞠人/p6~7 支那人の書に對する思想の一班(承前) / 後藤朝太�ｶ/p7〜8 ・ ８月、「書苑7(10)」が「法書会」から刊行される。　　　1917-08pid/2732747　　　重要 桓武天皇宸翰大般若經十六會序(其二)東京――赤星家舊藏 弘法大師眞蹟聾瞽指歸(其十)紀伊――金剛峰寺藏 佐理卿消息(其二、完結)東京――赤星家舊藏 行成卿筆和泉式部續集切(原寸)――東京――田中親美霜藏 西行法師筆詠草(原寸)――尾張――森川勘一�ｶ君藏 俊〔ジョウ〕上人眞蹟泉涌寺勸進疏(其四)京都――泉涌寺藏 天海僧正墨蹟(縮寫)――大阪――外山捨造君藏 海粟道人眞蹟詩幅(其六、完結)東京――郷男爵家藏 �ｹ完白篆書七絶(原寸、其一)東京――山本悌二�ｶ君藏 儀徴阮重撫天一閣石鼓文(其十、完結)支那――李芝?君藏 舊拓史晨碑(其十八)東京――中村不折君藏 蘇東坡草書後赤壁賦(其十)東京――菊池晉二君藏 �ﾂ南田畫山水(縮寫)――東京――山本悌二�ｶ君藏 魏稼村の『書學�歯ｷ』に依りて習字の方法を講述す(第二十囘) / �K木欽堂/p1〜3 明帖 / 滑川澹如/p3 學書成�ｺ論續貂 / 樋口鍋牛/p3〜6 印章□節 / 富鴻益齋/p6~7 支那人の書に對する思想の一班(承前) / 後藤朝太�ｶ/p7〜8 ９月、「書苑8(1)」が「法書会」から刊行される。　pid/2732748　　　重要 後鳥羽天皇宸翰御消息(原寸、其一)��濱――原富太�ｶ君藏 藤原信實筆後鳥羽天皇御肖像(縮寫)――��濱――原富太�ｶ君藏 弘法大師眞蹟聾瞽指歸(其十一)紀伊――金剛峯寺藏 定家卿筆小倉色紙(原寸)――東京――赤星鐵馬君藏 宗尊親王御筆�ｪ平歌合秋之部(其一)東京――團琢磨君藏 俊?上人眞蹟泉涌寺勸進疎(其五)京都――泉涌寺藏 山梨稻川眞蹟詩卷(原寸)――東京――�K木欽堂君藏 無準師範自畫賛(縮寫)――��濱――原富太�ｶ君藏 文徴明眞蹟行草千字文(原寸、其一)東京――山本悌二�ｶ君藏 熊廷弼眞蹟大字詩卷(原寸、其一)東京――田中慶太�ｶ君藏 吉金文敦銘三種(原寸)――東京――伊東忠太君藏 舊拓史晨碑(其十九)東京――中村不折君藏 蘇東坡草書後赤壁賦(其十一)東京――菊池晋二君藏 改卷之辭 //p1 石鼓文獨見(一) / 長井金風/p1~6 書と字 / 樋口銅牛/p6~8 １１月、「書苑8(3)　」が「法書会」から刊行される。　pid/2732750　　　重要 後鳥羽天皇宸翰御消息(其二)��濱――原富太�ｶ君藏 弘法大師眞蹟聾瞽指歸(其十二)紀伊――金剛峯寺藏 傳橘逸勢筆文集(原寸)――東京――赤星鐵馬君藏 藤原俊成卿筆歌仙切(原寸)――��濱――原富太�ｶ君藏 宗尊親王御筆�ｪ平歌合秋之部(其三)東京――團琢磨君藏 藤原師賢公消息 縮寫――名古屋――關戸守彦君藏 石室禪師墨蹟(原寸)――大阪――外山捨造君藏 石川丈山眞蹟七律(原寸)――東京――高野辰之君藏 文徴明眞蹟行草千字文(其三)東京――山本悌二�ｶ君藏 熊廷弼眞蹟大字詩卷(其二)東京――田中慶太�ｶ君藏 吉金文敦銘三種(原寸)――東京――伊東忠太君藏 舊拓史晨碑(其二十一)東京――中村不折君藏 蘇東坡草書後赤壁賦(其十三)東京――菊池晋二君藏 魏稼村の『書學緒聞』に依りて習字の方法を講述す(第廿二囘) / �K木欽堂/p1〜3 �C帖 / 滑川澹如/p3~4 倪氏雑記筆法 / 樋口銅牛/p4~7 書に關する風俗 / 後藤朝太�ｶ/p7〜8 ・ １２月、「書苑 8(4)」が「法書会」から刊行される。pid/2732751　　　重要 伏見院天皇宸翰筑後切(原寸)――伊勢――熊澤一衞君藏 / 弘法大師眞蹟聾瞽指歸(其十三)紀伊――金剛峯寺藏 / 道風朝臣筆繼繊色紙(原寸)――��濱――原富太�ｶ君藏 / 定家卿筆狂歌詠草三首(原寸)――東京――赤星鐵馬君藏 / 宗尊親王御筆�ｪ平歌合秋之部(其四)東京――團琢磨君藏 / 法雲道洵兩禪師墨蹟――東京――赤星鐵馬君藏 / 米萬鐘扇面(原寸)――東京――�K木安雄君藏 / 文徴明眞蹟行草千字文(其四、完)東京――山本悌二�ｶ君藏 / �ｹ完白篆書七絶(其三)東京――山本悌二�ｶ君藏 吉金文敦銘三種(原寸)――東京――伊東忠太君藏 / 舊拓史晨碑(其二十二)東京――中村不折君藏 / 蘇東坡草書後赤壁賦(其十四、完)東京――菊池晉二君藏 / 曹有光畫山水――東京――中島行正君藏 / 王勃集殘卷書後 / 内藤湖南/p1〜2 魏稼村の『書學緒聞』に依りて習字の方法を講述す(第二十三囘) / �K木欽堂/p3〜4 篆分眞草論 / 茅原東學/p4~8 1918 7 ２月、「書苑8(6)　」が「法書会」から刊行される。pid/2732753　　　重要 伏見院天皇宸翰讀漢書詩(原寸)――京都――靈洞院藏 弘法大師眞蹟聾瞽指歸(其十四)紀伊――金剛峯寺藏 行成卿筆古今集(原寸、其一)京都――曼珠院藏 御子左忠家卿筆同院歌合(其二)名古屋――關戸守彦君藏 �ｮ政卿筆平等院切(原寸)――東京――赤星鐵馬君薔藏 夢?國師眞蹟聯幅(縮寫)――京都――鹿王院藏 熊廷弼眞蹟大字詩卷(其三、完)東京――田中慶太�ｶ君藏 吉金文敦銘四種(原寸)――東京――伊東忠太君藏 舊拓史晨碑(其二十四)東京――中村不折君藏 李文墓誌(其二)東京――菊池晉二君藏 蔡京書熊本碑(原寸、其一)東京――中村不折君藏 石濤和尚書冊(其二)東京――�K木安雄君藏 平安朝時代の草假名の系統的分類 / 尾上八�ｶ/p1〜4 敢て書家諸君の猛省を促す / 岡田正美/p4〜6 篆分眞草論(三) / 茅原東學/p6~8 多聞室叢談(八) / 鞠人/p9~10 ４月、「書苑 8(8)　」が「法書会」から刊行される。　ｐid/2732755　　　重要 後鳥羽院天皇御消息(原寸、其三)��濱――原富太�ｶ君藏 弘法大師眞蹟聾瞽指歸(其十四)紀伊――金剛峯寺藏 行成卿筆古今集(其三)京都――曼珠院藏 藤原信綱懐紙(原寸)――東京――井上侯爵家藏 僧絶海眞蹟十牛頌(原寸、其二)京都――相國寺藏 玉□梵芳自畫讃(縮寫)――京都――鹿王院藏 宋僧以忠眞蹟七律(原寸、其二)京都――毘沙門堂藏 吉金文孟姫敦銘(原寸)――東京――伊藤忠太君藏 舊拓漢史晨碑(其二十六)東京――中村不折君藏 宋蔡卞書熊本碑(其二)東京――中村不折君藏 西安文廟及碑林 / 關野貞/P1~5 平安朝時代草假名の系統的分類(接前) / 尾上八�ｶ/p5〜8 魏稼孫の『書學緒聞』に依りて習字の方法を講述す(續稿二) / �K木欽堂/p8〜10 明楊升庵墨池瑣録抄 //p10~11 記事二則 //p11~12 １１月、大村西崖撰「密教発達志 附録」が「仏書刊行会図像部」から刊行される。　　 pid/926826 　　閲覧可能　　重要 悟空傳經/731 般若及牟尼室利譯經/735 菩提仙譯經/746 慧果傳法/748 慧果付法/782 義操傳法/786 義操付法/790 義眞傳法/798 不空餘烈/798 永貞以前譯撰者不明密典/800 晩唐西來梵僧/802 滿月・智金剛及金剛悉地譯經/803 難陀・寶月/804 智慧輪譯經/805 般若怛羅/807 達磨栖那等五人譯經/807 法全傳法/812 法全付法/821 師承不明二人/821 唐代譯撰者不明密典/822 唐密�ﾍ衰滅/831 印度・闍婆等密�ﾍ隆替/831 日本傳�ﾍ/835 東密/876 台密/881 後代變遷概要/885 支那・印度密�ﾍ末運/890 自敍/899 ・ ・ 1919 8 ９月、「書苑10(5)」が「法書会」から刊行される。　　1919-09　　ｐid/2732762　　　重要 弘法大師眞蹟聾瞽指歸二枚(其十七)紀伊――金剛峯寺藏 紀貫之卿筆是則集切(原寸)――東京――益田男爵家藏 藤原公任卿筆十五番歌合切(原寸)――名古屋――關戸守彦君藏 慈鎭和尚眞蹟新十二月往來(原寸)――東京――大口鯛二君藏 僧絶海眞蹟十牛頌(其七)京都――相國寺藏 王穉登眞蹟詩卷(其三)東京――林熊光君藏 祀三公山銘(其六)東京――中村不折君藏 顏眞卿大字麻姑仙壇記(其五)東京――中村不折君藏 大滌子畫册(其五)東京――�K木欽堂君藏 張伯起の書論衍義(六) / �K木安雄/p1〜4 告誓文再考 / 樋口銅牛/p4~5 山房鼓舌(六) / 喬木山房/p5~6 印談 / 沈先甫/p6~8 關東訪碑記(一四)雨華庵抱一の乾山遺蹟碑と秋香庵巣兆の芭蕉畫像碑 / 茅原東學.. 黒木欽堂編「弘法大師眞蹟聾瞽指歸（其一〜十七　）」迄の内訳一覧表　　 発行：法書会　所蔵：金剛峯寺藏 Ｎｏ 巻号頁 発行年 タイトル題名 ｐｉｄ 閲覧可能 1 書苑 7巻 第1号 大正5年１１ 弘法大師眞蹟聾瞽指歸（其一）　 pid/923940 閲覧可能 2 書苑 7巻 第2号 大正5-12　　 弘法大師眞蹟聾瞽指歸（其二）　 pid/923941　 閲覧可能 3 書苑 7巻 第3号 大正6-1 弘法大師眞蹟聾瞽指歸（其三）　 pid/923942 閲覧可能 4 書苑 7巻 第4号 大正6-2　 弘法大師眞蹟聾瞽指歸（其四）　 pid/923943　 閲覧可能 5 書苑 7巻 第5号 大正6-3 弘法大師眞蹟聾瞽指歸（其五）　 pid/923944　 閲覧可能 6 書苑 7(6)　　 1917-04 弘法大師眞蹟聾瞽指歸(其六) pid/2732743 - 7 書苑 7(7)　 1917-05 弘法大師眞蹟聾瞽指歸(其七) pid/2732744 - 8 書苑 7(8)　　 1917-06 弘法大師眞蹟聾瞽指歸(其八) pid/2732745 - 9 書苑 7(9)　　 1917-07 弘法大師眞蹟聾瞽指歸(其九) pid/2732746 - 10 書苑 7(10)　　 1917-08 弘法大師眞蹟聾瞽指歸(其十) pid/2732747 - 11 書苑 8(1)　 1917-09 弘法大師眞蹟聾瞽指歸(其十一) pid/2732748 - 12 書苑 8(3) 1917-11 弘法大師眞蹟聾瞽指歸(其十二) pid/2732750 - 13 書苑 8(4)　 1917-12 弘法大師眞蹟聾瞽指歸(其十三) pid/2732751 - 14 書苑 8(6) 1917-12 弘法大師眞蹟聾瞽指歸(其十四) pid/2732753 - 15 書苑 8(8) 1918-04 ※弘法大師眞蹟聾瞽指歸(其十四)　　注意 pid/2732755 - 16 （未確認） （未確認） （未確認） 　- - 17 書苑 10(5) 1919-09 弘法大師眞蹟聾瞽指歸二枚(其十七) pid/2732762 - 18 - - （未確認） - - 19 - - （未確認） - - 20 - - （未確認） - - 1920 9 ・ 1921 10 ４月、藤村密憧 編「高野山霊寳帖」が「金剛峯寺」から刊行される。　　pid/966781　　閲覧可能　　１６５０円 ※三〇　兩界曼荼羅　（金剛界　蒔繪　胎藏界板彫）　竪六寸三分五厘　横五寸一分　竪六寸三分五厘　横五寸三分五厘・金剛峯寺 一　大門・金剛峯寺 二　女人堂・金剛峯寺 三　金堂・金剛峯寺 四　御影堂・金剛峯寺 五　總本山金剛峯寺・金剛峯寺 六　大師協會・金剛峯寺 七　高野山大學　高野山中學・金剛峯寺 八　靈寶館・金剛峯寺 九　金剛三味院多寶塔・蓮華三昧院 一〇　不動堂・金剛峯寺 一一　奧之院一之橋・金剛峯寺 一二　奧之院御供所・金剛峯寺 一三　奧之院御廟・金剛峯寺 一四　奧之院御廟橋・金剛峯寺 一五　普賢延命菩薩像　木彫坐像　高二尺五寸　金堂安置・金剛峯寺 一六　金剛薩〔タ〕菩薩像　木彫坐像　高三尺五寸　金堂安置・金剛峯寺 一七　不動明王像　木彫坐像　高二尺六寸　金堂安置・金剛峯寺 一八　降三世明王像　木彫坐像　高二尺八寸　金堂安置・金剛峯寺 一九　金剛王菩薩像　木彫坐像　高三尺五寸　金堂安置・金剛峯寺 二〇　虚空藏菩薩像　木彫坐像　高二尺五寸　金堂安置・金剛峯寺 二一　不動明王像　波切不動尊　木彫立像　高三尺・南院 二二　阿〔シュク〕如來像　金銅立像　高一尺八寸・親王院 二三　龍猛菩薩像　木彫立像　高三尺二寸六分・泰雲院 二四　不動明王像　木彫坐像　高三尺・不動堂 八大童子像　八〔タイ〕　木彫立像　高各三尺三寸・不動堂 二五　釋迦如來及諸尊像　枕本尊　木彫　高七寸九分・金剛峯寺 二六　釋迦如來及諸尊像　枕本尊　木彫　高五寸七分・普門院 二七　文殊菩薩及使〓像　木彫　高四寸七分・遍明院 二八　九尊像　柿木九尊佛　木造浮彫　 　　　→竪二寸七分五厘　横二寸一分五厘・金剛峯寺 二九　屏風本尊　六扇　各竪九寸九分　横七寸・龍光院 ※三〇　兩界曼荼羅　（金剛界　蒔繪　胎藏界板彫）　竪六寸三分五厘 　　→横五寸一分　竪六寸三分五厘　横五寸三分五厘・金剛峯寺 三一　水神像　金銅厨子入　高三寸四分・金剛峯寺 三二　倶利伽羅龍劒　厨子入　長一尺二寸・龍光院 三三　成身會八葉厨子　蒔繪　高一尺一寸四分・金剛峯寺 三三　獨鈷二個　金銅佛具　長五寸七分・金剛峯寺 三鈷二個　金銅佛具　長七寸八分五厘・金剛峯寺 三四　五鈷一個　金銅佛具　長七寸四分・金剛峯寺 獨鈷鈴　一個　金銅佛具　高八寸四分・金剛峯寺 五鈷鈴　二個　金銅佛具　長七寸一分五厘・金剛峯寺 三五　柄香爐　一個　金銅佛具　長九寸七分・龍光院 三六　三鈷　一個　金銅佛具　長六寸八分・寶壽院 三七　不動明王像　掛幅　絹本著色　竪五尺四寸四分　横三尺一寸六分・明王院 三八　善女龍王像　掛幅　絹本著色　竪五尺四寸三分　横三尺七寸・金剛峯寺 三九　※船中影現觀音像　掛幅　絹本著色　竪二尺六寸五分 　　→　横一尺三寸九分・龍光院　（伝船中湧現観音像）　国宝 四〇　十力吼菩薩像　掛幅　絹本著色　竪一丈二尺三分　横六尺四分・龍光院 四一　金剛吼菩薩像　掛幅　絹本著色　竪一丈七尺　横六尺九寸・金剛峯寺 四二　無量力吼菩薩像　掛幅　絹本著色　竪一丈二尺七寸　横六尺五分・金剛峯寺 四三　五大力菩薩像　掛幅　絹本著色　竪八尺七寸五分　横六尺九寸五分・北室院 四四　大元師明王像　掛幅　絹本著色　竪六尺四寸九分　横四尺三寸八分・西南院 四五　勤操僧都像　掛幅　絹本著色　竪五尺四寸八分　横四尺五寸・普門院 四六　八宗論大日如來像　掛幅　絹本著色　竪一尺八寸五分　横九寸五分・善集院 四七　阿彌陀如來聖衆來迎圖　掛幅　絹本著色　 　　→竪六尺九寸　横一丈三尺九寸・金剛峯寺 四八　不動明王像　掛幅　絹本著色　竪四尺二寸二分　横二尺・五坊寂靜院 四九　涅槃圖　掛幅　絹本著色　竪八尺八寸三分　横九尺・金剛峯寺 五〇　狩場明神像　掛幅　絹本著色　竪三尺一寸　横一尺三寸・金剛峯寺 五一　丹生明神像　掛幅　絹本著色　竪三尺一寸　横一尺三寸三分・金剛峯寺 五二　文殊菩薩像　額面　絹本著色　竪三尺四寸　横一尺四寸四分・寶壽院 五三　聾瞽指歸　横卷　竪九寸三分・金剛峯寺 五四　即身義　横卷　竪九寸一分・金剛峯寺 五五　弘法大師行状圖繪卷　横卷　竪一尺一寸・地藏院 五六　光讃般若經卷第八　横卷　竪八寸五分・金剛峯寺 華嚴經卷第十　横卷　竪八寸五分・金剛峯寺 五七　妙法蓮華經卷第六　横卷　竪七寸八分五厘・金剛峯寺 五八　大般若波羅蜜多經第五百二十二　横卷　竪八寸五分・金剛峯寺 五九　後白河院御起請文　賓簡集之内　竪一尺一分・金剛峯寺 六〇　後醍醐天皇宸筆御立願文　賓簡集之内　竪五寸五分五厘・金剛峯寺 六一　源�ｮ朝自筆書状　賓簡集之内　竪九寸八分・金剛峯寺 六二　源義經自筆書状　賓簡集之内　竪一尺・金剛峯寺 六三　僧圓位（西行法師）自筆書状　賓簡集之内　竪一尺二分・金剛峯寺 六四　文館詞林卷六百六十四　横卷　竪九寸一分・正智院 六五　傳弘法大師筆坐右銘　掛幅　竪九寸五分　横二尺三寸五分・寶龜院 六六　唐櫃　高一尺・金剛峯寺 1922 11 ・ 1923 12 11月、加藤咄堂が「観音経講話」を「丙午出版社」から刊行する。　　pid/1181981 　　閲覧可能　　４４０円 一　序説 一　觀音經の地位/1 觀音信仰の普及 法華經の一品 大乘と小乘 唯一乘法 法華經の地位 其の流通 本門と迹門 四要品 普門品 二　佛典の讀み方/8 哲學的と文藝的 事釋と理釋 心讀身讀 解信と仰信 體得 學得底と見得底 二　經題 一　妙法蓮華經/13 一部の總標 此經の飜譯 説處と會衆 妙法の意義 諸法實相 蓮華の喩 經の義 二　觀世音菩薩/19 觀世音の原名 觀世音の理釋 觀と世音 觀自在 主觀と客觀 菩薩の意義 菩薩の活解 三　普門品/24 普門の十種 四弘誓願 觀音の十大願 六神通 宇宙は普門の顯現 品の義 普門品の歌 三　總要 一　無盡意の進問/32 此經の二大段 序分 爾時 無盡意菩薩 問者の資格 問の種類 問者の態度 佛とは何ぞ 世尊 赴機問 二　釋尊の總答/38 衆生苦 惑業苦 聞名 觀世音の十心 稱名 解脱 一心 四　冥益 一　七難/45 火難 水難 嗔恚の火 愛慾の水 風難 七聖財 羅刹鬼國 劍難 忍 常不輕菩薩 死なぬ明工夫 大死一番 鬼難 三千世界 鬼に滿つ 魔の意義 囚難 　　→自繩自縛 賊難 賊と化す 心の作用 摩訶薩 補陀洛山 二　三毒難/72 婬欲 邪婬と不邪婬 文帝遏欲の文 瞋恚 經文の寓喩 愚痴 因果の理 見惑思惑 大威神力 三　二求願/81 男女と悲智 禮拜供養 三業一致 胎�ﾍ 三世因果 福�ｺ智慧と端正有相 前と結ぶ 四　勸持/85 名號受持 功�ｺ多少 六十二億恒河沙 一多相即相入 一菩薩に攝入ち 一心一向 五　顯益 一　三十三身(聖身)/92 娑婆世界 三業の問 方便の解 佛身 佛の三身 辟支佛身 縁覺と聲聞 十二因縁と四諦 聲聞身 三聖身 二　三十三身(天身人身)/100 同事 三界 須彌山 天の義 梵王身 帝釋身 自在天身 攝受折伏 大自在天身 天大將軍身 毘沙門天身 小王身 聖主明君 聖�ｺ太子 國王の十�ｺ 　　→長者身 長者の十�ｺ 居士身 宰官身 波羅門身 比丘身 比丘尼身 優婆塞身 優婆夷身 達磨と觀音 婦女身 慈悲の顯現 童男童女身 插話 淨藏淨眼 三　三十三身(八部身、執金剛身)/120 天身 龍身 夜叉 乾達婆 阿修羅身 迦樓羅身 摩□羅迦身（まごらがしん） 執金剛身 二王 三十三身十九説法 眞法身 四　供養/125 三業供養 理供養と事供養 施無畏 衆寳の瓔珞 二種法身 人々分上の寳珠 智慧門と慈悲門 世尊の受納 多寳佛塔 理と佛 體相用 心上の三身 眞空妙有 遊化 六　偈頌 一　行願/138 偈頌の飜譯 世尊妙相具 本證妙修 法性土、受用土、變化土 弘誓深如海 二　念彼觀音力/143 三業具足 日夕念持 七難別答 金剛と須彌 八風 心中の賊 王難 非理法權天 咒咀難 鬼難 ?蛇蝮蠍 鼓雷掣電 三　能救世間苦/158 三毒と六道 觀音妙智力 懺悔の文 外業解脱と内業解脱 四　三業讃歎/161 身業讚歎 無刹不現身 諸惡趣 意業讚歎 眞觀 �C淨觀 廣大智慧觀 悲觀慈觀 慧日破諸闇 口業讃歎 甘露の法雨 官處と軍陣 妙音 觀世音 梵音 勝彼世間音 　　→ 海潮音 心に聞く 念と勿生疑 信仰の鼓吹 淨聖 慈眼視衆生 自家の寳藏 觀音を念ず 補遺新譯 七　流通 一　持地の歎�ｺ/176 持地菩薩 地藏と觀音 聞法功�ｺ 本經の三菩薩 二　聞品得益/178 無等等 阿耨多羅三藐三菩提 八萬四千の衆生 觀世音菩薩の體驗 附録 妙法蓮華經普門品(本文) ○、この年、祖風宣揚会編「弘法大師全集 首巻目次 訂正増補」が「吉川弘文館」から刊行される。　　　pid/1911902 弘法大師御影 眞如親王筆 弘法大師御眞蹟寫眞 聾瞽指歸 高野山金剛峯寺所藏 御請來録 竹生島寶嚴寺所藏 三十帖策子内 大威�ｺ尊念誦法 御室仁和寺所藏 龍智菩薩御影 京都東寺所藏 勤操僧正御影 高野山普門院所藏 大日經疏要文記 醍醐三寳院所藏 金剛般若開題 大僧正和田智滿和?所藏 高雄灌頂記 高雄山神護寺所藏 風信状 京都東寺所藏 即身成佛品 高野山金剛峯寺所藏 日光山碑銘 醍醐三寶院所藏 益田池碑銘 高野山釋迦文院所藏 序 凡例/1 總目次/7 空海僧都傳 眞濟僧正記/33 大僧都空海傳 藤原良房公撰/38 贈大僧正空海和上傳記 貞觀寺座主記/40 弘法大師傳 後宇多法皇御製/45 ○、この年、祖風宣揚会編「弘法大師全集 第一輯 訂正増補」が「吉川弘文館」から刊行される。　pid/1911964 卷第一 秘密漫荼羅�ﾍ付法傳/1 眞言付法傳 亦名略付法傳/50 御請來目録/69 眞言宗所學經律論目録/105 卷第二 秘密漫荼羅十住心論/125 卷第三 秘藏寶鑰/417 辯顯密二�ﾍ論/474 即身成佛義/506 聲字實相義/521 吽字義/535 般若心經秘鍵/554 大〔ビ〕盧遮那成佛經〔ショ〕文次第/565 大日經〔ショ〕要文記/593 釋論指事/612 卷第四 大日經開題 法界淨心/633 大日經開題 衆生狂迷/643 大日經略開題 今釋此經/652 大日經開題 大〔ビ〕盧遮那/658 大日經開題 隆崇頂不見/665 大日經開題 三密法輪/678 大日經開題 關以受自樂/684 金剛頂經開題/690 �ﾍ王經開題/713 理趣經開題 弟子歸命/722 理趣經開題 生死之河/725 理趣經開題 將釋此經三門分別/730 眞實經文句/732 實相般若經答釋/747 仁王經開題/752 法華經開題 開示茲大乘經/756 法華經開題 重圓性海/768 法華經釋/781 法華經開題 □河女人/792 法華經密號/806 梵網經開題/809 寂勝王經開題 獨尊大空/820 金勝王經秘密伽陀/825 金剛般若波羅蜜經開題/836 一切經開題/849 卷第四�摯� 法華經開題 闕/855 法華經開題 闕/856 ・ ・ ○、この年、祖風宣揚会編「弘法大師全集 第二輯 訂正増補」が「吉川弘文館」から刊行される。　pid/1912017 卷第五 秘藏記/1 五部陀羅尼問答偈讚宗秘論/74 三昧耶戒序/132 秘密三昧耶佛戒儀/140 平城天皇灌頂文/154 建立曼荼羅次第法/174 念持眞言理觀啓白文/182 胎藏灌頂略記/188 金剛界黄紙次第/199 金剛界御作次第闕僅存引文/244 金剛界漢字次第闕僅存引文/244 具足次第記闕僅存引文/245 卷第六 〓〓〓〓〓〓亦名胎藏梵字次第/247 〓〓〓〓〓〓亦名胎藏略次第/291 胎藏普禮五三次第/342 〓〓〓〓〓〓亦名作禮方便次第/396 胎藏界念誦次第亦名五輪投地次第/454 胎藏略次第/485 胎藏略次第大師御筆本寫之/487 大師御筆次第/489 胎藏略法次第闕/491 十二眞言王儀軌/492 作法次第/495 無量壽如來供養作法次第亦名紅頗梨秘法/511 大佛頂略念誦法/522 金剛頂經一字頂輪王儀軌音義/527 卷第七 千手觀音行法次第大師/533 持寶金剛念誦次第/556 持寳金剛念誦法次第/571 一切如來大勝金剛頂?勝眞實三昧耶品次第觀念/587 一切如來大勝金剛次第觀念或云大勝金剛次第/605 十八道頸次第大師/611 梵字十八道御作/613 十八道念誦次第大師中院/616 十八契印/634 無動尊瑜伽成就法軌次第又云不動次第/649 不動明王念誦次第又云納凉房次第/656 〓十九種相觀想略頌文或云不動尊功能/682 歡喜天次第/684 護摩次第御作/686 息災次第/691 護摩口决御作/705 護摩私記闕/713 灌頂印信/714 實慧大�ｺ授法印信闕/717 梵字悉曇字母并釋義/719 大悉曇章/737 太政官符并遺告/769 御遺告二十五箇條/781 遺告眞然大�ｺ等/814 遺告諸弟子等/820 遺誡/861 遺誡/864 ・ ○、この年、祖風宣揚会編「弘法大師全集 第三輯 訂正増補」が「吉川弘文館」から刊行される。　　pid/1912051 卷第八 文鏡秘府論/1 卷第九 文筆眼心抄/207 聾瞽指歸/287 三�ﾍ指歸/324 執筆法使筆法/359 篆隷萬象名義 寫眞數葉/365 いろは歌/380 五十音圖/382 卷第十 遍照發揮性靈集/385 高野雜筆集/563 拾遺雜集/611 遍照發揮性靈集目録 ○卷第一 ○卷第二 ○卷第三 ○卷第四 ○卷第五 ○卷第六 ○卷第七 ○卷第八 ○卷第九 ○卷第十 拾遺雜集目次 在唐日示劒南惟上離合詩 南山中新羅道者見過 過金心寺 留別��龍寺義操闍梨 在唐觀昶法和尚小山 現果詩 過因詩 秋山望雲雨以境比心 感物 傷渤海王大使孝廉中途物故 鏡詩 天長七年三月於 　　→六甲山以櫻木刻造如意輪尊像讚 天長八年十月十八日於六甲山慶讚大殿偈 同如意尼答偈 戒牒文 高雄灌頂記 興福寺南圓堂銅燈臺銘 般若讀經呪願 濟恩寺願文 講仁王經願文 建立金剛峯寺最初勸請鎭守啓白文 請東寺毎年安居講守護經表 東寺講堂圖帳 奉造東寺塔材木曳運勸進表 答傳教大師書 答某書 答止觀座主書 高貴寺塔婆銘文 金師子并縁起六相圓融義後批 東寺大札銘 ・ ・ ・ ○、この年、祖風宣揚会編「弘法大師全集 第四輯 訂正増補」が「吉川弘文館」から刊行される。　　pid/1912095 卷第十一 眞言宗即身成佛義一卷 本書問答/1 即身成佛義/10 眞言宗即身成佛義一卷/16 即身成佛義 異本/37 異本即身成佛義/57 眞言宗即身成佛義一卷 本書問答/78 大日經開題 釋此經用三門/88 理趣經開題 將釋此經今略以三門分別/92 理趣經開題 歸命□盧遮那佛/96 法華經開題 夫二儀有像/99 法華經秘釋/105 法華十不同/113 金光明寂勝王經開題 玉豪圓相/116 大佛頂經開題/125 孔雀經開題/127 浴像經開題 高祖/129 大般若經開題/133 〓〓・正□義 闕/138 雜問答/139 眞言二字義/203 阿字義/219 即身成佛文/224 陀羅尼義/227 四種曼荼羅義/250 四種曼荼羅義口決/259 三業十條義/272 金剛界業義/291 卷第十二 守護國界經釋/299 眞言傳授作法 或云受法作法/417 金剛弟子儀 大師/425 奉爲嵯峨太上太后灌頂文/452 金剛界大儀軌/466 無盡莊嚴藏三昧念誦次第私記 御傳/497 〓〓〓〓記 石山 或云金剛界降三世五重結護/532 卷第十三 胎藏備在次第 大師/559 備在次第/620 胎藏界吽字次第/665 求聞持次第/698 求聞持次第/704 求聞持法略次第/710 仁王般若經念誦次第/720 守護國界經念誦次第/755 舍利法/770 持寶金剛念誦次第/774 雙身□沙門法/794 六種外護摩略記/799 護摩次第/826 觀内護摩/834 法身三密觀圖/839 五大明王義/853 五大明王義/862 金剛手光明灌頂經最勝立印聖無動尊 　→大威怒王念誦儀軌法品 又云納凉房次第/876 〓〓〓〓〓〓功能 又云不動尊功能/881 ○、この年、祖風宣揚会編「弘法大師全集 五輯 訂正増補」が「吉川弘文館」から刊行される。　pid/1912127 　　※詳細未確認 ○、この年、「高野山時報」が「高野山出版社」から刊行される。　　pid/7894440 現代密教の安心 / 上田天瑞/p2〜3 密教の日本的展開 / 勝又俊教/p4〜5 或る支所の活動/p6〜7 密教の信仰と倫理--中野義照集を読む / 太田文 1924 13 ・ 1925 14 ○、この年、蓮生観善が「真言宗大綱 (密教研究叢書 ; 第1編)」を「仏教芸術社」から刊行する。　　pid/978962　閲覧可能 緒言/1 第一章　宗要/4 一、　眞言宗教團の概觀/4 二、　眞言宗の起原沿革/9 三、　立教開宗の主張/14 四、　事相教相の二方面/20 五、　信仰上の諸相と本質/23 六、　眞言宗の研究法/27 第二章　聖典/31 一、　大日經の梗概/31 二、　金剛頂經の梗概/34 三、　即身義の大意/38 四、　聲字義の大意/39 五、　吽字義の大意/43 六、　二教論の大意/45 七、　寳鑰の大意/48 八、　秘鍵の大意/52 九、　菩提心論の梗概/55 十、　釋論の大意/59 第三章　教理/62 一、　宇宙の本體/62 二、　宇宙の現象/66 三、　三密の修行/68 四、　眞言宗と女人成佛/72 五、　信念の發動と其の原則/77 六、　主觀主義と密教の事相/81 七、　兩部以外の密教/85 八、　眞言宗の戒律觀/88 第四章　祕趣/91 一、　秘密の眞意義/91 二、　印契の秘趣/96 三、　本堂の本尊と心内の本尊/100 四、　慈悲形の佛と忿怒形の佛/104 五、　現世利益と加持祈祷/108 六、　眞言の唱へ方/113 七、　灌頂の法益/117 八、　金剛界と胎藏界/120 第五章　信仰/124 一、　眞言宗の安心/124 二、　自淨信心と菩提心/128 三、　往生と成佛の關係/131 四、　我宗の淨土觀/134 五、　大日如來の御誓願/137 六、　光明眞言の信仰/140 七、　懴悔滅罪の信仰/144 八、　追善回向の意義/147 九、　眞言の佛菩薩と 　　→多神教及偶像教/151 十、　現當二世の救濟/155 結論/159 ・ ・ ○、この年、木村小舟が「趣味の仏像」を「広陵社」から刊行する。　　pid/983386 第一編　佛部 其一　盧舍那佛/1 其二　大日如來/13 其三　釋迦牟尼佛/23 其四　阿彌陀佛/37 其五　藥師佛/50 其六　阿〔シュク〕佛/59 第二編　菩薩部 其一　聖觀世音菩薩/63 其二　千手千眼觀世音菩薩/81 其三　十一面觀世音菩薩/92 其四　如意輪觀世音菩薩/102 其五　不空羂索觀世音菩薩/112 其六　馬頭觀世音菩薩/121 其七　准提觀世音菩薩/127 其八　青頸觀世音菩薩/129 其九　大勢至菩薩/135 其十　彌勒菩薩/140 其十一　普賢菩薩/146 其十二　普賢延命菩薩/150 其十三　文殊菩薩/155 其十四　虚空藏菩薩/159 其十五　五大虚空藏菩薩/165 其十六　地藏菩薩/172 第三編　明王部 其一　不動明王/192 其二　降三世明王/204 其三　軍荼利夜叉明王/213 其四　大威徳明王/216 其五　金剛夜叉明王/220 其六　烏芻沙摩明王/222 其七　金剛童子/224 其八　愛染明王/228 其九　孔雀明王/232 其十　大元帥明王/239 第四編　天部 其一　毘沙門天/251 其二　持國天/261 其三　増長天/262 其四　廣目天/264 其五　訶利帝母/265 其六　歡喜天/268 其七　吉祥天/274 其八　辨才天/289 其九　摩利支天/293 其十　帝釋天/296 其十一　梵天/300 其十二　伎藝天/308 其十三　焔摩天/310 其十四　日天/315 其十五　月天/317 其十六　火天/319 其十七　水天/321 其十八　風天/323 其十九　地天/324 其二十　乾闥婆王/325 其二十一　迦樓羅天/326 其二十二　阿修羅王/329 其二十三　羅刹天/331 其二十四　伊舍那天/332 其二十五　大自在天/333 其二十六　那羅延天/335 其二十七　深沙大將/337 其二十八　金剛力士/338 第五編　眷屬部 其一　藥師十二神將/344 其二　天龍八部衆/349 其三　觀音二十八部衆/352 其四　普賢十羅刹女/358 其五　四天王/362 其六　十二天/367 其七　不動八大童子/372 其八　焔摩八眷屬/375 第六編　曼荼羅部 其一　金剛界曼荼羅/377 其二　胎藏界曼荼羅/382 其三　五祕密曼荼羅/387 其四　一字金輪曼荼羅/392 第七編　淨土變相部 其一　聖衆來迎/400 其二　當麻曼荼羅/407 其三　智光曼荼羅/413 其四　清海曼荼羅/418 ・ ○、この年、富田学純が「密教百話」を「世相軒」から刊行する。　　pid/983402　　閲覧可能 一　緒言/1 二　秘密/2 三　密教の範圍/3 四　顯教と密教/5 五　密教は釋迦教なりや/7 六　事相と教相/8 七　派と流と方と傳と義と説と/9 八　口傳/10 九　口傳と教權/12 一〇　文書記載法/13 一一　解釋の四階段/16 一二　密教の起原/17 一三　八祖相承/18 一四　金剛界系と胎藏界系/19 一五　等葉不等葉/21 一六　印度の密教/22 一七　支那の密教/23 一八　弘法大師傳/25 一九　世界的偉人/26 二〇　判教/28 二一　十住心/30 二二　入唐八家/33 二三　東密と台密/35 二四　大師の門下/37 二五　宮中佛法と平民佛法/38 二六　野澤十二流/40 二七　興教大師/43 二八　新義と古義/46 二九　分派の根本義/47 三〇　流例/50 三一　事相三十六流/51 三二　修驗道/52 三三　兩部神道/54 三四　密教の自然主義/55 三五　所依の經典/56 三六　大日經/59 三七　金剛頂經/61 三八　曼荼羅/62 三九　萬像網羅/63 四〇　佛菩薩網羅の方法/65 四一　胎藏界の名稱/67 四二　金剛界の名稱/68 四三　金剛界と胎藏界/69 四四　金剛界曼荼羅/71 四五　金剛界三十七尊/75 四六　金剛界三十七尊の定慧/77 四七　胎藏界曼荼羅/79 四八　三部/83 四九　五部/84 五〇　大日如來/86 五一　宇宙人格/88 五二　常恒説法/89 五三　五智/90 五四　四種法身/92 五五　佛身の成立/94 五六　諸佛の本誓/95 五七　佛菩薩の分類/97 五八　金剛薩〔タ〕/98 五九　如意輪觀音/100 六〇　不動明王/101 六一　聖天/103 六二　仁王尊/104 六三　十三佛/105 六四　體相用三大/108 六五　六大無礙/109 六六　識大周遍/113 六七　四曼相大/114 六八　三密用大/116 六九　三密加持/117 七〇　感應/118 七一　即身成佛/120 七二　修法の種類/122 七三　四種法/124 七四　修法の組織/125 七五　修法の効果/130 七六　護摩/131 七七　諸尊法/132 七八　觀念/134 七九　入我我入/135 八〇　正念誦/137 八一　字輪觀/138 八二　五相成身觀/140 八三　六種供養/142 八四　種字/144 八五　眞言/145 八六　印契/147 八七　理印と形印/149 八八　密教より見たる各宗の合掌/151 八九　三昧耶形/153 九〇　五輪塔の組織/154 九一　塔婆/158 九二　身體上の五輪/161 九三　如意寳珠/162 九四　金剛杵/164 九五　蓮華/166 九六　機根/167 九七　修行/168 九八　灌頂/171 九九　戒法/172 一〇〇　三密雙修/175< 1926 昭和元年 ※４月、 帝室博物館編 「彩雲慈光」が「吉田幸三郎」から刊行される。　 　　　pid/1014439　　閲覧可能　※奥付がなかったので発行年は序文年とした 木版色刷　釋迦再生説法圖（釋迦）　京都　長法寺藏 同　倶舍曼荼羅圖（梵天原寸）　奈良　東大寺藏 第一圖　過去現在因果經　京都　上品蓮臺寺藏 第二圖　過去現在因果經（原寸）　京都　上品蓮臺寺藏 第三圖　不空金剛像　京都　教王護國寺藏 第四圖　不空金剛像（行状文原寸）　京都　教王護國寺藏 第五圖　龍猛像　京都　教王護國寺藏 第六圖　胎藏界曼荼羅　奈良　子島寺藏 第七圖　胎藏界曼荼羅（中臺八葉院）　奈良　子島寺藏 第八圖　金剛界曼荼羅　奈良　子島寺藏 第九圖　金剛界曼荼羅（一印會）　奈良　子島寺藏 第十圖　慈恩大師像　奈良　藥師寺藏 第十一圖　慈恩大師像（面部原寸）　奈良　藥師寺藏 第十二圖　慈恩大師像（賛文）　奈良　藥師寺藏 第十三圖　倶舍曼荼羅圖　奈良　東大寺藏 第十四圖　釋迦再生説法圖　京都　長法寺藏 第十五圖　天台高僧像其一　兵庫　一乘寺藏 第十六圖　天台高僧像其一（面部原寸）　兵庫　一乘寺藏 第十七圖　天台高僧像其二　兵庫　一乘寺藏 第十八圖　普賢菩薩像　東京帝室博物館藏 第十九圖　普賢菩薩像（面部原寸）　東京帝室博物館藏 第二十圖　不動明王二童子像　京都　青蓮院藏 第二十一圖　信貴山縁起（飛倉卷原寸）　奈良　朝護孫子寺藏 第二十二圖　信貴山縁起（延喜加持卷原寸）　奈良　朝護孫子寺藏 第二十三圖　信貴山縁起（尼公卷原寸）　奈良　朝護孫子寺藏 第二十四圖　信貴山縁起（詞書原寸）　奈良　朝護孫子寺藏 第二十五圖　山越阿彌陀如來圖　京都　禪林寺藏 第二十六圖　山越阿彌陀如來圖（觀音）　京都　禪林寺藏 第二十七圖　香象大師像　奈良　東大寺藏 第二十八圖　香象大師像（賛文原寸）　奈良　東大寺藏 第二十九圖　華嚴縁起（元曉傳卷二）　京都　高山寺藏 第三十圖　華嚴縁起（元曉傳卷三原寸）　京都　高山寺藏 第三十一圖　聖徳太子像　京都　仁和寺藏 第三十二圖　聖徳太子像（面部原寸）　京都　仁和寺藏 第三十三圖　當麻曼荼羅圖　神奈川　光明寺藏 第三十四圖　一遍上人繪傳（卷六原寸）　京都　歡喜光寺藏 第三十五圖　一編上人繪傳（卷六）　京都　歡喜光寺藏 第三十六圖　法然上人繪傳（卷一原寸）　京都　知恩院藏 第三十七圖　法然上人繪傳（卷一）　京都　知恩院藏 第三十八圖　佛涅槃圖　神奈川　圓覺寺藏 第三十九圖　二祖調心圖其一　京都　正法寺藏 第四十圖　二祖調心圖其二　京都　正法寺藏 第四十一圖　二祖調心圖其三（跋文）　京都　正法寺藏 第四十二圖　中觀音左右猿鶴圖其一（觀音）　京都　大徳寺藏 第四十三圖　中觀音左右猿鶴圖其二（猿）　京都　大徳寺藏 第四十四圖　中觀音左右猿鶴圖其三（鶴）　京都　大徳寺藏 第四十五圖　中觀音左右猿鶴圖（觀音）　京都　大徳寺藏 第四十六圖　中觀音左右猿鶴圖（觀音面部原寸）　京都　大徳寺藏 第四十七圖　龍虎圖其一（龍）　京都　大徳寺藏 第四十八圖　龍虎圖其二（虎）　京都　大徳寺藏 第四十九圖　孔雀明王像　京都　仁和寺藏 第五十圖　孔雀明王像（面部原寸）　京都　仁和寺藏 第五十一圖　千手觀音像　岐阜　永保寺藏 第五十二圖　釋迦三尊像其一（釋迦）　京都　東福寺藏 第五十三圖　釋迦三尊像其二（文珠）　京都　東福寺藏 第五十四圖　釋迦三尊像其三（普賢）　京都　東福寺藏 第五十五圖　無準禪師像　京都　東福寺藏 第五十六圖　無準禪師像（面部原寸）　京都　東福寺藏 第五十七圖　無準禪師像（賛文）　京都　東福寺藏 第五十八圖　大覺禪師像　神奈川　建長寺藏 第五十九圖　大覺禪師像（面部及賛文）　神奈川　建長寺藏 第六十圖　大燈國師像　京都　大徳寺藏 第六十一圖　大燈國師像（面部原寸）　京　大徳寺藏 第六十二圖　秋冬山水圖其一（秋）　京都　金地院藏 第六十三圖　秋冬山水圖其二（冬）　京都　金地院藏 第六十四圖　山水圖其一　京都　高桐院藏 第六十五圖　山本圖其二　京都　高桐院藏 第六十六圖　蓮花圖其一　京都　知恩院藏 第六十七圖　蓮花圖其二　京都　知恩院藏 第六十八圖　牡丹圖其一　京都　高桐院藏 第六十九圖　牡丹圖其二　京都　高桐院藏 ・ ７月、「高野山蒐粋 3版」が「高野山霊宝館」から刊行される。　　　　　pid/924218　　閲覧可能 一　大日如來 二　阿彌陀如來 三　矜羯羅童子 四　赤不動明王 五　制多迦童子 六　波切不動尊 八　金剛薩〔タ〕 九　降三世明王 十　赤不動尊 十一　阿彌陀如來廿五菩薩來迎圖 十二　善女龍王 十三　佛涅槃圖 十四　狩塲明神 十五　丹生明神 十六　金剛吼菩薩 十七　愛染明王 十八　八宗論大日如來 十九　文殊菩薩 二十　五大力菩薩 二十一　大日如來 二十二　藥師十二神 二十三　釋迦如來及諸尊像 二十四　文殊菩薩及使者像 二十五　屏風本尊 二十六　板曼荼羅 二十七　獨鈷鈴 二十八　五鈷鈴 二十九　五鈷 三十　三鈷 三十一　獨鈷 三十二　螺鈿蒔繪小唐櫃 三十三　弘法大師行状繪卷 三十四　後白川法皇御手印起請文 三十五　後醍醐天皇宸筆御立願文 三十六　即身成佛義 三十七　※聾瞽指歸 三十八　座右銘 三十九　源頼朝自筆書状 四十　源義經自筆書状 四十一　西行法師自筆書状 四十二　文館詞林 四十三　藥師堂 四十四　藥師堂内部 四十五　多寶塔 四十六　不動堂 四十七　町石 四十八　朝鮮陣之碑 四十九　佛號板碑 五十　一番石塔 ・ ・ ・ 　　※三十七　聾瞽指歸 1927 2 ○、この年、栂尾祥雲が「曼荼羅乃研究」を「高野山大学出版部」から刊行する。　　pid/1050996　　閲覧可能 第一　曼荼羅通説 一　曼荼羅の語義/1 二　曼荼羅思想の由來/7 三　曼荼羅の種類/12 四　曼荼羅の用途/17 五　土壇曼荼羅の作法/22 六　曼荼羅の形體/29 七　淨土の三曼荼羅/35 八　淨土變の沿革/42 九　光相の由來/48 一〇　蓮華座の起源及び發逹/52 第二　胎藏曼荼羅 一　胎藏曼荼羅の意義/63 二　胎藏曼荼羅の本説/67 三　大日經に於ける 　　→胎藏曼荼羅の組織/90 四　胎藏曼荼羅の異圖/94 五　現圖胎藏曼荼羅の由來/99 六　現圖胎藏曼荼羅の作者/105 七　現圖曼荼羅の古圖及び開版/110 八　現圖曼荼羅と彩色/115 九　現圖胎藏曼荼羅の部族と佛身/121 一〇　現圖の中臺八葉院概説/125 一一　現圖中臺八葉院の諸尊/134 一二　現圖曼荼羅の持明院/143 一三　現圖曼荼羅の遍知院/147 一四　現圖曼荼羅の金剛手院/155 一五　現圖曼荼羅の觀音院/161 一六　現圖曼荼羅の釋迦院/170 一七　現圖曼荼羅の文殊院/172 一八　現圖曼荼羅の除葢障院/175 一九　現圖曼荼羅の地藏院/180 二〇　現圖の虚空藏院と蘇悉地院/182 二一　現圖胎藏曼荼羅の最外院/186 第三　金剛界曼荼羅 一　金剛界曼荼羅とその本經/189 二　金剛界曼荼羅の意義/193 三　金剛界曼荼羅の異圖/198 四　根本成身會の本説/204 五　根本成身會の構造/207 六　根本成身會と五法/210 七　根本成身會と十六大菩薩生/216 八　根本成身會と相互供養/225 九　根本成身會の尊容/229 一〇　根本成身會と外金剛部/241 一一　根本成身會とその目的/256 一二　三昧耶會の特質/263 一三　三昧耶會の形像とその本説/271 一四　微細會の特質/277 一五　微細會の尊容とその本説/282 一六　供養會の特質/288 一七　供養會の形像とその本説/298 一八　四印會の特質/304 一九　四印會の本説とその形像/311 二〇　本經に於ける一印會/317 二一　現圖に於ける一印會/322 二二　一印會と理趣會/326 二三　降三世曼荼羅の概説/333 二四　降三世會の尊容とその本説/338 二五　降三世三昧耶會の 　　→形像とその本説/346 第四　別尊部會の曼荼羅 一　諸佛の曼荼羅 （一）　佛眼曼荼羅/355 （二）　藥師八菩薩曼荼羅/356 （三）　阿彌陀曼荼羅/356 （四）　釋迦曼荼羅/357 二　佛頂曼荼羅 （一）　大佛頂曼荼羅/360 （二）　金輪曼荼羅/362 （三）　尊勝曼荼羅/363 （四）　熾盛光曼荼羅/366 （五）　大勝金剛曼荼羅/367 三　諸經法の曼荼羅 （一）　請雨法曼荼羅/369 （二）　仁王曼荼羅/370 （三）　法華曼荼羅/371 （四）　理趣經曼荼羅/373 （五）　守護經曼荼羅/373 （六）　六字經曼荼羅/373 （七）　童子經曼荼羅/373 （八）　寶樓閣曼荼羅/374 （九）　菩提場經曼荼羅/376 四　諸菩薩の曼荼羅 （一）　如意輪曼荼羅/377 （二）　八子文殊曼荼羅/380 （三）　彌勒曼荼羅/382 （四）　五大虚空藏曼荼羅/383 （五）　持世曼荼羅/384 （六）　普賢延命曼荼羅/385 五　明王の曼荼羅 （一）　不動曼荼羅/386 （二）　愛染曼荼羅/386 （三）　大威徳曼荼羅/387 六　天等の曼荼羅 （一）　北斗曼荼羅/389 （二）　妙見曼荼羅/389 （三）　吉祥天曼荼羅/391 （四）　閻魔天曼荼羅/392 第五　曼荼羅餘論 一　曼荼羅と密教々義/395 二　六大縁起説の史的考察 一　序言/401 二　六大縁起の語義/402 三　原始佛教の六大種/404 四　顯の大乘教に於ける六大/406 五　密教に於ける五字と 　　→五大と五色/411 六　密教に於ける五形と五輪/415 七　悉地出現のための五大觀/418 八　弘法大師の六大縁起説/420 九　弘法大師以後に於ける 　　→六大縁起説/423 一〇　結言/427 三　眞言陀羅尼の研究 一　緒言/429 二　眞言と明咒と陀羅尼/430 三　佛教以前に於ける眞言/435 四　佛陀と眞言/437 五　小乘佛教と明咒/441 六　大乘佛教と陀羅尼/446 七　秘密佛教と眞言陀羅尼/450 八　眞言陀羅尼の目的と形式/454 九　眞言陀羅尼の分類/459 一〇　眞言陀羅尼の誦法/463 一一　結言/466 四　印契の起源及發逹 一　序/469 二　印契の語義/470 三　印契の起源/473 四　印契成立の動機/477 五　印契の發逹/480 六　印契の組織/484 七　結論/487 五　兩部曼荼羅諸尊梵名 一　胎藏曼荼羅/490 二　金剛界曼荼羅/512 六　曼荼羅の研究資料 一　梵藏文書類/519 二　和漢文書類/527 三　西歐文書類/531 七　索引/卷末 ・ ・ ○、この年、「高野山時報」が「高野山出版社」から刊行される。　　pid/7894444 密教の日本的展開(2) / 勝又俊教/p2〜3 水行と阿字観研修 / 桜会青少年郡/p4〜5 第十回全真言宗教誨師大会詳報/p8〜9 1928 3 ・ 1929 4 ・ 1930 5 ・ 1931 6 ○、この年、「日本裸体美術全集 第1巻」が「高見沢木版社」から刊行される。　　pid/1688684 論説 一、　佛�ﾍ美術と裸體美術　坂井犀水 二、　飛鳥寧樂時代の工藝品に現れたる裸體畫　明石染人 圖説　原色版之部 第一圖　菩薩像　板壁畫　益田孝氏藏 第二圖　馬嗚菩薩圖　某家藏 第三圖　壁畫四佛淨土變相圖　西壁觀世音　法隆寺藏 第四圖　壁畫四佛淨土變相圖　阿彌陀淨土變　法薩寺金堂藏 第五圖　繍佛斷片　法隆寺藏 第六圖　天壽國曼荼羅?帳部分圖　中宮寺藏 第七圖　十一面觀音像　益田孝氏藏 第八圖　胎藏界曼陀羅　其の一　醍醐寺五重塔内 第九圖　胎藏界曼陀羅　其の二　醍醐寺五重塔内 第一〇圖　水天　�ﾍ王護國寺藏 第一一圖　聖衆來迎圖　高野山巡寺藏 圖録　手摺玻璃版之部 第一二圖　壁畫四佛淨土變相圖　法隆寺金堂藏 第一三圖　壁畫四佛淨土變相圖　法隆寺金堂藏 第一四圖　金銅如意輪觀音半跏像　法隆寺藏 第一五圖　百濟觀音立像　法隆寺藏 第一六圖　金銅觀世音菩薩立像（四十八體佛の中）　法隆寺藏 第一七圖　玉蟲厨子密陀僧繪　法隆寺金堂藏 第一八圖　玉蟲厨子密陀僧繪部分圖　法隆寺金堂藏 第一九圖　橘夫人厨子須彌座背面密陀僧繪　法隆寺藏 第二〇圖　橘夫人厨子須彌座背面密陀僧繪　法隆寺藏 第二一圖　金銅觀世音菩薩立像（四十八體佛の中）　法隆寺藏 第二二圖　金銅灌頂幡天蓋部分圖　法隆寺藏 第二三圖　救世觀世音菩薩立像　法隆寺夢殿本尊 第二四圖　木彫漆箔月光菩薩立像　法隆寺新堂藏 第二五圖　阿修羅像　興福寺藏 第二六圖　鳥毛立女屏風繪（部分）　正倉院藏 第二七圖　金銅彌勒菩薩半跏像　法隆寺藏 第二八圖　彌勒菩薩半跏像　中宮寺藏 第二九圖　攝菩薩座像　法隆寺五重塔藏 第三〇圖　塑造攝文珠菩薩座像　法隆寺藏 第三一圖　如意輪觀音半跏像　廣隆寺藏 第三二圖　虚空藏菩薩像　法輪寺藏 第三三圖　橘夫人念持厨子金銅光背天人　法隆寺金堂藏 第三四圖　彌勒菩薩立像　室生寺彌勒堂本尊 第三五圖　金銅彌勒菩薩半跏思惟像　野中寺藏 第三六圖　金銅押出觀世音菩薩像　法隆寺藏 第三七圖　金銅釋迦如來倚像　深大寺藏 第三八圖　刺繍天女琵琶を彈ずる圖　小川睦之輔氏藏 第三九圖　金銀泥繪筥童子舞樂の圖　正倉院藏 第四〇圖　金銅觀世音菩薩立像（四十八體佛の一）　法隆寺藏 第四一圖　戒壇院�搨ｷ天の邪鬼　東大寺藏 第四二圖　彩繪佛像幡　正倉院藏 第四三圖　塑造釋迦涅槃群像　法隆寺五重塔藏 第四四圖　塑造釋迦涅槃群像　法隆寺五重塔藏 第四五圖　金銀平文琴　正倉院藏 第四六圖　光背毛彫菩薩群像　東大寺二月堂藏 第四七圖　藥師如來臺座模樣　藥師寺金堂藏 第四八圖　着彩聖�ｺ太子像　法隆寺藏 第四九圖　金銅燈籠浮彫天女舞樂像　東大寺藏 第五〇圖　彩色如意輪菩薩像　觀心寺藏 第五一圖　獸皮製華鬘　�ﾍ王護國寺藏 第五二圖　密陀僧繪吉祥天像　藥師寺藏 第五三圖　如意輪觀音半跏像　醍醐寺藏 第五四圖　吉祥天女　淨瑠璃寺藏 第五五圖　釋迦像光背菩薩　室生寺金堂藏 第五六圖　十一面觀世音　道明寺藏 第五七圖　厨子扉繪菩薩　森�C太�ｶ氏藏 第五八圖　不動明王（僧信海筆）　醍醐寺藏 第五九圖　月光菩薩半跏像　寶菩提院藏 第六〇圖　密�ﾍ圖像抄　醍醐寺藏 第六一圖　觀世音菩薩像　上村益�ｶ藏 第六二圖　觀世音菩薩像　上村益�ｶ藏 第六三圖　十一面觀世音菩薩像　法華寺藏 第六四圖　白檀九面觀世音菩薩像　法隆寺網封藏 第六五圖　十一面觀世音菩薩立像　觀音寺藏 第六六圖　涅槃圖部分圖　金剛峯寺藏 第六七圖　觀音勢至兩薩菩像　明道寺藏 第六八圖　彌勒菩薩立像　米國ポストン美術館藏 第六九圖　大日如來像　金剛三昧院藏 第七〇圖　筆者未詳扇面古寫經　納凉　四天王寺藏 第七一圖　筆者未詳扇面古寫經　水汲み　四天王寺藏 第七二圖　筆者未詳扇面古寫經　洗濯　四天王寺藏 第七三圖　日光菩薩像　班鳩寺藏 第七四圖　伎藝天立像　秋篠寺藏 第七五圖　金剛力士像　東大寺藏 第七六圖　聖觀音像　鞍馬寺藏 第七七圖　矜羯羅童子像　金剛峯寺藏 第七八圖　觀音勢至兩菩薩像　��蓮寺藏 第七九圖　不空羂索觀音圖　觀智院藏 第八〇圖　禽獸人物戯畫ノ一　高山寺藏 第八一圖　禽獸人物戯畫ノ二　高山寺藏 1932 7 ○、この年、「仏教研究叢書 第2」が「大東出版社」から刊行される。　　　　　pid/1215018 第一章　日本佛�ﾍの史的概觀/1 第一節　奈良朝時代/1 佛�ﾍの傳來と蘇我物部兩氏の爭ひ 逆臣守屋か、忠臣守屋か 聖�ｺ太子と十七條憲法 佛�ﾍと政治との關係 國分寺と東大寺 奈良の七大寺 大佛は政�ﾍ一致の象徴 道鏡問題・孝謙天皇との關係 道鏡と藤原氏との衝突 和氣�C麿の出現とその功罪 藤源氏の政權獨占策 南都の六宗とその特色 審祥大�ｺと良辨僧正 第二節　平安朝時代/30 平安の二宗・眞言宗と天台宗 年分度者の意義 大師の初めとその資格 慈覺大師と智誰大師 智證慈覺兩門下の爭ひ 慈慧僧正と惠心流と檀那流 東寺と朝廷の眞言院 事相の分派野澤二流 第三節　鎌倉時代以後/43 鎌倉文化と平民佛�ﾍ 反動的嚴肅流の擡頭 支那佛�ﾍの影響 律・念佛・禪・日蓮の四宗 曹洞宗と臨濟宗 日蓮宗の開拓と法華の亂 淨土宗の關東發展 眞宗の勢力と一向一揆 �ｺ川幕府の宗�ﾍ政策 第二章　支那輸入の佛�ﾍ/-56 第一節　天台宗と眞言宗/-56 支那佛�ﾍの摸倣 日本的特色の發揮 眞言宗の名稱と祕密の意義 即事而眞の�ﾍ義 曼荼羅の意義 金剛界曼荼羅と胎藏界曼荼羅 金剛界と胎藏界の意義 密�ﾍの根本經典 事相と�ﾍ相の意義 弘法大師と密�ﾍ大成 顯密二�ﾍの制釋 十住心の制釋 釋迦如來と大日如來 諸法實相の意義 支那天台と天台大師 �ｺ�ﾍ大師の四宗相承 密�ﾍと天台との融合 天台宗の根本經典 天台・眞言兩宗の相違 天台の三部密�ﾍ 第二節　戒律運動の由來/-98 鑑眞の來朝と戒壇の初め 戒律の復興者覺盛と叡尊 小乘戒の根本精神 第三節　禪宗の輸入と日本禪/-105 禪宗の分派と日本傳來 榮西初めて禪宗を傳ふ 佛光國師、大覺禪師と夢窓國師 道元禪師の曹洞禪 禪とは何ぞや 公案について 臨濟・曹洞禪風の相違 第三章　日本特殊の佛�ﾍ開立/-128 第一節　念佛�ﾍの興起と其意義/-128 法然の開宗と念佛と餘行 鎭西・西山・眞宗・その他 一念往生と多念往生 臨終往生と平生往生 一遍上人の時宗 臨終の來迎と不來迎 淨土宗の�ﾍ義 安心・起行・作業 眞宗の信心 眞宗の三經と親鸞の立場 第二節　日蓮宗の創開と其�ﾍ義/146 日蓮上人の法華經觀 唱題戒佛と三大祕法 理の妙法・事の妙法・佐前佐後 四箇格言の意義 ・ ・ ・ ○、この年、「仏教思想大系 第16巻」が「大東出版社」から刊行される。　　pid/1215014 序説 一　大師の思想/1 二　理知と信仰/2 三　性具の理知と修顯の理知/4 四　理知と宗�ﾍ的信仰/7 五　三密の妙行と祈願/9 六　出家の動機/11 七　大師の素質/16 八　大師より見たる世間相/19 九　濟世利民と開宗/23 本論 第一章　眞言宗の成立と判�ﾍ/26 第一節　眞言宗の成立/26 第二節　十住心の意義/30 一　判�ﾍ/33 二　淨菩提心の展開/36 三　大日如來の法門の次第/39 第二章　十住心の名義/43 第一節　異生羝羊心/44 第二節　愚童持齋心/47 第三節　嬰童無畏心/55 第四節　唯蘊無我心/62 第五節　拔業因種心/72 第六節　他縁大乘心/79 第七節　覺心不生心/88 第八節　一道無爲心/96 第九節　極無自性心/110 第十節　祕密莊嚴心/122 第三章　十住心批判/139 第一節　九顯一密/139 第二節　十住心名義の典據/144 第三節　十住心に對する非難/160 第四章　顯密の二�ﾍ/173 第一節　能説の佛身/173 第二節　所説の�ﾍ法/182 第三節　所化の機根/193 第四節　成佛の遲速/197 第五節　顯密思想の發逹/202 第五章　即身成佛の意義/213 第一節　六大無碍常瑜伽/217 第二節　四種曼荼各不離/230 第三節　三密加持速疾顯/232 第四節　重々帝網名即身/238 第五節　法然具足薩般若/242 第六節　心數心王過刹塵/247 第七節　各具五智無際智/253 第八節　圓鏡力故實覺智/256 第六章　即身成佛義に因める諸問題/264 第一節　即身成佛説に就て/265 第二節　眞言行者の行位/278 一　六無畏/280 二　三劫/285 三　地上の行位/304 第三節　六大に就て/316 第七章　聲字實相義に就て/335 第一節　六塵�ﾍ體説/335 第二節　聲字實相の典據/338 第三節　聲字實相の句義/345 第四節　聲字實相の體義/347 一　五大皆有響/347 二　十界具言語/348 三　六麈悉文字/349 (1)　顯形表等色/350 (2)　内外依正具/350 (3)　法然隨�漉L/351 (4)　能迷亦能悟/355 四　法身是實相/356 第八章　聲字實相に關する諸問題/366 第一節　佛�ﾍ外の聲思想/366 第二節　法爾常恒の本/369 第三節　法身の所在/375 第四節　密�ﾍの�ﾍ體/379 第五節　�ﾍ體と文字/392 ・ ・ 1933 8 ○、この年、栂尾祥雲が「秘密仏教史」を「高野山大学出版部」から刊行する。　　pid/1213868 第一　印度の密�ﾍ 一　序説/1 二　祕密佛�ﾍの搖籃/6 三　祕密佛�ﾍの獨立/16 四　大日經の成立傳播/28 五　金剛頂經と南天鐵塔/40 六　龍樹菩薩と龍智阿闍梨/56 七　印度密�ﾍの末運/69 第二　支那の密�ﾍ 一　支那密�ﾍの由來/81 二　金善兩三藏の開拓/89 三　不空三藏の興法/101 四　惠果和尚の弘傳/113 五　惠果以後の唐朝密�ﾍ/122 六　宋遼時代の密�ﾍ/133 七　喇嘛密�ﾍの一斑/145 八　朝鮮密�ﾍの興亡/159 第三　日本の密�ﾍ 一　日本密�ﾍの初運/171 二　眞言宗の開祖/179 三　眞言宗の特殊相/189 四　大師と南都諸宗/196 五　大師と天台宗/202 六　大師と三業度人/209 七　大師とその高弟/216 八　台密の發達/225 九　東密の更新/232 一〇　東密分派の淵源/239 一一　野澤諸流の系譜/245 一二　廣澤の根本六流/250 一三　小野の根本六流/259 一四　高野山の興廢/267 一五　覺鑁上人と高野山/276 一六　鎌倉時代の眞言宗/282 一七　�ﾍ學の發展/288 一八　新義眞言の獨立/299 一九　南北朝と醍醐寺/306 二〇　醍醐東寺の�ﾍ學/315 二一　南山�ﾍ學の大成/329 二二　戰國時代の眞言宗/338 二三　智豐二山の分立/345 二四　眞言宗の復興/350 二五　眞言宗の變革/256 和文索引/361 歐文索引/1-9 ・ ・ ・ ○、この年、藤原茂編「弘法大師真蹟集 : 弘法大師真蹟集解説釈文付 解説」が「文昌堂書店」から刊行される。　pid/8311519 弘法大師眞蹟集解説及び釋文目次 弘法大師略年譜/p1 大師像について/p13 弘法大師の書道/P1 弘法大師の書蹟/p6 大師書の變遷について/p8 弘法大師眞蹟集解説及釋文/p10 風信帖(一-七)/p10 （一-三)風信状/p11 (三-四)忽披状/p13 (五-七)忽惠状/p14 灌頂記(八-一五)/p15 奉獻狸毛筆表(一六)/p22 金剛般若經開題(一七-一八)/p25 三十帖策子(一九-二三)/p26 七祖像讃(二四-三二)/p37 (二四-二七)一行阿闍梨耶六大字/p38 (二八)漢飜二大字/p39 (二九)惠果阿闍梨耶六大字/p40 (二九)漢名二大字/p40 (二九)不空金剛像幅/p40 (三〇)不空金剛四大字/p41 (三一)不空金剛行状文/p41 (三二)善無畏像行状文一部/p42 綜藝種智院式並序(三三-三七)/p43 聾瞽指歸(三八-四〇)/p48 ・ ○、この年、密教辞典編纂会編「密教大辞典 下巻」が「密教辞典編纂会」から刊行される。　　　pid/1912396 口繪 第二百八圖 彌勒菩薩像 絹本着色(國寶) 寶山寺 第二百九圖 龍智菩薩像 弘法大師筆絹本着色(國寶) �ﾍ王護國寺 第二百十圖 龍猛菩薩像 同上(國寶) 同上 第二百十一圖 彌勒菩薩像 傳定朝作木造(國寶) 興福寺 第二百十二圖 同上 金銅造(國寶) 野中寺 第二百十三圖 文殊菩薩像 絹本着色(國寶) 高山寺 第二百十四圖 同上 唐代作鑄鐵造 佛�ﾍ徽古館 第二百十五圖 藥師如來像 木造(國寶) 勝持寺 第二百十六圖 同上 傳弘法大師作木造(國寶) 神護寺 第二百十七圖 七髻文殊像 絹本着色(國寶) 寶壽院 第二百十八圖 楊柳觀音像 絹本着色(國寶) 來迎寺 第二百十九圖 龍猛菩薩像 木造(國寶) 泰雲院 第二百二十圖 羅刹天像 第百二十圖參照(國寶) 來迎寺 第二百廿一圖 六字經曼荼羅 紺絹金泥(國寶) 報恩院 第二百廿二圖 六地藏菩薩像 絹本着色(國寶) 上品蓮臺寺 第二百廿三圖 枕本尊(釋迦諸尊) 木造(國寶) 金剛峰寺 第二百廿四圖 兩界板曼荼羅 蒔繪(國寶) 同上 第二百廿五圖 聾瞽指歸 紙本墨書(國寶) 同上 第二百廿六圖 狸毛筆奉獻表 傳弘法大師筆紙本墨書(國寶) 醍醐寺 第二百廿七圖 理源大師處分状 紙本墨書(國寶) 三寶院 第二百廿八圖 文覺四十五條 紙本墨書(國寶) 神護寺 後付 補遺/2337 佛菩薩等形像索引/1 略字略名表/1 冠字索引/1 梵字索引/1 梵語索引/1 内容索引/1 ・ ・ ○、この年、中野楚渓編「京都美術大観 第4巻」が「東方書院」から刊行される。　　※昭和8-9　pid/1264127 京都繪畫(上)地圖 土井次義 わが國に於ける壁畫の發逹 土井次義 圖版 一　五重塔壁畫 其一 中心柱西面胎藏界大日如來圖 醍醐寺 二　五重塔壁畫 其二 南側西寄上部羽目板繪 醍醐寺 三　天人圖壁畫 法界寺 四　鳳鳳堂壁畫 其一 佛壇後壁畫細部 平等院 五　鳳鳳堂壁畫 其二 中品中生來迎圖細部 平等院 六　鳳鳳堂壁畫 其三 中品上生圖細部 平等院 七　山水圖屏風 �ﾍ王護國寺 八　山水圖屏風 其一 全圖 神護寺 九　山水圖屏風 其二 細部 神護寺 一〇　十二天圖屏風 風天(右)並帝繹天像(左) 傳宅間勝賀 神護寺 一一　十二天圖屏風 風天(右)並月天像(左) 傳宅間勝賀 �ﾍ王護國寺 一二　山越彌陀圖・地獄極樂圖屏風 其一 山越彌陀圖 金戎光明寺 一三　山越彌陀圖・地獄極樂圖屏風 其二 地獄極樂圖 金戎光明寺 一四　山水圖襖繪 傳曾我蛇足 眞珠庵 一五　竹石白鶴圖屏風 傳狩野正信 眞珠庵 一六　山水圖襖繪 傳相阿彌 大仙院 一七　花鳥圖襖繪 傳狩野元信 大仙院 一八　耕作圖襖繪 其一 傳狩野之信 大仙院 一九　耕作圖襖繪 其二 傳狩野之信 大仙院 二O　山水人物圖・花鳥圖並草山水圖襖繪 其一 山水人物圖 傳狩野元信 靈雲院 二一　山水人物圖・花鳥圖並草山水圖襖繪 其二 花鳥圖 傳狩野元信 靈雲院 二二　山水人物圖・花鳥圖並草山水圖襖繪 其三 草山水圖 傳狩野元信 靈雲院 二三　花鳥圖並耕作圖襖繪 其一花鳥圖 宗仙寺 二四　花鳥圖並耕作圖襖繪 其二 耕作圖 宗仙寺 二五　虎豹圖貼付繪 聚光院 二六　山水圖・花鳥圖並琴棋書畫圖襖繪 其一 山水圖 傳狩野永�ｺ 聚光院 二七　山水圖・花鳥圖並琴棋書畫圖襖繪 其二 花鳥圖 傳狩野永�ｺ 聚光院 二八　山水圖・花鳥圖並琴棋書畫圖襖繪其三 琴棋書畫圖細部 傳狩野永�ｺ 聚光院 二九　廿四孝圖襖繪 傳狩野永�ｺ 南禪寺 三〇　竹鶴圖襖繪 傳狩野元信 南禪寺 三一　鷹鷺圖襖繪 傳狩野永�ｺ 南禪寺 三二　松圖襖繪 傳狩野永�ｺ 妙法院 三三　西湖圖・竹林七賢圖並蘆雁圖襖繪 其一 西湖圖 傳雲谷等顏 ?梅院 三四　西湖圖・竹林七賢圖並蘆雁圖襖繪 其二 竹林七賢圖 傳雲谷等顏 ?梅院 三五　其三 蘆雁圖 傳雲谷等顏 黄梅院 三六　猿猴圖 長谷川等伯 龍泉庵 三七　竹林圖屏風 長谷川等伯 相國寺 三八　櫻圖貼付繪並秋草圖屏風 其一 櫻圖 傳狩野山樂 智積院 三九　櫻圖貼付繪並秋草圖屏風 其二 秋草圖 傳狩野永�ｺ 智積院 四〇　柳圖並花鳥圖襖繪 其一 柳圖 傳狩野山樂 三寶院 四一　柳圖並花鳥圖襖繪 其二 花鳥圓 傳狩野山樂 三寶院 四二　蘆圖屏風 銀閣慈照寺 四三　巖浪圖襖繪 傳狩野元信 禪林寺 四四　虎圖襖繪 禪林寺 四五　鉾杉圖襖繪 妙蓮寺 四六　寒山拾得圖屏風 海北友松 妙心寺 四七　雲龍圖襖繪 傳海北友松 建仁寺 四八　松圖襖繪 海北友松 禪居庵 四九　槇圖襖繪 傳狩野山樂 法然院 五〇　松鷹圖襖繪 傳狩野永�ｺ 大覺寺 五一　紅梅圖襖繪 傳狩野山樂 大覺寺 五二　牡丹圖襖繪 傳狩野山樂 大覺寺 五三　西湖圖襖繪 傳狩野山樂 正傳寺 五四　梅圖並鐵線花圖襖繪 其一 梅圖 傳狩野山樂 天球院 五五　梅圖並鐵線花圖襖繪 其二 鐵線花圖 傳狩野山樂 天球院 五六　猫圖杉戸繪 傳狩野山樂 天球院 五七　櫻圖襖繪 傳狩野山樂 普門院 五八　山水圖襖繪 傳狩野山樂 神應寺 五九　雪柳圖襖繪 傳狩野永�ｺ 西本願寺 六〇　豐國祭圖屏風 狩野内膳 豐國神社 六一　山王祭圖屏風 檀王法林寺 六二　調馬圖屏風 三寶院 六三　蘆鷺柏鷹圖屏風 其一 蘆鷺圖 曾我二直庵 大�ｺ寺 六四　蘆鷺柏鷹圖屏風 其二 柏驚圖 曾我二直庵 大�ｺ寺 六五　瀟湘八景圖襖繪 其一 雲谷等益 北野神社 六六　瀟湘八景圖襖繪 其二 雲谷等益 北野神社 六七　猿曳圖貼付繪 傳狩野探幽 大�ｺ寺 六八　竹虎圖襖繪 傳狩野探幽 南禪寺 六九　龍虎圖襖繪 狩野探幽 �ｺ禪寺 七〇　蘆鷺圖襖繪 狩野常信 南禪院 七一　雪鷺圖襖繪 傳狩野信政 知恩院 七二　濱松圖襖繪 傳仕吉具慶 ��蓮院 七三　秋草圖襖繪 寶鏡寺 七四　宇治橋圖屏風 京都恩賜博物館 七五　唐獅子圖杉戸繪 傳俵屋宗逹 養源院 七六　風神雷神圖屏風 傳俵屋宗逹 建仁寺 七七　椿圖屏風 傳尾形光琳 仁和寺 七八　十六羅漢圖貼付繪 渡邊始興 立本土寺 七九　鷄圖襖繪 伊藤若冲 海寶寺 八O　龍田川圖襖繪 傳土佐光起 勸修寺 八一　西湖圖貼付繪 池大雅 黄檗山萬福寺 八二　竹林圖屏風 其二 圓山應擧 圓光寺 八三　竹林圖屏風 其二 圓山應擧 圓光寺 八四　山水圖襖繪 松村呉春 妙法院 八五　子の日遊圖屏風 浮田一�� 泉涌寺 八六　群馬圖襖繪 聖護院 ・ 1934 9 ○、この年、吉祥真雄が「即身成仏義講説」を「山城屋文政堂」から刊行する。　　pid/1214789 口繪 第一章　�詞ｾ及題釋/1 第二章　即身成佛の文證(其一)/14 第三章　即身成佛の文證(其二)/25 第四章　結頌釋義/35 第五章　六大の説明/42 第六章　六大能生/60 第七章　無碍常瑜伽/75 第八章　四種曼荼羅/81 第九章　三密加持速疾顯(上)/91 第十章　三密加持速疾顯(下)/105 第十一章　重重帝網名即身/125 第十二章　成佛を歎ずる頌/134 ・ ・ ・ ○、この年、長谷宝秀編「弘法大師伝全集 第5巻」が「六大新報社」から刊行される。　　 pid/1218153 卷之一 大師世系 援引書目 卷之二 在世部 一歳生誕奇瑞 十五歳受法 十八歳入大學 十九歳苦行 二十歳剃髮授沙彌戒 廿二歳受具 廿三歳發誓感得祕典 廿四歳作三�ﾍ指歸 卷之三上 三十一歳入唐 三十二歳勅住西明寺 卷之三下 三十二歳灌頂壇 卷之四 三十三歳歸朝進官上表 三十四歳寓觀音寺入京 三十五歳免除課役住京寺 卷之五 三十七歳上表修仁王經法高雄寺 授灌頂實惠 三十八歳同帝受神道灌頂神祇官 叡山最澄乞附法 三十九歳獻狸毛筆 高雄山寺灌頂 十一月十五日金剛界 懇田施入東寺 高雄山寺灌頂 十二月十四日胎藏界 卷之六 四十歳最澄贈答 高雄寺灌頂 三月六日金剛界灌頂 爲諸弟造�ﾍ誡文 撰三密觀方圓圖并有中壽感興詩 撰最勝王經伽陀 南圓堂鎭壇 四十歳辭東大寺別當 賜綿歳御製詩 獻梵字歳雜文 撰下野補陀洛山碑 四十二歳贈渤海使詩 奬道俗寫祕法門 四十三歳經始高野山 卷之七 勅賜高野山地給官符 七月八日 四十四歳結界高野山 四十五歳寄詩新羅上人 爲帝講讃心經祕鍵 書宮城諸門榜額 四十六歳鎭祭高野山護伽藍 造大塔心材安諸祕尊 修結縁灌頂豆州桂谷 書東大寺門額 卷之八 四十七歳募縁寫新華嚴經 携眞濟等從伊豆上日光山 勅賜傳燈大法師位 四十八歳傳眞雅印相祕義 勅爲築萬農池別當 賜錢二萬錢 供養修造二部大曼荼羅 四十九歳修攘災法東大寺建眞言院 進仁王經法 平城太上皇御灌頂 五十歳賜東寺爲祕密道場 帝御灌頂 冷泉院中金剛界 老翁來東寺是稻荷神 上表賀歳位 寓中務省 參當麻寺 勅置僧五十日東寺 進祕密經讃官乞正税 講修華嚴法�C涼殿 卷之九 五十一歳東大寺供養三寶 □神泉苑金龍現形甘雨滂沱　　〔アマゴイ〕雨を引き寄せる 任少僧都 補東寺別當 勅寫年料經 高雄寺爲定額 五十二歳修虚空藏求聞持法勢州朝熊嶽 智泉寂有追悼文 授灌頂密印眞雅 奏請東寺安居僧毎歳講守護經 圖寫伊勢神宮神寶 創建東大寺講堂 勅令宮城及諸國講讀仁王經 制雨寶童子啓白 撰和州益田碑 賀嵯峨上皇四十 五十三歳正月始行仁王會高野山下政所 奉爲桓武帝講宸筆法華西寺論議 上表勸進東寺塔材諸司 五十四歳修藥師悔過東寺 詔授稻荷從五位下位田 作十喩詩 大極�C凉二殿屈百僧□製願文 轉任大僧都 卷之十 五十五歳依皇妃如意尼請行如意輪法 五十六歳補大安寺別當 五十七歳授密灌如意尼 進十住心論及祕藏寶鑰 五十八歳口授如意輪法眞雅 爲藤之春説地藏菩薩功驗 授兩部祕印眞雅 辭大僧都不許 制大神宮理觀啓白 延暦寺圓澄等請受學眞言�ﾍ 如意尼剃落受戒 五十九歳最勝會論議 始修萬燈會高野山 和氣眞綱等捨入功田高雄山寺官符 爲末法人法斷〔コク〕修禪歸高野山 六十歳奉勅書甲州地藏堂扁額 杲隣來高野 卷之十一 六十一歳奉勅修後七日法中務省 奏建眞言院以擬内道場 撰招提寺〔タッシン〕文 講心經祕鍵東大寺 授五部都法阿闍梨位眞雅 爲末弟諸弟子誡犯戒及護法之事 依勅率諸弟子赴叡山西塔供養會 製遺戒文告諸徒 點定入定處 於東寺授不二密印實慧眞雅丁寧 御手印縁起 預告入定期以高野付眞然 奏後七御修法爲永格 授即身成佛祕文眞然 勅許東寺五十僧三綱 六十二歳行後七日法眞言院 親書廿五箇條等 告本宗三業外兼學他家�ﾍ相 奏年分度 授祕訣堅惠 金剛峯寺爲定額 以高野山住侶付屬大明神 三月廿一日入定 卷之十二　拾遺 般若讀經呪願 書三首 答止觀座主 詩八首 後夜聞佛法僧鳥并考 詩一首 ・ ９月、下中彌三郎編「弘法大師真蹟全集 第１帖 空海 書 」が「平凡社」から刊行される。　pid/1119912　　閲覧可能 風信帖灌頂記 ４月、下中彌三郎編「弘法大師真蹟全集 第２帖 空海 書 」が「平凡社」から刊行される。　pid/1119916　　閲覧可能 座右銘< ○月、下中彌三郎編「弘法大師真蹟全集 第３帖 空海 書 」が「平凡社」から刊行される。　 欠（未確認） ○月、下中彌三郎編「弘法大師真蹟全集 第５帖 空海 書 」が「平凡社」から刊行される。　 欠（未確認）　Ｎｏ第４帖が重複しているので内容の確認が必要　２０２５・３・１５　保坂　 ５月、下中彌三郎編「弘法大師真蹟全集 第６帖 空海 書 」が「平凡社」から刊行される。　　pid/1119927　　閲覧可能 聾瞽指歸　　（一） ８月、下中彌三郎編「弘法大師真蹟全集 第７帖 空海 書 」が「平凡社」から刊行される。　pid/1119932　　閲覧可能　最重要 聾瞽指歸　　（二）仮名乞児論 ○月、下中彌三郎編「弘法大師真蹟全集 第８帖 空海 書 」が「平凡社」から刊行される。　 欠（未確認） ５月、下中彌三郎編「弘法大師真蹟全集 第９帖 空海 書 」が「平凡社」から刊行される。　pid/1119934　　閲覧可能 二荒山碑文 ○ 月、下中彌三郎編「弘法大師真蹟全集 第１０帖 空海 書 」が「平凡社」から刊行される。　 欠（未確認） ７月、下中彌三郎編「弘法大師真蹟全集 第１１帖 空海 書 」が「平凡社」から刊行される。　　pid/1119937　　閲覧可能 大和州益田池碑　　装飾文字（面白い） １０月、下中彌三郎編「弘法大師真蹟全集 第１２帖 空海 書 」が「平凡社」から刊行される。　　pid/1119940　　閲覧可能 綜藝種智院式 １２月、下中彌三郎編「弘法大師真蹟全集 第４帖 空海 書 」が「平凡社」から刊行される。　pid/1119922　　閲覧可能 三十帖策子　（一） ○、この年、大阪毎日新聞社編「弘法大師 : 一千百年大遠忌に因みて」が「大阪毎日新聞社」から刊行される。　pid/1097475 大師の宗教の神髄・高野山大學教授　栂尾祥雲/1 日本文化の大恩人・東京專門學校教授　長谷寶秀/6 わが藝術史上の大師・高野山大學教授文學博士　小野玄妙/10 弘法大師と教育・文學博士　谷本富/14 民衆教育の始祖・豐山派管長　富田□純/18 書聖としての大師・東大教授文學博士　黒板勝美/23 國語學と大師の功績・京大教授文學博士　新村出/27 教育普及の大精神・京大教授文學博士　吉澤義則/32 傳教大師との比較・京大名譽教授文學博士　松本文三郎/36 高野山根本大塔・京大教授工學博士　天沼俊一/39 靈境と大法會・龜山久雄/43 ・ ○、この年、東方書院編「日本宗教講座 11」が「東方書院」から刊行される。　pid/1908068　　※編集法について確認要 �詞ｾ/1 第一章 佛光寺史/1 第一節 佛光寺創立以前に於ける原始�ﾍ團/1 第二節 佛光寺の創立/3 第三節 名帳について/10 第四節 繪系圖について/16 第五節 光明本尊について/30 第六節 結語/56 第二章 木部派の起原及びその發達/57 第三章 越前に於ける四派の起原及びその發達/62 第四章 一遍門下の異風/76 第五章 興正寺派の起原及びその發達/80 目次 一 序言/1 二 金剛頂經の淵源/3 三 金剛頂經の傳播/5 四 金剛頂經の十八會/7 五 金剛頂經中の根本經/10 六 金剛頂眞實攝經の飜譯と疏釋/12 七 眞實攝經に於ける通序/15 八 眞實攝經に於ける別序/17 九 大毘盧遮那と釋尊/20 一〇 五相成身觀/23 一一 菩提心の妙用/27 一二 施波羅蜜の妙用/31 一三 般若波羅蜜の妙用/33 一四 精進波羅蜜の妙用/36 一五 相互供養の妙諦/38 一六 諸種の曼荼羅/41 一七 灌頂と悉地法/45 一八 結言/49 目次 第一章 序説/1 修驗道の宗體/1 修驗道の系統/2 宗�ﾍ史的諸特徴/5 第二章 修驗道の起源/9 民族的信仰と住山修行の風習/9 金峯山と役小角の傳説/12 聖寶尊師と大峯の修業/15 第三章 順禮と山臥/19 順禮の風習と抖□（トソウ）/19 山臥行者/22 行峯の諸動機と祈祷/26 第四章 熊野山臥と派別/30 熊野の精進/30 熊野から大峯への修行/35 大峯修行の派別/39 第五章 山臥の社會的勢力/43 諸國御嶽と各派の勢力/43 山臥の社會的地位/47 目次 一、危機神學の發生/1 二、危機神學の思想史的聯關/8 三、危機神學の根本思想/11 (イ)神の觀念/11 (ロ)啓示の理解/16 (ハ)人間學/19 (ニ)�ﾍ會の問題/23 四、危機神學の現状/25 ○、この年、栂尾祥雲が「金剛頂経概説 (日本宗教講座)」を「東方書院」から刊行する。　　　pid/1105869　　閲覧可能　※編集法について確認要 一　序言/1 二　金剛頂經の淵源/3 三　金剛頂經の傳播/5 四　金剛頂經の十八會/7 五　金剛頂經中の根本經/10 六　金剛頂眞實攝經の飜譯と疏釋/12 七　眞實攝經に於ける通序/15 八　眞實攝經に於ける別序/17 九　大毘盧遮那と釋尊/20 一〇　五相成身觀/23 一一　菩提心の妙用/27 一二　施波羅蜜の妙用/31 一三　般若波羅蜜の妙用/33 一四　精進波羅蜜の妙用/36 一五　相互供養の妙諦/38 一六　諸種の曼荼羅/41 一七　灌頂と悉地法/45 一八　結言/49 1935 10 １月、下中彌三郎編「弘法大師真蹟全集 第４帖 空海 書 」が「平凡社」から刊行される。　　pid/1119924　　閲覧可能 三十帖策子　（二） ２月、下中彌三郎編「弘法大師真蹟全集 第１３帖 空海書 」が「平凡社」から刊行される。　pid/1119943　閲覧可能 即身成佛品 ４月、下中彌三郎編「弘法大師真蹟全集 第３帖 空海 書 」が「平凡社」から刊行される。　pid/1119918　　閲覧可能 金剛般若経開題 ２月、弘法大師著, 加藤精神訳註「三教指帰 (岩波文庫 ; 1112)」が「岩波書店」から刊行される。　閲覧可能　重要　pid/1186991 ○、この年、吉祥真雄が「曼荼羅図説」を「藤井佐兵衛」から刊行する。　　　pid/1236287 第一編　序論 第一　牛乳と曼荼羅/1 第二　見える曼荼羅と見えぬそれ/2 第三　吾等の身心の曼荼羅/4 第四　一門普門都部別部/5 第五　兩部圖畫の起原/7 第六　兩部曼荼羅の傳來/9 第七　兩部曼荼羅圖繪の用途/11 第二編　胎藏曼荼羅 第一　胎曼總説/13 第二　中臺八葉院/19 第三　持明院/24 第四　遍知院/28 第五　觀音院/32 第六　金剛手院/36 第七　釋迦院/40 第八　文殊院/45 第九　地藏院/48 第十　除蓋障院/52 第十一　虚空藏院/58 第十二　蘇悉地院/63 第十三　外部院/66 第三編　金剛界曼荼羅 第一　金曼總説/73 第二　成身會/79 第三　三昧耶會/93 第四　微細會/99 第五　供養會/102 第六　四印會/105 第七　一印會/109 第八　理趣會/112 第九　降三世會/115 第十　降三世三昧耶會/119 第四編　雜曼荼羅 第一　蘇悉地經の曼荼羅/121 (一)　蘇悉地羯羅經 (二)　奉請成就曼荼羅 (三)　補闕少曼荼羅 (四)　成就諸物曼荼羅 (五)　通三部祕密曼荼羅 (六)　被偸物却?曼荼羅 (七)　通三部成辨諸事曼荼羅 (八)　灌頂曼荼羅 (九)　光顯曼荼羅 第二　普集會曼荼羅/132 第三　尊勝佛頂曼荼羅/137 第四　攝無礙經の曼荼羅/143 ・ ○、この年、栂尾祥雲が「秘密事相の研究」を「高野山大学出版部」から刊行する。　　pid/1242751 第一　事相史一斑 一　事相の淵源/1 二　事相の大成/7 三　事相と血脈/16 四　事相と加行/23 第二　四度の行法 一　四度の概説/33 二　十八道の行法/44 三　金剛界の行法/53 四　胎藏の行法/70 五　護摩の行法/85 第三　灌頂と印可 一　灌頂の概説/97 二　灌頂の種類/103 三　三昧耶戒の儀相/111 四　傳法灌頂の行軌/122 五　灌頂に於ける印可/133 第四　各種の修法 一　修法の概説う/147 二　寳處を發見する修法/153 三　神通獲得の修法/160 四　大法の種々相/169 五　祕法と普通法/179 六　光明眞言法/194 七　理趣經法/211 八　祕密の觀法/222 第五　諸流派の行要 一　諸流派の壇上莊嚴/231 二　諸流派と香華法/240 三　諸流派と灑水法/248 四　諸流派と念珠の摺方/257 五　諸流派と振鈴法/263 第六　印と眞言 一　印言の概説/269 二　十八道の印言/286 三　金剛界の印言/319 四　胎藏法の印言/400 五　護摩并に灌頂に關する印言/517 第七　聖�ﾍの解題 一　十八道に關する聖�ﾍ/535 二　金剛界の行法に關する聖�ﾍ/541 三　胎藏の行法に關する聖�ﾍ/554 四　護摩の行法に關する聖�ﾍ/569 五　四度の通訣に關する聖�ﾍ/581 六　灌頂に關する聖�ﾍ/589 七　諸尊法に關する聖�ﾍ/605 八　諸口訣に關する聖�ﾍ/626 和文索引/631 歐文索引/1 ・ ・ ・ 1936 11 ○、この年、「書道全集 漢字部 第11」が「平凡社」から刊行される。　pid/1151248 空海の書法・内藤湖南 晩唐書道の概觀・藤原楚水 御物宇多天皇宸翰周易抄/別刷の1 狸毛筆奉獻表（空海）/別刷の2 羯磨金剛目録（最澄）/別刷の3 後宇多天皇宸翰弘法大師像賛/1 七祖像賛（不空金剛）/2 七祖像賛（龍猛）/2 智異山雙谿寺石門題字/3 雙谿寺眞鑒禪師大空塔碑/4 雙谿寺眞鑒禪師大空塔碑刻石（崔致遠）/5 聖住寺朗慧和尚白月葆光塔碑/6 月光寺圓朗禪師大寶禪光塔碑/7 景教流行中國碑/8 大達法師玄秘塔碑/8 造寺司奉請文（孝謙天皇宸翰）/9 御物宇多天皇宸翰周易抄/10〜13 淳仁天皇勅書（惠美押勝）/14〜16 虫喰切（傳吉備眞備）/17 天平寫經（傳吉備眞備）/18 根本説一切有部百一羯磨經/19〜24 新撰類林抄/25〜29 尺牘（最澄）/30〜32 天台法華宗年分縁起/33〜39 請來目録（最澄）/40〜42 越州録跋（鄭審則）/43〜46 最澄入唐牒（陸淳）/47〜48 色紙經切（傳最澄）/49 圓珍入唐文書/50 聾瞽指歸（空海）/51〜54 座右銘（空海）/55〜57 大和州益田池碑（空海）/58〜61 沙門勝道歴山水瑩玄珠備（空海）/62〜73 金剛般若經解題（空海）/74〜81 御物唐孫過庭書譜（空海）/82〜84 唐孫過庭書譜（空海）/85 大日經疏要文記（空海）/86〜88 風信帖（空海）/89〜100 御物與本國使請共歸啓（空海）/101〜103 三十帖策子（空海）第五帙/104 三十帖策子（空海）第六帙/105 三十帖策子（空海）第十帙/106〜109 三十帖策子（空海）第十五帙/110 三十帖策子（空海）第十六帙/111 三十帖策子（空海）第十七帙/112 三十帖策子（空海）第十八帙/113 三十帖策子（空海）第十九帙/114 三十帖策子（空海）第廿帙/115〜122 三十帖策子（空海）第廿二帙/123〜127 三十帖策子（空海）第廿三帙/128〜133 三十帖策子（空海）第廿六帙/134〜143 三十帖策子（空海）第廿七帙/144〜150 三十帖策子（空海）第廿九帙/151 灌頂記（空海）/152〜155 七祖像賛（空海）/156〜160 綜藝種智院式（空海）/161〜162 請來目録（空海）/163〜164 請來目録（傳空海）/165〜167 急就章（傳空海）/168〜172 伊呂波歌（空海）/173〜174 文筆眼心抄（空海）/175〜177 古經論切（傳空海）/178〜179 詠響喩（空海）/180〜181 東寺切（空海）/182〜183 高野切（傳空海）/184 風光帖（空海）/185 五悔文（空海）/186〜187 唐陶翰贈鄭員外詩（高枝王）/188 （朝鮮）寶林寺普照禪師彰聖塔碑 　　→（金〔エン／オン）/189〜191 雙谿寺眞鑒禪師大空塔碑（崔致遠）/192〜195 聖住寺朗慧和尚白月葆光塔碑（崔仁□：〔エン〕）/196 月光寺圓朗禪師大寶禪光塔碑（釋淳蒙）/197 玉龍寺洞眞大師寶雲塔碑（釋玄可）/198〜200 （支那）善才寺文蕩律師塔碑（魏栖梧）/201〜203 不空和尚碑（徐浩）/204〜208 睦州録事參軍朱巨川（徐浩）/209〜211 韓愈書/212 景教流行中國碑（呂秀巖）/213〜215 開成石經/216〜217 大達法師玄秘塔碑（柳公權）/218〜221 翰林帖（柳公權）/222〜223 圭峰定慧禪師碑（裴休）/224〜227 張好好詩（杜牧）/228〜233 柳州羅池廟碑（沈傳師）/234〜240 ・ ・ ○、この年、館登 述「即身成仏義講述」が「安居事務所」から刊行される。　　　　pid/1104315 文前分別 第一　緒言/1 第二　造意/5 第三　綱要/10 （２）　法身説法/18 （３）　金台兩部/28 第一題　號/45 （１）　依證立義 （イ）　問答憑據/73 （ロ）　金剛頂經念誦儀軌文/75 （ハ）　金剛頂三摩地流通文/76 （ニ）　金剛頂經中道實相文/78 （ホ）　金剛頂經三摩地正宗分文/79 （ヘ）　大日經出現品文/80 （ト）　大日經學處品文/81 （チ）　菩提心論始文/84 （リ）　菩提心論終文/86 　（い）　頌文總釋/88 　（ろ）　六大無碍常瑜伽/91 　（は）　四種曼荼各不離/141 　（に）　三密加持速疾顯/150 （ほ）　重々帝網名即身/172 （へ）　法然具足薩般若/176 （と）　心數心王過刹塵/181 （ち）　圓鏡力故實覺智/183 ・ ・ ・ ○、この年、水原尭栄編「高野山古経聚粋」が「便利堂」から刊行される。　　pid/8311830 一 文館詞林卷第一百六十國寳　中　正智院 二 同卷第六百六十五國寳　尾 三 同卷第六百九十五國寳　中 四 同　尾 五 佛頂尊勝陀羅尼經　首　正智院 六 同　尾 七 佛本行集經卷第五十　首　親王院 八 同　尾 九 哀泣經卷中　尾　寳龜院 一〇 阿〔ビ〕曇經卷第十七　首　正智院 一一 同　尾 一二 雜阿含經卷第卅九國寳　首　金剛峯寺 一三 同　尾 一四 同卷第〔４〕五　首　正智院 一五 同　尾 一六 放光般若波羅蜜經卷第九國寳　首　龍光院 一七 同　尾 一八 大般若波羅蜜多經卷第三百　首　新子村　醫王寺 一九 同　尾 二〇 同卷第四百廿五　尾 二一 �撓繹｢〔ゴン〕經卷第卅二國寳　首　金剛峯寺 二二 同　尾 二三 蘇悉地羯羅經卷下　首　光明院 二四 同　尾 二五 金光明最勝王經國寳　第一軸首　龍光院 二六 同　尾 二七 同　第二軸首 二八 同　中 二九 同　尾 三〇 金光明最勝王經　第一軸首　金剛峯寺 三一 同　尾 三二 同　第二軸首 三三 同　尾 三四 紫紙金光明最勝王經國寳　題簽　龍光院 三五 同卷第一　首 三六 同卷第五　中 三七 同卷第十　尾 三八 佛説善惡因果經　首　正智院 三九 同　中 四〇 同　尾 四一 金光明最勝王經卷第八　首　正智院 四二 同卷第九　首 四三 同　尾 四四 大般涅槃經卷第廿二　中　平田永吉 四五 同　尾 四六 同卷第卅　尾　龍光院 四七 佛説善恭敬經　首　某氏 四八 同　尾 四九 諸經要集卷第五　首　龍光院 五〇 同　尾 五一 弘法大師等古筆御經類聚　正智院 五二 同 五三 同 五四 摩訶般若波羅蜜多心經　首　正智院 五五 大般若波羅蜜多經卷第一百五十四　尾　松永�C之助 五六 佛説長阿含經卷第十八　首　正智院 五七 不空羂索神變眞言經卷第十　首　三寳院 五八 同　尾 五九 妙法蓮華經卷第一國寳　首　龍光院 六〇 同卷第八國寳　中 六一 同　尾 六二 大般若波羅蜜多經卷第五百八十二　首　正智院 六三 攝大乘論無性菩薩釋卷第五　尾　正智院 六四 大〔ビ〕盧遮那成佛神變加持經卷第一　首　龍光院 六五 同　尾 六六 仁王護國般若經卷下　首　正智院 六七 同　尾 六八 註仁王般若經卷上國寳　首　龍光院 六九 同　中 七〇 同　尾 七一 註維摩詰經卷第八　首　正智院 七二 同　尾 七三 釋摩訶衍論　中　正智院 七四 妙法蓮華經國寳　卷第一首・卷第八中　天野神社 七五 色紙妙法蓮華經卷第六國寳　中　金剛峯寺 七六 聾瞽指歸卷上國寳　首　金剛峯寺 七七 同　中 七八 同卷下國寳　尾 七九 即身成佛品國寳　首　金剛峯寺 八〇 同　中 八一 倶梨迦羅龍御劒國寳　厨子　龍光院 八二 同　鞘 八三 梵文涅槃經　寳壽院 八四 尊勝陀羅尼經寄附状　正智院 八五 妙法蓮華經宸翰寄進状國寳　天野神社 八六 同施入状 八七 釋摩訶衍論相傳血脈　正智院 八八 一 註維摩經袖書　正智院 二 放光般若經袖書 龍光院 三 隅寺心經文書 正智院 四 註仁王經奧書 龍光院 八九 一 聾瞽指歸施入状　金剛峯寺 二 同校合文書 九〇 一 拓本最勝王經　堯榮文庫 二 最勝王經讓状 正智院 高野山古經聚粹解説目次 �諮�/p1 文館詞林/p3 佛頂尊勝陀羅尼經/p5 五月一日御願經/p5 佛本行集經・哀泣經・阿?曇經 五月十一日御願經/p6 雜阿含經・放光般若經 大般若經/p7 阿含經/p9 �撓繹｢含經・長阿含經 金光明最勝王經/p9 妙法蓮華經/p12 仁王般若經/p14 註仁王經 大般涅槃經/p14 梵文涅槃經 般若心經/p16 密部經典/p16 蘇悉地羯羅經・不空羂索神變眞言經・ 　　→大〔ビ〕盧遮那成佛神變加持經・ 　　→釋摩訶衍論 佛説善惡因果經/p19 佛説善恭敬經/p19 諸經要集/p19 弘法大師等古筆御經類聚/p19 攝大乘論無性菩薩釋/p21 註維摩經/p21 弘法大師御作/p21 聾瞽指歸・即身成佛品・倶梨迦羅龍御劔 經卷の傳來/p24 散佚せる古經/p25 結語/p26 ○、この年、密教研究会編「明治・大正時代を中心とする高野山の研究」が「密教研究会」から刊行される。　　pid/1913741 高野山�ﾍ學史一斑…栂尾祥雲/(1) 布�ﾍ五十年史…和田性海/(29) 明治初期に於ける高野山の山制寺法(一)…中田法壽/(44) 明治初期の高野山學林…岩鶴密雲/(76) 明治以降 高野山と眞言宗各派…河野光顯/(95) 明治初期 高野山に於ける大師講結成について…虚白山人/(103) 明治以後の高野山典籍談…俵塚義光/(117) 明治初期の高野山文學―良基より玄淨へ―…宮武義象/(128) 明治大正時代高野山寺院の興廢…松永有見/(149) 明治前期の高野山經濟觀…大山公淳/(160) 墓碑建立について…河野�C晃/(185) 高野山に於ける明治以降の交通…一�P快純/(199) 明治以降野峯高僧傳…水原堯榮/(227) 明治大正年間に於ける事變と高野山…熊谷龍英/(249) 高祖一千五十年御忌管見…中川善�ﾍ/(271) 明治以降各宗高僧並貴顯紳士の登山…香川英隆/(328) 學内消息/(361) 編輯後記/(363) 明治・大正・昭和 眞言宗刊行圖書目録…橋本快全/(1) 目次 第一門 眞言宗/1 一 眞言宗總記/1 二 弘法大師傳/2 三 弘法大師に關するもの/3 四 眞言宗聖典・�ﾍ義/5 五 密�ﾍ戒律/10 六 悉曇・聲明・詠歌/11 七 眞言宗安心・布�ﾍ/12 八 眞言宗史/15 九 密�ﾍ神道・修驗道/19 一〇 密�ﾍ美術/20 一一 事相/21 一二 眞言宗雜書/23 第二門 佛�ﾍ/27 第三門 其他/32 第四門 雜誌/35 ○、この年、水野梅暁が「日支交通の資料的考察 第5 (支那時報叢書 ; 第8-10輯)」を「支那時報社」から刊行する。　　 閲覧可能 第五 日本文化大成篇/1 第一章 延喜年間の古今集の勅選に就いて/1 イ、 �詞ｾ/1 ロ、 空海の『いろは歌』と其の影響/3 ハ、 和文學の大成者としての紀貫之/4 ニ、 古今集の勅選に與かりし人物/6 ホ、 古今集の内容/8 ヘ、 千古に輝く古今集の序文/9 ト、 紀淑望により漢譯せられたる序文/12 古今集序文の漢譯/13 第二章 醐醍朝の制作と祭祀に就いて/15 イ、 本篇を草したる理由/15 ロ、 日本精神の神髓/16 ハ、 列聖に據りて培はれたる日本精神/17 ニ、 延喜格の勅選に就いて/19 ホ、 重ねて延喜格に就いて/21 ヘ、 延喜式の編纂に就いて/22 ト、 延喜式の重點たる祭祀に就いて/23 甲、 祭祀の種類に就いて/23 乙、 祭祀に供する幣帛及び其他/24 丙、 國司主祭の祈年祭及び中臣差遣の祭祀/25 丁、 春日祭に要する祭料其他/26 戊、 散祭料其他に就いて/26 チ、 神祗部の内容概説/28 一、 伊勢大神宮と齋宮/28 二、 齋院に就いて/29 三、 踐祚の大嘗祭/29 四、 祝詞/30 五、 全國の神名/30 六、 祭神の地方別に就いて/31 第三章 延喜式に顯はれたる太政官及び其他に就いて/32 イ、 太政官に就いて/32 ロ、 中務省に就いて/34 ハ、 中務省より時服を供給せらるゝ人員/36 ニ、 内記の職務に就いて/39 ホ、 監物の事務に就いて/40 ヘ、 主鈴の事務に就いて/40 ト、 典鑰の事務に就いて/40 チ、 中宮職の事務に就いて/41 リ、 大舍人寮の事務に就いて/41 ヌ、 圖書寮の事務に就いて/41 一、 主管事項/42 二、 寫經事務/42 三、 御書の暴凉/43 四、 造紙と其の用具/44 五、 造墨の用具/45 六、 裝□及び染紙/45 七、 筆墨の堪久力と寫經の能率/46 八、 造紙、筆、墨の能率/47 九、 諸官の使用する紙、筆、墨の數目/49 ル、 縫殿寮其の他に就いて/51 第四章 式部に就いて/52 イ、 式部省の所管事項に就いて/52 ロ、 大學寮の組織と其の任務/53 甲、 釋奠に祭らる主位/53 乙、 □、□、□と其の供品/53 丙、 釋奠に献する供物に就いて/54 丁、 釋奠前の陳設及び齋戒/55 戊、 釋奠當日の式典/56 巳、 初獻の禮/56 庚、 亞獻の禮/58 辛、 三獻賜服及び望?の儀/59 ハ、 釋奠後の講論/60 ニ、 釋奠後の賜饌/60 ホ、 問答の順序及び執提以下の給與/61 ヘ、 講學の規定と其の俸給/61 ト、 學生の修業と其の待遇/62 チ、 治部省の組織に就いて/64 一、 雅樂寮の參與する諸儀式/64 二、 玄蕃寮の所管事項/65 リ、 諸陵寮に就いて/66 第五章 民部、兵部、刑部、大藏、 　　→宮内の各省及び其の他/67 イ、 �詞ｾ/67 ロ、 全國を大、上、中、下の四種に區分す/68 ハ、 郡の編制方法/69 ニ、 正税外の貢品/70 ホ、 兵部省の執務概况/71 ヘ、 刑部省の執務一班/72 ト、 大藏省の執務一班/73 チ、 遣外使臣及び外使に對する事項/74 甲、 入渤海使及び渤海來使への賜物/75 乙、 入新羅使及び新羅來使への賜物/76 リ、 織部司の織造せる綾及び錦/77 ヌ、 宮内省の執務概况/78 甲、 遣唐使に賜ふ藥品/78 乙、 遣渤海使に賜ふ藥品/80 丙、 遣新羅使に賜ふ藥品/81 ル、 雜式及び和名考異/82 ヲ、 新撰字鏡に就いて/86 ワ、 本篇の結語/87 ・ ・ 1937 12 ○、この年、大西尭観が「三教指帰講話」を「六大新報社」から刊行する。　pid/1255228 解題/1 三�ﾍ指歸卷上并序/8 序/11 (イ)　總じて文章を著すことを明す/11 (ロ)　製作の所由を述ぶ/13 (ハ)　論の結構を明す/18 龜毛先生論一首/20 (イ)　龜毛登場、兎角公の邸に到る/20 (ロ)　主人、蛭牙公子の爲に�ﾍ誨を請ふ/22 (ハ)　龜毛�ﾍを設く/28 (ニ)　蛭牙應答、兎角禮謝/80 約論/83 三�ﾍ指歸卷中/90 虚亡隱士論/90 (イ)　虚亡士、龜毛を斥く/90 (ロ)　龜毛、�ﾍを請ふ/93 (ハ)　隱士、機を簡ぶ、龜毛ら重ねて請ふ/94 (ニ)　隱士、龜毛に誓をなさしめ説を許す/99 (ホ)　隱士�ﾍを設く/102 (ヘ)　龜毛應語/127 約論/128 三�ﾍ指歸卷下/137 假名乞兒論/137 (イ)　假名登場、その風貌と行相とを敍ぶ/137 (ロ)　忠孝問答/149 (ハ)　假名、兎角舍に到り二論を斥く/175 (ニ)　隱士と問答す/190 (ホ)　無常の賦を述ぶ/199 (ヘ)　受報の詞を述ぶ/211 (ト)　龜毛重ねて説を乞ふ/215 (チ)　假名、法を説く/220 (リ)　菩提の因果を述ぶ/230 (ヌ)　龜毛等領解/240 (ル)　假名、十韻之詩を詠ず/243 約論/246 跋/257 ○、この年、岡田契昌が「真言宗読本　3版」を「岡田契昌」から刊行する。　　pid/1255607 口繪 傳持の八祖 金剛界曼荼羅・胎藏界曼荼羅 御請來目録 五□金剛杵 胎藏界大日如來 法曼荼羅 阿字本尊圖 護摩壇 序 大正大學前學長 加藤精神/1 序 高野山大學長 和田性海/3 序 智山專門學校長 高井觀海/5 凡例 著者/7 第一篇　序論 第一章　宗名/1 第二章　台密と東密/3 第二篇　傳承論 第一章　眞言宗祖師の傳/4 第二章　弘法大師の傳/9 第三章　弘法大師以後の眞言宗の?態/16 第四章　興�ﾍ大師の傳/19 第三篇　聖典論 第一章　眞言宗の聖典/21 一　大日經/22 二　金剛頂經/24 三　蘇悉地經/24 四　理趣經/25 五　大日經疏/25 六　釋摩詞衍論/26 第二章　眞言宗の祖典/26 第三章　十卷章解題/28 一　即身成佛義/28 二　聲字實相義/29 三　吽字義/29 四　辯顯密二�ﾍ論/30 五　祕藏寶鑰/31 六　般若心經祕鍵/31 七　菩提心論/32 八　祕密曼荼羅�ﾍ付法傳/33 第四篇　�ﾍ判論 第一章　眞言宗の�ﾍ判/34 第二章　顯密二�ﾍの�ﾍ判/36 第三章　十住心の�ﾍ判/39 第四章　十住心各論/41 第一　異生羝羊心/43 第二　愚童持齋心/44 第三　嬰童無畏心/46 第四　唯蘊無我心/46 第五　拔業因種心/48 第六　他縁大乘心/50 第七　覺心不生心/52 第八　一道無爲心/53 第九　極無自性心/54 第十　祕密莊嚴心/56 第五篇　�ﾍ義論 第一章　即身成佛義/56 第二章　體相用の三大關係/59 第三章　六大無礙/61 第四章　四種曼荼羅/64 第五章　三密/67 第六章　三種即身成佛/69 第七章　眞言宗の�ﾍ主/71 第八章　本地説と加持説/73 第九章　大日如來/75 第十章　大日如來と諸尊/78 第十一章　斷惑と證理/82 第十二章　曼荼羅の意義/86 第十三章　金剛界曼荼羅/90 第十四章　胎藏界曼荼羅/95 第十五章　五佛と五智/100 第六篇　實踐論 第一章　�ﾍ相と事相との關係/104 第二章　發菩提心/105 第三章　持戒/109 第四章　得度・加行・灌頂/114 第五章　觀法/117 第六章　祈祷/120 第七章　護摩/122 第八章　鎭護國家/124 附録 眞言宗の現勢一班 第一章　眞言宗各派の現制/127 第二章　眞言宗各派總本山大本山縁起/133 第三章　各派管長・門跡・寺院・住職・�ﾍ會等/138 第四章　日本佛�ﾍと眞言宗/139 ・ ・ 1938 13 ３月、栂尾祥雲が「真言宗安心読本 (教学文書 ; 第3輯)」を「古義真言宗務所学務部」から刊行する。　pid/1107434 　閲覧可能 第一課　安心の意義と動機/1 安しんと安じん/1 安心と不安/2 人生苦の現實/3 四苦八苦/4 徳義や思索上の苦惱/6 安心問題の動機/7 第二課　安心なる言葉の用否/9 解脱と安心/9 達磨大師と安心/10 智者大師と安心/10 これらの安心と止觀/11 善導大師の安心説/12 支那に於ける密祖と安心の語/13 安心の語に對する宗祖と末徒/13 密宗に於ける安心と住心と信心/14 能入の深信と能度の信解/15 二種信心と安心/16 第三課　古來の宗意安心説/18 宗意と安心/18 密宗の宗意とその表現/18 密宗に於ける諸種の安心説/19 根本の安心/20 枝末の安心/21 それは安心か起行か/22 第四課　根本安心の内容/24 祕密莊嚴安心と全一我/24 全我安心と我即法界/26 全我と一即一切/26 全我と凡聖不二/27 凡聖不二と而二莊嚴/28 人法不二と物我一體/29 全我體認と止觀/30 全我安心と人生苦の解脱/31 病氣と貧乏の見方扱ひ方/32 その境遇を生かすこと/34 第五課　總安心と別安心/35 宗意安心の一貫性と多樣性/35 古來の二根安心説と三根安心説/35 總別安心説の由來/36 淨土宗の總別安心と密宗安心教示章/37 二根安心説の檢討/39 密宗に於ける三品悉地と三根説の意義/42 密宗に於ける總別安心/43 第六課　六種安心と十種安心/45 無畏と安心/45 六無畏/46 六種安心に對する苦惱/46 第一乃至第三の苦惱と安心/46 第四第五の苦惱と安心/48 第六の苦惱と安心/50 これらの圖示/51 十種安心と一貫性/52 前九種安心と第十安心/52 第七課　安心と教化/54 密宗僧侶としての安心/54 密宗の根本安心と教化の問題/54 釋尊は如何に教化せられしや/55 佛教聖典の矛盾と四悉壇/56 大日經の慧と方便/57 大日如來の化儀/57 無碍樂説と一切智々/58 根本安心を通じての諸種の教説/59 四重祕釋とその意義内容/60 十住心に於ける淺深二種の扱ひ方/61 密宗本尊の多樣なる所以/61 密宗に於ける物慾祈祷の攝取/62 非常時に處する覺悟/63 約言/64 １１月、中野楚渓編「神護寺伽藍名宝帖」が「神護寺」から刊行される。　 pid/1262993　　　 閲覧可能　　重要 外題及題字 谷内�C巖 一　�詞ｾ 中野楚溪 二　名勝高雄の境致 挿繪(白雲橋・錦雲峽) 三　神護寺沿革 挿繪(神護寺伽藍古圖) 四　傳説の高雄 五　史蹟建造物及寶物目録 史蹟 寫眞 解説 第一圖　和氣�C麿公墓 第二圖　文覺上人墓及露盤 重要美術 建造物 寫眞 解説 第三圖　仁王門 第四圖　大金堂 第五圖　多寶塔 第六圖　大師堂 國寶 彫刻 寫眞 解説 第七圖　本尊藥師如來立像 國寶 第八圖　本尊藥師如來脇侍日光月光二菩薩立像 國寶 第九圖　乾漆藥師如來坐像 國寶 第一〇圖　五大虚空藏菩薩坐像 國寶 第一一圖　愛染明王坐像 國寶 第一二圖　毘沙門天立像 國寶 第一三圖　板彫弘法大師像 國寶　重要 繪畫 寫眞 解説 第一四圖　兩界曼荼羅圖 國寶 第一五圖　尊勝曼荼羅圓 國寶 第一六圖　十二天像 國寶 第一七圖　山水圖六曲屏風 國寶 第一八圖　釋迦如來像 國寶 第一九圖　眞言八祖像 國寶 第二〇圖　眞濟上人像 國寶 第二一圖　源�ｮ朝外三人肖像 國寶 第二二圖　足利義持像 國寶 繪圖 寫眞 解説 第二三圖　神護寺繪圖並ニ神護寺寺領繪圖、 　　→高山寺繪圖 國寶 ・ 筆蹟 寫眞 解説 第二四圖　御宇多法皇御宸筆 　　→八幡大菩薩御寄進状 國寶 第二五圖　二荒山碑文 國寶 第二六圖　文覺上人四十五ケ條起請文 國寶 第二七圖　文覺上人書状案 國寶 書籍 寫眞 解説 第二八圖　神護寺略記 國寶 文書 寫眞 解説 第二九圖　灌頂歴名 國寶 工藝 寫眞 解説 第三〇圖　銅鐘 國寶 經卷 寫眞 概説 第三一圖　紺紙金泥一切經 ・ ・ ・ ・ 1939 14 ４月、[空海 著], 高野山大学出版部編「三教指帰 : 新註」が「高野山大学出版部」から刊行される。　pid/1104691　　閲覧可能 ○、この年、栂尾祥雲が「密教思想と生活」を「高野山大学出版部」から刊行する。 　　pid/1258182 第一　密�ﾍの精神 一　密�ﾍ精神の傳承/1 二　密�ﾍ精神の本質/11 三　心塔の開扉/19 四　矛盾の超克/27 五　祕密の莊嚴/35 六　永遠の一瞬/43 七　絶對の價値/51 八　無限の聖愛/58 九　自由の創造/65 一〇　佛陀の聖體/72 第二　密�ﾍの表現 一　密�ﾍ精神と表現/81 二　言語による表現/89 三　手態による表現/96 四　事象による表現/108 五　六大による表現/115 六　五輪寶塔による表現/125 七　聖像による表現/136 八　曼荼羅による表現/144 九　祕密莊嚴の曼荼羅/152 一〇　五股金剛の曼荼羅/161 第三　密�ﾍの特質 一　密�ﾍ存立の意義/169 二　顯�ﾍと密�ﾍ/179 三　十住心の綱格/189 四　人道�ﾍと密�ﾍ/198 五　生天�ﾍと密�ﾍ/206 六　二乘�ﾍと密�ﾍ/213 七　三乘�ﾍと密�ﾍ/222 八　一乘�ﾍと密�ﾍ/232 九　達磨禪と密�ﾍ/242 一〇　淨土�ﾍと密�ﾍ/253 第四　密�ﾍの安心 一　密�ﾍ精神と安心/263 二　安心思想の由來/270 三　弘法大師の安心觀/278 四　大師以後の安心問題/286 五　密�ﾍ安心の總別/297 六　密�ﾍ安心と標語/305 七　密�ﾍ安心と信心/313 八　密�ﾍ安心と本尊/320 第五　密�ﾍの修養 一　修養の概説/327 二　眞佛把握の方法/334 三　觀佛による修養/343 四　觀法による修養/352 五　念誦法による修養/363 六　供養法による修養/373 七　法會儀式による修養/382 八　日常行事による修養/391 第六　密�ﾍの生活 一　密�ﾍ生活の由來/399 二　密�ﾍと皇道生活/407 三　密�ﾍと供養生活/415 四　密�ﾍと道�ｺ生活/424 五　密�ﾍと家庭生活/432 六　密�ﾍと寺院生活/440 七　密�ﾍと服裝問題/448 八　密�ﾍと酒肉問題/457 九　密�ﾍと�ﾍ化問題/466 第七　引用密典の解説 一　大日經類の密典/475 二　金剛頂經類の密典/481 三　諸密軌類の典籍/487 四　密�ﾍに關する論疏/492 五　大師撰述類の密典/494 六　先�ｺ撰述類の密典/501 内容索引/507 書名索引/540 ・ ・ 1940 15 ○、この年、境野黄洋が「日本仏教発達概観」を「大東出版社」から刊行する。　　　　pid/1687234 第一章　日本佛�ﾍの史的概觀/1 第一節　奈良朝時代/1 佛�ﾍの傳來と蘇我物部兩氏の爭ひ 逆臣守屋か、忠臣守屋か 聖�ｺ太子と十七條憲法 佛�ﾍと政治との關係 國分寺と東大寺 奈良の七大寺 大佛は政�ﾍ一致の象徴 道鏡問題・孝謙天皇との關係 道鏡と藤原氏との衝突 和氣�C麿の出現とその功罪 藤原氏の政權獨占策 南都の六宗とその特色 審祥大�ｺと良辨僧正 第二節　平安朝時代/30 平安の二宗・眞言宗と天台宗 年分度者の意義 大師の初めとその資格 慈覺大師と智證大師 智證慈覺兩門下の爭ひ 慈慧僧正と惠心流と檀那流 東寺と朝廷の眞言院 事相の分派野澤二流 第三節　鎌倉時代以後/43 鎌倉文化と平民佛�ﾍ 反動的嚴肅流の擡頭 支那佛�ﾍの影響 律・念佛・禪・日蓮の四宗 曹洞宗と臨濟宗 日蓮宗の開拓と法華の亂 淨土宗の關東發展 眞宗の勢力と一向一揆 �ｺ川幕府の宗�ﾍ政策 第二章　支那輸入の佛�ﾍ/56 第一節　天台宗と眞言宗/56 支那佛�ﾍの摸倣 日本的特色の發揮 眞言宗の名稱と祕密の意義 即事而眞の�ﾍ義 曼荼羅の意義 金剛界曼荼羅と胎藏界曼荼羅 金剛界と胎藏界の意義 密�ﾍの根本經典 事相と�ﾍ相の意義 弘法大師と密�ﾍ大成 顯密二�ﾍの判釋 十住心の判釋 釋迦如來と大日如來 諸法實相の意義 支那天台と天台大師 傳�ﾍ大師の四宗相承 密�ﾍと天台との融合 天台宗の根本經典 天台・眞言兩宗の相違 天台の三部密�ﾍ 第二節　戒律運動の由來/98 鑑眞の來朝と戒壇の初め 理の妙法・事の妙法・佐前佐後 四箇格言の意義 戒律の復興者覺盛と叡尊 小乘戒の根本精神 第三節　禪宗の輸入と日本禪/105 禪宗の分派と日本傳來 榮西初めて禪宗を傳ふ 佛光國師、大覺禪師と夢窓國師 道元禪師の曹洞禪 禪とは何ぞや 公案について 臨濟・曹洞禪風の相違 第三章　日本特殊の佛�ﾍ開立/128 第一節　念佛�ﾍの興起と其意義/128 法然の開宗と念佛と餘行 鎭西・西山・眞宗・その他 一念往生と多念往生 臨終往生と平生往生 一遍上人の時宗 臨終の來迎と不來迎 淨土宗の�ﾍ義 安心・起行・作業 眞宗の信心 眞宗の三經と親鸞の立場 第二節　日蓮宗の創開と其�ﾍ義/146 日蓮上人の法華經觀 唱題戒佛と三大祕法 ・ ・ ・ 1941 16 ３月、森寛紹講述「三教指帰講義」が「普賢院」から刊行される。　　pid/1040605 三教指歸　卷上/1 一　序/1 二　龜毛先生論/13 三教指歸　卷中/81 三　虚亡隱士論/81 三教指歸　卷下/113 四　假名乞兒論/113 三教指歸講義餘稿 一　三教指歸御製作の年代/217 二　三教指歸御製作の動機/220 三　序文の梗概/223 四　龜毛先生論の梗概/226 五　虚亡隱士論の梗概/229 六　假名乞兒論の梗概/232 七　異本・末疏・凡例/236 ・ 1942 17 ３月、坂田光全が「性霊集講義」を「高野山時報社」から刊行する。　　pid/1040615　　閲覧可能　　重要 はしがき/1 遍照發揮性靈集序/2 遍照發揮性靈集卷第一/11 一　遊山慕仙詩/11 二　秋日觀神泉苑/22 三　贈野陸州歌并序/23 四　喜雨歌/29 五　贈良相公詩/34 六　入山興/36 七　山中有何樂/39 八　徒懷玉/42 九　蘿皮凾詞/45 一〇　納凉房望雲雷/45 遍照發揮性靈集卷第二/47 一一　沙門勝道歴山水瑩玄珠碑/47 一二　大和州益田池碑銘/64 一三　大唐青龍寺故三朝國師惠果和尚碑/74 遍照發揮性靈集卷第三/92 一四　勅賜屏風書了即獻表并詩/92 一五　中壽感興詩并序/100 一六　奉謝恩賜百屯綿兼七言詩詩并序/104 一七　贈伴按察平章事赴陸府詩并序/106 一八　與新羅道者化來詩并状/113 遍照發揮性靈集卷第四/115 一九　勅賜世説屏風書畢獻表/115 二〇　奉爲國家請修法表/116 二一　書劉希夷集獻表/119 二二　奉獻雜書迹状/122 二三　奉獻筆表/123 二四　獻雜文表/125 二五　書劉廷芝集奉獻表/126 二六　春宮獻筆啓/129 二七　進柑子表/130 二八　進悉曇等書表/132 二九　請赦元興寺僧中�m罪表/139 三〇　奉賀天長皇帝即位表/145 三一　辭小僧都表/147 三二　進李邑眞蹟屏風表/149 三三　爲大徳如寶奉謝恩賜招提封戸表/151 三四　爲眞能與右將軍啓/153 三五　爲酒人内公主遺言/154 三六　爲藤眞川擧淨豊啓/157 三七　爲人求官啓/161 遍照發揮性靈集卷第五/166 三八　爲大使與福州觀察使書/166 三九　與福州觀察使入京啓/173 四〇　與越州節度使求内外經書啓/175 四一　與本國使請共歸啓/186 四二　青龍和尚獻衲袈裟状/189 四三　爲橘學生與本國使啓/191 四四　爲藤大使與渤海王子書/194 遍照發揮性靈集卷第六/196 四五　奉爲桓武皇帝講太上御書金字法華達□/196 四六　天長皇帝爲故中務卿親王 　　→捨田及道場支具入橘寺願文/203 四七　天長皇帝於大極殿□百僧□願文/208 四八　右將軍良納言爲左僕射設大祥齋願文/214 四九　東太上爲故中務卿親王造刻檀像願文/221 五〇　藤大使中納言爲亡兒設齋願文/223 五一　爲式部笠丞願文/224 五二　爲藤中納言大使願文/227 五三　藤大使爲亡兒願文/230 遍照發揮性靈集卷第七/234 五四　奉爲四恩造二部大曼荼羅願文/234 五五　爲故藤中納言奉造十七尊像願文/239 五六　笠大夫奉爲先妣奉造大曼荼羅願文/243 五七　僧壽勢爲先師入忌日料物願文/250 五八　和氣夫人於法華寺奉入千燈料願文/254 五九　爲前清丹州亡妻達□/256 六〇　於平城東大寺供養三寶願文/259 六一　荒城大夫奉造幡上佛像願文/261 六二　爲知識華嚴會願文/264 六三　爲葛木參軍設先考忌齋願文/267 六四　爲菅平章事願文/270 六五　爲田小貳設先妣忌齋願文/274 續遍照發揮性靈集補闕鈔卷第八/278 六六　大夫笠左衛佐爲亡室造大日�髑怺阨ｶ/278 六七　藤左近將監爲先妣設三七齋願文/282 六八　播州和判官攘災願文/285 六九　林學生先考妣忌日造佛飯僧願文/287 七〇　爲弟子僧眞體設亡妹七七齋并 　　→奉入傳燈料田願文/290 六一　爲弟子僧眞境設亡考七七齋願文/293 七二　招提寺達□文/296 七三　爲亡弟子智泉達□文/300 七四　爲弟子求寂眞際入冥扉達□文/307 七五　孝子爲先妣周忌圖寫供養 　　→兩部曼荼羅大日經講説表白文/309 七六　爲忠延師先妣講理趣經表白文/312 七七　三島大夫爲亡息女書寫 　　→供養法華講説表白文/315 七八　講演佛經報四恩徳表白/319 七九　爲先師講釋梵網經表白/325 八〇　有人爲先舅修法事願文/331 八一　和尚奉爲　祈皇帝轉讀大般若經願文/333 八二　有人爲亡親修法事願文/335 八三　有人爲先師修法事願文/338 八四　被修公家仁王講表白/340 八五　高野山萬燈會願文/345 八六　勸進奉造佛塔知識書/347 續遍照發揮性靈集補闕鈔卷第九/350 八七　宮中眞言院正月御修法奏状/350 八八　祈誓　弘仁天皇御厄表/351 八九　贈玄賓法師勅書/352 九〇　大僧都空海嬰疾上表辭職奏状/353 九一　奉造東寺塔材木曳運勸進表/356 九二　永忠和尚辭少僧都表/359 九三　同和尚辭少僧都表勅答/360 九四　於紀伊國伊都郡高野峰 　　→被請乞入定處表/360 九五　高野四至啓白文/363 九六　唱鐘知識文/365 九七　紀伊國伊都郡高野寺鐘知識文/366 九八　勸諸有縁衆應奉寫祕密藏法文/368 九九　高野建立初結界啓白文/374 一〇〇　高野建立壇場結界啓白文/378 一〇一　高雄山寺擇任三綱之書/380 續遍照發揮性靈集補闕鈔卷第十/386 一〇二　綜藝種智院式并序/386 一〇三　故贈僧正勤操大徳影讚并序/396 一〇四　暮秋賀元興僧正大徳八十詩并序/405 一〇五　秋日奉賀僧正大師詩并序/410 一〇六　爲泰範答叡山澄和尚啓書/413 一〇七　答叡山澄法師求理趣釋經書/417 一〇八　見還俗人詩/428 一〇九　後夜聞佛法僧鳥詩/428 一一〇　十喩詩并序/429 一一一　九相詩/439 一一二　十二因縁詩十二首　今闕 性靈集年次目次/449 性靈集關係人名索引/452 ・ ○、この年、長岡慶信が「弘法大師の宗教」を「大東公論社」から刊行する。　　　pid/1040607 序 まえがき 第一編　眞言宗の歴史 第一章　緒論/6 第二章　印度の相承史/8 第一節　大日如來/8 第二節　曼荼羅/12 第三節　龍猛菩薩/15 第三章　支那の相承/18 第一節　不空三藏/18 第二節　一行阿闍梨/21 第三節　惠果阿闍梨/23 第四章　日本の相承/24 第一節　弘法大師/24 第二節　眞言宗の立教開宗/28 第三節　野澤十二宗/30 第四節　興教大師/32 第五節　古義と新義/37 第二編　教理編 第一章　眞言宗の教典とその位置/42 第一節　經典/42 第二節　顯密二教/46 第三節　十住心論と秘藏寶鑰/52 第四節　十住心/54 第二章　即身成佛の理論/67 第一節　即身成佛の實證/67 第二節　即身成佛の頌文/70 第三節　六大無礙常糧伽/72 第四節　四種曼荼各不離/76 第五節　三密加持速疾顯/81 第六節　各具五智無際智/84 第七節　成佛と鎭護國家/88 第三編　實踐編 第一章　本尊觀/92 第一節　修行と本尊/92 第二節　現圖曼荼羅/95 第三節　胎藏界曼荼羅/96 第四節　金剛曼荼羅/103 第五節　機根と本尊/109 第二章　本尊決定法/112 第一節　結縁達頂/112 第二節　受明灌頂/115 第三章　三密修行法/116 第一節　四度加行/116 第二節　十八道行法の大要/117 第三節　入我々入觀/118 第四節　正念誦/121 第五節　宇輪觀/123 第四章　菩提心/128 第一節　發菩提心/128 第二節　行願の菩提心/129 第三節　勝義の菩提心/132 第四節　三摩地の菩提心/132 第五章　阿字月輪觀/135 第一節　月輪觀/135 第二節　阿字觀/141 第三節　五相成身觀/145 第五節　五字嚴身觀/151 第六章　傳法灌頂/155 第一節　三摩耶戒/155 第二節　傳法灌頂/157 第四編　應用編 第一章　祈祷/160 第一節　祈祷の意義/160 第二節　鎭護國家/163 第三節　祈祷法/171 第四節　護摩法/174 第五節　大般若會と仁王會/176 第二章　追善供養/177 第一節　葬儀/177 第二節　追善供養/179 第三節　回向/180 ○、この年、「弘法大師諸弟子全集 中」が「六大新報社」から刊行される。　　pid/1040609 第二　法光大師眞雅僧正編　山城國深草貞觀寺 胎藏大法次第　上下　貞觀寺御集　二卷/1 胎藏頸次第　貞觀寺僧正　一卷/75 貞觀寺胎藏次第　闕/81 隨心金剛次第　貞觀寺傳　一卷/82 五日三時〓〓〓〓　貞觀寺御記　一卷/86 地天供次第　貞觀寺傳　一卷/97 土公供　貞觀寺　一卷/100 天供次第　貞觀寺傳　一卷/104 毘沙門秘釋　貞觀僧正　闕/108 護摩私記　眞雅僧正　闕/109 六通貞記　一卷/110 貞記集　從西院八結中選出　一卷/128 天長印信　天長八年六月七日　一通/175 禪念律師傳　愛染王口決也　一卷/176 稻荷鎭座由來　眞雅記　一卷/179 眞雅僧正山圖記　斷簡　一紙/183 官符等編年集　一卷/184 （一）　應得度嘉祥寺年分者三人官符　天安三年三月十九日 （二）　應嘉祥寺置年分度者三人官符 （三）　制定僧綱位階官符　貞觀六年二月十六日 （四）　眞雅僧正已下律師已上十六人任法印法眼法橋策命　 　　→貞觀六年二月十六日 （五）　應改嘉祥寺年分號稱貞觀寺年分官符　貞觀十四年七月十九日 （六）　請辭僧正表　貞觀十六年七月十一日　眞雅 （七）　重請辭僧正表　貞觀十六年八月廿日　眞雅 （八）　三請辭僧正表　貞觀十六年八月廿六日　眞雅 （九）　同勅答　貞觀十六年八月廿六日 （一〇）　置貞觀寺座主官符　貞觀十八年八月廿九日 （一一）　置貞觀寺定額七口官符　元慶二年二月五日 （一二）　言上眞言宗傳法阿闍梨師資付法次第状　元慶二年十一月十一日 疑似部 虚空藏求聞持法　貞觀寺　一卷/203 七日成就法　眞雅　一卷/207 大日如來金口所説一行法身成佛經後批　一紙/211 天長印信　天長三年乙巳三月五日　一通/215 同　印信　異本　一通/218 同　印信　異本　一通/220 同　印信　異本　意教方　一通/222 同　印信　異本　金剛王院流　一通/224 最極記　眞言宗骨目集所引　一卷/225 贈大僧正空海和上傳記　貞觀寺座主　一卷/227 第三　眞濟僧正編　京都高雄山神護寺 高雄口決　亦云實相寺口決　一卷/231 五部肝心記　一卷/272 五部肝心記　異本　一卷/288 金剛寳生如來次第　亦云寳塔院次第　一卷/299 理供養作法　中　一卷/303 遍照發揮性靈集序　一卷/304 空海僧都傳　承和二年眞濟記　一卷/308 和歌二首/313 官符等編年集　一卷/314 （一）　定東寺少別當并神護寺別當官符　承和七年十二月五日 （二）　應加増度者前後六人同於東寺試於兩寺　金剛峯寺　神護寺　得度 　　→高野三月廿一日　高雄四月三日　官符　仁壽三年四月十七日 （三）　請以自所帶僧正官讓根本大師表　天安元年十月十七日　眞濟 （四）　追贈大師爲大僧正眞濟官如故宣命　天安元年十月廿七日 疑似部 〓〓法則　五日三時　一卷/321 別行次第抄　中　一卷/329 澄心寺縁起　一卷/345 走湯山縁起　五卷/348 第四　傳燈國師眞然僧正編　高野山中院後僧正 無障金剛次第　眞然　一卷/371 攝一切佛頂輪王念誦法　中院僧正　一卷/378 護摩義　眞然　一卷/393 鈴杵義　高野後僧正口決　一卷/409 鈴杵義　異本　從西院八結中出之　一卷/413 供養物分與方　闕/418 眞然僧正秘決并秘記　一卷/419 高野建立由來記　一卷/423 金剛峯寺契定第三　一卷/426 八一二佛子等文　後僧正眞然御記　一紙/428 飛行三鈷記　眞然　一紙/432 眞然僧正自筆日記　一卷/434 眞然僧正奏状　斷簡　一紙/436 請與眞濟入唐表　承和三年五月/437 令金剛峯寺年分試度復舊儀官符　元慶六年五月十四日/438 疑似部 阿波國大龍寺縁起　一卷/441 第五　眞如親王編　大和國超昇寺 眞如親王胎藏次第　被授壹演僧正本　闕/445 獻大師和歌一首/447 西方寺和歌二首/449 名句三首/453 宮符等編年集/455 （一）　請募東大寺大佛修理寄附於天下表　齊衡二年九月廿八日 （二）　應施捨水田若干不退超昇兩寺官符　貞觀二年冬十月廿五日 （三）　爲眞如法親王廻國修行下山陰山陽南海西海等諸國司官符　 　　→貞觀三年三月廿九日 第六　道雄和尚編　山城國乙訓郡海印寺 任道雄權少僧都圓明律師策命　嘉祥三年十二月八日/461 應海印寺爲定定額置別當并定年分度者官符　嘉祥四年三月廿二日/462 第七　堅惠大徳編　大和國室生山佛隆寺 辭律師表　貞觀二年　堅惠/465 授堅惠官位勅書　貞觀四年七月五日/466 室生山佛隆寺鐘銘　貞觀五年九月十一日/467 佛隆寺三綱記　貞觀十四年六月十九日/469 第八　眞紹僧都編　京都東山禪林寺 應建立禪林寺官符　貞觀五年九月六日/471 禪林寺遺制記　十五箇條　貞觀十年正月廿三日　一卷/473 高雄山神護寺鐘銘　貞觀十七年八月廿三日/496 第九　道昌和尚編　京都嵯峨法輪寺 於貞觀寺設大齋會願文　貞觀十六年三月廿三日/499.. 1943 18 ３月、岡本かの子が「光をたずねて」を「潮文社」から刊行する。　　 pid/1040526 　　 　閲覧可能 佛教の新研究/1 佛教聖典を語る/81 般若經より/82 修證義より/89 碧巖集より/96 法華經方便品より/103 涅槃經より/111 歎異鈔より/117 歌頌より/125 祕藏寶鑰より/133 百喩經より/159 大乘起信論より/166 一枚起請文より/173 當體義鈔より/181 ※即身成佛義より/189 傳燈録より/197 佛教研究に進む人の爲に/206 上人覺者の詩歌/213 跋・岡本一平 ・ 　　 　　岡本かな子著「光をたずねて」（表紙） ※即身成佛義より（全文） 六大無礙（六だいむげ）にして常に瑜伽（ゆが）なり 四種曼荼（しゅまんだ）各々離れず 三密加持（みつかじ）すれば※速疾（そくしつ）に顯は（あらわ）る 重々（じゅうじゅう）※帝網（たいもう）なるを即身と名づく。 　　※速疾（そくしつ）：物事が短時間に行なわれること。また、そのさま。疾速。 　　　 ※帝網（たいもう）とは、帝釈天の宮殿を飾る網で、因陀羅網（いんだらもう）とも呼ばれます。網の結び目には宝珠が連なり、 　　　　　　互いに映し出されている様子が、世界の万物の関係性をたとえている。 　 　今回は真言密教の講話であります。どなたか違った方の材料でと思ひましたが、弘法大師のもので「八祖相乗（そうじょう）の秘文（ひもん）」と呼ばれる二頌八句が、何と言っても此の宗の教義を簡明に述べられてありますから、大師が二度出るやうですが矢張りこれにしました。前半の一頌四句だけを説明いたします。 真言密教の建て前 「六大無偈（ろくだいむげ）にして」の六大とは、地大、水大、火大、風大、空大と、それに識大と合わせた六大のことで、此處に使ってある「大」と言ふ字は、構成要素と言ったやうな意味で、宇宙の實體は此の六つの構成要素の組合せから成立って居るとするのが密教の建て前です。地大は「堅さ」、「水大」は「濕（うるお）ひ」、火大は「物をこなす力」、風大は「動き」、空大は「自由さ」を備へて居ることによって、その存在を認められます。以上五大は宇宙の物質界の構成要素です。あと一つの識大と言ふのは生物の持つ精神界の構成要素で、眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、末那識（まなしき）、阿�ｮ耶識（あらやしき）、無垢識（むくしき）の九識に分けます。 　始めの五識は、見たり、聴いたり、嗅いだり、味ったり触れたりする五官の作用で、次の「意識」は前の五官の感覚を統制しつゝ自身でも意想を走らせる精神作用です。その次の「末那識」は自己の存在を認識する精神作用で、自我意識とでも申しませうか、大體此の邊までは私達の心で判断がつきますが、それから先の「阿�ｮ那識（あらやしき）」といふのは、以上の諸識を発生するものでありながら、それ自身は隠れてゐる「蔵識（ざうしき）」とか「心田」とか言ふもので、誠に捉へ難い精神母體ですが、一度經驗したことは決して逃さない性質を持ってゐる、と言ひますから今日の精神科学で言ふ無意識界に属するもので、非常な刺激を受けるとか催眠術にかけるとかする時、その片鱗が覗かれる精神母體でせう（しょう）。「無垢識（むくしき）」といふのは私達個人的生命と、宇宙の生命と絶對一味の境界に融け合ふその作用を司る「識」で、もう普通の認識を超越して居るものです。 　　斯んな風に物質的な五大と、精神的な識大と、合せて六つの構成要素が宇宙を支へて居るとしてありますが、然しそれは強ひて分類して認めるまでゝ、その六大の眞實の存在状態は互に溶け合ひ、互ひに通じ合って、いささかも※矛盾撞着がない。たゞ（く）渾然油然たる一大生命態であります。此の様子を「六大無礎にして常に瑜伽なり」と大師は言はれたのです。無礙（むげ）は妨げ無く障りないこと、瑜伽（ゆが）は梵語の（Ｙｏｇａ）音譯で相應と言ふ言葉、即ち※合致渾一してる状態です。此の宇宙的一大生活を人格化して、大日如来と申します。 ※矛盾撞着（むじゅんどうちゃく）：二つの事柄が論理的に食い違って、つじつまが合わないこと ※合致渾一：種類の異なるものが互いに溶け合ったり、混ざり合ったりして、それぞれの区別がつかないさま。 　以上は宇宙生命の内容に就いての説明でありますが、今度はその生命が、どういふ風に此の現象世界に現はれてゐるかと申しますと、此處に「※四種曼荼」といふことが説かれてあります。曼荼は曼荼羅の略で、梵語（Ｍａｎｎｄａｌａ）の音譯、宗教的な分類的、組織的、象徴的に圖繪で現したもの、或は文字で現したものなど四種類の曼荼羅がありますが、此處で大師が使はれて居る意味は「宇宙現象の全部」といふことです。 　その一々の現象は、此の世の中の人間性として現はれ行はれるあらゆる智、情、意と其の對稱となるものだが、それは迷ふ人が扱へば迷ひとなり慈となりますけれど、覚者が扱へば悉（ことごと）く宇宙の大生命の「派出」、即ち大日如来の※眷蜀となって生活を活かし切る働きに參與する。例えば人間の心の中の怒りと言ふものも、たゞ我武者羅な怒りは人を迷惑さす評りですが、一度自分や他人の悪事に向かって注がれる時は貴重な怒りとなります。それを、外に※盆怒の相を表し内心に慈悲を蓄へて居る不動明王（ふどうみゃうおう）とか降三世明王（かうさんぜみゃうおう） とかの姿に於いて表現してあります。つまり曼荼羅は※善用された人間性の標本圖のやうなものです。 ※四種曼荼（ししゅまんだら）：真言密教の4種の曼荼羅。諸尊の形像を描いた大曼荼羅、諸尊の持物(じぶつ)や印契?(いんげい)を描いた三昧耶(さんまや)曼荼羅、 　　　　　　　　　　　諸尊の真言・種子(しゅじ)などを示した法曼荼羅、諸尊の威儀・動作を表した羯磨(かつま)曼荼羅。四曼。 ※眷属(けんぞく)： �@血筋のつながっている者。一族の者。身内の者。親族。 �A従者。家来。配下の者。 ※盆怒 ※善用（ぜんよう）：よい方にうまく使うこと。 　大師が説かれてゐるのをもう一度説明しますと、此の複雑な人生の種々相や、現実の諸現象が、宇宙生命に繋がって活きてゐる點をよく見極めて見よ。するとこれ等の曼荼羅も、色々の姿形をしながら、その儘でおの（く）根本生命の媒介に依って互ひに手を繋ぎ合って、一大生命の一部分となって居るのではないか、其處のところを「各々離れず」と示されたのであります。 　　　理想と現実の人格の一致完全 「三密加持（みつかじ）すれば」の三密と言ふのは、身密、語密、意密の三つのことで、身體の備へを如来の教へ通りにし、口に如来の教へられた言葉を唱へ、心に如来の姿を観ずるのです。即ち人間の肉體精神の肝要な部分を如来の教へられた形式で押へ、※契合させるのです。これを「密」と言ひます。すると「形式即ち内容」の※理法によって、其處に「加持すれば即ち補助し、救けると言ふ意味で、自分の内に存在する佛性の発露の力に依り、また宇宙生命の引發の力が加へられて、「速疾に」」顯(あら)はれるかと言ふと。前述した六大が※圓融し、四種曼荼羅が相繋がって居ること、宇宙の大生命即ち大日如来の※覺體は遠く離れた向こふのものではなく、三密加持しつゝある私達の凡心凡身が、大日如来の覺體と一致點を見出す、と言ふ覺體が心上にすみやかに顯はれる。眼を開けば宇宙の存在何一つ自分の生命と繋がりを持たぬものは無い。「重々」は複雑なる現象が繋がって、一條の生命になることの形容詞。「帝網なるを」は、前第四章に説いた華厳經の帝釈網、生命の繋がりを網の目で形容したもの。その生命そのまゝわが身なのを「即身と名づく」、この状態こそ「即身」即ち理想の完全人格に、現実の私達の人格が一致した時であると言はれたのであります。 ※契合（けいごう）：割符(わりふ)を合わせたように、二つのものがぴったり一致すること。 ※理法（りほう）：道理にかなった法則。 ※圓融（えんゆう）：《連声(れんじょう)で「えんにゅう」とも》仏語。それぞれの事物が、その立場を保ちながら一体であり、互いにとけ合っていて障りのないこと。 ※覺體（かくたい）：仏教用語で、悟りそのものを意味します。また、悟った状態、あるいは悟りの状態を体現しているものを指す言葉 　右のうちで一番この宗教として実践的に大事なところは、三密の中の語密です。密教の教義によるに諸佛諸尊は衆生救済の爲めに必なず特殊の誓願を起され、その誓願はまた眞言と言って先づ第一に救済の合言葉となる印象的言語を衆生に與へられます。皆梵語のもので例えば、不動明王の眞言はナマクサマンタバサラタンセンダ・・・・・・といった具合のものです。これには非常に・・・・悉（くわ）しい聲字哲学の組織であります。眞言宗の名は此處から出たものであります。 ７月、「書道 12(7)(139) 」が「泰東書道院出版部」から刊行される。　pid/1543511 行書の研究/p3~16 本朝行書撰 / 相澤春洋/p4~6 聾瞽指歸について / 野本白雲/p7〜8 古帖をたづねて / 沖六鵬/p9~13 卷首影本解説 / 殿木眞/p14~14 古法への憧憬 / ��山祖燕/p15~16 理事中村不折先生を悼む / 編輯部/p17〜17 弔詞 / 小笠原會長/p17~17 中村不折翁を憶ふ / 相澤春洋/p18〜19 法人泰東の基礎(下) / 豐道春海/p20〜21 學書講座―(別刷手本解説) / 　　→林祖洞 ;尾上柴舟 ;沖六鵬/p22~22 競書概評/p25~ 競書成績發表/p33~ 競書課題・規定/ 書道放送/P39~39 編輯後記/p40~40 卷首影本 ・ ・ ・ ７月、香川県立図書館が「書道１２巻７号」に所収されていた「聾瞽指歸に就て 野本白雲著 泰東書道院出版部」を置く。（抜刷） 　　　所蔵：香川県立図書館 請求記号：k1885-K3-782 図書登録番号：1103908099 ８月、小笠原秀実が「万葉の思弁学的研究」を「三省堂」から刊行する。　　pid/1127446　閲覧可能 第一編　序論　萬葉に於ける 　　→經驗内容の諸態 第一章　思辨の根本義/3 一　思辨と生活/3 二　思辨並びに哲學の意味/6 三　「跡なき如し」/9 第二章　森嚴性の礎立/14 一　「天地の分れし時ゆ」/14 二　「神さびて高く貴き」/17 三　無畏と公正/23 四　神祇/25 第三章　抒情發露/29 一　「籠もよ、み籠持ち」/29 二　白日自然の諧調/34 三　相聞の歌謠的形式/38 四　押韻法/40 第四章　統治規範/45 一　化育/45 二　武威/49 三　想律融合/55 第五章　人事概觀/58 一　哀愁/58 二　經驗諸態の概括/62 三　和歌の分類と經驗内容/64 第六章　詩歌的經驗の 　　→區分と總括（一）/67 一　内面的評價の可能/67 二　内觀の領域/70 三　公共の礎立（一）/73 四　公共の礎立（二）/78 第七章　詩歌的經驗の 　　→區分と總括（二）/84 一　詩歌的哀歡/84 二　哀歡の存在内容（一）/87 三　哀歡の存在内容（二）/94 第八章　詩歌の基本性格/100 一　「ひとの心を種として」/100 二　「詩は志のゆく所」/103 三　ながめる（詠）/107 第二編　原論的考察 第一章　精神の體系/113 一　經驗内容の洗煉/113 二　理論と價値/116 三　精神の具象的考察/119 四　文化現象の系統/122 第二章　「八隅知之」の 　　→組織内容/127 一　具象的萬葉人の考察/127 二　體制の根本規格/130 三　大政化育/135 第三章　思辨的萬葉時代人/140 一　教化の原則/140 二　生存態の解釋/144 三　一即一切の相融/151 四　具象性の眞義/156 第四章　本體的活動（一）/159 一　融合陶化體/159 二　肯定面と否定面/163 三　感覺、思辨の結合/168 第五章　本體的活動（二）/174 一　純粹藝術的活動/174 二　歡喜としての藝術/178 三　有限中に於ける無限/184 四　全人格の内性/189 第六章　對他、向自の交渉/196 一　悲劇の誕生/196 二　悲劇的抒情/201 三　悲劇の強靫性/207 第七章　唯心的理想主義/214 一　まこと/214 二　「信是義本」/216 三　萬葉の印象性/219 四　「底ふかき阿胡根の珠」/225 第三編　萬葉の意識性 第一章　萬葉形式感情論（一）/231 一　國語の性質と詩歌律/231 二　五と七/235 三　具象性に於ける五七と七五/241 第二章　萬葉形式感情論（二）/247 一　萬葉古調/247 二　萬葉五七調の分析/250 三　學ばれたき古調/257 第三章　萬葉形式感情論（三）/263 一　時代意識性/263 二　七五、四行形の分析/265 三　五七古調の風格/273 四　古調の精髓/277 第四章　内容感情への複合/282 一　古勁/282 二　情趣の分析/286 三　内容感との綜合/290 第五章　諸情趣の系統/296 一　十九境/296 二　諸情趣の分類と組織（一）/301 三　諸情趣の分類と組織（二）/311 第六章　萬葉情趣表現語の分析（一）/316 一　形容詞と情趣/316 二　第一類の諸態/319 三　第二類の諸態/325 第七章　萬葉情趣表現語の分析（二）/332 一　第三類の諸態/332 二　第四類の諸態/341 三　綜合的萬葉時代意識/349 第八章　萬葉古體と飛鳥情趣/354 一　萬葉時代の價値的區分/354 二　萬葉古體（一）/358 三　萬葉古體（二）/363 四　萬葉古體（三）/369 五　飛鳥式彫刻の情趣/377 第九章　萬葉新體と白鳳情趣/381 一　藥師寺式佛像/381 二　萬葉新體の諸例/386 三　華麗の一格/390 第十章　萬葉成熟體と天平情趣/396 一　萬葉成熟體（一）/396 二　萬葉成熟體（二）/403 三　萬葉成熟體（三）/408 四　壯麗雄渾の格調/412 第四編　原理的總括 第一章　思辨の綜合/431 一　萬葉の思辨性/431 二　生活事情の綜合理解/435 三　「やまとの憶良」/438 第二章　藝術的諦觀/442 一　「人願へば天從ふ」/442 二　「空しく浮雲と與に大虚を行く」/447 三　榮辱のかなた/453 第三章　諸觀點の綜括/463 一　四つの觀點/463 二　思辨的觀點として/464 三　詩歌藝術の觀點として/467 四　綜合意識觀として/471 五　歴史の原理把握として/474 索引/1 ・ ・ ○、この年、和歌森太郎が「修験道史研究」を「河出書房」から刊行する。　pid/1040592 緒論/1 第一章　修驗道の由來/18 序言/18 第一節　役小角と上代山岳宗教/20 一、　役小角/20 二、　奈良時代の山間佛教/32 第二節　新佛教と山林修行の特殊化/50 一、　驗者の山林修行/50 二、　貴族の山岳信仰と山臥/70 その一/70 そのニ/82 第二章　修驗道の成立と特性/107 序言/107 第一節　山臥の特異性成立とその性格/109 一、　山臥の獨自性顯現/109 二、　山臥の抖?家的性格/120 三、　山臥の凄絶性/137 第二節　修驗道の理念と説法/156 第三章　教派修驗道の形成と特性/179 序言　教派成立の前景/179 第一節　山臥社會の二大教派化/183 一、　本山派の形成/183 二、　當山派の形成/194 第二節　教派修驗道の特性/204 一、　山臥生活の深化擴張/204 二、　山臥方の勢威向上/223 第四章　中世修驗道の近世的變質/231 序言/231 第一節　室町時代山臥の定着化/232 第二節　修驗道に對する政治的規制の優越化/246 一、　江戸幕府成立前/246 二、　江戸幕政下の修驗道/253 結語/280 〔附録〕 一、　上代末期熊野信仰の問題/293 二、　小島法師について/306 三、　佛名會の成立/322 ・ ・ 1944 19 ・ 1945 20 ・ 1946 21 ・ 1947 22 ○、この年、小倉遊亀さんが院展に「※磨針峠（すりはりとうげ）」を出品する。　 　　　 　　　　左168.0×176.0 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　右168.0× 178.0　　　　所蔵：滋賀県立近代美術館 　　　　※２０００年（平成１２年）７月の項を参照のこと 1948 23 ４月、堀田真快編「高野山霊宝大観」が「金剛峰寺」から刊行される。　pid/1015143　閲覧可能　　重要 一　總本山金剛峯寺 二　不動堂　金剛峯寺藏 三　多寶塔　金剛三昧院藏 四　島津氏征韓陣敵味方供養碑　奧院島津家墓地 五　町石卒都婆　金剛峯寺藏 六　弘法大師御影　親王院藏 七　不動明王像　明王院藏 八　阿彌陀如來聖衆來迎圖　有志八幡講藏 九　同部分　同 一〇　善女龍王像　金剛峯寺藏 一一　船中涌現觀音像　龍光院藏 一二　十力吼菩薩像　有志八幡講藏 一三　金剛吼菩薩像　同 一四　無量力吼菩薩像　同 一五　太元明王像　西南院藏 一六　佛涅槃圖　金剛峯寺藏 一七　勤操大徳像　普門院藏 一八　阿彌陀如来三尊像　蓮華三昧院藏 一九　狩場明神像　金剛峯寺藏 丹生明神像　同 二〇　大日如来像　同 二一　藥師如来十二神將像　櫻池院藏 二二　七髻文珠像　寳壽院藏 二三　地藏菩薩像　同 二四　不動明王立像　南院藏 二五　不動明王坐像　親王院藏 二六　龍猛菩薩立像　泰雲院藏 二七　大日如來坐像　金剛峯寺藏 二八　孔雀明王像　同 二九　八大童子像の内　同 三〇　八大童子像の内　同 三一　五智如來坐像　金剛三昧院藏 三二　阿〔シュク〕如來立像　親王院藏 三三　釋迦如來及諸尊像　金剛峯寺藏 ※磬　蓮花院藏 三四　寳篋印塔　金剛峯寺藏 三尊佛　同 倶利迦羅龍御劔　龍光院藏 三五　成身會八葉厨子　金剛峯寺藏 螺鈿蒔繪小唐櫃　同 三六　五鈷　同 五鈷鈴　同 三七　聾瞽指歸　同 三八　即身成佛品　同 三九　金光明最勝王經　龍光院藏 四〇　後醍醐天皇宸筆御立願文　金剛峯寺藏 四一　長慶天皇宸筆御立願文　同 四二　源頼朝自筆書状　同 源義經自筆書状　同 四三　北畠親房蓮花乘院勸學料寄進状　同 僧圓位（西行法師）自筆書状　同 四四　文館詞林　正智院藏 四五　弘法大師行状繪卷　地藏院藏 四六　山水人物圖　遍照光院藏 四七　鷄圖　寳龜院藏 ・ ・. 　　　　※磬（きん）：礼拝や読経のとき打ち鳴らす仏具。 　　　　 　　　大日如来像　　一幅　　所蔵：金剛峯寺藏　　頭部の拡大図 　　　　裏に寛元三年の押紙あり　　絹本着色　竪　四尺三寸五分　横二尺七寸五分 １１月、弘法大師 著, 加藤精神訳註「 三教指帰 (岩波文庫 ; 1112) 」が「岩波書店」から刊行される。　 pid/1040599 　閲覧可能 ○、この年、田中万宗が「運慶」を「芸艸堂出版部」から刊行する。　　　pid/1068847 序文　ラングドン・ワーナー氏 自序 緒言/3 運慶の在世期間の推定/4 父康慶と其環境/7 運慶の修業と新意匠/11 玉眼嵌入/13 運慶作の大日如來像/19 環境による運慶の精神状態/23 運慶の苦衷と發狂の動機/28 成朝の訴訟/35 大佛再建/38 運慶暴死の虚傳/45 運慶の病平癒に就て一族の祈願/47 傍輩佛師凋落の徴/50 父康慶の叙位と運慶王院の造佛/52 南圓堂の造像と御衣木式/54 佛所の檢閲と竣工式/58 南圓堂諸像の奉渡式/63 再び成朝の訴訟/68 韮山願成就院の造像/70 正統家と大宮派との世間的地位の優劣/73 正統家一門の精進/77 文覺上人と七條佛所/80 東大寺中門二天像/86 東寺の大修繕に御舍利の發見/93 大佛脇侍と四天王像の造立まで/96 大佛脇侍と四天王像七條佛所正統家に下命/102 兩脇侍像容の典據推考/107 正統家の隆盛と他流の沒落/109 快慶と僧形八幡及孔雀明王像/112 南大門二王像造立/116 父康慶の歿年/121 興福寺北圓堂の本尊と二羅漢像/123 木寄せ法と彫刻に就ての注意/127 運慶と雲慶との辯/130 鎌倉の運慶屋敷/132 系圖に記載のことども/133 運慶の子に就て/134 現存する傳運慶作/135 運慶に關する史料/153 あとがき/204 ○、この年、栂尾祥雲が「真言宗読本 教義篇」を「高野山出版社」から刊行する。　　　pid/1158618 第一章　無限への思慕 第二章　二つのゆきかた 第三章　本當の我の發見 第四章　本當の我の實相 第五章　本當の我と矛盾 第六章　本當の我の内容 第七章　本當の我の特性 第八章　本當の我と佛陀 第九章　祕密體驗と表現 第十章　事象による表現 第十一章　六大による表現 第十二章　曼荼羅による表現 第十三章　祕密莊嚴の曼荼羅 第十四章　五股金剛の曼荼羅 第十五章　眞言宗の特質 第十六章　眞言宗の顯密二教 第十七章　眞言宗の十住心 第十八章　達磨禪と眞言宗 第十九章　淨土教と眞言宗 第二十章　眞言教學の歸結 第二十一章　法爾自然の經典 第二十二章　大日經類の密典 第二十三章　金剛頂經類の密典 第二十四章　主要典籍の展望 第二十五章　宗祖撰述の典籍 ・ ・ ○、この年、栂尾祥雲が「真言宗読本 宗史篇」を「高野山出版社」から刊行する。　　pid/2981581 第一章　わが�ﾍ主と�ﾍ祖 第二章　龍猛と南天鐵塔 第三章　眞言密�ﾍの付法 第四章　眞言密�ﾍの傳持 第五章　眞言宗の獨自性 第六章　眞言宗の開祖（一） 第七章　眞言宗の開祖（二） 第八章　宗祖と南都北嶺 第九章　宗祖とその弟子 第十章　弟子の�ﾍ育制度 第十一章　東密の後入唐諸家（一） 第十二章　東密の後入唐諸家（二） 第十三章　台密と東密 第十四章　東密の�ﾍ勢 第十五章　東密の分派（一） 第十六章　東密の分派（二） 第十七章　野澤根本十二流 第十八章　高野山と觀賢 第十九章　覺鑁と高野山 第二十章　新興佛�ﾍと眞言宗 第二十一章　眞言�ﾍ學の發展 第二十二章　根來學園の獨立 第二十三章　醍醐一山の隆昌 第二十四章　醍醐の不二門�ﾍ學 第二十五章　東寺�ﾍ學の興替 第二十六章　南山�ﾍ學の大成 第二十七章　眞言宗の衰弊 第二十八章　眞言宗の復興 第二十九章　�ｮ慶の勸學運動 第三十章　明治以後の眞言宗 ・ ・ ○、この年、栂尾祥雲 述・高野山大学仏教通信講座部編「密教教理概説」が「高野山出版社」から刊行される。　　pid/2991941 第一　序説 一　日本密�ﾍの祖/p1 二　自覺の道/p4 第二　密�ﾍの聖典 一　二種の聖典/p8 二　大日經と疏/p10 三　金剛頂經/p14 四　所依の二論/p19 五　大師の撰述/p22 第三　密�ﾍの体驗 一　われの自證/p26 二　われの實相/p30 三　われの動き/p33 四　われの神祕/p37 五　われの成佛/p41 六　成佛の体驗/p44 七　成佛の展開/p44 八　成佛の完不/p51 第四　密�ﾍの照見 一　体驗と照見/p56 二　永遠の現在/p60 三　至上の價値/p63 四　無限の聖愛/p68 五　自由の創造/p72 六　宇宙の映像/p76 第五　密�ﾍの綱格 一　宇宙の三大/p80 二　密�ﾍの存立/p85 三　顯�ﾍと密�ﾍ/p89 四　十住心の概觀/p93 五　十住心と安心/p97 ・ 1949 24 ○、この年、栂尾祥雲が「真言宗読本 実修篇」を「高野山出版社」から刊行する。　　pid/2981499 第一章　眞言門の修養 第二章　三摩地の秘觀 第三章　印眞言の妙行 第四章　眞言行の事相 第五章　潅頂の種々相 第六章　大師相傳の密法 第七章　大師修法の眞面目 第八章　大師以後の修法 第九章　光明眞言の秘法 第十章　加持土砂と光明三昧 第十一章　理趣法と理趣三昧 第十二章　實修練行の推移 第十三章　四度加行の全貌 第十四章　三昧耶戒の精神 第十五章　諸流派と傳法潅頂 第十六章　密�ﾍ本尊の多樣性 第十七章　念力修練と觀佛 第十八章　法身思想と月輪觀 第十九章　各種の秘密觀法 第二十章　眞言密�ﾍの念誦法 第二十一章　供養思想の具現 第二十二章　法會儀式の展開 第二十三章　日常行事の開眼 第二十四章　物心無碍の生活 第二十五章　眞言密�ﾍと�ﾍ化 ・ ・ ・ 1950 25 ・ 1951 26 ・ 1952 27 ・ 1953 28 ４月、佛�ﾍ藝術學會編「佛�ﾍ藝術 (18)」が「毎日新聞出版」から刊行される。　　　pid/7925625 惠果・空海以後の密�ﾍ美術 / 佐和隆研/p3〜23 法華寺維摩像 / 久野健/p24〜27 美學と美術史と / 井島勉/p28〜29 雲岡石窟とその調査報告 / 小野勝年/p30〜47 神護寺五大虚空藏像(口繪解説) / 辻晉堂/p48〜54 笠置寺と笠置曼荼羅についての一試論 / 堀池春峰/p55〜65 醍醐寺(古寺巡禮1) / 佐和隆研/p66〜72 宗�ﾍ畫と空間表現--イタリア・ 　　→ルネサンス美術を中心に / 中村茂夫/p73〜94 ヨーロッパの美術館 / 土方定一/p95〜106 延昌二年交脚菩薩像(資料紹介)/p107〜108 原色版 蓮華虚空藏菩薩像(卷頭) 網目版 普賢菩薩像(安樂壽院藏) 網目版 孔雀明王像(仁和寺藏) 網目版 五部心観図(園城寺藏) 網目版 梵天像(東寺藏) 網目版 雲岡第三洞三尊佛 網目版 延昌二年交脚菩薩像 ５月２７日、栂尾 祥雲が亡くなる。（享年７２歳） ８月、「高野山時報 (1342)」が「高野山出版社」から刊行される。　　pid/7893859 社説 祖山の水害に憶う/p1~1 教会動向/p1~1 石火叩発/p1~1 坂田教学部長の悲嘆から 新興教団のあり方と 　　→高野山真言宗の在り方へ / 福見涙草/p2〜3 時報俳壇 / 山彦/p3~3 胎蔵界大日如来の心咒について / 酒井紫朗/p4〜4 地方の声 義納金とは / 栂性慧/p4〜4 宗団財政論 / 竹田興仁/p5~5 誌上座談会 くすぶる金剛講の諸問題 第II回アンケート/p6~7 山林の被害甚大--総額四千万円突破/p8〜8 晴れの加賀尾�ﾍ誨師帰る--横浜棧橋の歓呼の裡 　　→高野山代表 にランチで白山丸へ出迎/p9〜9 大般若経を背負つて 死の部落花園村を脱出--大家氏/p9〜9 水魔 祖山を中心に猛り狂う/p10〜11 高野高校生の奉仕/p11~11 水害犠牲者供養--祖山 教会本部に執行/p12〜12 奇跡！五才の幼児淡路の沿岸で救わる/p12〜12 加賀尾師 報告 講演会--八月七日 祖山教会本部にて/p13〜13 六時の鐘/p13~13 ○、この年、黒板博士記念会編「古文化の保存と研究 : 黒板博士の業績を中心として」が「吉川弘文館」から刊行される。 　 pid/2970629 序　淺野長武/巻頭 古文書の編纂　三成重敬/p1 東山御文庫の整理　工藤壯平/p27 醍醐寺の古文書記録等の調査　三成重敬/p40 醍醐寺奉讃會　中島俊司/p58 史蹟・寶物の保護　藤懸静也/p75 復興博物館　杉栄三郎/p141 帝室博物館翼賛會　丸山二郎/p163 假稱國史館　丸山二郎/p166 日本古文化研究所　和田軍一/p179 高木文書の整理　中島俊司/p203 臨時陵墓調査委員會　和田軍一/p211 聖�ｺ太子奉讃會　村田俊彦/p219 吉野神宮奉讃會　丸山二郎/p229 日光寶物館　古谷清/p235 高野山靈寶館　堀田眞快/p246 寶生院大須文庫　下村富士男 田山信�ｶ/p253 國史大系の編纂（一）　井野邊茂雄/p264 國史大系の編纂（二）　丸山二�ｶ/p275 地方史の編纂　岡本堅次 大久保利謙/p300 農林省林政史料の編纂　鳥羽正雄/p315 朝鮮古蹟調査　藤田亮策/p325 朝鮮史の編修と朝鮮史料の莵集　中村栄孝/p359 エスペラント語　丸山二郎/p425 �K板先生の海外旅行　岩生成一/p428 エール大學寄贈 　　→日本文化資料の蒐集　大久保利謙/p452 大學に於ける�K板博士　坂本太�ｶ/p462 附録 �K板勝美博士の年譜と業績　丸山二郎/p485 藤原宮阯平面圖 / 卷末 ・ ・ 1954 29 ○、この年、 空海著, 勝又俊教訳註「秘密曼荼羅十住心論」が「明治書院」から刊行される。　　pid/2981651 はしがき/p1 凡例/p10 秘密曼荼羅十住心論 序文（卷第一） 第一　歸敬序/p1 第二　大綱序/p2 本文 異生羝羊住心第一 第一章　六道凡夫の羝羊心/p7 第二章　羝羊外道（大日經疏の説）/p57 遇童持齋住心第二（卷第二） 第一章　心品の住心/p67 第二章　果報の住心/p85 嬰童無畏住心第三（卷第三） 第一章　心品の住心/p121 第二章　果報の住心（三界の天乘） 　　→（凡聖界地章の説）/p132 第三章　眞言の密意/p159 唯蘊無我住心第四（卷第四）/p163 第一章　略説本住心/p163 第二章　廣説本住心/p169 第三章　眞言の密意/p188 拔業因種住心第五（卷第五）/p190 第一章　大綱/p190 第二章　顯密の經論に依る本住心/p193 第三章　眞言の密意/p205 他縁大乘住心第六（卷第六） 第一章　大綱/p206 第二章　法相宗の行位（凡聖界地章の説）/p209 第三章　法相宗義大綱（大乘法苑義林章の説）/p252 第四章　菩提心論の説/p264 第五章　眞言の密意/p265 覺心不生住心第七（卷第七） 第一章　大綱/p267 第二章　三論宗義綱要/p269 第三章　眞言の密意/p284 一道無爲住心第八（卷第八） 第一章　大綱/p289 第二章　天台宗義綱要（摩訶止觀の説）/p293 第三章　眞言の密意/p299 極無自性住心第九（卷第九） 第一章　大綱/p303 第二章　華嚴宗義綱要/p309 第三章　眞言の密意/p324 秘密莊嚴住心第十（卷第十） 第一章　本性心の住處/p336 第二章　眞言宗の宗義決擇/p349 註記 一、校訂/p1 二、引用諸經論疏の現代叢書に於ける典據/p12 三、秘密曼荼羅十住心論に關する主要文獻/p37 ○、この年、「内野台嶺先生追悼論文集」が「内野台嶺先生追悼論文集刊行会」から刊行される。　　pid/2970271 序 衛藤即應/p1 遺稿「主」考 故内野台嶺/p2 内野大人の業績 竹田復/p22 日本上代に於ける礼説の二、三 内野熊一�ｶ/p29 清朝と宋学 小澤文四�ｶ/p37 易と参同契とについて 石島快隆/p49 郷飲酒礼に現われたる秩序の原理 藤川正數/p66 五行大義所引易・尚書考 中村璋八/p77 日本佛家に傳誦されたる音韻研究資料について 飯田利行/p91 褝家亀鑑の著者 小川靈道/p111 唯心説の誤解について 川田熊太郎/p118 楞伽師資記校注 篠原壽雄/p130 〔筆者紹介〕/p165 題簽 竹田復 編輯後記 飯田利行/p166 1955 30 ４月、佛�ﾍ藝術學會編「佛�ﾍ藝術 (24)」が「毎日新聞出版」から刊行される。　　pid/7925631 東寺と正系現圖曼荼羅の相承 / 高田修/p3〜18 法相祖師像としての慈恩大師畫像/龜田孜/p19〜42 安祥寺五智如來像考 / 毛利久/p43〜56 座談會 古美術の保存と復原/p57〜75 齊周の道�ﾍ像 / 松原三�ｶ/p76~88 天建元年��銅佛坐像 / 北野正男/p89〜104 フランス美術展によせて / 木村重信/p105〜108 原色版 金剛部院持金剛鋒菩薩(東寺古曼荼羅A本胎藏界部分)(巻頭) 網目版 五大院降三世明王・中台八葉院文殊菩薩(東寺古曼荼羅A本胎藏界部分) (第一頁)/p1〜1 網目版 A本中台八葉院大日如來(部分)・大日如來像 (第二頁)/p2〜2 網目版 B本金剛界一印會大日如來(部分)・杜崇國造老君像 (第三頁)/p3〜3 網目版 天建元年��銅佛坐像(正面および側面) (第四頁)/p4〜4 ○、この年、村上保壽が博士論文「空海の世界と智の構造」を発表する。　pid/3106104 まえがき/p1 序章/p5 一 空海における密教思想の基調/p6 二 空海の密教思想の展開と特徴/p10 第一章 真言密教の視座と『二教論』/p21 はじめに/p21 一『二教論』の性格/p24 二 法身説法と密教の正当性/p28 三 顕密の視座と智の地平/p36 四 世界についての密教の態度/p44 おわりに/p49 第二章 ｢即身成仏｣の思想と構造/p57 はじめに/p57 一 即身成仏の意味と構造/p59 二 即身の頌の存在論的意味/p66 三 ｢時と場｣としての｢三密｣/p75 四 密教の智と三密の問題/p80 おわりに/p92 第三章 ｢声字実相｣の存在論的意味/p101 はじめに/p101 一｢声･字･実相｣ の意味/p104 二 六離合釈と智の意味/p110 三 六塵の文字と世界の存在相/p119 四 存在の両義性と｢能悟｣/p127 おわりに/p133 第四章 『吽字義』と｢ことば｣の思想性/p141 はじめに/p141 一 吽字の問題/p144 二｢ことば｣の意味と顕密の理解/p151 三『吽字義』の世界観/p163 四 吽字の実践的意味/p173 おわりに/p183 第五章 密教の｢智｣と『秘蔵宝鏡』/p190 はじめに/p190 一 第十住心の構成と問題/p194 二 秘密荘厳心の智の境界/p198 三 前九種住心における智の契機/p204 四 瞑想と知(智)の関係/p226 おわりに/p236 終章/p244 あとがき/p252 ・ ○、この年、飯田利行が「日本に残存せる中国近世音の研究」を「飯田博士著書刊行会」から刊行する。　　pid/2478972 一、 自序/p1 二、 序論 (一) 傳承言語について/p1 (二) 本研究の構成について/p8 三、 本論 A 資料篇/p13 甲 實證資料篇/p13 1 法華懺法・例時作法/p13 2 金剛界私記・胎藏界私記/p23 3 金澤文庫本佛説阿彌陀經/p25 4 金澤文庫本法華懺法/p29 5 天臺大師畫讃/p29 6 二八尊語/p30 7 文殊大漢語/p30 8 蒙求/p30 9 金澤文庫本正法眼藏/p32 10 永平道元禪師�C規/p33 11 瑩山和尚�C規/p33 12 �摯笊ｪ類無縁雙紙/p34 13 觀音懺法/p36 14 囘向雙紙/p37 15 �児d向�C規/p39 16 小叢林略�C規/p40 17 禪林課誦/p40 18 毘尼日用録/p41 19 黄檗�C規/p41 20 壽昌�C規/p42 乙 傍證資料篇/p44 (イ) 法華經山家本・法華經山家本裏書/p44 (ロ) 即身成佛義・新版聲明集并伽陀/p48 (ハ) 金澤文庫本五念門/p49 (ニ) 清原宣賢手鈔毛詩/p49 (ホ) 清原家點毛詩/p51 (ヘ) 國語辭書類/p53 (ト) 外國書類/p56 B 研究篇 I 聲調/p65 II 子音/p77 唇音/p77 舌音/p100 牙音/p109 齒頭音/p121 正齒音/p129 喉音/p140 半舌半齒音/p153 III 韻/p158 通攝/p158 止攝/p161 遇攝/p164 蟹攝/p165 臻攝/p167 山攝/p170 效攝/p175 果攝/p176 假攝/p177 宕攝/p177 梗攝/p178 流攝/p183 深攝/p185 咸攝/p186 曾攝/p188 四、 結論/p194 五、 索引/p1 ・ 1956 31 ○、この年、高峯了州が「華厳と禅との通路」を「南都仏教研究会」から刊行する。　　pid/2981649 序説 /p1 一　法界観の三重と三性起/p1 二　圓覚経と首楞厳経/p5 三　二入四行観と三聖圓融観/p10 第一部　華嚴に於ける禪/p17 一　教と禅との問題/p17 二　圓覚経の立場―教禅一致の体系/p22 三　禅体験の本貭及び?容―悟理と修行/p31 四　禅の伝統への理解と批判/p35 （１）　北宗禅の五方便と神秀の思想/p35 （２）　無相の浄衆系/p43 （３）　無住の保唐系/p45 （４）　洪州禅の系統/p46 （５）　牛頭禅の系統/p48 （６）　南山念仏門の禅/p49 （７）　荷沢禅の伝統/p50 五　神会の禅とその思想/p55 六　北宗禅と華厳思想/p67 七　神会の華厳思想と澄観の批判/p75 八　華厳と禅との綜合―澄観の禪/p89 九　李通玄の思想の禅/p98 （１）　刹那際諸仏三昧の意味/p98 （２）　信と証との問題/p103 （３）　菩薩無量方便三昧の意味/p110 （４）　三昧としての方便と刹那際/p115 （５）　智と悲との問題/p119 一〇　首楞厳経の地位/p125 （１）　子□（シセン）に於ける華厳と禅/p125 （２）　首楞厳三昧の意味/p133 第二部　禪に現はれる華嚴/p143 一　達摩の二入四行観/p143 二　金剛三昧経の理解/p149 三　慧可の思想と華厳経/p156 四　僧□（ソウサン）の信心銘/p160 五　道信の華厳思想と念仏/p162 六　弘忍の禅と修心要論の思想/p168 七　六祖壇経に見る神秀の思想/p172 八　慧能の禅と念仏/p178 九　南陽慧忠の無情説法/p181 一〇　馬祖道一及びその門下/p185 一一　��原行思とその門流/p197 一二　僞仰宗の禅/p204 一三　曹洞禅の系統/p209 一四　雲門系の人々/p224 一五　法眼系の禅/p234 一六　臨濟禅の系統/p248 一七　黄龍系の人々/p256 一八　楊岐系の禅/p265 1957 32 １２月、南都佛教研究會編「南都佛教 (4)」が「東大寺図書館」から刊行される。　　pid/4417289 南都浄土教の教学史的意義 / 石田充之/p1〜9 空と識 / 田中順照/p10〜15 華厳教学における「唯心」の基礎構造 / 小林実玄/p16〜29 東大寺七郷 / 永島福太郎/p30〜44 古代仏教における山林修行とその意義--特に自然智宗をめぐって / 薗田香融/p45〜60 東大寺に現存する古活字の研究 / 斎藤彦松/p61〜73 ○、この年、関口真大が「達摩大師の思想と達摩禅の形成 : 新資料による思想史的基礎研究 達摩大師の研究」を「彰国社」から刊行する。　　　　　　　　ｐｉd/2968243 序言/p1 第一章　達摩大師研究の資料と方法/p1 第一　緒論/p3 第二　その資料/p6 第三　古來傳承の達摩大師撰述/p13 第四　燉煌出土の達摩大師撰述/p28 第二章　達摩大師撰述についての諸問題/p47 第一　「達摩禪師論」（燉煌出土）と達摩大師/p49 一　本論の構成と特色/p49 二　二入四行との對比/p69 第二　「達摩和尚絶觀論」（燉煌出土）と牛頭禪/p82 一　絶觀論は牛頭法融の撰述たるを論ず/p82 二　牛頭法融の禪宗相承を疑う/p111 三　牛頭法融の傳記とその撰述/p134 四　絶觀論が禪宗に及ぼした影響/p154 五　牛頭禪の形成と南宗禪/p172 第三　「菩提達摩無心論」（燉煌出土）と南宗禪/p186 一　無心と無念と絶觀/p186 二　禪宗思想史上に於ける無心の思想/p199 第四　「達摩大師觀心論」 　　→（燉煌出土）と比宗禪/p213 一　觀心と無心絶觀/p213 二　神秀撰述説について/p217 三　北宗禪の特色とその影響/p234 第五　「證心論」（燉煌出土）と天台止觀法門/p246 一　證心論は天台大師の撰述たるを論ず/p246 二　天台止觀が禪宗に及ぼした影響/p270 第六　「達摩禪師觀門」（燉煌出土）と念佛禪/p295 一　七種觀門と念佛十種功�ｺ/p295 二　唐代念佛禪の諸流とその特色/p301 第七　「達摩大師四行論」（燉煌出土）と 　　→「安心法門」/p317 一　本論の撰者論考について/p317 二　安心法門との關係/p333 第八　「達摩大師信心銘」と「詳玄傳」/p345 一　詳玄傳は詳玄賦の傳注たるを論ず/p345 二　仙城慧命の融心論と禪宗思想/p350 第九　「行路難」（燉煌出土）と傳大士/p365 一　行路難の作者について/p365 二　傳大士が禪宗に及ぼした影響/p384 第十　「達磨大師 　　→住世留形内眞妙用訣」と道�ﾍ/p391 １　道藏に於ける達摩大師/p391 二　道�ﾍが禪宗に及ぼした影響/p393 第三章　達摩大師撰述の種種相/p401 第四章　達摩禪の形成/p415 附篇　達摩大師研究新資料/p443 第一　達摩禪師論（燉煌出土）/p445 第二　詳玄傳（詳玄賦對照）/p451 第三　行路難（燉煌出土）/p461 第四　達磨大師 　　→住世留形内眞妙用訣（道藏所收）/p469 あとがき/p475 索引/p16 英文要旨/p1 ・ ・ 1958 33 １月、「三彩 (95) 」が「三彩社」から刊行される。　　pid/7896247 原色版 不動明王八大童子/p5〜5 原色版 文覚上人像/p15〜15 原色版 花をもつ少女 / 脇田和/p57〜57 原色版 花 / 小山田二郎/p63〜63 原色版 滝 / 山本丘人/p69〜69 原色版 イランの陶 / 太田聴雨/p75〜75 グラビヤ版 日本中世の彫刻 / 藤本四八/p25〜25 中世美術論--武家的性格の否定 / 谷信一/p7〜14 中世美術参考文献/p11〜14 禅画 / クルト・ブラッシュ/p17〜22 運慶の写実について / 岡本謙次郎/p23〜44 中世的なもの--日本と西洋 / 柳宗玄/p45〜50 ボナールの追想 / 岡見富雄/p51〜55 脇田和小論 / 植村鷹千代/p56〜59 書評 / 中山公男 ; 高橋邦太郎/p60〜61 最近の美術書/p61〜61 小山田二郎の水彩画-- 　　→個展作品をめぐって / 東野芳明/p62〜65 山本丘人小論 / 河北倫明/p66〜70 個展・グループ展評 / 中原佑介 ; 植村鷹千代 ; 　　→多田信一 ; 北川桃雄/p71〜80 展覧会予告/p81〜81 ・ ・ ３月、「書壇 31(3)(350) 」が「書壇院」から刊行される。　　pid/6076885 日下部鳴鶴詩書 吉田苞竹書 貫名菘翁書般若 心經--(三)/p1~1 聾瞽指歸/p2~2 第二十四回展作品集/p3~14 同臨 集字聖教序(三四)/p15~15 吉田苞竹臨 石門銘(三四)/p15~15 古筆への招待--集 高野切第二種(三四)/p16〜16 條幅當選/p17~17 當選�C書(一)/p18~18 當選�C書(二)/p19~19 當選�C書(三)/p20~20 當選�C書(四)/p21~21 當選�C書(五)/p22~22 第二十四回書壇院展を省りみて/近藤秋篁/p23〜24 第一部について / 山下涯石/p24〜25 第二部の作品を観て / 栗田竹卿/p25〜26 第三部評 / 高木三甫/p26~26 第四部に思ふ / 市岡弘/p26~27 南畫部評 / 平原香雪/p27~28 第二十四回展の裏窓 / 前本菁竹/p28〜28 編輯室より/p28~28 半紙規定揮毫について/p29~29 臨書入門 晉祠銘 / 近藤秋篁/p30〜30 聾瞽指歸について / 小島訥言/p30〜30 南畫初學講座(六十三) / 平原香雪/p31〜31 第二十四回書壇院展入賞者/p32〜32 第三百五十回 選書批評/p33~34 第三百五十回成績發表/p35~40 昇位試驗參考 昇位試験施行 書壇箋 　　→ 應募規定 添削規定/p41〜41 学生書壇/p42~42 書壇役員 1959 34 ○、この年、勝野隆信が「比叡山と高野山 : 最澄と空海を中心として (日本歴史新書)」を「至文堂」から刊行する。　　pid/2982488 第一章　開かれる前の二つの山 一　神話が語る日枝山/p1 大山咋神の出現/p1 二　仏教の山としての裨叡山/p9 聖徳太子の伝説/p9 二つの文献/p11 三　伝説の山高野山/p17 女神の山/p17 役の行者と行基菩薩/p20 第二章　二つの山の開かれた時代 一　鎮真の死と道鏡の登場/p23 二　光仁〜相武へのバトン/p27 帝都廃立/p29 置去りにされた寺々/p32 第三章　比叡山の開創 一　鬼門の根拠/p35 二　最澄の生涯 　　→―栄光から苦難へ―/p39 伝記史料/p39 誕生から出家/p40 入山/p46 わが立杣/p50 消えずのともし火/p51 道心の中に衣食あり/p53 一食から一さじの喜捨/p58 最澄はじめて山を下る/p62 天台の書宮廷に入る/p65 入唐求法/p66 密教伝来の歴史/p72 天台宗公許/p77 嵐に立つ/p80 宿命の課題一か、三か/p87 第二の問題大か、小か/p90 第三の問題山を去る弟子たち/p97 骨血の書顕戒論/p104 空しく過ぎる三月十七日/p105 最澄の死とその後/p108 第四章　高野山の開創 一　空海の生涯 　　→―苦難から栄光へ―/p112 伝記史料/p112 出生とその後/p121 自戒訣別の鳥三教指帰/p126 沈黙の十年間/p130 入唐求法/p133 残留した空海/p139 帰国と上洛/p144 真言宗の開立/p148 巨星はじめて相まみえる/p155 運命の接点高雄山寺灌頂/p163 諸大寺経綸/p168 あこがれの山高野山/p177 隠棲への花道/p188 死とその後/p197 二　生長への苦悶/p209 年分度者と三十帖冊子/p209 荒廃と興隆/p215 第五章　開祖の生きる山 一　あゆみ競う両者/p222 二　学山と霊山/p225 三　二つの終止符/p240 図版解説/p243 図版 / 巻頭 （一）　比叡山延暦寺の図/p1 （二）　高野山奥の院の図/p1 （三）　最澄木像/p2 （四）　空海画像/p2 （五）　最澄自筆書状/p3 （六）　空海自筆書状/p3 （七）　比叡山根本中堂/p4 （八）　高野山根本大塔/p4 ・ 1960 35 ・ 1961 36 ○、この年、「醍醐寺五重塔図譜」が「文化財保護委員会」から刊行される。　　pid/2494976 壁画篇 一 心柱覆板北面板絵(全図)胎蔵界曼荼羅右方/p1 二 心柱覆板西面板絵(全図)胎蔵界曼荼羅中央部/p2 三 心柱覆板東面板絵(全図)金剛界曼荼羅中央部/p3 四 心柱覆板南面板絵(全図)胎蔵界曼荼羅左方/p3 五 心柱覆板西面板絵(部分)胎蔵界曼荼羅中央上部/p4 六 心柱覆板北面板絵(部分)七倶胝仏母/p5 七 心柱覆板東面板絵(部分)金剛界一印会宝瓶/p5 八 旧天柱A柱絵(正面全図)胎蔵界曼荼羅蓮華部院等/p6 九 旧四天柱A柱絵(背面全図)/p6 一〇 旧四天柱B柱絵(正面全図)胎蔵界曼荼羅金剛部院等/p7 一一 旧四天柱B柱絵(背面全図)/p7 一二 旧四天柱A柱絵(部分)(大随求菩薩　〔そち〕堵波大吉祥菩薩)/p8 一三 旧四天柱A柱絵(部分)(如来舎 除一切憂冥菩薩 　　→観自在菩薩 蓮華部発生菩薩)/p8 一四 旧四天柱A柱絵(部分)〔そち〕堵波大吉祥菩薩/p9 一五 旧四天柱A柱絵(部分)観自在菩薩/p9 一六 旧四天柱B柱絵(部分)(金剛輪持菩薩 金剛鋭菩薩)/p10 一七 旧四天柱B柱絵(部分)胎蔵界曼荼羅金剛部院等下部/p11 一八 連子窓裏板(いの一〜ろの一)板絵(全図)胎蔵界曼荼羅外金剛部/p12 一九 連子窓裏板(いの一〜ろの一)板絵(部分)日天/p13 二〇 連子窓裏板(いの一〜ろの一)板絵(部分)参陌/p13 二一 連子窓裏板(いの一〜いの二)板絵(全図)胎藏堺曼荼羅外金剛部/p14 二二 連子窓裏板(いの三〜いの四)板絵(部分)胎蔵界曼荼羅外金剛部/p15 二三 連子窓裏板(いの一〜いの二)板絵(部分)火天/p15 二四 連子窓裏板(いの四〜ろの四)板絵(部分)(壁宿帝釈天)/p16 二五 連子窓裏板(いの四〜ろの四)板絵(部分)(帝釈天伊舎那天)/p16 二六 連子窓裏板(はの一〜にの一)板絵(全図)会剛界曼荼羅外院/p17 二七 連子窓裏板(にの一〜にの二)板絵(全図)金剛界曼荼羅外院/p18 二八 連子窓裏板(にの三〜にの四)板絵(全図)金剛界曼荼羅外院/p19 二九 腰羽目板板絵(部分)真言八祖のうち 龍猛/p20 三〇 腰羽目板板絵(部分)真言八祖のうち 龍智/p20 三一 腰羽目板板絵(部分)真言八祖のうち 金剛智/p20 三二 腰羽目板板絵(部分)真言八祖のうち 一行/p21 三三 腰羽目板板絵(部分)真言八祖のうち 恵果/p21 三四 腰羽目板板絵(部分)真言八祖のうち 空海/p21 三五 腰羽目板板絵(全図)真言八祖のうち 不空/p22 三六 腰羽目板板絵(部分)真言八祖のうち 龍智/p23 三七 腰羽目板板絵(部分)真言八祖のうち 金剛智/p23 三八 腰羽目板板絵(部分)真言八祖のうち 不空/p24 三九 扉(にの二〜にの三)内面板絵(全図)護世八方天のうち 帝釈天 伊舎那天/p25 四〇 扉(にの二〜にの三)内面板絵(部分)上部散華/p26 四一 扉(にの二〜にの三)内面板絵(部分)上部散華/p26 四二 扉(にの二〜にの三)内面板絵(部分)護世八方天のうち 帝釈天/p27 ・ 建築彩色篇 四三 側柱(いの四)東南面内法長押腰長押間装飾彩色/p28 四四 側柱(いの四)東南面内法長押腰長押間装飾彩色 　　→(四三の下部、腰長押直上まで)/p28 四五 側柱(ろの一)北面〔マグサ〕長押腰長押間装飾彩色/p29 四六 側柱(ろの一)西北面頂部装飾彩色/p29 四七 側柱(ろの一)北面腰長押直下装飾彩色/p29 四八 〔まぐさ〕長押(いの二〜いの三)側面装飾彩色(いの三柱寄)/p30 四九 内法長押(いの一〜ろの一)側面装飾彩色(中央やゝ西寄)/p30 五〇 〔まぐさ〕長押(いの二〜いの三)側面北端装飾彩色/p30 五一 〔まぐさ〕長押(ろの四〜はの四)側面装飾彩色(はの四柱寄)/p31 五二 〔まぐさ〕(ろの一〜はの一)側面装飾彩色(中央)/p31 五三 内部詳細(いの二)/p31 五四 〔まぐさ〕長押(ろの四〜はの四)下端装飾彩色(中央)/p32 五五 内法長押(いの四〜ろの四)下端装飾彩色(ろの四柱寄)/p32 五六 側柱上長押隅(いの一)装飾彩色/p32 五七 幣軸(いの三)装飾彩色(上より二番目)/p33 五八 連子窓(にの一〜にの二)装飾彩色(に柱寄り)/p33 五九 幣軸(いの三)/p34 六〇 方立(はの一)/p34 六一 頭貫(はの二〜はの三)東側面装飾彩色(中央)/p35 六二 頭貫(ろの三〜ろの四)下端装飾彩色(南寄)/p35 六三 繋台輪(ろの三〜ろの四)東側面装飾彩色(中央)/p35 六四 繋台輪(ろの三〜ろの四)下端装飾彩色(南寄)/p35 六五 方立(はの一)装飾彩色(上端)/p36 六六 方立(はの一)装飾彩色(中央)/p36 六七 四天台輪(ろの二〜はの二間内側)下端文様(西寄)/p37 六八 天井組子辻飾/p37 六九 天井板装飾彩色/p37 七〇 天井板装飾彩色/p37 七一 幣軸装飾彩色(復原模写)/p38 七二 蓮子窓額縁装飾彩色(復原模写)/p38 七三 方立装飾彩色(復原模写)/p38 七四 側柱装飾彩色(復原模写)/p38 七五 側柱頂部装飾彩色(復原模写)/p38 七六 内法長押側面装飾彩色(復原模写)/p39 七七 内法長押下端装飾彩色(復原模写)/p39 七八 冠木長押側面及び先端下端、木口装飾彩色(復原模写)/p39 七九 腰長押側面装飾彩色(復原模写)/p39 八〇 天井装飾彩色(復原模写)/p39 八一 頭貫側面装飾彩色(復原模写)/p40 八二 頭貫下端装飾彩色(復原模写)/p40 八三 四天台輪装飾彩色(復原模写)/p40 八四 繋台輪側面装飾彩色(復原模写)/p40 八五 〔まぐさ〕下端装飾彩色(復原模写)/p40 ○、この年、「書道実習講座 第2巻」が「梓書房」から刊行される。　　pid/2476049 はしがき/p1 行書の書き方 行書の練習法/p6 意連ということについて/p6 遅速について/p6 軽重について/p7 変化について/p7 用墨について/p7 手本の見方/p7 行書の書き方/p8 行書の実習 行書の基本/p12 行書の手本/p35 行書の鑑賞と知識 漢字の話――漢字の起源――/p68 行書の歴史/p72 行書の法帖と墨蹟/p74 楼蘭発見古文書/p74 喪乱帖/p75 九月十七日帖/p75 蘭亭叙/p76 伯遠帖/p77 地黄湯帖/p78 廿九日帖/p78 晋祠の銘/p79 左脚帖/p79 仲尼夢奠帖/p80 枯樹の賦/p81 郭僕射に与うる書/p81 風信帖/p82 聾瞽指帰/p82 李□の詩/p83 伊都内親王願文/p84 詩懐紙/p85 屏風土代/p86 白詩巻/p87 墨の話《文房四宝2》/p88 墨の歴史/p88 墨の製造法/p90 墨の選択/p91 隸書の基本と鑑賞/p92 隸書の歴史/p92 隸書の基本/p92 隸書の手本/p94 隸書の鑑賞/p96 莱子侯刻石/p96 司隷校尉揚孟文石門頌/p96 史晨奏□孔子廟の碑/p97 李翕析里橋□閣頌/p97 曹全の碑/p98 張遷の碑/p98 揮毫文集/p99 筆順表 萱沼貞石/p103 ・ ・ ・ 1962 37 ○、この年、堀田真快が「高野山霊宝大観」を「金剛峯寺」から刊行する。　　pid/2500747 一 弘法大師像 絹本 著色 一幅 龍光院蔵/p1 二 総本山金剛峯寺/P2 三 宝物収蔵庫 高野山文化財保存会/p3 四 国宝 金剛峯寺不動堂 一棟 金剛峯寺蔵/p4 五 国宝 金剛三昧院多宝塔 一基 金剛三昧院蔵/p5 六 重文 五智如来坐像 木造 五躯 金剛三昧院蔵/p5 七 重文 金剛峯寺奥之院経蔵 一棟 金剛峯寺蔵/p6 八 重文 高麗版一切経 六千二百八十五帖ノ内 金剛峯寺蔵/p6 九 重文 薬師堂位牌堂 一棟 金剛峯寺蔵/p7 一〇 史蹟 町石卒都婆 二百十六基ノ内 金剛峯寺蔵/p8 一一 史蹟 仏号碑 一基 金剛峯寺蔵/p8 一二 国宝 五大力菩薩像(無畏十力吼) 　　→絹本 著色 三幅ノ内 有志八幡講十八箇院蔵/p9 一三 国宝 善女竜王像 絹本 著色 一幅 金剛峯寺蔵/p10 一四 国宝 仏涅槃図 絹本 著色 一幅 金剛峯寺蔵/p11 一五 国宝 勤操僧正像 絹本 著色 一幅 普門院蔵/p12 一六 国宝 阿弥陀聖衆来迎図 　　→絹本 著色 三幅 有志八幡講十八箇院蔵/p13 一七 国宝 伝船中湧現観音像 絹本 著色 一幅 龍光院蔵/p15 一八 重文 大元帥明王像 絹本 著色 一幅 西南院蔵/p16 一九 重文 不動明王像 絹本 著色 一幅 明王院蔵/p17 二〇 国宝 阿弥陀三尊像 絹本 著色 一幅 蓮華三昧院蔵/p18 二一 重文 薬師十二神将像 絹本 著色 一幅 桜池院蔵/p19 二二 重文 八宗論大日如来像 絹本 著色 一幅 善集院蔵/p20 二三 重文 大日如来像 絹本 著色 一幅 金剛峯寺蔵/p21 二四 重文 丹生明神像 絹本 著色 一幅 金剛峯寺蔵/p22 二五 重文 狩場明神像 絹本 著色 一幅 金剛峯寺蔵/p22 二六 重文 七髻吉文殊像 絹本 著色 一幅 宝寿院蔵/p23 二七 重文 地蔵菩薩立像 絹本 著色 一幅 宝寿院蔵/p24 二八 重文 大日如来坐像 木造 一躯 金剛峯寺蔵/p25 二九 重文 不動明王坐像 木造 一躯 正智院蔵/p26 三〇 重文 龍猛菩薩立像 木造 一躯 泰雲院蔵/p27 三一 重文 釈迦如来坐像 木造 一躯 円通寺蔵/p28 三二 重文 不動明王立像(波切不動) 木造 一躯 南院蔵/p29 三三 重文 大日如来坐像 木造 三躯ノ内 金剛峯寺蔵/p30 三四 重文 大日如来坐像 木造 一躯 西南院蔵/p31 三五 重文 孔雀明王像 木造 一躯 金剛峯寺蔵/p32 三六 国宝 八大童子立像(恵喜童子) 木造 六躯ノ内 金剛峯寺蔵/p33 三七 重文 厨子入釈迦如来及諸尊像(枕本尊) 　　→木造 一基 金剛峯寺蔵/p34 三八 重文 釈迦如来及諸尊像(枕本尊) 木造 一基 普門院蔵/p34 三九 重文 文殊菩薩及使者像 木造 一基 遍明院蔵/p34 四〇 重文 屏風本尊 木造 六面 龍光院蔵/p35 四一 重文 成身会八葉厨子 木造 一基 金剛峯寺蔵/p35 四二 重文 倶利伽羅龍剣 厨子入 一口 龍光院蔵/p36 四三 重文 金銅仏具五鈷鈴 金銅 一個 金剛峯寺蔵/p37 四四 重文 金銅仏具三鈷 金銅 一個 金剛峯寺蔵/p37 四五 重文 鋳出銅板三尊仏 金銅 一面 金剛峯寺蔵/p38 四六 重文 花鳥文磬 金銅 一面 清浄心院蔵/p38 四七 重文 孔雀文磬 金銅 一面 蓮花院蔵/p38 四八 重文 阿?如来立像 銅造 一躯 親王院蔵/p39 四九 重文 阿弥陀如来及両脇侍立像 銅造 三躯 不動院蔵/p39 五〇 重文 蒔絵螺鈿筥 一合 金剛峯寺蔵/p40 五一 国宝 沢千鳥螺鈿蒔絵小唐櫃 一合 金剛峯寺蔵/p40 五二 重文 聾瞽指帰 紙本 墨書 二巻ノ内 金剛峯寺蔵/p41 五三 重文 大和州益田池碑銘並序 絹本 墨書 一巻 釈迦文院蔵/p41 五四 重文 増壱阿含経 紙本 墨書 一巻 金剛峯寺蔵/p42 五五 国宝 不空羂索神変真言経 紙本 墨書 十八巻ノ内 三宝院蔵/p42 五六 重文 宋版一切経 紙本 三千七百五十帖ノ内 金剛峯寺蔵/p42 五七 国宝 紫紙金字金光明経 紫紙 金泥 十巻ノ内 龍光院蔵/p43 五八 国宝 大字法華経 紙本 墨書 七巻ノ内 龍光院蔵/p43 五九 国宝 法華経巻第六(色紙) 紙本 墨書 一巻 金剛峯寺蔵/p43 六〇 国宝 金銀字一切経(中尊寺経) 　　→紺紙 金銀泥 四千二百九十六巻ノ内 金剛峯寺蔵/p44 六一 重文 紺紙金字一切経(荒川経) 　　→紺紙 金泥 三千五百七十五巻ノ内 金剛峯寺蔵/p44 六二 国宝 後醍醐天皇宸筆御立願文(宝簡集ノ内) 紙本 墨書 金剛峯寺蔵/p45 六三 国宝 長慶天皇宸筆御立願文(宝簡集ノ内) 紙本 墨書 金剛峯寺蔵/p45 六四 国宝 後白河院御手印(宝簡集ノ内) 紙本 墨書 金剛峯寺蔵/p45 六五 重文 金剛峯寺根本縁起 　　→後醍醐天皇御手印並御跋 絹本 墨書 金剛峯寺蔵/p46 六六 国宝 西行法師自筆書状(宝簡集ノ内) 紙本 墨書 金剛峯寺蔵/p46 六七 国宝 源頼朝自筆書状(宝簡集ノ内) 紙本 墨書 金剛峯寺蔵/p46 六八 国宝 源義経自筆書状(宝簡集ノ内) 紙本 墨書 金剛峯寺蔵/p46 六九 国宝 文館詞林残巻 紙本 墨書 十二巻ノ内 正智院蔵/p47 七〇 国宝 文館詞林残巻 紙本 墨書 一巻 宝寿院蔵/p47 七一 重文 五部心観 紙本 墨書 一巻 西南院蔵/p48 七二 重文 覚禅鈔 紙本白描及著色 五十巻ノ内 西南院蔵/p48 七三 重文 高野大師行状図絵 紙本 著色 第一巻補写六巻ノ内 地蔵院蔵/p48 七四 重文 鶏図 曽我直庵筆 紙本 著色 六曲屏風 一双ノ内 宝亀院蔵/p49 七五 重文 梅花雉子図 金地著色 襖貼付 十四面ノ内 金剛三昧院蔵/p49 七六 重文 山水人物図 池大雅筆 紙本 著色 襖貼付 十面ノ内 遍照光院蔵/p49 ○、この年、宮坂宥勝編著「高野山史」が「高野山文化研究会」から刊行される。　　 pid/3007017 はしがき I　高野山の開創/p1 II　高野山教団の内部矛盾/p13 III　古代専制政治の衰滅と高野山/p20 IV　中世における密教者の活動/p35 V　荘園領地の問題/p53 VI　天皇政権の争奪と高野山の立場/p61 （１）　政権争奪と高野山/p61 （２）　南北朝と高野山教学/p71 VII　室町政権と高野山の動向/p76 VIII　荘園領主権の解体/p83 IX　幕藩体制下の高野山/p102 （１）　封建制政権の確立と高野山/p102 （２）　学侶、行人の権力斗争/p116 （３）　近世江戸文化と高野山/p126 X　廃仏棄釈と明治維新/p140 （１）　国家権力との再結合/p140 （２）　祭政一致と神仏分離/p152 （３）　女人登山解禁/p168 XI　近代資本主義社会における高野山/p179 （１）　山内町家の形成と交通路/p179 （２）　高野山の分離独立/p189 （３）　日清、日露両戦争と高野山/p199 （４）　近代思想と高野山/p205 XII　高野山の現代的変貌/p222 （１）　ファシズムと戦争の時代/p222 （２）　現在の高野山の諸問題/p239 おわりに/p251 参考文献/p253 略年表/p261 1963 38 ７月、東京国立博物館編「 Museum (148)」が「東京国立博物館」から刊行される　　pid/4429537 聾瞽指帰(金剛峯寺蔵)--新指定の国宝紹介 / 是沢恭三/p2〜4 釈迦八相図(根津美術館蔵)--新指定の重要文化財紹介 / 高崎富士彦/p5〜7 奥の細道図巻・興謝蕪村筆--新指定の重要文化財紹介 / 飯島勇/p8〜11 宝生家能面--新指定の重要文化財紹介 / 倉田文作/p12〜14 特集 新指定の国宝・重要文化財 　→昭和三十八年三月指定 国宝・重要文化財一覧/p15〜18 経塚論-2- / 蔵田蔵/p19~24 パリの日本文人画--文人画展開幕まで / 鈴木進/p27〜29 淡路国分寺--新・古寺巡礼-88- / 南邦男/p30〜32 書評・武者小路穣著 絵巻--プレパラートにのせた中世 / 宮次男/p33〜33 美術界通信/p34~34 原色版・円珍関係文書八巻のうち、福州公験・部分 / 小松茂美/p25〜26 表紙・前田青邨筆 京名所八題のうち、先斗町図・部分 / 原田実/p34〜34 ・ ○、この年、太田古朴が「寄木法」を「綜芸舎」から刊行する。　　pid/2499626 序 寄木法とは何か/p3 定朝寄木法/p3 寄木法による木取り過程と所要石数/p4 木造仏の構造分類/p7 寄木法解説/p10 古式寄木/p10 イ型(一) 首割目無し/p10 奈良・円成寺本尊阿弥陀如来坐像/p10 三重・明星寺薬師如来坐像/p13 愛知・普門寺釈迦如来坐像 図1/p13 山口・松崎天満宮胎蔵界大日如来像 図2/p13 イ型(二) 首割矧/p13 奈良・茗荷阿弥陀如来坐像/p14 奈良・来迎寺阿弥陀如来坐像 図3/p14 京都・三十三間堂再興千体観音立像 図4/p14 愛知・密蔵院薬師如来立像 図5/p18 ロ型 割矧/p18 愛知・普門寺阿弥陀如来坐像 図6/p18 兵庫・神呪寺不動明王坐像 図7/p21 定朝寄木/p21 (一) 胴T型・十文字型/p21 京都・平等院阿弥陀堂阿弥陀如来坐像 図8/p21 奈良・興福寺東金堂阿弥陀如来坐像/p23 京都・法界寺阿弥陀堂阿弥陀如来坐像/p23 京都・法金剛院阿弥陀如来坐像/p23 正中矧ぎの利点/p23 正中矧ぎの演変/p23 (二) 胴正中矧/p24 京都・三十三間堂千体観音創建時代像 図9/p24 京都・即成院阿弥陀三尊像/p24 鎌倉寄木/p24 イ型 玉眼寄木胴一文字矧首割矧/p24 奈良・伝香寺裸形地蔵菩薩立像 図10/p26 奈良・大蔵寺地蔵菩薩坐像 図11/p26 三重・観音寺地蔵菩薩坐像 図12/p27 京都・醍醐寺不動明王坐像/p31 奈良・興善寺阿弥陀如来立像/p31 割り首と差首/p31 ハ型 玉眼定朝正中矧型首割矧/p32 奈良・長岳寺阿弥陀三尊像 図13/p32 奈良・円成寺運慶作大日如来像 図/p34 奈良・興福寺北円堂弥勒仏坐像 図14/p34 滋賀・常善寺阿弥陀三尊像 図15/p34 ニ型首・胸板?込式(一) イ型(胴体)/p37 三重・久昌寺阿弥陀如来立像 図16/p37 奈良・西興寺善慶作地蔵菩薩立像/p37 三重・真巌寺薬師如来坐像 図17/p37 ニ型首・胸板?込式(二) 胴イ型印籠式内刳玉眼/p41 奈良・長久寺宝光院地蔵菩薩立像 図18/p41 玉眼について/p42 奈良・長谷寺不動明王立像 図19/p43 奈良・東大寺中性院観音菩薩立像 図20/p43 奈良・伝香寺裸形地蔵菩薩立像 図21/p43 奈良・金峰山寺聖徳太子五尊像 図22/p43 奈良・長久寺宝光院地蔵菩薩立像 図23/p50 奈良・十輪院理源大師坐像 図24/p50 差首式/p50 玉眼胴一木式/p50 奈良・松尾寺檀像十一面観音立像 図25/p52 京都・観音寺本尊十一面観音檀像/p52 玉眼胴寄板式/p52 奈良・円成寺僧形文殊坐像 図26/p54 三重・観音寺元三大師坐像/p54 玉眼胴鎌倉式ハ型/P54 奈良・伝香寺二歳太子像 図27/p56 奈良・金峯山寺薬師如来坐像/p56 不規則寄木/p56 鎌倉古式/p56 奈良・旧金峯山寺役小角像 図28/p57 奈良・西大寺大黒天立像 図29/p57 吉野式差首胴塞型/P60 奈良・勝手神社随身像 図30/p60 奈良・東山的野薬師如来坐像/p60 福岡・三吉千手寺旧仏薬師如来坐像 図31/p63 室町式/p63 差首箱型/p63 三重・竹成大日堂金胎大日如来像 図32/p64 奈良・般若寺十一面観音菩薩立像/p64 奈良・西念寺十一面観音菩薩立像/p65 奈良・吉祥寺毘沙門天立像 図33/p65 差首寄板/p65 奈良・伝香寺釈迦如来坐像 図34/p65 江戸時代寄集め/p69 実例仏像木割表/p70 一木・添木法分類変遷図 寄木造分類変遷図 日本仏像彫刻様式変遷図 ・ ・ ○、この年、「鳥取県文化財調査報告書 第3集」が「鳥取県教育委員会」から刊行される。　　pid/2500450 序 執筆者 鳥取県の彫刻・絵画(仏画)工芸品について/p1 ――主として仏像について―― 絵画 1． 国宝 絹本着色 普賢菩薩画像 智頭町豊乗寺/p5 2． 重要文化財 絹本着色 楊柳観音画像 智頭町豊乗寺/p7 3． 重要文化財 絹本着色 普賢十羅刹女画像 鳥取市常忍寺/p9 彫刻 1． 重要文化財 木造 阿弥陀如来坐像 倉吉市大日寺/p11 2． 重要文化財 木造 持国天・増長天立像 倉吉市大慈寺/p13 3． 重要文化財 木造 薬師如来及び両脇侍坐像 国府町学行院/p15 4． 重要文化財 木造 吉祥天立像 国府町学行院/p18 5． 重要文化財 木造 毘沙門天立像 智頭町豊乗寺/p19 6． 重要文化財 木造 持国天・毘沙門天立像 郡家町青竜寺/p20 7． 重要文化財 木造 蔵王権現立像 三朝町三仏寺/p22 8． 重要文化財 木造 十一面観音立像 三朝町三仏寺/p24 9． 重要文化財 木造 蔵王権現立像六躯 三朝町三仏寺/p25 10． 重要文化財 木造 千手観音立像 大栄町観音寺/p27 11． 重要文化財 木造 十一面観音立像 大栄町観音寺/p30 12． 重要文化財 銅造 十一面観音立像 大山町大山寺/p31 13． 重要文化財 銅造 観世音菩薩立像 大山町大山寺/p33 14． 重要文化財 銅造 観世音菩薩立像 大山町大山寺/p34 15． 重要文化財 銅造 観世音菩薩立像 大山町大山寺/p35 16． 重要文化財 木造 阿弥陀如来及び両脇侍像 大山町大山寺/p37 17． 重要文化財 木造 薬師如来及び両脇侍像 日野町長楽寺/p41 18． 重要文化財 木造 不動明王立像 日野町長楽寺/p44 19． 重要文化財 木造 毘沙門天立像 日野町長楽寺/p45 20． 重要美術品 木造 十一面観音立像二躯 大栄町観音寺/p47 21． 重要美術品 木造 不動明王立像 大栄町観音寺/p48 22． 重要美術品 木造 兜跋毘沙門天立像 大栄町観音寺/p49 23． 重要美術品 木造 吉祥天立像 大栄町観音寺/p51 24． 重要美術品 木造 地蔵菩薩立像 大栄町観音寺/p52 25． 重要美術品 木造 四天王立像三躯 大栄町観音寺/p53 26． 重要美術品 鉄造 聖観音立像 西伯町賀祥/p54 27． 重要美術品 鉄造 十一面 観音立像 西伯町賀祥/p56 28． 保護文化財 木造 毘沙門天立像 鳥取市正蓮寺毘沙門堂/p58 29． 保護文化財 木造 吉祥天立像 鳥取市正蓮寺毘沙門堂/p59 30． 保護文化財 木造 薬師如来坐像 鳥取市森福寺/p60 31． 保護文化財 ※木造 金剛界大日如来坐像 若桜町永福寺/p61　　 　　　　　　　　　　　※木造 胎蔵界大日如来坐像 若桜町永福寺/p61　　 32． 保護文化財 木造 薬師如来立像 鹿野三光院/p63 33． 保護文化財 木造 薬師如来坐像 気高町常松薬師堂/p64 34． 保護文化財 木造 空也上人立像 東伯町転法輪寺/p65 35． 保護文化財 木造 四天王立像 東伯町仁王堂/p66 36． 保護文化財 木造 十一面千手観音立像 大栄町瀬戸観音寺/p69 37． 保護文化財 木造 十一面観音坐像 米子市慈眼庵/p71 38． 保護文化財 木造 十一面観音立像 日南町竜泉寺/p72 39． 保護文化財 木造 勢至菩薩立像 河原町観音寺/p73 40． 保護文化財 木造 秋葉大権現像 倉吉市八屋観音堂/p73 41． 保護文化財 木造 稲荷像 倉吉市勝宿弥神社/p77 木造 稲荷像 倉吉市神庭神社/p77 42． 保護文化財 木造 日光・月光菩薩立像 倉吉市極楽寺/p78 43． 保護文化財 木造 大日如来坐像 東郷町高辻/p79 44． 保護文化財 木造 弘法大師坐像 泊村石脇/p81 45． 保護文化財 石造 不入岡石仏 倉吉市不入岡/p82 46． 保護文化財 石造 伯耆国分寺石仏五? 倉吉市社小学校/p83 工芸 1． 重要文化財 銅鏡 三朝町三仏寺/p85 2． 重要文化財 鉄製 厨子 付祈願文鉄板，地蔵頭部残闕 大山町大山寺/p88 3． 重要文化財 短刀 大山町大神山神社/p90 4． 重要文化財 楽焼黒茶碗 三朝町岩崎あい/p92 5． 保護文化財 古三彩皿鉢 倉吉市大岳院/p93 6． 保護文化財 梵鐘 倉吉市長谷寺/p94 7． 保護文化財 和蘭陀写水指 河原町河田一/p95 8． 保護文化財 伝亀井茲矩将来品 鹿野町譲伝寺/p97 9． 保護文化財 宋青磁香炉 関金町地蔵院/p99 10． 保護文化財 鉄茶釜 淀江町林原準/p100 11． 保護文化財 銅鰐口 国府町清泉寺/p101 後記 　　※廃寺により鳥取県立博物館にて寄託管理 ・ ○、この年、 佐和隆研, 田村隆照共著「高野山 (カラーブックス) 」が「保育社」から刊行される。　pid/2981737 高野への道/P4 大門/p8 女人堂/p9 大峰山への道/p9 高野山水屏風/p10 空から見た高野山/p12 大塔と金堂/p16 御影堂/p17 明神社/p20 西塔/p21 不動堂/p24 不動八大童子像/p26 金剛峯寺/p28 奥之院の浄域/p32 正御影供行列/p35 奥之院燈籠堂/p36 奥之院の石塔/p40 苅萱堂/p42 蓮葉谷/p43 新しい高野/P48 一心院谷/p52 徳川家霊廟/p53 本中院谷の寺/p56 岳の弁天/p60 宝寿院/p61 赤不動明王図/p61 勧学院/p65 阿弥陀聖衆来迎図/p66 高野山霊宝館/p68 聾瞽指帰/p69 五大力菩薩図/p71 釈迦涅槃図/p77 大師教会本部/p92 宿坊寺院の昨今/p96 高野山いまとむかし/p98 高野山の文化財/p109 一年の行事のことなど/p122 宿坊寺院のこと/p133 高野所在　国宝・重要文化財目録/p146 ・ 1964 39 ３月、千葉大学工業短期大学部編「千葉大学工業短期大学部研究報告3(3) 」が「千葉大学工業短期大学部」から刊行される。 アニメーションに関する基礎的研究-4・5- 大江 茂 p.25〜48 ステレオ家具の設計 藤盛 啓治 p.49〜52 印刷物の色の管理 高畑 伝 p.53〜62 連立非線型差分方程式の漸近解について 平井 勇 p.1〜9 ○、この年、望月董弘が「伊豆修善寺町の仏教遺物 (修善寺町史料 ; 第3集)」を「修善寺町教育委員会」から刊行する。　pid/2504686 第一章 文化財序説/p1 第二章 文化財各説/p3 一、 彫刻資料/p3 (一) 木彫金剛界大日如来坐像 修善寺 修禅寺/p3 (二) 木彫文殊菩薩坐像 修善寺 修禅寺/p3 (三) 木彫釈迦如来坐像 修善寺 指月殿/p4 (四) 木彫十一面観音菩薩立像 牧之郷 玉洞院/p4 (五) 銅製阿弥陀如来立像 熊坂 薬王寺/p5 (六) 木彫如来立像 熊坂 薬王寺/p5 (七) 木彫十一面千手観音菩薩立像 大平 廃瀧源寺/p5 (八) 木彫不動明王坐像 大平 廃瀧源寺/p6 (九) 銅製善導大師立像 大平 金龍院/p6 (十) 銅製十一面千手観音菩薩坐像 堀切 益山寺/p6 二、 絵画資料/p7 (一) 修禅寺伽藍古図 修善寺 修禅寺/p7 (二) 刺繍釈迦三尊像 修善寺 修禅寺/p7 (三) 墨摺地蔵菩薩立像 修善寺 修禅寺/p7 (四) 墨摺種子五輪塔図 修善寺 修禅寺/p7 (五) 墨摺種子大日胎蔵界曼荼羅図 　　→修善寺 修禅寺/p8 (六) 墨摺種子幡図 修善寺 修禅寺/p8 三、 書跡資料/p8 (一) 紙本墨書大般若経(其一)修善寺 修禅寺/p8 (二) 紙本墨書大般若経(其二)修善寺 修禅寺/p9 (三) 宋版放光般若波羅蜜経 修善寺 修禅寺/p9 (四) 宋版妙法蓮華経 修善寺 修禅寺/p10 四、 工芸資料/p10 (一) 善願上人舎利容器 牧之郷 飯田裕?氏/p10 (二) 蓬?鏡及同容器 熊坂 足立勉氏/p11 五、 石塔・石碑/p13 (一) 五輪塔 牧之郷 寺中/p13 (二) 宝篋印塔 修善寺 岩ノ坊/p13 (三) 宝篋印塔 加殿 妙国寺/p13 (四) 宝篋印塔・墓碑 日向 右原氏邸/p13 (五) 徳本六字題目碑 大平 金龍院/p14 (六) 唯念六字題目碑 修善寺 修禅寺/p15 六、 その他/p16 (一) 摺袈裟版木 修善寺 修禅寺/p16 第三章 修禅寺出土の密教法具について/p17 一、 発見の動機/p17 二、 出土地/p17 三、 出土遺物/p18 (一) 独鈷杵/p18 (二) 火舎香炉/p18 (三) 花瓶/p19 (四) 六器/p19 (五) 火打鎌/p21 (六) 念珠及金具/p21 (七) 砥石/p21 (八) 鉄器/p21 四、 考察/p21 第四章 文化財からみた修善寺町の文化/p28 付 響子・鉦鼓・鐃鉢銘文集成/p34 ・ ○、この年、「山陰文化シリーズ 第5」が「今井書店」から刊行される。pid/2941271 前篇 第一章　うるわしきみ仏の像/p1 第二章　仏像の材料と造像法/p5 第三章　仏像の種類/p9 一　如来像について/p9 二　如来像の種類/p13 (一) 毘盧舎那像/p13 (二) 釈迦如来像/p14 (三) 阿弥陀如来像/p15 (四) 薬師如来像/p17 (五) 大日如来像/p19 (六) 阿〔シュク〕如来像/p20 (七) 宝生如来像/p21 (八) 無量寿如来像/p21 (九) 不空成就如来像/p22 (十) 胎蔵界四仏/p22 三　菩薩像について/p22 四　菩薩像の種類/p24 (一) 観自在菩薩像/p24 (二) 三十三観音/p31 (三) 三十三所観音/p32 (四) 弥勒菩薩像/p33 (五) 勢至菩薩像/p34 (六) 普賢菩薩像/p35 (七) 普賢延命菩薩像/p36 (八) 文殊菩薩像/p36 (九) 地蔵菩薩像/p37 (十) 虚空蔵菩薩像/p39 (十一) 薬王・薬上菩薩像/p40 (十二) 日光・月光菩薩像/p41 五　天部像について/p41 六　天部像の種類/p42 (一) 梵天像/p42 (二) 帝釈天像/p43 (三) 四天王像/p44 (四) 執金剛神・仁王像/p49 (五) 吉祥天像/p49 (六) 辨財天像/p50 (七) 八部衆像/p50 七　明王部像について/p51 八　明王部像の種類/p52 (一) 不動明王像/p52 (二) 降三世明王像/p54 (三) 軍茶利夜叉明王像/p54 (四) 大威徳明王像/p56 (五) 金剛夜叉明王像/p56 (六) 愛染明王像/p57 (七) 孔雀明王像/p57 九　其他の像/p58 (一) 羅漢像/p58 (二) 十王像/p59 (三) 十大弟子像/p60 (四) 明神・権現像/p61 後篇 第一章　時代区分について 　　→付　島根の仏像分布図/p63 第二章　日本彫刻史と島根の仏像/p65 一　飛鳥時代の概説と島根の仏像/p65 二　自鳳時代の概説と島根の仏像/p68 三　天平時代の概説と島根の仏像/p77 四　貞観時代の概説と島根の仏像/p80 五　藤原時代の概説と島根の仏像/p108 六　鎌倉時代の概説と島根の仏像/p124 七　足利時代の概説と島根の仏像/p145 あとがき ・ ・ ・ ○、この年、久野健が「神護寺」を「中央公論美術出版」から刊行する。　　 pid/2504687 1 神護寺への道/p5 2 神願寺の草創/p6 I 神護寺薬師如来像の伝来/p9 II 薬師如来像の様式/p10 III 貞観木彫の誕生/p13 3 高雄山寺の草創/p16 I 灌頂歴名/p17 4 神護国祚真言寺/p19 I 両界曼荼羅/p21 5 五大虚空蔵菩薩像/p22 I 貞観彫刻の展望/p25 II 三絶の鐘/p27 III 十世紀頃の神護寺/p28 6 文覚の神護寺復興/p29 I　文覚四十五箇条請文/p31 7 源頼朝像/p33 I 鎌倉時代の新芸術/p36 8 鎌倉時代以後/p39 ・ ・ 1965 40 ８月、至文堂編「国文学 : 解釈と鑑賞 30(10)(367) 」が「ぎょうせい」から刊行される。　pid/3550318 特集　日本人の美意識と女態 //p13〜107 女性美の流れ--日本美術における女性像 / 源 豊宗/p14〜22 樹下美人--奈良時代 / 久野 健/p23〜28 たけ高き女性--平安時代 / 河原 由雄/p29〜36 引き目鈎鼻の美女--平安時代 / 宮 次男/p37〜49 おもなが美人の誕生--鎌倉時代 / 宮 次男/p50〜55 理知的な女性像--鎌倉時代 / 佐藤 昭夫/p56〜62 幽玄なる女性とおかしき女--室町時代 / 中村 保雄/p63〜68 庶民的な女性の抬頭--室町時代 / 石田 尚豊/69〜78 武将の妻と浮かれ女--桃山時代 / 辻 惟雄/p79〜86 上方の女･江戸の女--江戸時代 / 楢崎 宗重/p87〜99 近代日本の女性--明治･大正･昭和時代 / 永井 信一/p100〜107 本文挿図　はにわ　盛装した女子 //p15〜15 本文挿図　源氏物語絵巻　宿木 //p17〜17 本文挿図　佐竹本三十六歌仙　伊勢 //p17〜17 本文挿図　三十六歌仙図額　伊勢 / 川越東照宮/p19〜19 本文挿図　築地明石町 / 鏑木清方/p21〜21 本文挿図　鳥毛立女屏風 / 正倉院/p23〜23 本文挿図　摩耶夫人像 / 東京国立博物館/p25〜25 本文挿図　伎楽面の楽書 / 東京国立博物館/p25〜25 本文挿図　法隆寺五重塔朔像　婦人像 //p26〜26 本文挿図　山王廃寺趾出土　婦人像頭部 //p26〜26 本文挿図　神護寺　薬師如来像 //p30〜30 本文挿図　東大寺法華堂　不空絹索観音像 //p30〜30 本文挿図　観心寺　如意輪観音像 //p31〜31 本文挿図　法華寺　十一面観音像 //p32〜32 本文挿図　東寺　女神像 //p33〜33 本文挿図　熊野速玉神社夫須美神 //p34〜34 本文挿図　薬師寺休丘八幡宮　神功皇后像 //p36〜36 本文挿図　薬師寺休丘八幡宮　仲津姫命像 //p36〜36 本文挿図　小野小町 / 佐竹本三十六歌仙/p38〜38 本文挿図　浮舟 / 源氏物語絵巻/p40〜40 本文挿図　女房 / 源氏物語絵巻/p41〜41 本文挿図　六の君 / 源氏物語絵巻/p41〜41 本文挿図　中の君 / 源氏物語絵巻/p42〜42 本文挿図　不眠症の女 / 病草紙/p43〜43 本文挿図　末摘花の老女 / 源氏物語絵巻/p44〜44 本文挿図　山崎長者宅の女 / 信起山縁起/p47〜47 本文挿図　洗濯する女 / 信起山縁起/p47〜47 本文挿図　路傍の女 / 信起山縁起/p48〜48 本文挿図　病人をみつめる女 / 病草子/p48〜48 本文挿図　黒鼻家の妻女 / 病草子/p49〜49 本文挿図　猟師の一家 / 粉河寺縁起/p49〜49 本文挿図　女房にたわむれる公卿 / 紫式部日記絵巻/p51〜51 本文挿図　中務 / 佐竹本三十六歌仙/p52〜52 本文挿図　貴族の女性 / 春日権現霊験記/p54〜54 本文挿図　釈迦堂参詣の庶民 / 春日権現霊験記/p54〜54 本文挿図　男衾三郎の妻と娘 / 男衾三郎絵詞/p55〜55 本文挿図　吉見二郎とその妻 / 男衾三郎絵詞/p55〜55 本文挿図　吉祥天像 / 清雲寺/p59〜59 本文挿図　玉依姫命像 / 吉野水分神社/p60〜60 本文挿図　円生明神像 / 金剛峯寺/p61〜61 本文挿図　清滝権現像 //p61〜61 本文挿図　若狭姫命像 / 神宮寺/p62〜62 本文挿図　若女(にやくによ) //p65〜65 本文挿図　小面 //p66〜66 本文挿図　若女(わかおんな) //p66〜66 本文挿図　節木増 //p66〜66 本文挿図　能舞台 / 洛中洛外図?風/p70〜70 本文挿図　光明真言功徳絵詞 / 明王院/p71〜71 本文挿図　福富草子 / 春浦院/p71〜71 本文挿図　滝口縁起 / 清涼寺/p72〜72 本文挿図　紺□（こうがき） / 七十一番職人歌合/p73〜73 本文挿図　はり殿 / 三十二番職人歌合/p73〜73 本文挿図　機織 / 七十一番職人歌合/p73〜73 本文挿図　ぬひものし　くみし / 七十一番職人歌合/p74〜74 本文挿図　桂女　鬘捻り / 三十二番職人歌合/p75〜75 本文挿図　大原女 / 七十一番職人歌合/p76〜76 本文挿図　つじ君　たち君 / 七十一番職人歌合/p76〜76 本文挿図　遊女 / 洛中洛外図屏風/p77〜77 本文挿図　風俗図?風 / 東京国立博物館/p77〜77 本文挿図　藤堂高虎夫人像 / 四天王寺/p80〜80 本文挿図　婦人像 / 大和文華館/p80〜80 本文挿図　舞伎図屏 //p81〜81 本文挿図　婦女遊楽図 / 松浦?風/p82〜82 本文挿図　洋犬をつれた遊女 / 彦根?風/p83〜83 本文挿図　官女観菊図 //p84〜84 本文挿図　繩のれん美人図 //p85〜85 本文挿図　寝屋の雛形 / 政信/p89〜89 本文挿図　恋の重荷 / 清広/p90〜90 本文挿図　一人立ち美人 / 懷月堂度繁/p93〜93 本文挿図　西川艶すがた / 祐信/p95〜95 本文挿図　柳屋おふじ / 春信/p96〜96 本文挿図　物思恋 / 歌麿/p98〜98 本文挿図　あわびとり / 歌麿/p99〜99 本文挿図　清原玉女像 / ラグーザ/p100〜100 本文挿図　湖畔 / 墨田清輝/p101〜101 本文挿図　春宵怨 / 梶田半古/p103〜103 本文挿図　序の舞 / 上村松園/p107〜107 芭蕉と禅の接点について--その基本的な着眼点と 　　→,芭蕉の見た禅籍に関して / 岡部 長章/172〜180 カラーセクション //p189〜197,200〜202,204〜204 気どった文章--マスコミの文章-22- / 入江 徳郎/p189〜191 ことばの素性――(三)イメージ･風刺 / 鈴木一雄 ; 鈴木修次 ; 外山滋比古/p192〜193 一葉レプラ説?･デマの罪深さについて--文壇ゴシップ史-8- / 村松 定孝/p194〜195 学者評判記――(82)武田宗俊の巻 / 長野甞一/p196〜197 川柳東海道-28- / 岡田 甫/p200〜202 学園だより――早稲田大学の巻 //p204〜204 解釈と鑑賞　早蕨――(五)源氏物語注釈百二十六 / 佐伯梅友/p108〜113 解釈と鑑賞　蜻蛉日記注解 　　→――(四十)内裏の賭弓 / 秋山虔 ; 上村悦子 ; 木村正中/p114〜119 解釈と鑑賞　おくのほそ道注釈――(十四)浅香山･信夫の里 / 尾形仂/p125〜134 解釈と鑑賞　政治力の憧憬――(三)古事談鑑賞四 / 益田勝実/p120〜124 解釈と鑑賞　暗夜行路――(六)志賀直哉現代文学鑑賞二十七 / 三好行雄/p135〜142 佐藤春夫(6)--評論の系譜-23- / 吉田 精一/p143〜151 猫の手法･体験話法--現代文の心理学-23- / 波多野 完治/p153〜160 作品をとく鍵--分析批評入門-3- / 川崎 寿彦/p161〜168 明治文学の幼稚園(下)--明治大正文学夜話-8- / 木村 毅/p181〜187 明治大正今昔ニッポン語物語――(8) / わせだ･たろう/p203〜203 中古--学界展望 / 中島 尚/p169〜171 新刊レーダー――内容･見処･使い処･今日的価値 //p198〜199 近代小説と職業――大野茂男著 / 長野甞一/p198〜199 漂流民の言語――村山七郎著 / 杉本つとむ/p198〜199 新刊書評　川端康成論考――長谷川泉著 / 保昌正夫/p152〜152 １１月、「東洋学研究(1)」が「東洋大学東洋学研究所」から創刊される。　　pid/4417082 入不二の哲学的意味 / 児山敬一/p1〜10 三解脱門について--空観展開の一断面 / 河村孝照/p11〜26 華厳経十地品における念仏 / 栗田善如/p27〜36 淨土教における神秘主義的性格について 　　→--とくに観経及び善導を中心として / 河波昌/p37〜45 古代中国における「人」の自覚とその基底 / 小林多加士/p47〜54 漢代楽府詩より観たる「棄婦」の条件について/阿部正次郎/p55〜66 大伴旅人の生き方 / 市村宏/p67〜75 平安初期における成仏思想の新展開 / 勝又俊教/p77〜83 シナ司命思想の日本的受容--泰山府君と赤山明神を例として/岩佐貫三/p85〜93 一遍聖の念仏について / 石岡信一/p95〜103 吉田兼好の人間観--徒然草の一研究 / 宮西一積/p105〜116 人間賤視の構造的諸問題--日本近世賤民秩序と 　　→穢タブーをめぐる法民俗学的試論 / 荒井貢次郎/p117〜127 蒿科貞祐の所説についての検討 / 藤井正夫/p129〜144 日本の近代小説に現れたる宗教的人間像 / 伊東一夫/p145〜153 原始仏教における人間観--特に人間と人及び仏陀と凡夫/西義雄/p9〜27 インド哲学諸派と「ことば」の本性論 / 大類純/p1〜7 研究所報告 / 編集後記 / ○、この年、平山観月が「永遠の書像 空海編」を「有朋堂」から刊行する。　　　pid/2992040 序　中井龍瑞　高峰秀海 自序 第一章　時代的背景/p1 一　黎明期の奈良時代/p1 二　天平文化の胎動/p10 三　奈良朝の仏教と書道/p19 四　平安時代の大勢/p33 五　平安文化の展望/p36 六　平安朝の貴族と書道/p42 七　空海の時代的使命/p52 空海・永遠の書像一覧/p58 第二章　誕生から入唐まで/p69 年譜（一）/p69 空海系図/p74 一　誕生から少年時代へ/p75 二　修学と志道/p79 三　三教指帰の宣言と手跡/p84 四　青年時代の荒行/p97 五　得度と受戒/p103 六　不二の妙法/p108 七　入唐の準備/p112 第三章　入唐求法時代/p117 年譜（二）/p117 一　難航渡海/p120 二　福州から長安への旅/p125 三　真言密教の相伝/p130 四　諸名師歴訪の苦心/p143 五　詩文・書跡の盛名/p150 六　長安から越州へ走る/p153 七　経典の写得/p160 八　望郷渡航/p171 第四章　真言宗 　　→立教開宗時代/p173 年譜（三）/p173 一　筑紫滞在と弘通勅許/p180 二　梶尾山時代/p191 三　高野山時代/p194 四　嵯峨天皇と空海/p212 五　灌頂と暦名手跡/p219 六　空海と最澄/p235 七　高野山の開創/p254 八　東寺の経営/p261 九　十往心論の造進/p266 第五章　永遠の書像/p275 一　書像の永遠性/p275 空海書流系図/p278 二　中国書道の源流と空海/p281 三　墨色の幽玄性/p291 四　日本書道の核心/p297 五　空海の性情と手跡/p304 六　入木道の開祖/p343 七　空海の書論/p356 八　後進書道への影響/p360 九　造型の現代手法と大師流/p364 十　書芸術の美的理想と空海の書像/p379 一　空海の墨跡十種/p382 二　書の美的範疇における空海書の調査研究/p383 三　美の基本的範疇における空海書の調査/p384 四　書の美的主範疇における空海書の調査/p384 五　書の美的従範疇における空海書の調査/p385 六　書の美的範疇による空海書の特徴調査/p386 七　書の美的範疇と空海の年令について/p386 第六章　社会的・芸術的業績/p387 一　巡教遺跡/p387 二　厚生利民/p398 三　綜芸種智院の開設/p407 四　文学上の成果/p432 五　仏教美術への貢献/p462 第七章　晩年と入定/p471 年譜（四）/p471 年譜（五）入試後/p474 一　入山隠棲/p475 二　入定前の動静/p480 三　入定と余栄/p487 四　不滅の大人格/p497 第八章　空海観/p507 一　宗教的把握/p508 二　哲学的思索/p514 三　芸術的表現/p524 四　書芸述観/p531 むすび/p540 参考書/p543 索引/p547 ・ ○、この年、空海著;渡邊照宏,宮坂宥勝校注、高木市之助監修「日本古典文学大系 第71」が「岩波書店」から刊行される。　pid/1664699 解説/13 凡例/77 三教指帰/83 三教指帰　巻の上　序を?せたり/84 三教指帰　巻の中/104 三教指帰　巻の下/116 性霊集/149 遍照発揮性霊集巻第一　大遍照金剛和尚文/157 遍照発揮性霊集巻第二/181 遍照発揮性霊集第三/209 遍照発揮性霊集巻第四/227 遍照発揮性霊集巻第五/265 遍照発揮性霊集巻第六/285 遍照発揮性霊集巻第七/309 続遍照発揮性霊集補闕抄巻第八/337 続遍照発揮性霊集補闕抄巻第九/385 続遍照発揮性霊集補闕抄巻第十/419 補注/473 三教指帰/473 性霊集/493 聾瞽指帰・三教指帰一覧表/542 三教指帰・聾瞽指帰校異/544 三教指帰引用・関係文献目録/550 『詠十喩詩』出典一覧表/553 醍醐本・高野板目次互照表/557 性霊集校異/565 性霊集引用・関係文献目録/568 空海をめぐる人物略伝/573 性霊集作品略年譜/589 ・ ○、この年、望月信成, 佐和隆研, 梅原猛が「仏像 : 心とかたち (NHKブックス)」を「日本放送出版協会」から刊行される。　 pid/2990450 仏像のこころ/p7 仏像の誕生―釈迦如来像/p21 釈迦如来像に心を探る/p33 現世利益の仏―薬師如来像/p49 薬師如来像に心を探る/p68 彼岸への憧憬―阿弥陀如来像/p81 阿弥陀如来像に心を探る/p100 絶対の探求―大日如来像/p117 大日如来像に心を探る/p135 変化の仏―観音菩薩像/p153 観音菩薩像に心を探る/p178 路傍の仏―地蔵菩薩像/p193 地蔵菩薩像に心を探る/p209 ・ ・ ・ ○、この年、望月信成, 佐和隆研, 梅原猛が「仏像 : 心とかたち 続 (NHKブックス)」を「日本放送出版協会」から刊行される。　pid/2990451 はじめに/p1 未来の仏―弥勒菩薩像/p13 弥勒菩薩像に心を探る/p28 さまざま菩薩―普賢、文殊、虚空蔵菩薩像/p43 賢、文殊像に心を探る/p62 忿怒のほとけ―不動明王像/p67 不動明王像に心を探る/p89 武神と福神―諸天像/p103 諸天像に心を探る/p129 地獄・極楽―地獄・極楽図/p149 地獄・極楽図に心を探る/p164 禅の世界―達磨像/p179 達磨像に心を探る/p200 曼荼羅で見る日本精神史/p215 ・ ・ ○、この年、 [弘法大師著] 「聾瞽指帰釈文　上下巻揃」が「金剛峯寺」から刊行される。　　 　　　一般注記：高野山開創一千百五十年大法會奉修記念 1966 41 ○、この年、太田古朴著, カメラ: 辰巳旭「大和の石仏観賞」が「綜芸舎」から刊行される。　pid/2512855 序/p1 一 石仏の名義と種別/p1 石仏/p1 磨崖仏/p4 一石仏/p5 石龕仏/p7 石窟仏/p8 石棺仏/p9 笠石仏/p11 笠石枠仏/p12 石箱仏/p13 二 形式と手法/p16 梵字/p16 線彫/p17 薄肉彫り/p18 浮出し半肉彫り/p20 彫込み半肉浮彫り/p21 高肉彫り/p22 板型線彫り/p24 板型浮彫り/p25 丸彫り/p26 文字彫り/p28 三 仏名と形像/p30 不動明王/p30 毘沙門天/p31 不動、毘沙門天/p33 馬頭観音/p34 弥勒下生印仏/p35 南面釈迦仏/p36 石幢・六地蔵/p38 阿弥陀如来/p39 薬師如来/p41 弥勒上生印/p42 十一面観音線彫り仏/p43 大日如来/p45 胎蔵界大日如来/p46 如意輪観音石仏/p47 長谷寺型十一面観音/p49 蔵王権現/p50 地蔵菩薩/p51 阿弥陀三尊来迎石仏/p53 変わり弥陀三尊/p54 弥勒菩薩/p56 四 様式と年代観/p58 飛鳥時代/p58 奈良時代前期(白鳳時代)/p59 天平時代 仏足石/p61 天平時代/p62 天平時代 線刻仏/p63 天平時代 浮彫り/p65 藤原時代後期 高肉彫り/p66 藤原時代後期 線彫り/p67 鎌倉時代前期 線彫り/p69 鎌倉時代中期 半肉浮彫り/p70 鎌倉時代中期 笠石棺仏/p72 鎌倉時代中期 笠塔婆/p73 鎌倉時代後期 浮彫り磨崖仏/p75 吉野時代前期 磨崖仏/p76 吉野時代 石龕不動/p77 鎌倉時代中期 石灯籠/p78 鎌倉時代 狛犬/p80 平安時代 石灯籠/p82 吉野時代前期 御間型石灯/p83 鎌倉時代前期 五輪塔/p85 鎌倉時代中期 宝篋印塔/p86 室町時代後期―桃山時代/p88 桃山時代/p89 五 資料紹介と研究/p90 日本磨崖仏第一号 　→宇陀郡飯降り石薬師(奈良時代)/p90 大野寺弥勒線刻大磨崖仏の法量/p92 大野寺不動線刻磨崖仏/p95 春日山石切峠の残石墨書銘と多聞天像/p96 天理市平尾山旧在の奈良時代断碑/p98 旧長岳寺建治三年阿弥陀石仏 　　→(現在大阪太閤閣)/p100 南山城和束磨崖丈六釈迦仏(鎌倉後期)/p101 南山城当尾石仏の作者と願主/p103 上出の阿弥陀磨崖仏/p108 笠塔婆と四仏 吉野竜門寺元弘三年下乗石/p109 不退寺笠塔婆 梵字石仏/p111 東大寺知足院応仁二年五輪塔/p112 室生寺前半丈六磨崖地蔵/p114 解脱上人発願 三輪上人開眼の仏師快慶 　　→下図の薬師三尊笠石仏/p115 飛鳥奈良時代の花崗岩製遺品について/p120 あとがき/p123 ・ ○、この年、唐沢富太郎が「日本人の叡知 (実日新書カルチュア ; 8)」を「実業之日本社」から刊行する。　　pid/2935759 はじめに I　絶対に生きる人生―道元に学ぶ/p9 絶対に生きる/p10 修証一等/p15 無限の精進/p22 一即一切/p27 絶対愛の境地/p34 真俗一諦/p40 II　先哲の聖句に学ぶ/p47 初心忘るべからず/p48 もろ矢をたばさまず/p55 捨ててこそ/p61 万法に証せられる/p67 かみをそりまたかみをそる/p72 愛語よく廻天の力あり/p78 〔□：ソッ〕啄同時/p83 脚下を照顧せよ/p87 III　わたしの心を支えるもの/p93 一人楽しむ/p94 永遠に触れつつ常に創造的に/p100 愚かさに徹して―共にこれ凡夫のみ/p106 運命を愛する/p112 IV　中世人の叡知―宗祖たちは何を教えたか/p119 親鸞・道元・日蓮の理想/p120 親鸞の人間観/p127 親鸞の教育思想/p135 道元の人間観/p143 道元の教育思想/p149 日蓮の宗教思想/p155 日蓮の教育思想/p160 V　二人の禅僧―良寛と一休/p169 良寛/p170 一休/p185 VI　日本教育の先哲たち/p197 日本教師の系譜/p198 愛の教師/p203 理性の教師/p205 意志の教師/p209 ・ 1967 42 ○、この年、宇野精一, 中村元, 玉城康四郎編「 講座東洋思想 第6 」が「出版者東京大学出版会」から刊行される。　pid/2969210 序文　玉城康四郎 第一章　浄土思想の発展 第一節　インドの浄土思想　藤田宏達/p3 第二節　中国の浄土思想　石田瑞麿/p36 第二章　密教思想の形成 第一節　インドの密教思想　金岡秀友/p71 第二節　中国の密教思想　金岡秀友/p98 第三章　中国の天台思想 第一節　初期の天台思想　横起慧日/p109 第二節　天台思想の発展　塩入良道/p141 第四章　中国の華厳思想　鎌田茂雄/p177 第五章　中国の禅思想 第一節　初期の禅思想　関口真大/p217 第二節　「盛期の禅」思想　西義雄/p245 ・ ○、この年、渡辺照宏, 宮坂宥勝が「沙門空海 (筑摩叢書)」を「筑摩書房」から刊行する。　　pid/2992043 はしがき 第一章　生きている空海 高野山奥の院/p3 弘法大師伝/p5 問題点―資料の取り扱いかた―/p16 第二章　幼少年時代 その頃/p20 佐伯一族/p24 第三章　三教指帰の述作 大学時代/p31 山岳修行者/p34 第四章　入唐まで―二十代の空海― 空海伝の謎/p46 入唐の準備/p53 第五章　唐における空海 出発より福州到着まで/p63 長安の日々/p72 帰朝/p87 第六章　帰国後、何をしたか 九州太宰府時代/p94 高雄山寺まで/p98 第七章　高雄山時代 高雄山潅頂の意義 　　→―最澄との出会い―/p102 天皇と貴族と南都の人びと/p115 第八章　高野山の開創 開創に至るまでの事情/p137 開創前後/p142 第九章　東寺の経営 東寺の国家的意義/p156 東寺を中心とした活動/p165 第十章　社会的活動 治水事業/p170 わが国最初の 　　→庶民学校の創設/p174 第十一章　教団と弟子たち 弟子たち/p180 空海をめぐる人びと/p185 最澄と空海/p189 第十二章　文筆活動 密教書の著述/p195 多彩な文芸活動/p200 晩年/p208 入定信仰/p219 第十四章　日本仏教史上 　　→より見た空海/p225 本文における引用文の原文・出典/p239 空海関係の現存物一覧表/p253 参考文献/p257 空海略年譜/p261 あとがき/p283 ・ ○、この年、宮崎忍勝が「新・弘法大師伝」を「大法輪閣」から刊行する。　　　pid/2992041 序 渡辺照宏　宮坂宥勝/p1 まえがき/p11 転換期に立つ世界と日本/p11 創価学会の反省/p16 真言宗はどうか/p26 ご誕生とその前夜/p29 乞食行基から大僧正行基まで/p29 宝亀五年六月十五日/p42 誕生の聖地/p44 佐伯氏の家柄/p48 少年真魚/p54 出家の動機/p54 長岡遷都/p61 大伴・佐伯両家の運命/p61 大学に入学/p70 青年時代/p70 大学を去りし日/p75 弘法大師の人間像/p75 得度の手続き/p82 三教指帰/p88 行基につらなる山林修行者/p88 南都諸大寺への留学/p96 大日経の感得/p98 物語、春浅く/p104 入唐の経緯/p110 三教指帰（一）/p112 三教指帰（二）/p118 梵釈寺と最澄/p147 理想の寺/p147 一隅を照す/p151 入唐求法/p158 肥前田浦港の夏/p158 福州赤岸鎮に漂着/p162 晩唐の都長安/p170 唐土の最澄と帰国/p177 正統密教を面授する/p182 別離の賦/p196 筑紫、観世音寺に配住/p203 宗教活動の展開/p210 初めて国家のために平和を祈る/p210 嵯峨天皇と空海/p220 高雄山神護国祚真言寺/p238 最澄と空海の往来/p243 苦境に立つ最澄/p252 南都仏教と対決する最澄/p262 空海の真情/p272 高野山の開創/p284 釈尊を範とする修禅の一院/p284 入定留身説と高野山の使命/p293 民衆のために活躍/p304 万濃池を修築する/p304 神泉苑に雨を祈る/p306 民衆学校を開設する/p312 かくれた人情味、 　→恋文事件その他/p314 東寺の勅賜/p318 宗派の成立/p318 十住心論/p322 晩年の主著/p322 説話・清凉殿の八宗論/p333 永く山に帰らん/p337 病のため大僧都を辞す/p337 承和二年三月二十一日/p341 あとがき/p355 弘法大師主要著作目録/p357 弘法大師略年表/p359 ・ ・ 1968 43 １月、「高野山時報 (1832)」が「高野山出版社」から刊行される。　　pid/7894349 迎春の辞/p1〜1 真言宗各山代表御染筆並役員名簿/p81〜92 各山管長年頭の辞 新年第一声 / 堀田真快/p5〜5 各山管長年頭の辞 手を握りあうこと / 草繋全��/p11〜11 各山管長年頭の辞 明治百年を迎えて / 長岡慶信/p15〜15 各山管長年頭の辞 朝暮の勤行 / 小池真禅/p16〜16 各山管長年頭の辞 年頭偶感 / 広沢栄孝/p23〜23 各山管長年頭の辞 川流不息 / 英繋全弘/p49〜49 真言宗の現世利益とは何か / 田中千秋/p6〜8 真言宗の現世利益とは何か / 三井英光/p8〜11 真言宗の現世利益とは何か / 山崎泰広/p8〜9 真言宗の現世利益とは何か / 和田仁稚/p11〜11 真言宗各派連繋の意義と方途 大組織力で事業を / 入江宥憲/p14〜14 真言宗各派連繋の意義と方途 全末が連繋の意義を / 藤田俊教/p14〜16 真言宗各派連繋の意義と方途 共に祖風の宣揚 / 坂本英仁/p16〜16 密青の結成はいかに計るべきか 団結は焦眉の急務 / 宮崎忍勝/p24〜25 密青の結成はいかに計るべきか 美作真青会結成の意義 / 光岡厚生/p25〜26 密青の結成はいかに計るべきか 神戸密教研究会 / 高橋保充/p26〜26 密青の結成はいかに計るべきか 真青会の現状 / 川島宏之/p27〜27 各山会への要望 / 小池義人/p30〜31 各山会への要望 / 俗諦比丘/p31〜31 真言宗密教昂揚の具体策 密教不在の真言宗 / 永田覚範/p34〜34 真言宗密教昂揚の具体策 生甲斐のある働き / 一宮孝応/p34〜35 真言宗密教昂揚の具体策 檀信徒に伝道を / 畠田禅峯/p35〜35 密教文化研究所への期待 / 亀山久雄/p40〜41 密教文化研究所への期待 / 松長有慶/p41〜43 密教文化研究所への期待 / 作州牢人/p43〜44 密教文化研究所への期待 / 田口義孝/p45〜45 宗団組織強化の具体策 / 高田真光/p50〜50 宗団組織強化の具体策 / 大月俊信/p50〜51 宗団組織強化の具体策 / 大橋伝尊/p28〜28 管長選出の方法 / 原田周侑 ; 北川泰円/p51〜51 寺院を中心とした教化活動の実際 / 安藤仁雲 ; 松本竜雄/p56〜57 寺院と檀信徒の血のかよう連繋方途 今年もゴマ豆腐を / 日下義雄/p57〜57 寺院と檀信徒の血のかよう連繋方途 これはやせ我慢か / 安室舜海/p57〜58 寺院と檀信徒の血のかよう連繋方途 もう一度裸に / 小塩祐光/p58〜58 寺族婦人会運営の経験手記と今後の方途 / 古谷春美 ; 吉井千鶴子/p62〜62 寺族婦人会運営の経験手記と今後の方途 / 森快也 ; 佐伯千恵/p63〜64 寺族婦人に求めるもの / 新居信恵/p63〜63 特別寄稿 真言宗再生への道 / 今井幹雄/p12〜13 特別寄稿 人口の地すべりと宗団 / 寿山良知/p17〜17 特別寄稿 密教の意義 / 梅原猛/p18〜23 特別寄稿 若き力に期待す / 大橋覚阿/p28〜28 特別寄稿 永劫回帰と歴史的現実 / 八田幸雄/p29〜29 特別寄稿 沖縄開教の将来 / 元山恵章/p33〜33 特別寄稿 哲学と宗教 / 上山春平/p36〜39 特別寄稿 密研の運営と構想 / 中野義照/p46〜46 特別寄稿 明日の教学への提言 / 稲谷祐宣/p47〜47 特別寄稿 祖山文化財をどうするか / 山本智教/p48〜49 特別寄稿 明治の仏教々育(1) / 斉藤昭俊/p52〜53 特別寄稿 檀信徒協議会とは何か / 橋爪良恒/p59〜61 特別寄稿 宗派をセクトと訳すのはまちがいである / 佐伯真光/p65〜67 特別寄稿 規則は弱いものか / 吉川法城/p68〜69 特別寄稿 私の夢 / 加登田哲英/p69〜69 特別寄稿 北米大陸からの要望 / 高橋成通/p70〜73 新春随想・随意論文 私の高野 / 木下富夫/p2〜3 新春随想・随意論文 “この頃思つ事” / 教海俊応/p3〜4 新春随想・随意論文 日米戦時中の思い出 / 鳥取密明/p4〜5 新春随想・随意論文 新春の苦言 / 藤本孝任/p10〜10 新春随想・随意論文 万国博にそなえて / 柴垣昇巌/p32〜33 新春随想・随意論文 事相の行方 / 宮田慧/p53〜53 新春随想・随意論文 玉川のこと / 内野清子/p54〜55 新春随想・随意論文 印度だより / 宮坂宥勝/p54〜55 新春随想・随意論文 新刊紹介お経のはなし / 長島竜弘/p55〜55 新春随想・随意論文 沈黙は犯罪なり / 穂高興美/p55〜55 新春随想・随意論文 沖縄戦跡巡拝の記 / 佐藤英弘/p67〜67 コント寒の日 / 矢吹弘照/p32〜33 略 ・ ・ １月、本田義憲が「日本人の無常観 (NHKブックス)」を「日本放送出版協会」から刊行する。　　pid/1335114 海山のあいだ―古代のこころ/9 妣国・常世の国/10 循環と無常/12 王権闘争の力学/14 人麻呂の世界/19 平城の都―憶良、旅人、家持/28 空海・最澄・源信/33 古き神々の黄昏/34 空海の三教指帰/35 密教の世界/46 日本天台と最澄/52 恵心僧都源信/58 地獄・両仏信仰/66 色はにほへど/73 花のいのち/74 わが身世にふるながめせしまに/77 いろはうた/83 男子の世界と女子の世界/91 出世間の道―寂心と寂照/92 平安女流とひらかな/94 かげろふの日記―道綱母/101 源氏物語―王朝の無常観/111 その背景―王朝の後宮女房たち/112 紫式部の自己形成と深化/118 漢詩と式部/121 音楽と式部/128 式部の物語論/132 夢の浮橋/139 狂言綺語/143 平安末期のはやりうた/144 貴族の歌学/148 「末の世の人の心」と歌―俊成/152 「もとの心」と仏教/158 裸形の自然への道―定家、道元/164 弔戦死兵/169 日本の橋/170 架橋の深い日本的な意味/175 歴史と風景―現代の無常観/183 知られざる移住と混血とのかげに/184 われ深く汝等を敬う/201 ヨーロッパと東洋―敗戦後の思い出を通じて/207 ・ ５月、「墨美 (179)」が「墨美社」から刊行される。　　pid/2362499 墨美手鑑--日本・漢字-1- / 春名好重/1〜52 聖徳太子 法華義硫 //2〜2 金剛場陀羅尼経 //4〜4 詩序 //6〜 和銅経 //8〜8 聖武天皇 雑集 //10〜10 光明皇后 楽毅論 //12〜12 光明皇后 杜家立成雑書要略 //14〜14 五月一日経 //16〜16 紫紙金字金光明経 //18〜18 大字法華経 //20〜 角寺心経 //22〜 細字金光明経 //24〜 絵因果経 //26〜26 文館詞林 //28〜 最澄 日本国求法僧最澄目録 //30〜 最澄 久隔帖 //32〜32 最澄 天台法華宗年分縁起 //34〜 空海 聾瞽指帰 //36〜 空海 三十帖策子 //38〜38 空海 新請来経等目録 //40〜 空海 風信帖 //42〜 空海 灌頂歴名 //44〜 空海 金剛般若経開題 //46〜 空海 狸毛筆奉献表 //48〜 空海 座右銘 //50〜 大聖武 //21〜21 細字金光明経 //25〜25 絵因果経 //27〜27 文館詞林 //29〜29 最澄 空海請来目録 //31〜31 空海 灌頂歴名 //45〜45 空海 大日経開題 //47〜47 空海 座右銘 //51〜51 解説 / 春名好重/3〜51 年表 / 春名好重/52〜52 ・ ・ ・ ６月、坪井俊映編「密教概論 2」が「仏教大学通信教育部」から刊行される。　　pid/2529305 略 五、 大日如来/p67 一、 序/p67 二、 大日如来の名義/p68 三、 大日如来の徳相/p69 五智 四身 四、 本地身と加持身/p77 本地説 加持説 二身和合説 五、 両界曼荼羅における大日如来/p80 金剛界曼荼羅 胎蔵界曼荼羅 六、 台密における大日如来/p82 六、 両界曼荼羅/p86 一、 語義/p86 二、 金剛界曼荼羅/p89 (一) 根本成身会/p93 (二) 三昧耶会/p99 (三) 微細会/p100 (四) 供養会/p100 (五) 四印会/p102 (六) 一印会/p103 (七) 理趣会/p104 (八) 降三世羯摩会/p105 (九) 降三世三摩耶会/p105 三、 胎蔵界曼荼羅/p106 (一) 中台八葉院/p110 (二) 持明院/p114 (三) 遍知院/p115 (四) 金剛手院/p116 (五) 観音院/p118 (六) 釈迦院/p121 (七) 文珠院/p122 (八) 除蓋障院/p124 (九) 地蔵院/p125 (十) 虚空蔵院、蘇悉地院/p125 (十一) 最外院/p127 七、 成仏論/p128 一、 顕教の成仏説/p128 二、 密教の成仏説/p131 (一) 法と大日如来/p131 (二) 発心/p133 (三) 三密の修行/p134 (四) 断惑と証理/p136 一、 三劫/p137 二、 六無畏/p138 三、 十地/p140 (五) 即身成仏/p142 第三章 事相/p145 一、 事相の意義/p145 二、 四度加行/p146 (一) 十八道法/p148 (二) 金剛界法/p149 (三) 胎蔵界法/p151 (四) 護摩法/p152 三、 印契/p156 ・ ・ １２月、「人文論叢(通号 16)」が「京都女子大学人文学会」から刊行される。 「女性の教育」その理念の現実態--学生のなやみの調査から　久木 幸男, 烝 丞p.193〜201 宗教的カウンセリングの諸問題　寺川 幽芳　p.177〜192 浄土教に於ける非神話化の問題-2-　石田 慶和　p.49〜62 古代仏教の一形態--僧侶の山林修行の形成過程　高谷 辰生　p.63〜109 殷の湯王と夏の桀王　森 安太郎　p.1〜18 ロンギノス「崇高について」〔翻訳と注解〕-上-　永井 康視p.138〜176 負薪--李賀小記　原田 憲雄　p.19〜48 「魔の山」の時間について　酒井 吏　p.110〜137 ○、この年、空海 著, 勝又俊教 編「弘法大師著作全集 第1巻」が「山喜房仏書林」から刊行される。　　pid/2991942 辨顕密二教諭/p1 即身成仏義/p41 声字実相義/p59 吽字義/p77 般若心経秘鍵/p107 秘蔵宝鑰/p123 秘密曼荼羅十住心論/p207 第一　異生羝羊住心/p215 第二　愚童持斎住心/p275 第三　嬰童無畏住心/p327 第四　唯蘊無我住心/p370 第五　抜業因種住心/p400 第六　他縁大乗住心/p417 第七　覚心不生住心/p479 第八　一道無為住心/p502 第九　極無自性住心/p517 第十　秘密荘厳住心/p551 解説/p574 あとがき/p593 索引 ○、この年、山下涯石著 山下涯石, 萱沼貞石共著「書道実習講座 第2 行書編 」が「あかね書房」から刊行される。　pid/2475302 はしがき/p1 行書の書き方 行書の練習法/p6 意連ということについて/p6 遅速について/p6 軽重について/p7 変化について/p7 用墨について/p7 手本の見方/p7 行書の書き方/p8 行書の実習 行書の基本/p12 行書の手本/p35 行書の鑑賞と知識 漢字の話――漢字の起源――/p68 行書の歴史/p72 行書の法帖と墨蹟/p74 楼蘭発見古文書/p74 喪乱帖/p75 九月十七日帖/p75 蘭亭叙/p76 伯遠帖/p77 地黄湯帖/p78 廿九日帖/p78 晋祠の銘/p79 左脚帖/p79 仲尼夢奠帖/p80 枯樹の賦/p81 郭僕射に与うる書/p81 風信帖/p82 聾瞽指帰/p82 李□の詩/p83 伊都内親王願文/p84 詩懐紙/p85 屏風土代/p86 白詩巻/p87 墨の話≪文房四宝2≫/p88 墨の歴史/p88 墨の製造法/p90 墨の選択/p91 隸書の基本と鑑賞/p92 隸書の歴史/p92 隸書の基本/p92 隸書の手本/p94 隸書の鑑賞/p96 □子侯刻石/p96 司隷校尉揚孟文石門頌/p96 史晨奏祀孔子廟の碑/p97 李翕析里橋?閣頌/p97 曹全の碑/p98 張遷の碑/p98 揮毫文集/p99 筆順表 萱沼貞石/p103 ・ ・ ・ 1969 44 １月、至文堂編、国立文化財機構監修「日本の美術 (33) 」が「ぎょうせい」から刊行される。　　pid/7962192 密教画 / 石田尚豊/1〜110 はじめに/p17~18 曼荼羅の世界/p18~18 密教伝来と図像/p18~18 密教画の変遷/p18~18 密教画と生活/p18~18 曼荼羅の世界/p19~45 曼荼羅とは/p19~21 胎蔵界曼荼羅 中台八葉院 遍知院 持明院 金剛手院 観音院 釈迦院 　　→文殊院 除蓋障院 地蔵院 虚空蔵院 蘇悉地院 最外院/p22〜28 金剛界曼荼羅 成身会 三昧耶会 微細会 供養会 降三世羯磨会 　　→降三世三昧耶会 四印会 一印会 理趣会/p29〜31 別尊曼荼羅 如来中心の蔓茶羅 仏眼・仏頂中心の曼荼羅 菩薩中心の曼荼羅 　　→明王中心の曼荼羅 天部中心の曼荼羅 曼荼羅から別尊へ/p32〜45 密教伝来と図像/p46~59 インド/p46~46 シナ/P46~46 チベット/p46~48 日本密教の重要性/p48~49 日本(雑密)/p49~49 日本(純密)入唐八家 空海 最澄 常暁 円行 円仁 円珍 恵運 宗叡/p50〜54 十二・三世紀における図像収集/p55〜57 図像の改変/p58~59 密教画の変遷/p60~89 九世紀 高雄曼荼羅 真言七祖像 十二天像 　　→ 伝真言院曼荼羅 黄不動尊/p60〜65 十世紀 醍醐寺壁画 五大力菩薩像/p65〜68 十一世紀 蔵王権現像 子島曼荼羅 五部心観 青不動尊 　　→聖徳太子及び天台高僧像/p68〜71 十二世紀前期 五大尊像・十二天像 孔雀明王像 善女竜王像/p71〜73 十二世紀後期 虚空蔵像 普賢延命像 黄不動 　　→伝船中湧現観音像 閻魔天像 五大尊像 十二天屏風/p74〜81 十三世紀 仏眼仏母像 訶梨帝母像 一字金輪・虚空蔵像/p81〜84 十三世紀以降 如意輪観音/p84〜89 密教画と生活/p90~96 修法/p90~91 垂迹/p92~94 密教画の変形/p95~96 図版目録/p97~98 図版解説/p99~101 参考文献/p101~101 索引/p102~104 密教画のみかた/p107~109 密教画年表/p110~110 １月、「高野山時報 (1865)」が「高野山出版社」から刊行される。　　pid/7894382 迎春の辞/p1〜1 真言宗各山代表御染筆並役員名簿/p81〜92 各山管長年頭の辞 ふるきをたづねて あたらしきをしる / 堀田真快/p4〜4 各山管長年頭の辞 宗教の実践 / 草繋全��/p5〜5 各山管長年頭の辞 明治百一年を迎えて / 長岡慶信/p13〜13 各山管長年頭の辞 伝統と創造 / 小池真禅/p17〜17 各山管長年頭の辞 再度重責をけがして / 草繋全弘/p19〜19 現代社会に真言教学をいかに生かし宗団はどのように教化活動するのか 　真言教学の行方 / 木曽康厳/p10〜11 電算機の利用も / 松本文秀/p11〜11 土台からの再検討 / 立部瑞祐/p11〜13 歯車合う新感覚 / 畠田禅峰/p13〜13 日本密教学会の将来 日本密教学会への抱負 / 村主恵快/p18〜18 日本密教学会の将来 日本密教学会への要望 / 氏家昭夫/p18〜19 大師講金剛講 のありかたと活動方向 教会の方向 / 寺本良染/p30〜32 大師講金剛講 のありかたと活動方向 金剛講の思い出 / 吉川法城/p30〜33 大師講金剛講 のありかたと活動方向 詠歌こそ大衆教化に最適 / 芝田覚峰/p31〜32 檀信徒の再組織と教化策 相携えて救世に / 井上智照/p34〜34 檀信徒の再組織と教化策 よき寺檀の循環 / 一宮孝応/p34〜35 布教講習会を各派合同にすべきか 布教講習は各派合同で / 亀山弘応/p38〜38 布教講習会を各派合同にすべきか 各派講習会について / 加賀尾秀忍/p38〜39 布教講習会を各派合同にすべきか 合同講習を図るべきだ / 中西泰雄/p39〜40 青少年教化育成策 教化愚案二題 / 資延敏雄/p46〜47 青少年教化育成策 少年を制するもの / 上田善城/p47〜47 青少年教化育成策 先ず教化に熱意を / 坂本英仁/p47〜48 寺族婦人会の運営と今後のありかた 社会教化に進出 / 古谷春美/p56〜56 寺族婦人会の運営と今後のありかた 寺婦の心構えと進路 / 佐伯千恵/p56〜57 寺族婦人会の運営と今後のありかた おんまかぎやらやそわか / 日下義雄/p57〜57 寺族婦人会の運営と今後のありかた 現代の青少年と寺族婦人 / 松永慈園/p58〜59 特別寄稿 真言教学の百年の歩み / 宮坂宥勝/p6〜9 特別寄稿 釈尊と弘法大師 / 金岡秀友/p14〜17 特別寄稿 学生暴力の実体とその対策 / 佐野博/p20〜23 特別寄稿 ナンセンス論 / 上田天瑞/p26〜27 特別寄稿 宗教新聞に期待する / 今井幹雄/p36〜37 特別寄稿 国家神道への道 / 藤谷俊雄/p42〜45 特別寄稿 仏教の社会事業の問題点 / 松長有慶/p50〜51 特別寄稿 国際開教人材の発掘 / 高橋成道/p52〜55 特別寄稿 政治に対する仏教の姿勢 / 摩尼清之/p62〜63 特別寄稿 空白の文化継承 / 桜井武次郎/p64〜65 特別寄稿 無諍の宗教 / 市川白弦/p68〜71 新春随想・随意論文 大師と共に / 宮武峯雄/p2〜3 新春随想・随意論文 弘法大師青春の謳歌 / 近藤和富/p3〜5 新春随想・随意論文 インド通信/p17〜17 新春随想・随意論文 「真青」を読んで / 真田道司/p24〜25 新春随想・随意論文 学生運動に思う / 八田幸雄/p28〜29 新春随想・随意論文 おきていて見た夢 / 星田ひろし/p29〜29 新春随想・随意論文 真言教育者の集いを / 稲谷祐宣/p33〜33 新春随想・随意論文 布哇英語布教の悩み / 鳥取密明/p40〜40 新春随想・随意論文 真言ジャーナリズム考 / 石堂恵教/p41〜41 新春随想・随意論文 所感 / 麻生恵光/p48〜48 新春随想・随意論文 主体制の危機 / 朝日道雄/p49〜49 新春随想・随意論文 高野山と世界 / 山本智教/p60〜61 新春随想・随意論文 明治百年の人物誌 / 中野義照/p66〜66 新春随想・随意論文 反抗と愛 / 吉原瑩覚/p67〜67 新春随想・随意論文 微力をささげたい / 高田真光/p71〜71 新春随想・随意論文 宗団に活気あれ / 亀山本元/p72〜72 コント 嫌な奴 / 矢吹弘照/p61〜61 略 ５月、密教研究会編「密教文化(通号 87)」が「密教研究会」から刊行される。 曼荼羅研究特輯-1- .1〜91 八輻輪曼荼羅について (曼荼羅研究特輯-1-) 酒井 真典 p.5〜18 マンダラの思想背景 (曼荼羅研究特輯-1-) 潟 竜祥 p.19〜26 両部マンダラの系譜--五仏を中心として (曼荼羅研究特輯-1-) 松長 有慶 p.27〜36 　重要 曼荼羅絣線法と布字観について--太陽中心の世界観の流現 (曼荼羅研究特輯-1-) 大野 俊覧 p.37〜65 ８月、密教研究会編「密教文化(通号 88)」が「密教研究会 編」から刊行される。 曼荼羅研究特輯-2- p.3〜120 現図胎蔵マンダラ最外院の構想 (曼荼羅研究特輯-2-) 中野 義照 p.3〜21 東方アジア曼荼羅の研究--満蒙地方のラマ教の曼荼羅に就て (曼荼羅研究特輯-2-) 逸見 梅栄 p.22〜28 胎蔵曼荼羅最外院の構成--とくに史的背景について (曼荼羅研究特輯-2-) 宮坂 宥勝 p.29〜39 御室潅頂堂曼荼羅周辺の史的考察--および常喜院本「五大虚空蔵座居諸図像」 (曼荼羅研究特輯-2-) 真鍋 俊照 p.40〜88 １２月、佛�ﾍ藝術學會編「佛�ﾍ藝術 (73)」が「毎日新聞出版」から刊行される。　　　pid/7925674 大日如来像の展開 = / 佐和隆研/p1~11 曇曜五窟論 = 北魏様式の彫刻の形成と、孝彪が造った雲康石窟における北魏の五皇を象徴する仏像の研究 / 吉村怜/p12~27 白鳳・天平芸術の史的背景 / 鈴木治/p28~53 奈良時代の塑像技法(上)造像技法考(その一) 奈良時代の粘土彫刻の技法(その一) / 辻本干也/p58~72 台湾紀行 故宮博物院と清明上河図のことども / 小野勝年/p73~80 十二天画像の研究(4) 十二天画像成立の背景とその系譜 = 十二天の絵画研究(4):絵画形成の経緯とその系譜 / 濱田隆/p81~100 ≪口絵解説≫ 来振寺の五大明王像 / 佐和隆研/p53~55 ≪口絵解説≫ 護国之寺・塑造菩薩頭部 / 井上正/p55~57 次号予告 //p72~72 既刊総目録 / 巻末 表紙 原色版 中台八葉院―中心は大日如来(教王護国寺胎蔵界曼荼羅図―元禄本) / 口絵 原色版 金剛夜叉明王図(来振寺五大明王像のうち) / 口絵 原色版 塑造菩薩頭(護国之寺) / 口絵 単色版 不動明王図(来振寺五大明王像のうち)，降三世明王図(同)，軍荼利明王図(同)，大威徳明王図(同)，四面大日如来像(高野山竜光院)， 　　→一印会大日如来図(神護寺金剛界曼荼羅図部分)，梵天図(教王護国寺十二天像のうち)，日天図(同) / ○、この年、「日本の思想 第1」が「筑摩書房」から刊行される。　　 解説　最澄　空海の思想　渡辺照宏/p1 最澄集/p25 願文/p27 山家学生式/p33 伝教大師消息（抄）/p55 空海集/p109 三教指帰/p111 秘蔵宝鑰/p189 高野雑筆集（抄）/p311 付　聖徳太子/p401 憲法十七条/p403 あとがき/p410 最澄・空海関係略年表/p411 参考文献/p419 伝教大師消息・高野雑筆集細目/p421 1970 45 ２月、密教研究会編「密教文化(通号 90)　」が「密教研究会」 から刊行される。 高野山鎌倉期建築遺構私論--金剛三昧院多宝塔・経蔵、金剛峯寺不動堂 山本 栄吾 p.1〜24 三僧記類聚〔翻刻〕-続- 和多 和夫 p.25〜42 初会金剛頂経梵本ローマ字本-2-〔「高野山大学論叢」3(1968刊)に続く〕 堀内 寛仁 p.43〜96 ２月、「書壇 43(2)(494) 」が「書壇院」から刊行される。　　pid/6077027 書心/p22~22 条幅入門(二〇) / 前本菁竹/p23~23 半紙規定揮毫について/p24~24 支部だより/p24~24 臨書入門 聾瞽指帰 / 栗田竹�ｸ/p25〜25 南画初学講座 / 平原香雪/p26~26 高等科課題略解 李〔キョウ〕詩残巻 / 小島訥言/p27〜27 上位年間優秀賞/p28~28 極位年間優秀賞/p28~28 上位・極位努力賞/p28~28 書壇五百号記念「誌上展」作品募集/p28〜28 書壇院展ニユース/p28~28 第四百九十三回 選書批評/p29〜30 第四百九十三回成績発表/p31〜43 新しく出品される方に/p43~43 出品について/p43~43 応募規定/p43~43 添削規定/p43~43 學生書壇/p44~44 書壇役員/p45~45 ・ ７月、密教研究会編「密教文化(通号 91)」が「密教研究会」から刊行される。 若き空海の批判思想--<三教指帰>の成立 上坂 喜一郎 p.39〜53 秘蔵宝鑰講話-2- 田中 千秋 p.54〜64 菩提心偈に関する一考察 生井 衛 p.24〜38 和田性海師伝 藤田 清 p.1〜23 初会金剛頂経梵本ローマ字本 　　→-2の続-〔「高野山大学論叢」3(1968刊)に続く〕堀内 寛仁 p.72〜96 ９月、密教研究会編「密教文化(通号 92)」が「密教研究会」から刊行される。 ヨーガ・ヤージュニャヴァルキヤの文献学的考察 高木 〔シン〕元 p.63〜96 高野山に所在する五輪塔の概要 愛甲 昇寛 p.21〜33 無上ユガタントラ義入集と名づくるもの 酒井 紫朗 p.1〜20 吉原瑩覚著「即身の哲学--密教哲学序説」岡村 圭真 p.34〜45 米国,欧州,インドの各美術館東アジア美術品目録〔-1-〕山本 智教 p.53〜62 ・ １１月、「心 : 総合文化誌 23(11) 」が「心編集委員会」から刊行される。　　　pid/1763768 老人独言 / 武者小路實篤/2 法学教育と史学教育の欠陥--珍妙な裁判 / 高山岩男/4 日本における民主主義の前途 / 蝋山政道/16 美学の運命と使命 / 竹内敏雄/26 豊富のなかの電力不足 / 芦原義重/41 情報化社会と医療社会 / 武見太郎/47 物か心か / 菊池正士/56 大きくなるということ(座談会)/山内恭彦 ;坪井忠二 ;藤井隆/63 労使関係と師弟関係(原始仏教の思想-14-) / 中村元/86 モンテーニュの｢家事日記(リーヴル･ド･レーゾン)｣から-- 　　→モンテーニュ投獄事件をめぐって / 渡辺一夫/100 パスカルの｢パンセ｣註解-55-法律と正義-5- / 前田陽一/114 ｢モナ･リサ｣余聞 / 下村寅太郎/122 時務一家言 / 長谷川才次/131 書物 / 福原麟太郎/137 現代のギリシャ悲劇--　→ 　→オルペウスとエウリュディケ/新関良三/145 三浦梅園の旧居を訪れて / 湯川秀樹/156 仮象の世界-- 　　→内なるものの現象学-3- / 霜山徳爾/159 古鏡(正法眼蔵私釈-続々3-) / 古田紹欽/169 ひからびることに就いて / 吉田健一/177 モスクワとミュンヘン / 林健太郎/183 久留勝追悼/225〜228 久留勝博士追悼 / 武見太郎/225 久留勝君逝く / 中原和郎/227 飢餓 / 高橋功/192 慶州と扶余 / 山本健吉/199 モンゴルの旅 / 堀江薫雄/202 心の風物誌(二十一)-天と地と/島崎敏樹/205 うずしお / 和達清夫/210 今時の若い者 / 竹山道雄/212 万博こぼれ話 / 石坂泰三/215 伊太利日記(十五)(遺稿)/小宮豊隆/219 生成会��心�％ｯ人名簿 //230 美術館の鑑賞環境-- 　　→採光を中心に / 梅原竜三郎/232 野尻湖日記(一)(遺稿) / 安倍能成/249 淡水くらげ(小品) / 尾崎一雄/255 冬夏抄(俳句) / 瀧井孝作/258 季節移る(短歌) / 宮柊二/260 一匹になった猫(小品) / 網野菊/262 庭先の――不期山房にて/唐木順三/264 苔と反故紙(小説)(一) / 眞船豐/267 岳麓抄(俳句) / 富安風生/278 八月十八日(小品) / 木村修吉郎/280 人間讃美(詩) / 武者小路實篤/292 ・ １２月、密教研究会編「密教文化(通号 93) 」が「密教研究会」から刊行される。 唯識思想における雑染と清浄の問題 氏家 昭夫 p.22〜35 趙宋時代の中国風密教--天息災訳文殊儀軌経の研究 長部 和雄 p.1〜21 ダルマキールティの生涯と作品-上- 宮坂 宥勝 p.64〜104 宮坂宥勝著「財と労働の価値--仏教の経済観」藤村 隆淳 p.36〜39 米国,欧州,インドの各美術館,東アジア美術品目録-2- 山本 智教 p.42〜63 ・ ○、この年、空海 著勝又俊教編「弘法大師著作全集. 第2巻」が「山喜房仏書林」から刊行される。 　pid/2992055 一、御請来目録/p1 二、秘密曼荼羅教付法伝/p33 三、真言付法伝/p95 四、平城天皇灌頂文/p117 五、三昧耶戒序/p135 六、秘密三昧耶仏戒儀/p147 七、遺誡/p163 八、真言宗所学経律論目録/p167 九、大日経開題（法界浄心）/p183 一〇、大日経開題（衆生狂迷）/p195 一一、大日経略開題（今釈此経）/p207 一二、大日経開題（大毘盧遮那）/p215 一三、大日経開題（隆崇頂不見）/p223 一四、大日経開題（三密法輪）/p239 一五、大日経開題（関以受自楽）/p247 一六、金剛頂経開題/p255 一七、教王経開題/p279 一八、理趣経開題（弟子帰命）/p291 一九、理趣経開題（生死之河）/p297 二〇、理趣経開題（將釈此経三門分別）/p303 二一、真実経文句/p307 二二、実相般若経答釈/p323 二三、仁王経開題/p329 二四、法華経開題（開示□大乗経）/p335 二五、法華経開題（重円性海）/p349 二六、法華経開題（〔キョウ〕河女人）/p363 二七、法華経釈/p379 二八、法華経密号/p391 二九、梵網経開題/p395 三〇、最勝王経開題/p409 三一、金勝王経秘密伽陀/p415 三二、金剛般若波羅蜜経開題/p429 三三、一切経開題/p443 三四、開題類闕/p451 三五、大?盧遮那成仏経疏文次第/p455 三六、大日経疏要文記/p473 三七、釈論指事/p495 三八、念持真言理観啓白文/p517 三九、五部陀羅尼問答偈讃宗秘論/p523 四〇、秘藏記/p613 解説/p667 あとがき/p714 索引 ・ ・ ○、この年、勝又俊教が「密教の日本的展開 」を「春秋社」から刊行する。　　　pid/12238397 　　１２００円 第1章　密教の受容とその日本的展開 第2章　空海の顕密差別思想とその展開 第3章　空海の戒律観 第4章　空海の菩薩心観とその思想的源流 第5章　即身成仏と大直道 第6章　十住心思想の成立過程とその背景思想 第7章　最澄の密教学修と密教観 第8章　台密における顕密差別思想の展開 ・ 1971 46 ３月、密教研究会編「密教文化(通号 94)」が「密教研究会」から刊行される。 十三仏成立への展開 植島 基行 p.14〜18 大日大讃とその註釈について 酒井 紫朗 p.1〜13 胎蔵法よりみた胎蔵マンダラ 八田 幸雄 p.31〜47 ダルマキールティの生涯と作品-下- 宮坂 宥勝 p.48〜88 米国,欧州,インドの各美術館東アジア美術品目録-3- 山本 智教 p.24〜30 ・ ３月、「密教学研究 (3)」が「日本密教学会事務局」から刊行される。　　　pid/13774694 大疏啓蒙について / 芙蓉良順 / p1〜16 祈祷について / 田中千秋 / p17〜26 弘法大師の引用仏典の特色 / 小野塚幾澄 / p27〜41 伝教大師最澄と円澄 / 仲尾俊博 / p43〜60 風水思想の一局面--四神相応について / 牧尾良海 / p61〜68 インド・ネパール等に行なわれている護摩(Homa) 　　→--その調査報告 / 高田仁覚 / p69〜88 密教の源流を訪ねて--帰国報告 / 山崎泰広 / p89〜102 密教美術の展開(特別講演) / 佐和隆研 / p103〜114 人と学問--小田慈舟大僧正 / 小田慈舟 他 / p115〜129 吉田恵弘著「金胎両部真言解記」 / 八田幸雄 / p130〜135 勝又俊教著「密教の日本的展開」 / 仲尾俊博 / p135〜140 中野義照著「密教の信仰と倫理」(昭和仏教全集第6部) / 村主恵快 / p140〜143 「密教の歴史」評〔夏目祐伸,本誌第2号〕に対する著者の見解 / 松長有慶 / p148〜156 金剛頂経に於ける「印」の一考察 / 北村太計夫 / p169〜182 ・ 1972 47 ９月、東京文化財研究所文化財情報資料部編「美術研究 (283) 」が「国立文化財機構東京文化財研究所」から刊行される。　　pid/7964386 「芥子園画伝」について--その成立と江戸画壇への影響 / 鶴田武良/p81〜92 平安初期における如来像の展開-中- / 久野健/p93〜115 慈尊院弥勒仏像台座蓮弁の装飾文様(図版解説) / 秋山光和 ; 柳澤孝/p116〜120 図版要項/p120〜120 一 弥勒仏像台座蓮弁(原色刷) (左)上より第四段(右)上より第五段(復原第六段) 和歌山 慈尊院蔵 二 薬師如来立像 京都 神護寺蔵 三 薬師如来坐像 奈良 新薬師寺蔵 四 薬師如来坐像 大阪 獅子窟寺蔵 五 薬師如来坐像 大阪 勝尾寺蔵 六 薬師如来立像 奈良 元興寺蔵 七 薬師如来立像 兵庫 成相寺蔵 . 八 釈迦如来坐像 奈良 室生寺蔵 九 弥勒仏坐像 和歌山 慈尊院蔵 ・ 1973 48 ２月、「芸術新潮 24(2)[(278)] 」が「新潮社」から刊行される。　　　pid/6048529 今日と明日の「絵の値段」(特集) //p2〜35 特集 1・今日と明日の「絵の値段」＜原色版・グラビア＞--日本に一点のルソーの名画 / 西欧近代画の名品が並ぶ画廊 / 国際価格と国内価格 / 　　→画廊の新人展 / 繁栄をうたう銀座画廊群 / 日本画 新人から大家まで / 歳末売出し種々相 / 案内状から電波まで / 　　→藤田慎一郎 ; 脇村義太郎 ; 青木秀 ; 山本清雄/p3〜16 特集 1・今日と明日の「絵の値段」＜原色版・グラビア＞(I)＜ルポルタージュ＞ 狂乱する美術界 / 安井収蔵/p17〜22 特集 1・今日と明日の「絵の値段」＜原色版・グラビア＞(II)私はこう見る / 藤田慎一郎 ; 洲之内徹 ; 脇村義太郎 ; 山本清雄 ; 青木秀 ; 大橋嘉一/p23〜28 特集 1・今日と明日の「絵の値段」＜原色版・グラビア＞(III)＜座談会＞ 画商が語る・絵の値段は異常…… / 大橋嘉一/p29〜35 密教美術と色彩(特集) //p71〜83 特集 2・密教美術と色彩＜原色版＞--東寺・御影堂護摩壇 / 講堂不動像 / 御影堂護摩 / チべット曼荼羅 / 四天王寺・曼荼羅 / 　　→ 西明寺・三重塔内壁画 / 神護寺・本堂/p71〜78 特集 2・密教美術と色彩 密教五彩感得 / 真鍋俊照/p79〜83 私見・高松塚(完)被葬者は誰か＜下の二＞ / 梅原猛/p105〜121 西方の音 四チャンネルと音楽(4) / 五味康祐/p176〜178 ＜フットライト＞(80)＜原色版＞ //p97〜97 現代アメリカ彫刻四十五人展 / 中原佑介/p94〜97 ＜真贋＞(110)新発見・北斎絵馬をめぐって＜原色版＞/瀬木慎一/p140〜147 藝術新潮欄＜原色版・アート＞ //p49〜59 ぴ・い・ぷ・る //p64〜65 LP //p186〜187 案内 //p60〜61 スター・ダスト＜アート写真版＞ //p151〜155 ワールド・スナップ //p184〜185 連載 戦後美術品移動史(2)＜アート写真版＞ 　　→戦災で失われた美術品 / 田中日佐夫/p98〜103 連載 私の古代史(2)日本武尊(やまとたけるのみこと)/長谷川修/p195〜202 連載 画家のことば(2) / 石本正/p66〜67 連載 北白川思録(2)山越え / 岡部伊都子/p68〜70 近江山河抄(7)＜原色版＞ あかねさす 紫野 / 白洲正子/p86〜93 日本美術誌(14)奈良と近江をむすぶ“川と寺” / 栗田勇/p160〜165 「見ること」と「見られること」(7) ラ・テンペスタ(嵐)/中山公男/p130〜135 「あんつぐ」骨董買い美学(14)＜原色版＞ 物狂い/安東次男/p124〜127 現代音楽についての考察(1) 　　→近代音楽の終焉という悪夢 / 吉田秀和/p136〜139 ＜骨董百話＞(50)＜原色版＞ 高麗青磁瓦破片/小山冨士夫/p122〜123 随筆 安曇野の仏像 / 久野健/p148〜149 随筆 尼寺の御所人形 / 清岡純子/p166〜166 随筆 文楽の嫩葉 / 瀬戸内晴美/p171〜171 随筆 ある天才少年ピアニスト / 中河原理/p174〜174 随筆 倉敷と田野畑村の観光対策 / 秋岡芳夫/p175〜175 随筆 マンションと絵 / 佐藤忠雄/p183〜183 随筆 奇遇 / 亀倉雄策/p190〜190 世界美術小辞典(38)日本編・明治以降の美術(1) //巻末1〜16 ３月、弘法大師 [著], 勝又俊教編修「弘法大師著作全集 第3巻」が「山喜房佛書林」から刊行される。　 三教指帰 巻上 序、亀毛先生論/ ２ 巻中 虚亡隠士論/ ２８ 巻下 仮名乞児論/ ４０ 聾瞽指帰/ ８０ 遍照発揮性霊集 序/ ８６ 巻第１/ ９４ １ 山に遊んで仙を慕う詩〔ナラビ〕に序/ ９４ ２ 秋の日神泉苑を観る　七言/ １０２ ３ 野陸州に贈る歌〔ナラビ〕に序　雑言/ １０２ ４ 喜雨の歌　雑言/ １０６ ５ 良相公に贈る詩　一首　五言雑言/ １１０ ６ 山に入る興　雑言/ １１２ ７ 山中に何の楽かある　雑言/ １１４ ８ 徒に玉を懐く　雑言/ １１６ ９ 羅皮函の詞　七言/ １１８ １０ 納涼房に雲雷を望む/ １１９ 巻第２/ １２２ １１ 沙門勝道山水を歴て玄珠を瑩く碑〔ナラビ〕に序/ １２２ １２ 大和の州益田の池の碑の銘〔ナラビ〕に序/ １３４ １３ 大唐神都青竜寺故三朝の国師灌頂の阿闍梨恵果和尚の碑/ １４４ 巻第３/ １５８ １４ 勅賜の屏風を書し了つて献ずる表〔ナラビ〕に詩/ １５８ １５ 中寿感興の詩〔ナラビ〕に序/ １６４ １６ 恩賜の百屯の綿と兼て七言の詩とを謝し奉る詩　一首并に序/ １６８ １７ 伴按察平章事が陸府に赴くに贈る詩并に序/ １７０ １８ 新羅の道者に与える詩并に状/ １７６ 巻第４/ １８０ １９ 勅賜の世説の屏風書し畢つて献ずる表　一首/ １８０ ２０ 国家の奉為に修法せんと請う表　一首/ １８１ ２１ 劉希夷が集を書して献納する表/ １８４ ２２ 雑書迹を奉献する状/ １８６ ２３ 筆を奉献する表/ １８７ ２４ 雑文を献ずる表/ １８８ ２５ 劉延芝が集を書して奉献する表/ １９０ ２６ 春宮に筆を献ずる啓/ １９２ ２７ 柑子を献ずる表/ １９４ ２８ 梵字ならびに雑文を献ずる表/ １９５ ２９ 元興寺の僧中〔ケイ〕が罪を赦されんことを請う表/ ２００ ３０ 天長皇帝の即位を賀し奉つる表/ ２０４ ３１ 小僧都を辞する表/ ２０６ ３２ 李〔ユウ〕が真蹟の屏風を進つる表/ ２０８ ３３ 大徳如宝のために招提の封戸を恩賜するを奉謝する表/ ２１０ ３４ 真能が右将軍に与うるがための啓/ ２１１ ３５ 酒人の内公主がための遺言/ ２１２ ３６ 藤の真川が浄豊を挙するがための啓/ ２１４ ３７ 人の官を求むるがための啓/ ２１８ 巻第５/ ２２４ ３８ 大使福州の観察使に与うるがための書/ ２２４ ３９ 福州の観察使に与えて入京する啓/ ２３０ ４０ 越州の節度使に与えて内外の経書を求むる啓/ ２３２ ４１ 本国の使と共に帰らんと請う啓/ ２４０ ４２ 青竜の和尚に衲の袈裟を献ずる状　一首/ ２４２ ４３ 橘学生本国の使に与うるがための啓/ ２４４ ４４ 藤大使渤海の王子に与うるがための書/ ２４４ 巻第６/ ２４８ ４５ 恒武皇帝の奉為に太上御書の金字の法華を講ずる達〔シン〕/ ２４８ ４６ 天長皇帝故中務卿親王のために 　　→田及び道場の支具を捨てて橘寺に入る願文/ ２５２ ４７ 天長皇帝に大極殿において百僧を屈して〔ホウ〕する願文/ ２５６ ４８ 右将軍良納言、開府儀同三司左僕射のために 　　→大祥の斎を設くる願文/ ２６０ ４９ 東太上、故中務卿親王のために檀像を造刻する願文/ ２６６ ５０ 藤大使中納言、亡児のために斎を設くる願文/ ２６８ ５１ 式部笠丞がための願文/ ２７０ ５２ 藤中納言大使のための願文/ ２７２ ５３ 藤大使亡児のための願文/ ２７４ 巻第７/ ２７８ ５４ 四恩の奉為に二部の大曼荼羅を造する願文/ ２７８ ５５ 故の藤中納言のために十七尊の像を造り奉る願文　一首/ ２８２ ５６ 笠の大夫先妣の奉為に大曼荼羅を造り奉る願文　一首/ ２８４ ５７ 僧寿勢先師のために忌日の料物を入るる願文　一首/ ２８８ ５８ 和気の夫人法華寺において千灯料を奉入する願文　一首/ ２９２ ５９ 前の清丹州亡妻のための達〔シン〕　一首/ ２９４ ６０ 平城の東大寺において三宝を供する願文　一首/ ２９６ ６１ 荒城大夫幡の上の仏像を造り奉る願文　一首/ ２９６ ６２ 知識の華厳会のための願文　一首/ ３００ ６３ 葛木の参軍先考の忌斎を設くる願文　一首/ ３０２ ６４ 菅平章事のための願文　一首/ ３０４ ６５ 田小弐が先妣の忌斎を設くるための願文　一首/ ３０８ 巻第８/ ３１２ ６６ 大夫笠左衛佐、亡室のために大日の〔テイ〕像を造る願文　一首/ ３１２ ６７ 藤左近将監、先妣のために三七の斎を設くる願文/ ３１６ ６８ 播州の和判官が攘災の願文/ ３１８ ６９ 林学生、先考妣の忌日に仏を造り僧に飯する願文/ ３２０ ７０ 弟子の僧真体、亡妹七七の斎を設けならびに 　　→伝灯料田を奉入するがための願文/ ３２２ ７１ 弟子の僧真境が亡考の七七の斎を設くるための願文/ ３２４ ７２ 招提寺の達〔シン〕文/ ３２６ ７３ 亡弟子智泉のための達〔シン〕文/ ３２８ ７４ 弟子求寂真際が冥扉に入るための達〔シン〕の文/ ３３４ ７５ 孝子先妣の周忌のために両部の曼荼羅大日経を 　　→図写し供養して講説する表白文/ ３３６ ７６ 忠延師が先妣のために理趣経を講ずる表白文/ ３３８ ７７ 三嶋大夫、亡息女のために法華経を書写し供養して講説する表白の文/ ３４０ ７８ 仏経を講演して四恩の徳を報ずる表白/ ３４２ ７９ 先師のために梵網経を講釈する表白/ ３４７ ８０ 有る人先舅のために法事を修する願文/ ３５２ ８１ 和尚、皇帝を祈りたてまつらんが奉為に大般若経を転読する願文/ ３５４ ８２ 有る人亡親のために法事を修する願文　一首/ ３５６ ８３ 有る人先師のために法事を修する願文　一首/ ３５８ ８４ 公家の仁王講を修せらるる表白　一首/ ３６０ ８５ 高野山万灯会の願文　一首/ ３６４ ８６ 勧進して仏塔を造り奉る知識の書　一首/ ３６６ 巻第９/ ３７０ ８７ 宮中真言院の正月の御修法の奏状/ ３７０ ８８ 弘仁天皇の御厄を祈誓したてまつる表/ ３７２ ８９ 玄賓法師に贈する勅書　一首/ ３７２ ９０ 大僧都空海病に嬰りて上表して職を辞する奏状/ ３７４ ９１ 東寺の塔を造り奉る材木を曳き運ぶ勧進の表/ ３７４ ９２ 永忠和尚少僧都を辞する表/ ３７８ ９３ 同和尚少僧都を辞する表の勅答　一首/ ３７８ ９４ 紀伊国伊都郡高野の峯において入定の処を請け乞うの表/ ３８０ ９５ 高野四至の啓白の文/ ３８２ ９６ 鐘の知識を勧め唱うる文/ ３８４ ９７ 紀伊国伊都郡高野寺の鐘の知識の文/ ３８６ ９８ 諸の有縁の衆を勧めて秘密の法蔵を写し奉るべき文/ ３８６ ９９ 高野建立の初めの結界の啓白の文/ ３９２ １００ 高野山に壇場を建立して結界する啓白の文/ ３９４ １０１ 高雄山寺に三綱を択び任ずるの書/ ３９６ 巻第１０/ ４０２ １０２ 綜芸種智院の式并に序/ ４０２ １０３ 故贈僧正勤操大徳影并に序/ ４１０ １０４ 暮秋に元興の僧正大徳の八十を賀する詩并に序/ ４１８ １０５ 秋の日僧正大師を賀し奉つる詩并に序/ ４２２ １０６ 泰範叡山の澄和尚に答するための啓書/ ４２７ １０７ 叡山の澄法師理趣釈経を求むるに答する書/ ４３０ １０８ 還俗の人を見て作す/ ４３８ １０９ 後夜に仏法僧鳥を聞く/ ４４０ １１０ 十喩を詠ずる詩/ ４４０ １１１ 九想詩　十首/ ４５４ １１２ （十二因縁の詩　十二首）欠 高野雑筆集 巻上/ ４６６ 巻下/ ５１２ 拾遺雑集/ ５４６ 解説/ ５８３ あとがき　巻末 文章索引　巻末 人名索引　巻末 年月日索引　巻末 語彙索引　巻末 ・ ６月、「太陽 11(6)(120) 」が「平凡社」から刊行される。　　pid/1792500 空海の世界の構造とひろがり / 湯川秀樹/6　　重要 善通寺 //13 高雄山寺 //29 高野山 //32 東寺 //38 東寺真言院曼荼羅 //5 善通寺御錫杖 //31 東寺請来目録 //32 金銅密教法具 //39 海賦蒔絵袈裟箱･風信帖 //40 東寺講堂二十一尊 //41 觀心寺板曼荼羅 //50 仁話寺十住心論 //57 グラビアルポ 遍路――四国八十八ヵ所 / 滝田ゆう ;荒木経惟/62 特集小説 ふるさとびと / 真継伸彦 ;御正伸/86 随筆 遣唐使と空海 / 和歌森太郎/82 今月の人 鷲尾隆輝――真言宗行者･石山寺座主 / 石元泰博/158 特集ガイド 弘法大師ゆかりの地 / 南伸宏/84 特別企画 文化大革命下の発掘文物 北京･故宮博物院 / 清水正夫 ;宮川寅雄/95 世界の旅 風雲篇･ゆけ､赤い腰巻き!バングラデシュの唐十郎/唐十郎 ;井出情児/130 彫刻のある風景(最終回)無名と戦士 井上武吉作/慰霊の泉 　　→〈無名戦士のためのモニュメント〉 / 金井美恵子 ;村井修/128 衣裳を垂れて天下治まる(6)糠に釘の風 地毛感覚の衰退 / 草森紳一/120 日本土俗神探訪(6)釘抜さん 京都市上京区西陣遍照院石像寺 / 水木しげる/126 にっぽんランチタイム(最終回)昼食風景雑感対決!二十分対二時間/東海林さだお/122 骨董夜話 扇 / 細川護貞 ;脇坂進/124 小沢昭一の諸国藝能旅鞄(最終回) 　　→｢大衆演劇は色気で勝負｣の巻 /小沢昭一 ;本橋成一/109 悪夢の骨牌(6)青髯の夜 / 中井英夫 ;建石修志/105 連載小説(最終回)古河力作の生涯 / 水上勉 ;秋野不矩/141 小説絵巻(第三十六回) 　　→｢末摘花(その四)｣ 舟橋聖一 源氏物語/舟橋聖一 ;守屋多々志/149 川端茅舎 / 加藤郁乎/169〜 ・ １０月、東京大学国語国文学会編「国語と国文学 50(10)(596)」が「筑摩書房」から刊行される。　　pid/13778254 平安初期の文学 p1〜106 空海の詩文 小西甚一 / p1〜12 漢文伝奇と平安文学 川口久雄 / p13〜25 嵯峨朝文壇の基調 金原理 / p26〜40 後宮曲宴と和歌 橋本不美男 / p40〜54 物語文学の成立--街談巷語の世界から 藤井貞和 / p54〜65 「霊異記」と「三宝絵」をめぐって 神野志隆光 / p65〜75 平安初期の大学寮--文章道を中心に 堀内秀晃 / p76〜90 聖徳太子伝の推移--「伝暦」成立以前の諸太子伝 飯田瑞穂 / p90〜103 小島憲之著「国風暗黒時代の文学中(上)」(書評) 大曽根章介 / p103〜106 雑誌要目 p108〜111 ・ ○、この年、「聾瞽指帰 1巻 弘法大師 御筆」が「[日本仏教普及会」から刊行される。 　　　上巻・下巻 (貞和2年夢窓疎石跋) 附・澄恵寄進状 (天文5年3月21日)　複製版 (完全覆刻認定証書付) 　　　付 (別冊 92p 21cm 袋入) : 解説 (山本智教)　箱入 限定版 1974 49 ３月、箕面市史編集委員会編 「箕面市史 図譜」が「（大阪府）箕面市」から刊行される。　　pid/3008268 箕面の仏教美術 勝尾寺　千手観音立像/p3 薬師三尊像/p5 薬師如来本尊坐像/p7 薬師如来脇士立像/p9 大日如来坐像/p11 阿弥陀如来立像/p13 騎獅文殊菩薩像/p15 男神像/p17 ※傍示石蔵出土四天王像/p19 ※傍示石蔵出土四大明王像/p21 ※傍示石蔵出土増長天王像/p23 滝安寺　如意輪観音坐像/p25 矜羯羅童子像/p27 制多迦童子像/p29 釈迦堂　大日如来坐像/p31 釈迦如来坐像/p33 十一面観音立像/p35 帝釈寺　毘沙門天立像/p37 坊島　十一面観音立像/p39 十一面観音胎内造立銘文/p41 西江寺　大黒天立像/p43 勝尾寺　装飾法華経/p45 金剛界曼荼羅図/p47 胎蔵界曼荼羅図/p49 滝安寺　富箱・牛王宝印/p51 箕面の石造美術 勝尾寺　石造五輪塔/p55 開成皇子宝篋印塔/p57 石造十三重塔・宝篋印塔/p59 光明院谷七重石塔/p61 光明院谷宝篋印塔/p63 旧参道町石五輪塔婆/p65 薬師堂　石造宝篋印塔/p67 釈迦堂　弥陀三尊石仏/p69 六地蔵石仏/p71 箕面の史跡 瀬川縄文遺跡/p75 如意谷出土銅鐸/p77 銅鐸の出土状況/p79 銅鐸実測図/p81 桜古墳/p83 中尾塚古墳/P85 持国天王石蔵/p87 八天石蔵影向石幢/p89 萱野三平旧邸長屋門/P91 半町本陣跡長屋門/p93 遺跡・文化財分布図/p94 　　※傍示（ぼうじ）とは土地の境界標のことで、この傍示は、ふもとの村々との境界紛争が解決した鎌倉時代の寛喜二年（1230年）、勝尾寺が八ヶ所に設けたもの。 ５月、「兵庫県むかしむかし 第2集 (西播・但馬編)」が「兵庫県老人会連合会」から刊行される。 西播編 姫路市 一 時代の推移と姫路城/ 三頁　水谷俊次郎 二 開化史的に見た水上地区/ 四頁　上村正福 三 播州音頭の由来と踊り/ 一三頁　水谷俊次郎 四 焼堂の由来/ 一四頁　水谷俊次郎 五 姫路市太市郷破磐神社鶏足寺の 　　→伝承/一六頁　松本啓造 六 飾東史誌/ 二二頁　水谷俊次郎 七 下太田廃寺/ 三二頁　大塚元治 八 村人挙げて逃散した言い伝え/ 　　→三九頁　前田正一 相生市 九 瓜生羅漢石仏のいわれ/ 四〇頁　小林楓村 一〇 手毬唄/ 四一頁　古沢謙治 一一 羽根つき唄/ 四一頁　古沢謙治 一二 気象に関する伝説/ 四二頁　古沢謙治 一三 吉凶に関する伝説/ 四二頁　古沢謙治 一四 二度咲く椿の由来/ 四三頁　小出孫治 竜野市 一五 竜野の伝説/ 四三頁　西村豊 一六 明神岩/ 四五頁　三浦実三 飾磨郡 家島町 一七 神々の喧嘩/ 四七頁　中上実 一八 山の大将＝海の大将/ 四九頁　中上実 一九 夜泣き甕の話/ 五〇頁　中上実 二〇 どんがめっさん/ 五二頁　中上実 二一 たかんばのお駒/ 五三頁　中上実 神崎郡 大河内町 二二 我が里小田原の由来/ 五四頁 山内鶴一 宍粟郡 山崎町 二三 鬼面様とお椀　山崎町/ 五七頁 安富町 二四 鹿が壺の主/ 五八頁　田住龍 二五 塩野の鉦掛松/ 五八頁　田住龍 二六 おまん淵/ 五九頁　田住龍 二七 千年家の亀石/ 六〇頁 田住龍 一宮町 二八 御形神社の発祥と伝説　一宮町/六一頁 二九 伊和神社　一宮町/ 六一頁 波賀町 三〇 若杉峠の砥石になった 　　→お地蔵さん　波賀町/ 六二頁 三一 東本願寺棟木の由来　波賀町/ 六三頁 三二 明治天皇の御佩刀は 　　→波賀町小野で作られた　波賀町/ 六三頁 三三 赤西の平家落人の伝説　波賀町/ 六四頁 三四 四十塚　波賀町/ 六四頁 三五 安養寺の薬師さんは白雲山日光寺から 　　→持帰ったもの　波賀町/ 六五頁 三六 馬頭観音様の由来について　 　　→波賀町/六五頁 揖保郡 揖保川町 三七 菜くわず祭の伝説　神戸神社/ 六六頁 三八 菜くわずの宮の伝説　揖保川町/ 六六頁 佐用郡 上月町 三九 佐用の朝霧丹波の夜霧わしと 　　→お前はきりがない/ 七八頁　野村大三 四〇 奉公するなら菰田の下の 　　→御門がかりの三浦さま/ 七九頁　野村大三 四一 上月の小唄と音頭について/ 　　→七九頁　吉田文代 四二 うるか堂/ 八一頁　山田文 四三 上月の親子地蔵/ 八一頁　竹本春一 四四 お盆に新仏の霊を慰める 　　→「もうぜん」祭/ 八三頁　祐保吉次 四五 民謡（西播地方）/ 八三頁　判官正美 四六 厄除雨乞祈願の大数珠廻し/八五頁　祐保吉次 佐用町 四七 佐用町平福の郷土民芸獅子舞/ 　　→八五頁　田住六郎 南光町 四八 徳久城跡と地頭の首塚/ 八七頁　春井利吉 四九 天一神社と銅剣について/ 八八頁　春井利吉 五〇 嘉平地蔵について/ 九〇頁　春井利吉 五一 山王七神社と 　　→竜の彫刻について/ 九一頁　春井利吉 五二 旧城跡（熊見城）/ 九二頁　得平謙三 五三 法覚寺縁起/ 九四頁　得平謙三 五四 土井古墳/ 九六頁　得平謙三 五五 菰田古墳/ 九七頁　得平謙三 五六 雪姫古墳/ 九七頁　得平謙三 五七 たっちゅうさま　船越/ 九八頁 五八 船越山るり寺由来　船越/ 九八頁 五九 船越の狐と狸　船越/ 一〇〇頁 六〇 船越湖と松尾神社　船越/ 一〇一頁 六一 赤岩の秘槍　河崎/ 一〇一頁 六二 樋が鼻　三河/ 一〇二頁 六三 上三河農村舞台　三河/ 一〇三頁 六四 茶のみと殿様　三河/ 一〇五頁 六五 馬螺が淵　三河/ 一〇五頁 六六 ホーイの木　三河/ 一〇六頁 六七 西下野の伝説　西下野/ 一〇七頁 六八 播磨一本堂　ウルシノ/ 一〇八頁 三日月町 六九 春哉部落のいわれ/ 一〇九頁　宮本儀平 七〇 神話伝説について/ 一一〇頁　保田四郎 七一 三日月藩祖と森蘭丸　古梅/ 一一三頁 七二 宇治三室戸寺の三重塔は三日月高蔵寺の 　　→塔であった　三日月町/ 一一四頁 七三 弓の木伝説/ 一一五頁　竹本巽 七四 後醍醐天皇御腰掛岩/ 一一五頁　横田明実 但馬編 豊岡市 七五 三開山の金の〔ケイ〕　豊岡市/ 一一九頁 七六 千本の扇子　豊岡市/ 一一九頁 七七 伊勢神宮遷宮祭の葛筥/一二〇頁　秋山精之 出石郡 出石町 七八 彌藤次荒神/ 一二一頁　宮崎政一 七九 出石神社の怪/ 一二二頁　宮崎政一 城崎郡 城崎町 八〇 分野(くばりもち)の神　城崎町/ 一二三頁 八一 梶懸岩　城崎町/ 一二四頁 八二 陀羅屋敷　城崎町/ 一二五頁 養父郡 八鹿町 八三 おりゅう柳の伝説　八鹿町/ 一二六頁 八四 掃部さん　八鹿町/ 一二九頁 養父町 八五 養父のお走り祭　養父町/ 一三七頁 関宮町 八六 葛畑土人形の由来/ 一三八頁　岩崎鹿太郎 八七 蛇淵の伝説/ 一三九頁　岩崎鹿太郎 八八 葛畑舞台調査書/ 一四〇頁　岩崎鹿太郎 美方郡 浜坂町 八九 大杉神社の万年酒/ 一五〇頁　中村保治 村岡町 九〇 昔からの云い伝え/ 一五一頁　西井昌雄 九一 昔からの云い伝え/ 一五一頁　西井昌雄 九二 東館とお殿様　村岡町/ 一五二頁 九三 おたんの手掛松　村岡町/ 一五三頁 九四 和らぎの池　村岡町/ 一五四頁 美方町 九五 朝倉高清の伝説/ 一五五頁　広井正元 九六 竜泉寺の本尊の伝説/ 一五七頁　広井正元 九七 上田新右ヱ門の伝説/ 一五七頁　広井正元 九八 段の平のどじょう/ 一五八頁　広井正元 九九 野間谷村の村名のおこり/一五八頁　広井正元 一〇〇 鷲にさらわれた幼女/ 一五九頁　広井正元 一〇一 盆踊の音頭/ 一六〇頁　広井正元 一〇二 古い唄/ 一六三頁　広井正元 朝来郡　和田山町 一〇三 三谷神社の白蛇物語/一六七頁　中山頼次 一〇四 朝来山愛宕権現御神体の由来/ 　　→一六八頁　中山頼次 一〇五 安井天神ヶ淵の由来/一六八頁　中山頼次 一〇六 但州竹田郷筒江、香林庵物語/ 　　→一六九頁　中山頼次 一〇七 月夜に狸と勝負した源太夫/ 　　→一七〇頁　中山頼次 生野町 一〇八 大日如来と円福禅寺縁起/ 　　→一七一頁　柏村儀作 山東町 一〇九 粟鹿山伝説　山東町/ 一七八頁 一一〇 与布土　山東町/ 一八〇頁 一一一 二百年前の矢名瀬町　山東町/ 一八一頁 朝来町 一一二 今は昔の物語　朝来町/ 一八二頁 一一三 青倉さんのお水　朝来町/ 一八三頁 一一四 青倉神社　朝来町/ 一八五頁 一一五 鷲原寺奥ノ院岩屋観音　朝来町/一八六頁 一一六 白髪神社となまず　朝来町/ 一八七頁 写真 稲脊入彦命の子孫をまつる佐伯神社/ (五) 随願寺鎮守をまつった有明峰/ （八） 増位山随願寺/ （一一） 白国神社/ （一二） 増位山随願寺にある酒井家の墓/ （一二） 播磨一本堂/ （一三） 大磐石/ （一七） 破磐三神奉った旧社殿/ （一七） 明神鳥居/ （一八） 破磐神社本殿/ （一九） 観音堂/ （二二） 曹洞宗黄梅山大林寺本尊/ （五五） 立岩神社/ （五五） 稲子半助の守本尊 千手観音像/ （五六） 立岩神社境内/ （五六） 立岩神社/ （五七） 葛畑土人形/ （一三八） 胎蔵界大日如来像/ （一七七） ・ ・ ○、この年、「日本史探訪 第11集 」が「角川書店」から刊行される。　　pid/12207812 小林一茶(一色次郎,金子兜太) 河井継之助(船山馨,村上一郎) 滝沢馬琴(井上ひさし,松田修) 細川幽斎(松本清張) 葛飾北斎(棟方志功) 一休宗純(唐木順三) 佐久間象山(奈良本辰也,綱淵謙錠) 徳川斉昭(山川菊栄,小西四郎) 太田道灌(杉山博,永井路子) 大友宗麟(中村真一郎) 三浦梅園-ある出会い(湯川秀樹) にもかかわらずー「日本史探訪」の刊行に寄せて(永井路子) 1975 50 ６月、「刊密教講座 第１巻第４号」が「平河出版社」から刊行される。　　 密教の教え（金岡秀友著） 仏教とヨーガ（シチェルバトスコイ著金岡秀友著） 人格転換のカルマ（大橋覚阿著） ヨーガの行法について（佐保田鶴治著） クンダリニー−内なる進化のエネルギー−（ゴービ・クリシュナ著中島巌訳） 十八道念誦次第中流院（塚本賢暁編） 仏教概論《日本》（田村晃祐著） 仏教概論《インド》（雲井昭善著） 仏教概論《チベット仏教史序説》（立花孝全著） 密教と文化（佐藤任著） 日本史にみる女性と仏教（笠原一男著） 真宗における正統と異端−妙好人とかくれ念仏（小栗純子著） 祖典鑑賞−三教指帰−（村岡空著） 密教美術−最澄と空海２−（石田尚豊著） 密教美術《日本》−密教図像《信仰と表現２》（真鍋俊照著） 密教美術《インド》−密教美術の本質とその周辺−（清水乞著） 日本の仏たち（太田古朴著） ・ １０月、「月刊密教講座 第１巻第５号」が「平河出版社」から刊行される。 密教の教え（金岡秀友著） 仏教とヨーガ（シチェルバトスコイ著金岡秀友著） 人格転換のカルマ（大橋覚阿著） ヨーガの行法について（佐保田鶴治著） クンダリニー−内なる進化のエネルギー−（ゴービ・クリシュナ著中島巌訳） 金剛界念誦次第中流院（塚本賢暁編） 仏教概論《日本》（田村晃祐著） 仏教概論《インド》（雲井昭善著） 仏教概論《チベット仏教史序説》（立花孝全著） 密教と文化（佐藤任著） 日本史にみる女性と仏教（笠原一男著） 真宗における正統と異端−妙好人とかくれ念仏（小栗純子著） 祖典鑑賞−三教指帰−（村岡空著） 密教美術−最澄と空海２−（石田尚豊著） 密教美術《日本》−密教図像《信仰と表現２》（真鍋俊照著） 密教美術《インド》−密教美術の本質とその周辺−（清水乞著） 日本の仏たち（太田古朴著） ・ 1976 51 ２月、「月刊密教講座 第１巻第６号」が「平河出版社」から刊行される。　　 真言密教を語る（清水谷恭順著） 密教の教え（金岡秀友著） 人格転換のカルマ（大橋覚阿著） クンダリニー−内なる進化のエネルギー−（ゴービ・クリシュナ著中島巌訳） 金剛界念誦次第中流院（塚本賢暁編） 仏教概論《日本》（田村晃祐著）仏教概論《インド》（雲井昭善著） 仏教概論《チベット仏教史序説》（立花孝全著） 密教と文化（佐藤任著） 日本史にみる女性と仏教（笠原一男著） 真宗における正統と異端−妙好人とかくれ念仏−（小栗純子著） 典祖鑑賞−三教指帰−（村岡空著） 密教美術−最澄と空海３−（石田尚豊著） 密教美術《日本》−両界曼茶羅１−（真鍋俊照著） 密教美術《インド》−密教美術の本質とその周辺−（清水乞著） 日本の仏たち（太田古朴著） 中国語学的観点よりみた仏教語彙解説（金岡照光著） 1977 52 ３月、仏教民俗学会編「仏教と儀礼 : 加藤章一先生古稀記念論文集」が「国書刊行会」から刊行される。　　　pid/12261479 秘密三昧耶仏戒儀の成立についてー仏教儀礼の整備・展開の視点から (勝又俊教) 阿字本不生の系譜 (加藤精一) 興教大師覚鑁の講式について (松崎恵水) 悉曇伝授についてー宝菩提院史料をめぐって (櫛田良洪) 我が国に於ける仏教受容の一側面ー墳墓より寺院へ (北条賢三) 敦煌出土偽疑経文献よりみた密教と禅 (平井宥慶) 葬送の儀礼的位置 (竹中信常) 「センダン」考 (木村博) 民俗慣行にみられる赤と黒の象徴性 (藤井正雄) 比較巡礼の試みー巡礼コミュニタスと四国遍路 (星野英紀) 儀礼と仏教教育 (斎藤昭俊) 仏式婚姻儀式について (疋田精俊) 平安朝文学にあらわれた彼岸 (永井義憲) 月輪観と中世和歌 (山田昭全) 真言宗新義派の論義について 　　→ー護持院隆光の御前論義を中心として (林亮勝) 近世御祈祷寺の様相ー特に護持を中心に (坂本正仁) 巻頭:加藤章一教授略歴・論文目録 ・ ３月、「豊山学報(22) 」が「真言宗豊山派総合研究院」から刊行される。　　　pid/4417827 弘法大師の曼荼羅思想 / 勝又俊教/p1〜50 敦煌本法華疏三本と吉蔵撰法華疏 / 平井宥慶/p51〜72 勝論学派の道徳説(一)勝論経をめぐって / 北條賢三/p73〜87 弘法大師教学における三摩地 / 栗山秀純/p89〜97 経部師シュリーラータ(二)『倶舎論』根品第二十二頌下の問題 / 加藤純章/p99〜123 Pelliot 278文書所見のDyau Tceyi-s□na / 金子良太/p130〜125 〔公開講演〕仏教 平和と協理の原調 / R・C・パンデーヤ/p142〜133 ・ ５月、書論編集室編「書論 (10)」が「書論研究会」から刊行される。　　pid/4414302 特集 明清の書人群像 中国書道史における明清時代の性格 / 中田勇次郎/p41〜50 特集 明清の書人群像 姜宸英の生涯と芸術 　　→--康煕時代の政治と文化を背景として/大谷敏夫/p51〜70 特集 明清の書人群像 千古不磨--つの在銘硯板をめぐって / 福本雅一/p71〜74 特集 明清の書人群像 康有為と広芸舟双揖(2) / 坂出祥伸/p75〜84 特集 明清の書人群像 董其昌の臨した斐将軍詩をめぐって / 杉村邦彦/p85〜91 特集 明清の書人群像 明朝書人伝(2)陶宗儀 / 福本雅一/p92〜100 特集 明清の書人群像 口絵釈文/p101〜104 聾瞽指帰の筆者 / 春名好重/p105〜108 趙陶斎随筆考 　　→--陶斎の随筆に現われたその伝記と書に関することがら/米田彌太郎/p109〜137 一字千金 蠻 / 宮崎市定/p138~138 木堂先生と博文堂(1) / 原田悟朗/p139〜147 秋艸道人点描(3) / 長坂吉和/p149~156 近世名流能書家伝(1) / 須羽源一/p157〜166 支那遊記(3) / 高瀬惺軒遺稿書論編集室/p167〜175 顔真卿「祭姪文稿」の推敲過程 / 舟橋明男 ;池田哲也/p176~185 刺血写経について / 平野顕照/p186〜195 法書要録注釈(5) / 杉村邦彦/p196~223 書評 長坂吉和著『続会津八一人と書』 / 谷川敏朗/p224〜224 口絵 黒川古文化研究所蔵明清書跡より/p2〜29 口絵 董其昌臨斐将軍詩/p30~35 口絵 伊乗綬五言対聯/p36~36 口絵 楊沂孫七言対聯/p37~37 口絵 楊守敬五言古詩/p38~38 口絵 羅振玉書袁桷五言律詩/p38〜38 口絵 犬養木堂書 扁額/p39~39 口絵 大正二年癸丑京都蘭亭会寄書丸盆/p39〜39 口絵 内藤湖南哭木堂首相三首/p40〜40 ・ １１月、書論編集室編「書論 (11) 」が「書論研究会」から刊行される。　　pid/4414303 特集 米〔フツ〕と英光堂帖 　→米〔フツ〕の小楷千文と書画学博士と/足立豊/p85〜88 特集 米〔フツ〕と英光堂帖 蘇東坡と米元章/石田肇/p89〜96 特集 米〔フツ〕と英光堂帖 　→米〔フツ〕と黄庭堅/杉村邦彦/p97〜99 特集 米〔フツ〕と英光堂帖 　→米〔フツ〕の英光堂帖について/田勇次郎/p100〜116 特集 米〔フツ〕と英光堂帖 　→米海嶽先生墓誌銘訳注 / 杉村邦彦/p117〜127 空海と小野道風 / 春名好重/p128〜130 聾瞽指帰の筆者についての研究/細貝保夫/p131〜136 志頭磨流と唐様について / 米田彌太郎/p137〜158 木堂先生と博文堂(2) / 原田悟朗/p159〜162 高田忠周翁のこと / 谷光隆/p163〜167 先考 山本寛山 / 山本吉之助/p168〜170 付注会津八一書簡 　　→--吉池進宛(1)/和泉久子/p171〜192 秋艸道人と坂口献吉(1) / 長坂吉和/p193〜209 一字千金 老 / 宮崎市定/p211~211 明朝書人伝(3) / 福本雅一/p212~223 千古不磨補遺 / 福本雅一/p224~226 口絵 英光堂帖/p2~82 口絵 米〔フツ〕自画小像刻石/p83~83 口絵 秋艸道人書/p210~210 口絵 公開講座への 　　→御案内/杉村邦彦/p167〜167 口絵 既刊号目次/p227~229 口絵 書論研究会への御案内/p230〜230 ・ ・ １２月、加藤純隆訳著「三教指帰 : 口語訳 仏教と儒教・道教との対論」が「世界聖典刊行協会」から刊行される。　　pid/12268964 1978 53 １１月、福島大学教育学部編「福島大学教育学部論集 (30-2)」が「福島大学教育学部」から刊行される。　pid/1812076 つれづれ草密勘-8-平安朝物語風文段を中心に / 鈴木久/p1 桓譚と王充--神仙思想批判の継承 / 大久保隆郎/p13 空海の書--聾瞽指帰 / 須田哲夫/p25 ポパ-の知識観 / 内田詔夫/p35 芸術歌曲のピアノ伴奏について / 斎藤久/p47 ショパンのハ-モニィ-1-和音外音 / 椎名正己/p53 聖アウグスティヌスと古代ギリシャの音楽観 / 平田公子/p63 中原悌二郎･小論 / 白沢菊夫/p73 今日の写真について / 熊田喜宣/p85 日本に渡来していたペーテル･スヘンクの銅版画 / 磯崎康彦/p95 コミュニカティヴ･コンピタンスについて / 吉田孝/p103 ｢形而上詩的奇想｣管見--ニコラウス･クザ-ヌスとの関連で / 川田顕/p113 サン･テグジュペリ研究-6- / 加藤宏幸/p123 フランツ･カフカの｢判決｣についての試論 / 九頭見和夫/p135 ○、この年、「大正新脩大蔵経図像 第1巻 別紙」が「大正新脩大蔵経刊行会」から刊行される。　　 大悲胎蔵大曼荼羅(長谷寺版) 大悲胎蔵大曼荼羅(石山寺版) 大悲胎蔵大曼荼羅(石山寺本) 大悲胎蔵大曼荼羅(勧学院本) 大悲胎蔵三昧耶略曼荼羅 疏曼荼羅 胎蔵界曼荼羅 金剛界九会大曼荼羅(一印会) 金剛界九会大曼荼羅(長谷寺版) 金剛界九会大曼荼羅(石山寺版) 金剛界三十一尊大曼荼羅(石山寺本) 金剛界九会大曼荼羅(勧学院版) 1979 54 ３月、櫛田良洪が「真言密教成立過程の研究 続 」を「山喜房仏書林」から刊行する。　　pid/3000116 序にかえて/p1 第一章　空海の生い立ちとその教養 一、佐伯氏をめぐる問題/p3 二、阿刀氏の検討/p31 三、味酒、岡田両氏の学風/p45 四、空海の入唐前の教養/p50 第二章　済暹教学の彰響 一、済暹の生涯/p65 二、済暹教学とその影響/p70 第三章　覚鑁の新義数学 一、實助の感化/p83 二、求聞持の精神/p90 三、大伝法院創設の精神/p96 四、覚鑁の教学/p101 五、無言行の考えについて/p103 六、ゆがめられた覚鑁伝/p112 七、覚鑁の鎌倉新仏教への影響/p134 第四章　頼瑜と新義教学 一、頼瑜の生い立ち/p167 二、南都修学/p171 三、両山時代の研学/p181 四、根来山時代と教学の大成/p194 五、頼瑜の示寂/p204 六、頼瑜の学説/p207 七、頼瑜教学の弘通/p222 第五章　専誉の教学の展開 一、根来山の論議/p237 二、専誉の能化職/p246 三、専誉の学風/p250 四、専誉教学の展開過程/p259 後篇　真言密教の日本的展開 第一章　中世東寺教学の展開 一、東寺三宝の教学の展開/p285 二、賢宝とその後の東寺教学/p341 三、中世末の教学の現状/p352 四、結び/p372 第二章　中世関東東寺教団の成立 一、東寺教学の発展の影響/p377 二、東寺法流の関東弘通/p383 三、箱根金剛王院と東寺/p388 四、東寺亮恵の法流/p399 五、亮恵らの関東下向と弘法活動/p403 第三章　中世新義真言教団の成立―根来寺中心― 一、高野山上の覚鑁方/p417 二、大伝法院の焼失/p437 三、根来教団の確立/p452 四、教団の発展と報恩講衆/p468 五、中世末の根来寺の機構/p491 第四章　中世真言密教の受容 一、中世神道潅頂の展開/p511 二、悉曇伝授の展開/p544 第五章　近世新義教団の発展過程 一、中世寺院の近代化への展開　（長浜惣持寺を中心）/p587 二、新放生寺の再起と近代化/p629 三、菅山寺の再興と院家の問題/p639 四、古談林と新談林　（武蔵林光寺を中心）/p669 五、移転寺と新移転寺　（越後国上寺を中心）/p704 六、神仏分離への展開　（常陸加波山寺を中心）/p754 付録/p817 一、愛染王紹隆起の出現と同本文―（東寺宝菩提院本）―/p819 二、覚鑁の新資料―（金沢文庫本）―/p842 索引/p1 ・ ６月、禅文化研究所編「禅文化研究所紀要 (11)」が「禅文化研究所」から刊行される。　　pid/4414921 仏教現代化より現代の仏教化へ/西義雄/p1〜22 六祖〔カツリョウ〕考-1-その問題点/里道徳雄/p23〜43 虎関師錬の儒道観/久須本文雄/p45〜93 「倒痾集」の世界 　→--織豊時代の五山文学管見/蔭木英雄/p95〜126 鈴木正三とキリスト教/藤吉慈海/p127〜147 「楞伽師資記」の研究--蔵漢テキストの 　→校訂および蔵文和訳-2-/沖本克己/p1〜28 ・ ６月、大阪・郵政考古学会編「郵政考古紀要 (1)」が 「大阪・郵政考古学会」から刊行される。　pid/7952313 修羅を復元する / 山下通夫/p1〜3 五世紀の謎を解くか鉄剣銘 / 吉田義昭/p4〜7 南河内地方の古墳について / 岡田幸男/p8〜10 胎蔵界大日如来の宝冠 / 山西薫史/p11〜14 生駒山脈西麓の縄文式土器 / 吉田達夫/p15〜18 埋蔵文化財の世界 / 辻尾栄市/p19〜29 １２月、大本山成田山新勝寺成田山仏教研究所編「成田山仏教研究所紀要 (4) 」が「大本山成田山新勝寺成田山仏教研究所」から刊行される。　　pid/4420352 『二巻本訳語釈』研究 / 山口瑞鳳/p1〜24 秘蔵宝鑰鈔平安末写零本について 　　→--秘蔵宝鑰鈔平安末写本影印並模写 / 太田次男/p25〜133 役小角伝承の展開と修験道 / 宮家準/p135〜173 特別寄稿 釈摩訶衍論講義 / 那須政隆/p175〜235 特別寄稿 元瑜法印の『伝授要意』について / 布施浄慧/p237〜268 特別寄稿 タミル文学概観 / 松本照敬/p269〜283 特別寄稿 タミル語古詩二篇 / 松本照敬/p285〜330 特別寄稿 リグ・ヴェーダの言語観の種種相-- 　　→真言思想のひとつの源流 / 伊原照蓮/p331〜353 特別寄稿 リグ・ヴェーダ翻訳個所一覧表- 　　→-辻・ルヌー・ティーメ三博士による / 伊原照蓮/p81〜109 特別寄稿 チベット文献目録(ラダック開版本)--西チベット・ラダック地方、 　　→ゴンパ所蔵 / 宮坂宥勝/p9〜80 特別寄稿 ラダック(西チベット)レー地区のゴンバ(チベット仏教寺院) 　　→所蔵のチベット文献の調査報告 / 宮坂宥勝/p1〜8 1980 55 １０月、「御影史学論集 (6)」が「御影史学研究会」から刊行される。　　　pid/7930537 能登方道仙人と十一面観音信仰 / 田中久夫/p1〜17 葬式における刃物の意味 / 井阪康二/p19〜24 十三仏信仰の成立について--空海の入定と虚空蔵求聞持法 / 中村雅俊/p25〜44 春日講と春日曼荼羅 / 吉井節/p45〜58 中世村落と神主--御香宮神主・三木氏の場合 / 荒嶋嘉子/p59〜69 四十九日の意味 / 井阪康二/p71〜79 〔調査報告〕 今堀の墓制覚書 / 村上奈都美/p81 ・ １２月、大本山成田山新勝寺成田山仏教研究所編「成田山仏教研究所紀要 (5)」が「大本山成田山新勝寺成田山仏教研究所」から刊行される。　pid/4420353 ダルマ王殺害の前後 / 山口瑞鳳/p1〜27 尊経閣文庫蔵 三教勘注抄について / 太田次男/p29〜83 近世における修験の思想--教義書を中心として / 宮家準/p85〜131 特別寄稿 釈摩詞衛論講義(二) / 那須政隆/p133〜173 六波羅蜜の成立 / 梶芳光運/p175〜210 説法(dharma-desana) / 大鹿実秋/p211~239 現代語訳『声字実相義』 / 松本照敬/p241〜263 新刊紹介/p265~266 執筆者紹介・編集後記/p267~267 渡辺照宏(1907･2･10-1977･12･27)著述目録(資料篇) / 渡辺重朗/p1〜1 ○、この年、加藤純隆訳著「三教指帰 口語訳 仏教と儒教・道教との対論」を「東京都立中央図書館 (手製)」が編集する。 　　録音資料／カセットテープ 8巻 1981 56 ２月、[空海 著], 勝又俊教編集「弘法大師著作全集 第3巻」が「山喜房仏書林」から刊行される。　　pid/2981818 三教指帰 巻上　序、亀毛先生論/p2 巻中　虚亡隠士論/p28 巻下　仮名乞児論/p40 聾瞽指帰/p80 遍照発揮性霊集 序/p86 巻第一/p94 巻第二/p122 巻第三/p158 巻第四/p180 巻第五/p224 巻第六/p248 巻第七/p278 巻第八/p312 巻第九/p370 巻第十/p402 高野雑筆集 巻上/p466 巻下/p512 拾遺雑集/p546 解説/p583 あとがき 文章索引 人名索引 年月日索引 語彙索引 ・ ２月、結城令聞 [ほか]編「日本佛教の宗派 1 改訂4版 (講座佛教 ; 第6巻)」が「大藏出版」から刊行される。 法相・倶舎宗/ ７ー４１ 佐伯　良謙 １ 倶舎と唯識/ ７ はしがき 　インド仏教の二大系統 ２ 倶舎宗/ ９ （１） 本宗の著書と沿革 　　→（インドの沿革ー中国の流伝ー日本の倶舎宗） （２） 倶舎論一部の綱領 （３） 四諦教（四聖諦ー苦諦ー四行相ー空ー 　　→無常ー無我ー集諦ー滅諦ー道諦） （４） 十二因縁論（十二縁起ー縁起の理法） （５） 六因四縁論（六因五果説ー四縁説ー 　　→仏教の因縁説） （６） 五位七十五法の建立（色法ー心王・心所ー 　　→不相応法ー無為法ー諸法の組織） ３ 法相宗/ ３１ （１） 宗名の梗概（法相ー瑜伽派ー所依の経論） （２） 五位百法の建立（百法ー 　→七十五法との数の異同ー 　　→五位の順序と教義の異同） （３） 頼耶縁起論（頼耶縁起論の興起ー 　→第八識の発見ー因能変・果能変ー種子論） （４） 結語 三論・成実宗/ ４３ー７６　塩入　良道 １ 三論宗と成実宗/ ４３ 三論・成実宗を扱う態度 　三論と成実 ２ 成実・三論研究とその弘伝/ ４６ 羅什門下の三論・成実研究 成実の二系統 江南の成実研究 梁の三大法師 三論家の興起 摂山の三論学徒 嘉祥大師吉蔵 唐代の三論 日本の成実三論宗 日本三論の伝承 三論宗と法相宗 聖宝の三論宗復興 ３ 成実宗の教義/ ６０ 成実論の成り立ち 成実論の教理 成実学派の教義 教判 二諦説 三仮の説 三種中道説 本有涅槃説 ４ 三論宗の教義/ ６８ 三論と四論 三論家の教判 破邪顕正 二諦説 八不中道 華厳宗/ ７７ー１０５　　清水　公照 １ 華厳経のねらい/ ７７ 経の名称 最初の教説の意味 経の生成のあとづけ 華厳宗成立のねらい 経の輸廓 ２ 華厳への探玄/ ８３ （１） 無尽（無尽と「数」の譬喩ー 　　→「数」の論理的構造への思索ー 　　→「数」の縁起的構造ー起構造の図式化ー 　　→十の数と 無尽） （２） 十玄（無尽・無限の逆説ー十玄縁起無碍法門） （３） 六相（無尽の再発見ー一（総相）と多（別相）ー 　　→多の等一と統一「まとまり」の論理） （４） 成道（聖なるものへの芽ばえー 　　→量から質への投入） ３ 華厳の伝灯/ ９６ 法蔵の思索の背景 華厳宗の祖杜順・智儼 インドの伝灯 華厳宗の伝承 澄観 宗密 華厳の十祖 ４ 日本華厳/ ９９ 華厳の伝来 華厳宗の思想と国家理念 東大寺と華厳宗の素描 華厳文化 五十三次 能の「江口」 日常生活と華厳 律宗/ １０７ー１４０ 西本　竜山 １ 律宗の教義/ １０７ 律宗は何故に必要か 戒学と律蔵 戒具足と具足戒 正知而住の相貌 戒蘊と律蘊 出家沙門の礼法としての四分律 小乗律・大乗律 律宗の教観 ２ 律宗の伝統/ １２１ （１） インド（優波離尊者ー衆聖点記ー 　　→五部分立の伝説ー僧祇律の伝承と南伝の伝承） （２） 支那（道宣以前の戒律ー十誦律の盛行ー 　　→四分律宗の興起ー道宣の教義と戒壇） （３） 日本（仏法僧宗ー行基菩薩ー 　　→鑑真渡来と真僧法の建立ー戒壇建立ー 　　→唐招提寺ー最澄） 天台宗/ １４１ー１９８ 塩入　亮忠||塩入　亮達 １ 中国天台と日本天台/ １４１ ２ 中国天台宗/ １４４ （１） 天台宗義の成立（天台宗とはー天台大師ー 　　→相承ー所依の経論章疏） （２） 天台宗の教理と教判（五時八教判ー五時判ー 　　→化儀の四教ー化法の四教ー蔵教ー 　　→通教ー別教ー円教） （３） 天台宗の観門（教観二門ー止観） （４） 中国天台宗の変遷（天台宗の相承ー 　　→趙宋天台ー山家山外の両派） （５） 朝鮮における天台宗 ３ 日本天台宗/ １７１ （１） 伝教大師最澄の立宗（比叡への入山ー 　　→入唐求法ー天台宗の開創ー 　　→一乗三学ー伝教大師と神祇観ー綜合仏教） （３） 円頓菩薩戒 （４） 天台宗の密教（最澄の密教ー 　　→円仁・円珍の密教ー三聖門下の四系統ー 　　→台密事相の分流） （５） 台密の教綱（二仏一体ー阿字の三義ー 　　→蘇悉地経ー台密の教判） （６） 天台宗の念仏（最澄の弥陀観ー 　　→五台山念仏の伝来ー戒浄双修の念仏） （７） その他の法門（禅ー一実神道ー 　　→修験道・回峰行ー口伝法門ー四分兼学） 真言宗/ １９９ー２４７ 中野　義照 １ 密教史観/ １９９ （１） インド（秘密仏教ー正純密教ー 　　→南方諸地域の密教） （２） 西蔵（密教の伝来普及と 　　→密蔵の成立ーラマ教） （３） 中国（密教の受容ー 　　→中国密教の完成ー民間信仰との結びつき） （４） 日本（密教の伝来ー空海とその密教ー 　　→日本の密教・真言宗） ２ 所依の経論/ ２０８ 大日経関係 金剛頂経関係 両界曼陀羅 所依の二論 大師の撰述 ３ 真言宗の教理/ ２１６ 顕密二教判 三密加持 即身成仏義 声字実相義 吽字義 十住心 ４ 真言宗の修行/ ２２４ 弘法大師の修行 成仏法の整備 十八道 金剛界の行法 胎蔵の行法 護摩の行法 灌頂 密教修行の特異性 ５ 真言宗の倫理/ ２３２ 密教の戒 小乗戒と大乗戒 律儀の宗教化 三昧耶戒 十善・報恩・救済 ６ 真言宗と美術/ ２４０ 美術への密教の態度 密教美術の特色 尊像の多様性 象徴主義と儀軌 力の表現 法具の美 八祖の肖像 ３月、深谷市教育委員会編「目で見る深谷の歴史 : 市政二十五周年記念」が「深谷市」から刊行される。　pid/9642335 口絵 （上敷免遺跡 日本煉瓦専用線福川鉄橋） 目で見る深谷の歴史の発刊によせて 深谷市長 小泉仲治 この本を読む方へ 文化財でつづる郷土のあゆみ―日本史の流れに沿って― 文化財をたずねて 1 ナウマン象臼歯化石/10 2 小台遺跡/11 3 桜ヶ丘組石遺跡/12 4 繩文土器/13 5 注口土器/14 6 土偶/15 7 上敷免遺跡/16 8 木之本古墳群/17 9 割山遺跡/18 10 土馬/19 11 埴輪男子/20 12 埴輪女子/21 13 勾玉・金環/22 14 古瓦/23 15 胎蔵界大日如来坐像/24　　 16 大日堂/25 17 平忠度供養塔・板碑/26 18 新開荒次郎実重墓・新開荒次郎夫人墓/27 19 人見館跡/28 20 人見氏累代墓/29 21 板碑（宝泉寺）/30 22 板碑（福島家）/31 23 板碑（瑠璃光寺）/32 24 板碑（全久院）/33 25 板碑（薬師堂）/34 26 板碑（一乗寺）/35 27 宝篋印塔（浅間神社）/36 28 宝篋印塔（塔之辻）/37 29 庁鼻和館跡/38 30 上杉憲英墓/39 31 上杉氏歴代墓/40 32 法灯円明国師像（心地覚心）/41　 33 峻翁令山像/41 34 深谷城跡/42 35 上杉房憲墓/44 36 上杉憲賢室高泰姫墓/45 37 上杉憲盛墓/46 38 昌福寺庭園/47 39 秋元氏墓/48 40 杉田因幡墓/49 41 東方城跡/50 42 松平源七郎康直墓/51 43 仁王門/52 44 薬師堂/53 45 定門/54 46 一字一石経塔/55 47 国済寺黒門/56 48 国済寺三門/57 49 熊野神社本殿/58 50 中瀬神社本殿/59 51 安部摂津守岡部陣屋旧地方通用門/60 52 深谷本陣遺構/61 53 深谷並木/62 54 改修行人橋碑/63 55 旧深谷宿常夜灯/63 56 論所堤定杭/64 57 福寿院銅鐘/65 58 高台院銅鐘/65 59 菊図坊祖英塚/66 60 北亭為直墓/67 61 大忍和尚詩碑・大忍魯仙和尚墓/68 62 中瀬屋台/69 63 木造洋館/70 64 ホフマン輪窯六号窯/71 65 日本煉瓦専用線福川鉄橋/72 66 渋沢栄一生地/73 深谷市内文化財所在地案内図 深谷市所在指定文化財目録 深谷市歴史年表（巻末より） あとがき ・ ・ 　　　胎蔵界大日如来坐像　　深谷市横瀬華蔵寺　 ３月、 [空海著] ; 築島裕,小林芳規編「三教指歸注 : 中山法華經寺藏本」が「武藏野書院」から刊行される。 ５月、「高野山時報 (2272)」が「高野山出版社」から刊行される。　　pid/7894788 祗灌頂雑考 / 稲谷祐宣/p2〜3 支所長・主管会議に出席して / 生田観陽/p3〜3 祖山に参拝して / 高橋すゞえ/p3〜3 高野山春季大法会たけなわ/p4〜5 各山会臨時常任委員会 総予算六〇六万円承認 日中真言協役員会も開催/p6〜6 神奈川青年教師会 堀田前官迎え事相講伝開催/p6〜6 善通寺派布教講習会 6月22･23日布教理論等/p6〜6 善通寺少年少女研修会 7月22日より三日間開催/p6〜6 播磨・量興寺の本尊開扉法会盛儀/p7〜7 神戸・慈雲山光明院 御遠忌・位牌堂等落慶法会/p8〜9 新居祐政師晋山式も執行/p8〜9 藤沢市・宝珠寺御遠忌記念 大鐘楼開眼供養執行/p10〜10 10月、仏教思想学会編「仏教学 (12)」が「山喜房仏書林」から刊行される。　　　 pid/4421094 「六十頌如理論」におけるナ-ガ-ルジュナの思想 / 瓜生津隆真/p1〜24 初期の習禅者達 / 沖本克己/p25〜46 空三味について / 小峰弥彦/p47〜62 インド論理学におけるhetvabhasa / 石飛道子/p63〜84 「一乗十玄門」の諸問題 / 石井公成/p85〜111 吉蔵における法華経の宗旨観について / 菅野博史/p113〜135 1982 57 ２月、「密教世界の構造 : 空海『秘蔵宝鑰』 (筑摩叢書 ; 274) 宮坂宥勝 著 筑摩書房 1982.2/pid/12270299 １　空海の生涯 ２　空海の思想―その基本的立場 ３　秘蔵宝鑰について ４　人間の自覚 ５　倫理以前の世界 ６　倫理的世界 ７　宗教心の目ざめ ８　無我を知る ９　おのれの無知を除く １０　人びとの苦悩を救う １１　一切は空である １２　すべてが真実である １３　対立を超える １４　無限の展開 １５　全体系の構成内容 １６　十住心批判の現代的意義 空海略年譜 ・ ・ ・ １２月、大本山成田山新勝寺成田山仏教研究所編「成田山仏教研究所紀要(7) 」が「大本山成田山新勝寺成田山仏教研究所」から刊行される。　pid/4420355 大本山成田山新勝寺成田山仏教研究所 1982-12/pid/4420355 チベット仏教典籍解題(1) / 山口瑞鳳/p1〜37 東寺観智院旧蔵 三教指帰〔注〕文安写本について / 太田次男/p39〜122 近代の修験教学 / 宮家準/p123~171 特別寄稿 釈摩訶衍論講義(4) / 那須政隆/p173〜211 特別寄稿 インドにおける文法的考察の萌芽--Padap?ha / 伊原照蓮/p213~226 特別寄稿 維摩経末註の系譜 / 大鹿実秋/p227〜256 訓下・加註 不動護摩伝授要意元瑜(3) / 布施浄慧/p257〜285 ラーマーヌジャの生涯--Yatirjavaibhavam和訳 / 松本照敬/p21~63 Nyyabhaaに引用するPramavrttika-Krikについて / 宮坂宥勝/p1~19 １２月、香川県立図書館が「太田次男著東寺観音院旧蔵三教指帰［注］文安写本について　成田山仏教研究所」を置く。　（抜刷） 　　「成田山仏教研究所紀要」７号の抜刷 　　所蔵：香川県立図書館 請求記号：K1885-K3-1051 図書登録番号：1103914402　　 １２月、和多秀乘, 高木�､元編「空海」が「吉川弘文館」から刊行される。 はじめに(和多秀乘, 高木�､元), 序論: 弘法大師の思想と生涯, 第一章: 日本密教成立の基盤(一「奈良時代仏教の密教的性格」-三「高野山と丹生社について」), 第二章: 空海の師友(一「恵果阿闍梨との出逢い」-五「最澄と空海」), 第三章: 空海の思想(一「空海の引用文の特質」-七「弘法大師の教学と釈摩訶衍論」), 第四章: 空海の文芸(一「弘法大師請来の密教美術」-三「空海の書」), 解説(無記名), 主要資料解題, 主要参考文献 弘法大師の肖像あり 解説: p439-450 主要史料解題: p451-453 主要参考文献: p454-456 １２月、和多秀乗, 高木�､元 編「日本名僧論集 第3巻 空海」が「吉川弘文館」から刊行される。　　pid/12284562　重要 序論 弘法大師の思想と生涯-特に遍照発揮性霊集を中心として 中野義照 奈良時代仏教の密教的性格 堀池春峰 古代仏教における山林修行とその意義-特に自然智宗をめぐって 薗田香融　重要 高野山と丹生社について 和多昭夫 恵果阿闍梨との出逢い 岡村圭真 空海の戒と付法について 高木�､元著 空海と最澄の交際について・空海と最澄の決別について 赤松俊秀 最澄と空海-弘仁7年から同12年にいたる時期を中心に 川崎庸之 空海の引用文の特質・理と智 松長有慶 御請来目録 高木�､元 顕密対弁思想の展開-その類型的考察 勝又俊教 空海思想のリアリズム 玉城康四郎 十住心の構成について 那須政隆 弘法大師の教学と釈摩訶衍論 小田慈舟 弘法大師請来の密教美術 佐和隆研 弘仁期僧団の漢文学 川口久雄 空海の書 藤田経世 解説. 主要史料解題・主要参考文献:p451〜456 ○、この年、宮坂宥勝編「思想読本空海」が「法蔵館」から刊行される。　　 現代思想史上の空海（宮坂宥勝） 密教への哲学的アプローチ（梅原猛） 空海の手紙（高木［シン］元） 真言教学における伝統と創造（松長有慶） 神秘への跳躍（山折哲雄） 空海とヤスパース（吉原瑩覚） 精神医学からみた空海（小西輝夫） 思想家としての弘法大師（井上哲次郎） アートディレクター空海（佐和隆研） 密教の聖者空海（渡辺照宏） 空海伝のブランク（五来重） 空海と最澄の交際について（赤松俊秀） 伝教大師と弘法大師（宮崎忍勝） 沙門空海（渡辺照宏，宮坂宥勝） 弘法大師の生涯（中野義照） 虚空蔵求聞持法の体験（上山春平） 大師伝説の思想（宮田登） 空海最発掘（金岡秀友） 少年真魚（村岡空） 対談密教の世界（渡辺照宏，梅原猛） 弘法大師の書（中田勇次郎） 空海の風景（司馬遼太郎） ・ ・ 1983 58 １１月、弘法大師空海全集編輯委員会編「弘法大師空海全集 弘法大師千百五十年御遠忌記念　第1巻」が「筑摩書房」から刊行される。 1983.11/pid/12272555 秘密曼荼羅十住心論 異生羝羊住心第一 愚童持斎住心第二 嬰童無畏住心第三 唯蘊無我住心第四 抜業因種住心第五 他縁大乗住心第六 覚心不生住心第七 一道無為住心第八 極無自性住心第九 秘密荘厳住心第十 解説 宮坂宥勝 １２月、弘法大師空海全集編輯委員会編「弘法大師空海全集 弘法大師千百五十年御遠忌記念　第2巻」が「筑摩書房」から刊行される。　　　pid/12269029 秘蔵宝鑰　宮坂宥勝訳注 弁顕密二教論　佐藤隆賢訳注 即身成仏義：声字実相義　松本照敬訳注 吽字義　小野塚幾澄訳注 般若心経秘鍵　松本照敬訳注. 秘密曼荼羅教付法伝：真言付法伝　宮崎忍勝訳注. 請来目録：真言宗所学経律論目録　真保龍敞訳注. 解説 ・ ・ ○、この年、大分梅園研究会編「大分梅園研究 創刊号（昭和５８．５）〜５号（昭和６２．５）大分梅園研究会 」を「大分県立図書館」が合本化する。　　　１冊（合本） ; ２６ｃ 大分梅園研究会 所蔵：大分県立図書館 請求記号：K111-O34 図書登録番号：00003564994 創刊号 透き通った世界（小川晴久著） 梅園哲学の基礎（上）（浜松昭二朗著） 詩人としての三浦梅園（小串信正著） 江戸期の養生医学史の転換（大林正孝著） 三浦梅園の医学思想（大江須美子著） 雑感ノート・「ある疑問」（垂綸子著） 「梅園との出会い」（土井正美著）第２号 三浦梅園旧蔵『極西天文』の 　　→原本『暦引』について（和田耕作著） 梅園哲学の基礎（中）（浜松昭二朗著） 社会科学者としての三浦梅園〔〓〕（小串信正著） 梅園・弁証法ノート（大林正孝著） 雑感ノート−ローズマリー・　→ 　　→マーサ教授会見記（白井淳三郎著） 梅園の知名度（山田一美著） 「天地（自然）こそ我が師」に共感（土井正美著） 「ある疑問」その二（垂綸子著）第３号 梅園哲学の基礎（下）（浜松昭二朗著） 三浦梅園と「利用厚生正徳」の思想（大林正孝著） 梅園考片々（岩丸定著） 三浦梅園（山田一美著） 雑感ノート−藤井専随先生の談話（白井淳三郎著） 　　→三浦梅園と森鴎外（杉田肇著） 「ある疑問」その三（垂綸子著） 梅園「淨円律師に与うる書」（現代語訳）第４号 現代医学から観た梅園「養生訓」（小手川正司著） 梅園哲学の基礎（完）（浜松昭二朗著） 安藤昌益と三浦梅園（山田一美著） 三浦梅園の遺墨（小串信正著） 雑感ノート−梅園随想二題（白井淳三郎著） 「病は気から」（大江須美子著） 湯川秀樹の梅園論（垂綸子著） 梅園「弓崎美忠に与うる書」（現代語訳） 第５号 古学派と梅園の思想（〓）（浜松昭二朗著） 梅園にみる儒教的福祉観（大林正孝著） 劉禹錫と梅園（青木和彦著） 三浦梅園と姓名字号について（小串信正著） 河上肇の梅園論（山田一美著） ・ ・ 1984 59 ３月、弘法大師空海全集編輯委員会編「弘法大師空海全集 弘法大師千百五十年御遠忌記念　第3巻」が「筑摩書房」から刊行される。　　　pid/12269034 思想篇 3 吉田宏晢訳注 ほか27編. 解説 吉田宏晢ほか著 大日経開題（法界浄心） 大日経開題（衆生狂迷） 大日経略開題（今釈此経） 大日経開題（大毘盧遮那） 大日経問題（隆崇頂不見） 大日経開題（三密法輪） 大日経開題（関以受自楽） 金剛頂経開題 教王経開題 理趣経開題（弟子帰命） ・ ３月、「高野山時報 (2364)」が「高野山出版社」から刊行される。　　pid/7894874 苦心の現代語訳 弘法大師空海全集の発刊によせて/資延憲英/p2〜3 入定 / 中山全條/p3~3 新刊紹介 密教の庫を開く 高野山(その歴史と文化)/藤田義海/p15〜15 高野宗第七十二次定期宗会 一部修正全議案可決 　　→当局に感謝決議文採択/p4〜8 掲諦・掲諦「空海・長安への道」 / 安芸昌憲/p6〜6 映画「空海」試写会から / 野条泰円/p7〜7 空海・長安への道 追体験団員壮行会挙行 　　→高野山第四八五世 竹内新法印転衣式挙行/p9〜9 豊山派第60通常宗会 青少年教化と社会福祉 教育財団33億に拡大/p10〜14 西安「恵果・空海」記念堂に 両界曼荼羅を奉納 米寿の建部快運大僧正/p16〜16 福建省あげて熱烈歓迎 赤岸鎮を確認・群衆の山 「空海長安の道」第一信/p17〜17 高野山専修学院 第41期生卒業式挙行/p18〜19 ・ ３月、「密教学研究 (16);」が「日本密教学会事務局」から刊行される。　　jp/pid/13774662 <インド文明のうちに真言密教を位置づける--概観 / 中村元 / p1〜80 シャマタデーヴァの倶舎論註--根品-7- / 本庄良文 / p1〜16 ダルモーッタラのPramanaviniccayatikaの一資料 　　→--サンスクリット断片と試訳 / 矢板秀臣 / p17〜37 「内証仏法相承血脈譜」をめぐって-1- / 仲尾俊博 / p81〜99 三輪流神道の神仏習合思想--神道潅頂敷曼荼羅を中心として/八田幸雄/p100〜122 法身と色身--法仏説法を中心に / 氏家覚勝 / p123〜139 弘法大師の御生涯における転機について / 加藤精一 / p140〜148 <即身成仏>思想の検討--最澄・空海の教判論に於て/苫米地誠一/p149〜164 「秘密集会経要略・他3編」栂尾祥雲著,栂尾祥瑞編 　　→(栂尾祥雲全集 別巻1) / 野口圭也 / p165〜169 「密教美術大鑑(全4巻,うち既刊2巻)」 / 下泉全暁 / p170〜174 ３月、「豊山学報 (28/29) 」が「真言宗豊山派総合研究院」から刊行される。　pid/4417832 弘法大師の教えと現代--真実に生きる道に留意して / 勝又俊教/p1〜17 語密とその転換原理をめぐって / 北條賢三/p19〜45 真言と六大との関係 / 向井隆健/p47〜59 弘法大師の声字実相観について--「即身成仏義」を中心に / 松丸俊明/p61〜78 『三教指帰』にみられる密教思想 　　→--吉慶讃を主とした典故論的一考察 / 荒島聖宏/p79〜91 異本『即身義』の問題点 / 桑原康年/p93〜107 弘法大師の「声字」観とインドの言語哲学 / 橋本泰元/p109〜123 ＜智＞と＜識＞--両者の結合関係とその成立過程 / 佐久間秀範/p125〜141 本覚・菩提心・倶生 / 野口圭也/p143〜156 弘法大師の入唐をめぐる諸問題 / 松崎恵水/p157〜172 善無畏と金剛智 / 平井宥慶/p173〜188 空海伝史料の基礎的考察(一)--『空海僧都伝』について / 林亮勝/p189〜202 亮汰僧正と弘法大師 / 新井慧誉/p203〜219 弘法大師と山岳修業 / 栗原仲道/p221〜238 大師信仰研究の一視点--比較研究の可能性 / 星野英紀/p239〜254 大師信仰と真言宗寺院住職の意識調査報告 / 成瀬良徳/p255〜272 『三昧耶戒序』における菩提心と光明 / 中川栄照/p273〜286 二十一世紀と弘法大師の思想 / 佐藤智仙/p287〜300 長谷寺及びその周辺に於ける大師聖跡 　　→特に笠荒神(鷲峰山竹林寺)について / 岡田杲鳳/p301〜320 西行の弘法大師信仰--その四国旅行の吟味 / 山田昭全/p321〜338 弘法大師講式について / 新井弘順/p339〜365 豊山流大師講の現況と御遠忌後の課題 / 内山慶法/p367〜397 彙報 宗学研修所定例会研究発表題目および発表者/p399〜399 宗学研修所聖教類出張調査報告/p400〜405 執筆者紹介/p406〜407 秘密荘厳住心への階梯について / 中條賢海/p428〜410 Sarvadurgatiparisodhanatantra(3)--校訂と和訳 / 高橋尚夫/p467〜430 ・ ５月、弘法大師空海全集編輯委員会編「弘法大師空海全集 弘法大師千百五十年御遠忌記念　第4巻」が「筑摩書房」から刊行される。　　　pid/12272546 実践篇 秘蔵記 勝又俊教訳注. 五部陀羅尼問答偈讃宗秘論 村岡空訳注. 三昧耶戒序・ 秘密三昧耶仏戒儀・平城天皇灌頂文 遠藤祐純訳注. 遺誡(弘仁の遺誡) 真保龍敞訳注. 建立曼荼羅次第法 真鍋俊照訳注. 念持真言理観啓白文 真保龍敞訳注. 金剛頂経一字頂輪王儀軌音義・ 　　→梵字悉曇字母并釈義 布施浄慧訳注. 解説 ８月、弘法大師空海全集編輯委員会編「弘法大師空海全集 弘法大師千百五十年御遠忌記念　第7巻」が「筑摩書房」から刊行される。　　　pid/12268757 詩文篇 3 高野雑筆集・拾遺雑集 高木[シン]元訳注. 篆隷万象名義(京都栂尾山高山寺蔵の複製) 解説 高木[シン]元,築島裕著 ９月、密教研究会編「密教文化(通号 147) 」が「密教研究会」から刊行される。 弘法大師御入定1150年記念号　p1〜114 「三教指帰」訓詁私見--原本系「玉篇」との関聯に於て (弘法大師御入定1150年記念号)　小島 憲之　p1〜12 弘法大師の中寿感興詩并序について (弘法大師御入定1150年記念号)　酒井 紫朗　p13〜25 弘法大師と「文鏡秘府論」 (弘法大師御入定1150年記念号)　王 利器, 庄司 荘一　p26〜53 胎蔵界曼荼羅の構造 (弘法大師御入定1150年記念号)　L. Chandra, 山本 智教　p54〜63 An Annotated,English Translation of the Tenth Stage of Kukai′s Jujushinron (弘法大師御入定1150年記念号)　Dale Todaro　p101〜71 The "True Word"of Kukai and Modern Literature in English (弘法大師御入定1150年記念号)　Morgan Gibson　p114〜102 １１月、弘法大師空海全集編輯委員会編「弘法大師空海全集 弘法大師千百五十年御遠忌記念　第6巻」が「筑摩書房」から刊行される。　　pid/12269030 詩文篇 2 三教指帰 巻の上・中・下 山本智教訳注. 聾瞽指帰 序・十韻の詩 村岡空訳注. 遍照発揮性霊集 序・ 巻第一・二・三 今鷹真訳注. 遍照発揮性霊集 巻第四・五・六 金岡秀友訳注. 遍照発揮性霊集 巻第七・続遍照発揮性霊集補闕鈔 巻第八 金岡照光訳注. 続遍照発揮性霊集補闕鈔 巻第九・十 牧尾良海訳注. 遍照発揮性霊集 原文. 解説 山本智教ほか著 ・ １２月、密教研究会編「密教文化(通号 148)」が「密教研究会」から刊行される。 弘法大師御入定1150年記念号-2-　p1〜111 弘法大師の密教 (弘法大師御入定1150年記念号-2-)　那須 政隆 p1〜16 真言密教に於ける「秘密」の語義 (弘法大師御入定1150年記念号-2-)　堀内 寛仁　p17〜28 空海文学における大唐文化の投影 (弘法大師御入定1150年記念号-2-)　川口 久雄　p29〜47 空海の将来した「大唐貞元新訳十地等経記」--「悟空入竺記」のこと (弘法大師御入定1150年記念号-2-)　小野 勝年　p48〜80 わが国如意宝珠信仰の歴史的展開 (弘法大師御入定1150年記念号-2-)　村山 修一　p81〜96 生の根源的現実 (弘法大師御入定1150年記念号-2-)　吉原 瑩覚　p97〜111 1985 60 １月、密教研究会編「密教文化(通号 149)」が「密教研究会」から刊行される。 弘法大師御入定1150年記念号-3-　p1〜116 阿字観資料としての「ホウ聚林」の意義 (弘法大師御入定1150年記念号-3-)山崎 泰広　p1〜7 空海の宗教的実践--特に追善仏事を中心として (弘法大師御入定1150年記念号-3-)福田 亮成　p8〜20 長安における弘法大師空海 (弘法大師御入定1150年記念号-3-)松崎 恵水　p21〜34 空海真跡の控文の出現で判明した「性霊集」の成立事情 (弘法大師御入定1150年記念号-3-)飯島 太千雄　p35〜68 弘法大師の書流--大師流について (弘法大師御入定1150年記念号-3-)楠見 敏雄　p69〜78 台密の蘇悉地法をめぐる諸問題 (弘法大師御入定1150年記念号-3-)三崎 良周　p79〜95 即身成仏義〔独文〕 (弘法大師御入定1150年記念号-3-)川原 栄峰, Jobst Christlieb　p116〜96 ３月、「香川県史 第15巻 (資料編 芸文)」が「香川県」から刊行される。　　　pid/9575742 口絵 序 凡例 概説/3 神道一滴書 友安盛員/25 讃岐国式内二十四社案内記 藤成啓/32 聾瞽指帰一巻 并序 空海/40 行歴抄 円珍/55 大峰道場荘厳自在儀 聖宝/63 岐陽自賛 岐陽方秀/67 竹庵遺稿 日可/70 摩訶方記 竹林/85 九峰禅師語録 九峰/87 淡州状 松平頼該/121 艱厥篇 菊池武雅/129 正学説 三田義勝/131 良論 良野華陰/137 〔ケイ〕窓私言 青葉士弘/151 城山〔ゲイ〕語 中山城山/171 自明軒遺稿 林良斎/197 自警録 河田迪斎/214 原聖志 藤沢東〔ガイ〕/232 綜芸種智院式 并序 空海/234 正明館講習初会示諸生 三田義勝/236 芝山翁庭訓 後藤芝山/237 講道館記 三木毅/238 講道館新建大聖廟記 松平頼該/239 御学則 柴野栗山/240 明善郷校記 梶原藍渠/244 三溪学矩 藤川三溪/245 明倫館規則書 明倫館/249 松山和歌集 松平可正/253 石清尾神廟歌会詠草 友安盛員他/315 残月集 松平頼章/319 京極高矩公御家集 京極高矩/337 楢屋集 友安三冬/346 松山奉納百首和歌 成田高玄/378 有明浜 乾 久治目一砂/383 飯冨士 正木風状/392 一茶連句帖 一茶・久躬他/423 五色墨抜章 橘甫他/431 華洛日記 小西帯河/432 帰郷日記 木村亘/454 栗林荘記 中村文輔/473 客館唱和 久保〔チュウ〕斎/479 五山堂詩話 菊池五山/486 五山堂詩話補遺 菊池五山/625 巡封詩草 京極高朗/698 呑象楼詩鈔 日柳燕石/704 行封日記 岡井赤城/714 巡封陽秋 加藤梅崖/723 乍恐奉申上候愚意之趣 後藤芝山/732 咸臨丸渡米日記 石川政太郎/736 讃州歴覧志 江村宗�a/761 讃岐景勝詩歌 中村三蕉他/766 紅毛医言 合田強/783 臨江茗話 渡辺不遠/792 水任流泳法伝書 今泉盛行他/801 解題/803 あとがき/838 ３月、「密教学研究 (17)」が「日本密教学会事務局」から刊行される。　pid/13774659 言語哲学としての真言 / 井筒俊彦 / p1〜29 「Tantrarthavatara」の構成について / 北村太道 / p1〜24 法身説法について--VairocanaとMahavairocana / 越智淳仁 / p25〜39 真言思想の1つの源流--aksaraをめぐって / 伊原照蓮 / p30〜47 弘法大師の「出家入唐」 / 高木〓元 / p48〜61 弘法大師の人間性と生・死 / 中川栄照 / p62〜75 「梵字悉曇」書体の一考察--寂厳を中心として / 児玉義隆 / p76〜96 菩提心について--特に「大乗起信論」を中心に / 渡辺新治 / p97〜110 南山進流声明における和讃の墨譜と旋律について / 吉田寛如 / p111〜136 ヨーガバーシャにおける映像説 / 樫尾慈覚 / p137〜152 「金剛頂経の研究」栂尾祥雲(栂尾祥雲全集別巻 3) / 遠藤祐純 / p153〜160 「空海の書論と作品」駒井鵞静 / 静慈円 / p161〜171 「金剛頂経研究」酒井真典(酒井真典著作集 3) / 高田順仁 / p171〜177 「真言事典」八田幸雄 / 高橋尚夫 / p178〜181 ３月、「密教研究会編「密教文化(通号 150) 」が「密教研究会」から刊行される。 弘法大師御入定1150年記念号-4-　p1〜93,162〜107　 弘法大師入唐の周辺 (弘法大師御入定1150年記念号-4-)　高木 〓元　p1〜15 弘法大師の三教思想 (弘法大師御入定1150年記念号-4-)　静 慈円　p16〜33 八祖相承説成立考 (弘法大師御入定1150年記念号-4-)　甲田 宥吽　p34〜52 敦煌本・密教疑経典考 (弘法大師御入定1150年記念号-4-)　平井 宥慶　p53〜73 即身成仏義にみられる言語観の視座 (弘法大師御入定1150年記念号-4-)　北条 賢三　p74〜93 From Indian Tantric Buddhism to Japanese Buddhism (弘法大師御入定1150年記念号-4-)　松長 有慶　p162〜149 「楞伽経」のDharmata-buddhaとNisyanda-buddha (弘法大師御入定1150年記念号-4-)　越智 淳仁　p148〜137 説主出現の二態--TS.251の視座から (弘法大師御入定1150年記念号-4-)　生井 衛　p136〜126 仏塔周囲の四尊像について (弘法大師御入定1150年記念号-4-)　頼富 本宏　p125〜107 ９月、密教研究会編「密教文化(通号 151)」が「密教研究会」から刊行される。 三輪流神道と理趣経曼荼羅--「神道潅頂清軌」を中心として　八田 幸雄　p10〜28 An English translation of"The Indication of the Refuge for the Deaf and the Blind"　山本 智教　p86〜72 The Meanings of the term Mudra and a Historical Outline of"Hand gestures"　Dale Todaro　p71〜54 密教要文の一節-1-真性心髄集に引用される菩提心釈について　酒井 紫朗　p1〜9 読黄山谷禅詩　范 月嬌　p29〜46 ９月、弘法大師空海全集編輯委員会編「弘法大師空海全集 弘法大師千百五十年御遠忌記念　第8巻」が「筑摩書房」から刊行される。　　　pid/12268785 研究篇 空海僧都伝・大僧都空海伝 真保竜敞訳注. 御遺告 二十五箇条 遠藤祐純訳注. 菩提心論 福田亮成訳注. 解説 真保竜敞ほか著. 主要伝記資料解題・年譜.選述書の諸本と注釈書一覧.研究文献目録. １１月、「 高野山時報 (2416) 」が「高野山出版社」から刊行される。　pid/7894926 高野山の瑜祗塔で 52年ぶり瑜祗灌頂 添田前官大阿で開筵/p1〜1 松長有慶著「密教・コスモスとマンダラ」を読みて / 宮崎忍勝/p2〜3 「菩提心論」に見る 宗祖大師の平等観 / 近藤覚玄/p4〜4 高野山西域巡拝団--仏教東漸の跡など訪問/p5〜5 高野宗開教局 海外開教師募集中 受付締切は十一月末/p6〜6 金剛講総本部教師会理事会 新会長に渡慈秀師 事業計画・予算等協議/p7〜7 真言宗各山会・布教連盟 第17回密教教化賞授賞式 懇話会で記念講演も/p8〜9 総本山醍醐寺 恒例大菊花展開催/p10〜10 日本最大規模の再興 北海道33観音霊場 御遠忌機し今秋発足/p11〜11 高野宗第七地域伝道団 常任理事会開催 布教教化の有り方考究/p12〜12 金剛講・宗舞会近畿連盟 奉詠舞大会と講習会 九月下旬約七百名参加/p13〜13 ・ １１月、「高野山時報 (2418)」が「高野山出版社」から刊行される。　pid/7894928 瑜祗灌頂に浴して / 静慈圓/p2〜2 真摯な「同行二人」姿を見る / 藤田義海/p4〜4 高野宗第76次臨時宗会 12月6日宗務所に招集 青年詠歌教師養成・ 　　→本部布教 講習会32名が修了 //p5〜5 総本山金剛峯寺 森座主任満退山式執行 //p6〜6 本山布教師会理事会 現代法話集刊行へ 高野山布教師研修会 　　→伝道団活動の活性を //p7〜7 総本山醍醐寺 座主に麻生文雄大僧正 //p8〜8 貴山朝護孫子寺 秘宝展と本尊出開帳盛況 //p8〜8 高野宗第六伝道団 明春布教講習会開く //p9〜9 兵庫支所の檀信徒大会 12月4日国際会館で開く //p9〜9 大阪築港高野山釈迦院 本堂修復・山門落慶法会 //p10〜10 四国地区教師研修会盛会 //p11〜11 信貴山千手院 印度に井戸を贈る //p12〜12 アメリカ・ハワイ通信 //p13〜13 和歌山県教育委員長に 加藤圭璋光明院住職就任 //p14〜14 １２月、密教研究会編「密教文化(通号 152) 」が「密教研究会」から刊行される。 「JitariとPrajnakaramati」--Jitariの「有神論批判」　白嵜 顕成　p96〜74 観神・観仏　杉本 卓洲　p1〜19 宋福州版大蔵経考-1-　中村 菊之進　p20〜40 菩薩の特徴について 　　→--「瑜伽師地論菩薩地菩薩相品」における　古坂 紘一　p41〜61 『マハーバスツ』「傘蓋記」試訳-1-　福井 設了　p73〜62 1986 61 ９月、弘法大師空海全集編輯委員会編「弘法大師空海全集 弘法大師千百五十年御遠忌記念　第５巻」が「筑摩書房」から刊行される。　　pid/12270944 詩文篇 1 文鏡秘府論・文筆眼心抄 興膳宏訳注. 解説 興膳宏著 １１月、飯沼勇義が「知られざる中世の仙台地方」を「宝文堂出版販売」から刊行する。　　pid/9571738 一 仙台平野の湿地地帯における開発の黎明を考察する/14 二 名取郡名取ノ郷と土師塚・名取熊野社の研究/25 〔1〕平安朝時代ころまでの 　　→国府領名取郡名取ノ郷と荘園領地土師塚郷の成立過程/25 （一）名取ノ郷と土師塚郷の 　　→関係〔名取熊野宮と名取郡司〕〔名取ノ郷の郡山政庁〕/25 （二）土師塚郷内の遺跡分布/40 （イ）四郎丸周辺の遺跡とその開発/44 （ロ）二木周辺（三本塚）の遺跡群/45 （三）四郎丸の多賀神社と若宮八幡社/46 〔2〕鎌倉時代の土師塚郷/52 （一）和田氏、三浦氏の名取郡地頭職/52 （二）鎌倉時代の四郎丸は土師塚郷の中にあった/54 （三）四郎丸おたかせ村と若四郎名、小若四郎名/56 〔3〕鎌倉時代、名取郡地頭職和田氏と三浦氏についての研究/60 （一）和田氏の名取郡地頭職領と三浦氏の名取熊野宮流鏑馬所領/60 （二）和田の合戦と三浦氏/62 （三）宝治の乱と三浦氏/64 （四）宝治の合戦後の奥州名取の三浦氏成立/67 〔4〕南北朝、奧州管領吉良貞家の 　　→三本塚郷の熊野堂への寄進とその後の三本塚郷/77 〔5〕中世期の二木氏と二木村について/83 三 仙台地方における留守氏の領主制の確立について/96 〔1〕留守氏の仙台地方の「六郷」・「七郷」/96 仙台の六郷、七郷の「郷」と留守氏所領の形成とその意義/96 〔2〕中世期、留守氏による仙台地方の開発/107 （一）国衙領とその周辺の開発/107 （二）留守氏の岩切分、荒野七町の開発（仙台、岩切）/110 （三）留守氏の荒居の開発（仙台、七郷荒井）（旧宮城郡荒井郷）/116 （四）沖野分高野七町の開発と沖野在家との関係 　　→（仙台、六郷沖野）（旧名取郡北方沖野郷旧土師塚郷）/119 〔3〕留守氏と今泉村に関わる板碑と木簡について 　　→（仙台、六郷今泉）（旧名取郡北方今泉郷旧土師塚郷）/126 （一）板碑、「正安元年胎藏界大日如來」と今泉村高福院/126 （二）今泉城址から出土した「木簡」と高福院/132 四 鎌倉時代から南北朝時代の仙台地方の國分氏/141 〔1〕千葉氏略系図と國分氏系図について/141 〔2〕南北朝時代、國分氏の國分荘/147 五 中世期中葉から末期の伊達氏の名取地方への進出/155 〔1〕伊達持宗による熊野新宮寺への奉鐘の意図/155 （一）鐘銘に刻まれている人物とその背景/155 （二）伊達系留守氏の構成――惣代官、三河守朝時とは誰か/159 （三）伊達氏の北方進出と福田氏・國分氏との関係/165 （イ）日辺村、飯田村（仙台六郷日辺、飯田）の戦い 　　→（武石氏、國分氏と伊達氏との戦い）/166 （ロ）伊達系國分氏の構築/173 〔2〕四郎丸郷の領主とその城主の変遷/176 （一）四郎丸について/176 （二）名取郡北方地方と粟野氏/180 （三）伊達氏と福田氏・國分氏との関係/183 （四）四郎丸字古川の「タイラサマ」と誉田屋敷/186 〔津軽誉田氏と四郎丸の関係〕 六 名取郡の北方と南方について/190 〔1）北方と南方の呼稱/190 七 藩政時代、仙台藩（特に名取郡内）の行政とその組織構成/195 おわりに/200 〔資料集〕 一 名取熊野新宮寺記録、名取熊野秀麓齋寺史類纂 　　→（別稱、熊野宮由來）（名取熊野新宮寺、名取熊野秀齋寺所蔵）/204 二 三浦氏系図（名取市吉田 三浦康治氏所蔵）/241 三 三浦氏系図附録（名取市吉田 三浦康治氏所蔵）/253 四 二木氏長稱寺記録（仙台市六郷二木字水神田 長稱寺所蔵）/273 五 佐藤家家譜（仙台市六郷二木字権太 佐藤氏所蔵）/279 名取熊野史跡一覧 川村善次郎/282 地図/284 資料一覧/285 索引/300 ・ 1987 62 1月、「日本及日本人 (新春)(1585)」が「J&Jコーポレーション」から刊行される。　　pid/3368360 巻頭言 "一足す一は二"と知れ/p11〜11 我れ惟う故に我れ在る(大正8年春季増刊抄録)(創刊白歳記念企画) / 日本 及 日本人 編集部/p12〜39 自由とは何ぞ / 紀平正美/p13〜19 英国の自由主義と民主政治 / 植原悦二郎/p19〜24 自由の神髄 / 塩沢昌貞/p25〜39 日本<凹型文化>論序説--日本文化形成の前提と基底についての若干の考察 / 岡本幸治/p40〜48 体験的伝統芸能論-2-国立劇場における胡徳楽(ことくらく)の復活上演をめぐって / 木戸敏郎/p49〜57 病めるエロスを癒すもの / 池田//善昭/p58〜65 ソ連行刑用語物語-18-ソ連"平和共存"論の虚構--左翼まがいはすべてスタ-リニストがらみ / 内村剛介/p66〜72 風窓/p73〜73 87年経済を解析する / 坂本//敏雄/p74〜79 "再来曼陀羅"が語る現代 / 樋口//久喜/p80〜89 鉄の海流--時空を駆けぬけた3人の男たち-3-坂本竜馬-2-渾沌から凝縮へ / 長谷川義記/p90〜101 空海・道元と華厳思想--3者の三昧観をめぐって / 加藤健一/p102〜112 古女(ごまめ)の初嗤い--2つの断章 / 望月//昭/p113〜117 風流江戸ばなし-9-時分の花--二枚目談義 / 津田類/p118〜123 旧中国の秘密結社-3-洪幇--権力に弄れる弱者の抵抗 / 鈴木鉄也/p124〜135 巴蜀・点の旅--「25倍の視座」で中国南部の事跡をたどる / 柴田勝彦/p136〜143 わが長唄との触合ひ-6-顧己長唄三筋粉(いまはむかしおのがながうたみすじのほつれ) / 平山清郎/p144〜152 ６月、南都佛教研究會編「南都佛教 (58)」が「東大寺図書館」から刊行される。　　　pid/4417342 修と証のあいだ--道元の疑団をめぐって / 井上克人/p1〜19 空海における華厳教学の把捉 / 米田達也/p20〜38 八字文殊画像の図像学的考察 / 内田啓一/p39〜59 天平の東大寺大仏殿 / 若木寛/p60〜79 シュリーハルシャの否定の論理 / 川口賢/p18〜35 Dharmak　rti on the Authority of Buddhist Scriptures (gama) 　　→Annotated Translation of Pramavrttika- 　　→svavttih ad v.213-217. / 矢板秀臣/p1〜17 ９月、密教研究会編「密教文化(通号 159)」が「密教研究会」から刊行される。 密教と道教の周辺　宮崎 忍勝　p87〜102 An Annotated Translation of the Pancabhisambodhi Practice of the 　　→Tattvasamgraha　Dale Todaro　p146〜131 空海の六大思想　村上 保寿　p23〜40 高野山と中世文芸　石原 清志　p7〜22 東南アジアの古代・中世の仏教　山本 智教　p103〜116 如来蔵思想の密教的展開について　酒井 真典　p1〜5 密教相承の祖師の足跡--広化寺・福先寺・奉先寺 静 慈円 p41〜68 近代大師流系譜考 楠見 敏雄 p69〜85 堀内寛仁名誉教授頌寿記念-1- p1〜146 １１月、密教研究会編「密教文化(通号 160)」が「密教研究会」から刊行される。　　 「金剛頂経大瑜伽秘密心地法門義訣」について　遠藤 祐純　p35〜52 生命と現実　吉原 瑩覚　　p1〜11 中国仏教と祖先崇拝--両者の習合をめぐる2・3の問題点　檜垣 巧　p69〜92 敦煌出土の「初会金剛頂経」関係チベット語断片　田中 公明　p122〜106 ナーガ(Naga)考　雲井 昭善　p13〜34 密教経軌における真言文について　八田 幸雄　p144〜123 福音書における奇跡　片山 佳子　p53〜68 エドガー・ポオ---存在論的夢想　山本 常正　p104〜93 堀内寛仁名誉教授頌寿記念-2-　p1〜144　(通号 162) 1988.03 寺院の社会福祉活動--高野山真言宗→ 　　→「寺院社会福祉活動調査」による　岩見 恭子　p90〜74 Vajradhatu-mukh′akhyana-deguri-vidhih-3-　森口 光俊　p126〜106 後期仏教徒によるBarhaspatya批判-5-TSにおける前世の論証-2- 　　→本能と愛憎との起源　生井 智紹　p170〜127 高野山の開創とその意義- 　　→-弘法大師の生涯における弘仁6・7年　武内 孝善　p33〜67 金剛界の微細会と供養会について　松長 有慶　p1〜19 「大事」Mahavastuにおける菩薩思想について　福井 設了　p21〜32 「大随求陀羅尼経」梵蔵漢対照研究　浅井 覚超　p104〜91 堀内寛仁名誉教授頌寿記念-4-　p1〜170　 1988 63 １月、「高野山時報 (2485)」が「高野山出版社」から刊行される。　　　pid/7894995 題字 弘法大師真筆「聾瞽指帰」より 表紙画 御廟橋 / 東條多加勝 真言宗各山代表御染筆並に役職員名/p1〜22 年頭の辞・新春随想 / 阿部野竜正 ;蓮生善隆/p1~1,13~13 即身成仏の現代的解釈 / 杉龍雄 ;佐藤秀典 ;吉田英雄 ;打越義寛/p22~25 真言宗各派総大本山の教学 / 田邊文應 ;蔵本亮辯 ;佐伯龍幸/p30~ 特別寄稿 仏教文化と国際交流 / ローケーシュ・チャンドラ/p12〜14 特別寄稿 真言密教からみたいのち / 松長有慶/p20〜21 特別寄稿 小金銅仏と海部峯寺考 / 村岡空/p36〜37 特別寄稿 西明寺遺址を訪ねて / 備前有隆/p38〜39 特別寄稿 住吉神宮寺と五大力 / 斎藤直巳/p40〜41 特別寄稿 法道仙人と丹生都比売 / 中村光行/p42〜43 特別寄稿 わたしのお遍路始末記 / 西岡寿美子/p44〜45 特別寄稿 高野山と宏教 / 真鍋俊照/p46〜48 特別寄稿 断章 / 珍田彌一郎/p49〜49 特別寄稿 真魚銘のある十一面観音像 / 佐藤任/p51〜51 特別寄稿 共産党の反核闘争と宗教者工作 / 佐野博/p54〜55 新春随想・随意論文 / 永幡智泉 ;楠見敏雄 ;宇賀哲也 ;原健三郎 　→;永田亮一 ;井上龍雄 ;藤森鐵雄 ;田渕義雄 ;栗城順子 ;近藤本昇 　→;高橋保充 ;溪神光玄 ;坂口富子 ;坂口密翁 ;資延敏雄 ;広沢純孝 ; 　→堀内寛仁 ;申勇 ;佐藤英道 ;松本龍雄 ;宮崎忍勝 ;松本綾子 ; 　→坂本英仁 ;官親房 ;吉田明弘 ;摩尼清之 ;三浦真厳 ;池口恵観 　→/p2~19,26~29,34~35,48~48,50~50,52~53,56~58 文苑 新春にいける「寺家のはな」 / 五味酔峯/p2〜2 文苑 / 坂田義章 ;高橋芳夫 ;藤田義海 ;山東静子 ;増谷政照 ; 　→森白象 ;斉藤よし子 ;松田満江 ;山花京子 ;近藤一鴻 ;塩出英雄 ; 　→辻本青塔 ;仲村キヨヱ ;三星山彦 ;常岡茂美/p3~3,4~4,7~7,10~10,11~11, 　→16~16,23~23,24~24,28~28,49~49,50~50,51~51,52~52,53~53,58~58 宗団ニュース/p59~69 新年紙上名刺交換/p70~91 １月、日本歴史学会編「日本歴史 (596) 」が「吉川弘文館」から刊行される。　　　pid/7910653 延喜治部省式祥瑞条の構成 / 水口幹記/p1〜15 歴史手帖/16〜79 歴史手帖 異相異風の鳥と獣 　　→--近世都市のかぶく動物の幻想 / 服部幸雄/p16〜19 歴史手帖 半分 / 今泉淑夫/p19~22 歴史手帖 色好みの伝統--三転する光源氏 / 八嶌正治/p22〜25 歴史手帖 属人器と今日の食器事情 / 小泉和子/p25〜28 歴史手帖 『花園天皇遺芳』の刊行頒布 / 村田正志/p28〜29 歴史手帖 将軍の日光社参 / 児玉幸多/p29〜31 歴史手帖 謎の大工道具 / 村松貞次郎/p31〜33 歴史手帖 ふたたび戦後史学史について / 木村礎/p33〜35 歴史手帖 南国の酒 / 吉田元/p35〜37 歴史手帖 隆光と不受不施僧 / 塚本学/p37〜39 歴史手帖 学史上から見た高齢の人々 / 斎藤忠/p39〜41 歴史手帖 音楽は果たして「万国共通」か / 長谷恭男/p41〜44 歴史手帖 白寿の語り部 / 藤島亥治郎/p44〜46 歴史手帖 アプレ学生考 / 瀬野精一郎/p46〜49 歴史手帖 漢和といふこと--「聖」の字などについて / 山田俊雄/p49〜53 歴史手帖 蕪村の春夢 / 延広真治/p53〜55 歴史手帖 駅名採用方式の変遷 / 原田勝正/p56〜57 歴史手帖 当世鳳笙考 / 芝祐靖/p58〜61 歴史手帖 東閣の官梅,詩興を動かす / 林陸朗/p61〜63 歴史手帖 出雲からの視座 / 上田正昭/p63〜65 歴史手帖 俎上の鯉 / 埴原和郎/p65〜67 歴史手帖 クルト・アイスナーとバイエルン革命 / 林健太郎/p67〜69 歴史手帖 ド・ゴール将軍の「マナ」 / 山折哲雄/p69〜71 歴史手帖 神楽と能の仮設舞台--今、 　　→ひとつの文化が消えつつある / 西和夫/p71〜73 歴史手帖 大学改革と歴史研究 / 門脇禎二/p73〜75 歴史手帖 壱岐・原ノ辻の鯛茶漬 / 大塚初重/p76〜77 歴史手帖 伝統芸能とのつきあい / 脇田修/p77〜79 研究余録/80〜114 研究余録 石見銀山発見伝説の周辺 / 田中圭一/p80〜82 研究余録 空海書『聾瞽指帰』の重要性 / 飯島太千雄/p82〜86 研究余録 こより談議 / 町田誠之/p86〜88 研究余録 源頼朝書状一通試解 / 川添昭二/p88〜90 研究余録 山路愛山と『異称日本伝』史料集からの 　　→無断引用は孫引きではないのか / 田中健夫/p90〜94 研究余録 成簣堂の尤物『秘府略』異聞 / 橋本義彦/p94〜96 研究余録 思ひくづをれて、止ることなかれ / 梅谷文夫/p96〜98 研究余録 明恵上人と南都 / 永島福太郎/p98〜101 研究余録 津藩刊行の『資治通鑑』 / 長澤孝三/p101〜104 研究余録 黒山の風景 / 皆川完一/p104〜107 研究余録 平安時代の食虫 / 鈴木晋一/p107〜109 研究余録 桂上奏文案をめぐって / 伊藤隆/p109〜114 文書館・史料館めぐり 宮内庁書陵部 / 中村一紀/p115〜116 文化財レポート 鹿毛馬神籠石の調査 / 須原緑/p117〜121 書評と紹介 西本昌弘著『日本古代儀礼成立史の研究』 / 神谷正昌/p122〜124 書評と紹介 田中健夫著『前近代の国際交流と外交文書』 / 関周一/p124〜125 書評と紹介 木村礎著『木村礎著作集藩領と大名』 / 藤野保/p125〜127 書評と紹介 平川新著『紛争と世論』 　　→--近世民衆の政治参加 / 白川部達夫/p128〜130 書評と紹介 松下志朗著『石高制と九州の藩財政』 / 藤村聡/p130〜131 書評と紹介 三谷博著『明治維新とナショナリズム』 / 田中彰/p132〜134 書評と紹介 西川武臣著『幕末明治の国際市場と日本』 　　→--−生糸貿易と横浜− / 高村直助/p134〜135 雑誌論文目録 / 小川博/p136~152 新刊寸描 //p153~154 新刊書案内 //p155~156 学界消息 //p157~160 口絵 後白河法皇御手印起請文 / 口絵 後白河法皇御手印起請文 解説 / 山本信吉 ３月、坂本源一が「常陸国南部の大日信仰 : 大日塚・念仏講衆の研究」を「坂本源一」から刊行する。　 ３月、大本山成田山新勝寺成田山仏教研究所編「成田山仏教研究所紀要(11)(1) 」が「大本山成田山新勝寺成田山仏教研究所」から刊行される。pid/4420359 序 / 鶴見照碩 法華経如来寿量品如来秘密神通之力考(続) / 伊藤瑞叡/p1〜12 大集経における陀羅尼説 / 氏家覚勝/p13〜48 旧鈔本と刊本との間--三教指帰古注釈書を繞って/太田次男/p49〜87 菩提心離相論考 / 酒井眞典/p89〜139 妄語戒と上人法 / 杉本卓洲/p141〜170 『無上依経』と『勝天王般若』 / 高崎直道/p171〜194 月称註『明らかな言葉』二章和訳・解説(一) / 立川武蔵/p195〜218 「唯除五逆誹謗正法」の意味について--インド・総結篇/玉城康四郎/p219〜290 『般若経』から『華厳経』へ / 津田眞一/p291〜395 部派仏教における輪廻と相続 / 塚本啓祥 マハーヴィーラのすがた--現代ジャイナ教徒の叙述 / 中村元/p435〜471 大叙事詩の解脱法品にあらわれる行動主義の倫理 / 中村了昭/p473〜490 『宝性論』における信の構造批判 / 袴谷憲昭/p491〜532 法然と親鸞 / 藤吉慈海/p533~548 瑜祇塔図の成立 / 真鍋俊照/p549〜567 大峰修験道の伝承と信仰 / 宮家準/p569〜590 『大日経』にみえるインド哲学思想 / 宮坂宥勝/p591〜640 シャーンタラクシタの中観 / 山口瑞鳳/p641〜682 インド現存の文殊菩薩像 / 頼富本宏/p683〜716 ３月、大本山成田山新勝寺成田山仏教研究所編「成田山仏教研究所紀要 (12)」が「大本山成田山新勝寺成田山仏教研究所」から刊行される。pid/4420361 浄厳『不動忿怒瑜伽要鈔』--訓下、加注(二)　/松本照敬/p1~28 訓下・加註 不動護摩伝授要意 元瑜(五)/布施浄慧/p29~67 聾瞽指帰と三教指帰--付・天理図書館蔵仁平四年写本の翻字=空海の「罹古しき」と「三郷式」の比較研究:付録 　　→:天理大学附属図書館所蔵の写本(仁平4年目)の翻字/太田次男/p69~94 ツォンカパ著 『タントラ王吉祥秘密集会秘伝・五次第を明らかにする灯』より 　　→「楽空無差別という空と悲の意味を説明する」章・和訳　吉水千鶴子/p99~131 Tarkarahasya 研究(I)=The Study of Tarkarahasya(I)/矢板秀臣/p75~98 ユクティディピカにおける言葉と推論=ユクティディピカ/中田直道/p47~74における言葉と推論 GITANJALI の韻律について〔その二〕/我妻和男/p13~45 バルトリハリの時間論(1) 研究/伊原照蓮/p1~12 ３月、大阪府立大学歴史研究会編「歴史研究 (26)」が「大阪府立大学」から刊行される。　　 pid/2320490 滝川先生退職記念/p1〜5,1〜116,肖像巻頭1枚 滝川俊郎教授略歴・著書および論文/p1〜5 近代化前夜のスウェ-デン農村 　　→--1734年法典の規定をめぐって / 塚田秀雄/p1〜25 近江の歴史地震 / 八木伸二郎/p27〜52 ジャン･カルヴァンの政治観に関する一研究-上-主として抵抗権との関係で / 砂原教男/p53〜64 山林修行者･他界･八幡神 / 上田さち子/p65〜78 宝暦3年(明治4年3月改)大和国平群郡菜畑村｢村鑑明細帳｣ / 美馬佑造/p79〜110 ｢都市近郊鉄道の史的展開｣武知京三 / 三浦忍/p111〜116 ・ ８月、森敦が「一即一切、一切即一 : 『われ逝くもののごとく』をめぐって 森敦対談集」を「法蔵館」から刊行する。 　　pid/13230653　　７００円 『われ逝くもののごとく』まで　石毛春人 マンダラの恍惚―仏教と日本文学　瀬戸内晴美 小説の背後論理　小島信夫 無限遠点へのコラージュ―小説の方法をめぐって　新井　満 わが放浪、わが宗教遍歴　山折哲雄 ・ １２月、日本石仏協会編「日本の石仏 (48) 」が「日本石仏協会」から刊行される。　　 特集 神道と石仏 神道と石神 / 大護八郎/p2〜7 特集 神道と石仏 鹿島神宮はなぜ北を向いているのか-- 　　→東北古代の磨崖仏と鹿島、住吉神社 / 菊田清一/p8〜13 特集 神道と石仏 石動山定着修験と石仏 / 尾田武雄/p14〜17 特集 神道と石仏 霊諍山は五つあった--大天武と弟子達の盟約/南湖峯夫/p18〜22 特集 神道と石仏 鎮魂と供養 / 島亨/p24〜35 石工・丹波佐吉の大和での作品(2)付　石工・龍田村九兵衛について/仲芳人/p36〜40 江戸(東京)の狛犬 / 黒田壽郎/p41〜48 女人信仰の石仏 / 赤坂六郎/p49〜54 藤野町にみる女人造立の石仏 / 小松孝/p55〜58 粟島信仰--長野県の事例 / 竹入弘元/p59〜61 奈良県の庚申塔 / 中上敬一/p62〜67 谺□ こだま 児玉 / 小倉俊治/p70~72 リレー石仏案内 石仏の旅(18)岡崎の石仏―石材産業の街―/松村雄介/p74〜80 ＜本の紹介＞ 『塩崎の石造文化財』 / 大護/p13〜13 ＜本の紹介＞ 『修那羅天武と弟子筋の人々』 / 大護/p22〜23 ＜本の紹介＞ 『富士市の石造文化財　第四集』 / 大護/p35〜35 ＜本の紹介＞ 『横浜市文化財調査報告書』 / 大護/p48〜48 ＜本の紹介＞ 『横須賀の碑を訪ねて』 / 大護/p58〜58 ＜本の紹介＞ 『旅の石工―丹波佐吉の生涯―』 /大護/p68〜69 ＜本の紹介＞ 『笠懸村誌別巻―石造物篇―』 /大護/p72〜73 ＜本の紹介＞ 『常陸国南部の大日信仰』 / 松村/p88〜89 会員の広場/p81~87 原稿募集/p90~91 総会のお知らせ/p92~92 はがき通信 / 大畑正一 ;坂口和子 ;田中英雄/p94~94 ・ ・ 1989 64 ３月、香川県立図書館が「太田次男著　聾瞽指帰と三教指帰 : 付天理図書館蔵仁平四年写本の翻字　大本山成田山新勝寺成田山仏教研究所」を置く。　（抜刷）　一般注記：「成田山仏教研究所紀要」１２号の抜刷 　　　香川県立図書館　　請求記号：K1885-K3-1150　図書登録番号：1103910244 １０月、「高野山時報 (2541)」が「高野山出版社」から刊行される。　　pid/7895051 読み物 虚空蔵求聞持法特集 密教修行の精粋たる虚空蔵菩薩求聞持法 / 三井英光/p2〜5 読み物 虚空蔵求聞持法特集 求聞持法について / 山崎泰廣/p5〜6 読み物 虚空蔵求聞持法特集 求聞持法を修して / 桑山慈紹/p6〜7 読み物 虚空蔵求聞持法特集 求聞持法前後--動機と経過 / 宮島基行/p7〜8 道場紹介(1)太龍寺 / 島村泰人/p9〜9 ニュース 高野宗第84次臨時宗会 真然遠忌規定承認/p10〜11 ニュース 大師教会本部主催 同行二人を募集/p12〜12 ニュース 御室派第79回臨時宗会 塔頭尊寿院整備へ/p13〜13 ニュース 淡路島・八浄寺 本堂落慶大法要/p14〜15 高野山真言宗録事/p17~19 １１月、高橋正和が「國士舘大學武徳紀要 6 國士舘大學武道徳育研究所」に「視座の哲学としての梅園学」を発表する。 1990 平成２年 １月、「高野山時報 (2549)」が「高野山出版社」から刊行される。　pid/7895059 グラビア 真言宗各山代表役職員名並に御染筆 新春随想 寿春 / 阿部野竜正/p25〜25 新春随想 元三の花と三元の花 / 五味酔峯/p28〜28 新春随想 秘すれば花 / 手嶋千俊/p29〜29 新春随想 地球と人類の末期的症状 / 麻生文雄/p30〜30 新春随想 一年を振り返りつつ除夜の鐘 / 永幡智泉/p30〜31 新春随想 成せば成る / 蓮生善隆/p32〜32 新春随想 北海道真言宗同志会発足の周辺 / 資延憲英/p33〜34 新春随想 平成二年に想う / 中山絢子/p34〜35 新春随想 死は避けてとおれない / 安西宥範/p36〜36 新春随想 世の中は狭い / 井上龍雄/p37〜37 新春随想 流祖像談議 / 静弘応/p38〜38 虚空蔵求聞持法特集 求聞持雑記 / 田中千秋/p40〜42 虚空蔵求聞持法特集 求聞持の真言について / 宮坂宥勝/p42〜44 虚空蔵求聞持法特集 「一沙門考」 / 村岡空/p45〜47 虚空蔵求聞持法特集 物現的に見た金星 / 伊藤祐二/p47〜49 虚空蔵求聞持法特集 求聞持法について / 浅井覚超/p49〜52 虚空蔵求聞持法特集 日内山奥之院道場 / 吉田光佑/p53〜53 二十一世紀へ向けての宗団の展望 　　→御宝号念誦運動の成功を念じて/安室舜海/p56〜57 二十一世紀へ向けての宗団の展望 　　→21世紀の宗教とその教化について/永田亮一/p57〜58 二十一世紀へ向けての宗団の展望 新時代の課題 / 松本龍雄/p58〜59 二十一世紀へ向けての宗団の展望 宗教教誨 / 朝日道雄/p60〜61 二十一世紀へ向けての宗団の展望 才能と人と成り / 竹花栄照/p61〜61 二十一世紀へ向けての宗団の展望 　　→地球環境・人間環境の保護育成/増田正純/p62〜63 これからの老人介護の展望 老人介護の展望 / 資延敏雄/p64〜65 これからの老人介護の展望 今、私に何ができるのか / 田端のり子/p66〜66 これからの老人介護の展望 福祉はまごころで / 杉龍雄/p66〜67 魅力ある教化の方法 対馬の伝道家大西資君 / 桧垣巧/p70〜71 魅力ある教化の方法 風船玉のメッセージ / 坂口密翁/p72〜72 魅力ある教化の方法 お大師様への道 / 徳田浩淳/p73〜74 魅力ある教化の方法 宗団活性化への提言 / 吉田明弘/p74〜75 魅力ある教化の方法 三陸海岸の旅に参加して / 坂口富子/p75〜75 魅力ある教化の方法 若い人々に語りかけよう / 横井快光/p76〜77 魅力ある教化の方法 広報活動の推進 / 秋山有俊/p77〜77 魅力ある教化の方法 青少年布教は 　　→大師誓願の原点から / 木村瑞完/p78〜79 魅力ある教化の方法 人生を実現しよう / 宮崎信也/p79〜80 魅力ある教化の方法 教化雑感 / 坂田義章/p80〜80 魅力ある教化の方法 心うたれた二人の例 / 小塩祐光/p81〜81 魅力ある教化の方法 その基本的問題 / 佐藤秀典/p82〜82 宗費を考える / 高田隆寛/p84~85 宗費を考える / 山田璋俊/p85~86 宗費を考える / 神山諦仁/p86~87 随意論文 真然大徳の御遠忌を迎える / 生田観陽/p88〜89 随意論文 「生活大国」への転換を目ざして / 藤森鐵雄/p89〜90 随意論文 中国の空海学術討論会 / 備前有隆/p91〜93 随意論文 須磨寺『當山歴代』の出版 / 三浦真厳/p94〜95 随意論文 「いかせ・いのち」と人権尊重 / 近藤覚玄/p96〜96 文苑 漢詩 / 鳳了山人/p32~32 文苑 伝灯国師真然大徳 / 生地本清/p34〜34 文苑 六塵 / 坂田義章/p35~35 文苑 一雨一度 / 辻本青塔/p36~36 文苑 仏光抄 / 近藤一鴻/p37~37 文苑 雑詠 / 常岡茂美/p88~88 文苑 インド仏跡への旅 / 松長昌子/p90〜90 ニュース 後七日御修法/p101~101 ニュース 高野宗定宗予定/p102〜102 ニュース 同和研修会/p103~103 ニュース 新住職辞令親授式/p104〜104 ニュース 相模支所阿字観講習/p105〜105 ニュース 豊山派臨宗/p106~106 ニュース 大覚寺派臨宗/p107~107 ニュース ユーロパリア声明公演/p108〜109 ニュース 高野宗青年教師会C・D/p110~110 ニュース 新刊紹介/p111~112 ニュース あとがきと編集雑感/p112〜112 新年紙上名刺交換/p113~136 ３月、「書壇 63(3)(734) 」が「書壇院」から刊行される。　　pid/6077268 第五十六回展 / 江川蒼竹/p29~29 第五十六回書壇院展審査長として/小島訥言/p30〜30 漢字第一部作品評 / 林孤碩/p30〜30 第二部をみる / 柳田純一/p31~31 かな部 / 新井静子/p31~31 南画部評 / 飯田東籬/p32~32 第六部を拝見して / 張替秋亭/p32〜33 誌友各位に / 書壇院展係/p33~33 お知らせ / 編集局/p33~33 半紙規定応募規定/p34~34 研究科 虞恭公温彦博碑 / 富田幽蒲/p35〜35 高等科課題略解 空海書 聾瞽指帰/林孤碩/p36〜36 南画初学講座(78) / 大久保楓紅/p37〜37 極位試験施行 / 極位試験係/p38〜38 吉田苞竹先生生誕百年記念 　→第五十六回書壇院展入賞者/p39〜42 第七百三十四号 選書批評/p43〜44 第七百三十四回成績発表/p45〜63 學生書壇/p64~65 ・ ・ ６月、「高野山時報 (2564)」が「高野山出版社」から刊行される。　pid/7895074 読み物 /p2〜4 読み物 空海の最期 / 宮崎忍勝/p5〜5 ニュース 高野山学道の厳儀山王院竪精論議/p6〜6 ニュース 総本山金剛峯寺第一回法流禀承と新住職辞令親授式/p7〜7 ニュース 高野真流華道本庁家元教授認定講習会/p8〜8 ニュース 高野宗兵庫宗務支所金堂で特別伝道/p9〜9 ニュース 高野山学園集団得度式執行/p10〜10 ニュース 総本山善通寺主催教学大会開催/p11〜11 ニュース 総本山善通寺密教マンダラ展/p12〜12 ニュース 横浜乗蓮寺新本堂・客殿落慶/p13〜13 ニュース 真言宗各派連合真和会春季研修会開催/p14〜14 ニュース 寄贈書紹介/p15~15 ９月、書論編集室 編「書論 (26) 」が「書論研究会」から刊行される。　pid/4414318 楊守敬<特集>/P2~204〔図P2~102〕 楊守敬逝世70周年記念展 展観目録 / 杉村邦彦/p103〜111 楊守敬の金石学 / 日比野丈夫/p112〜119 楊守敬をめぐる文人墨客たち / 中村伸夫/p120〜129 楊守敬と張裕�ｻとの交遊について / 魚住和晃/p130〜131 楊守敬とその時代 / 大谷敏夫/p132〜140 楊守敬の遺書「評碑・評帖記」とその書法について / 弓野隆之 ;陳上岷/p141~148 楊守敬の来日と日本人書家との交流 / 杉村邦彦/p149〜162 楊守敬と森立之 / 石田肇/p163~173 文房閑話(10)楊守敬の『印林』 / 渡辺寒?/p174〜175 楊守敬来朝前夜の日本の書壇 / 米田弥太郎/p176〜179 楊守敬と水野疎梅 / 横田恭三/p180〜189 楊守敬と近代・現代の書 / 春名好重/p190〜191 楊守敬北京寓居遺址を訪ねて / 宋致中/p191〜191 口絵釈文 //p198~204 近300年の書学-2- / 沙孟海 ;松村茂樹 ;杉村邦彦/p205~209 満洲で親しみを教えられた書の道 / 酒井松濤/p210〜211 湖上学書雑記-1- / 前田秀雄/p212~221 新潟市に会津八一の歌碑2つ / 長坂吉和/p222〜226 書法から見た聾瞽指帰の筆者 / 細貝宗弘/p227〜275 第10回書論研究会大会報告 / 中塚康雄/p276〜276 第11回書論研究会大会報告 / 衛藤ますみ/p277〜277 口絵 楊守敬遺像・故居・紀念館・遺品等 //p2〜4 口絵 陳年画楊守敬呉昌碩題賛日下部鳴鶴肖像 //p5〜5 口絵 楊守敬撰書秦蒙将軍之象碑 //p6〜6 口絵 楊守敬遺墨 //p7~79 口絵 楊守敬撰書墓志銘・交友関係遺墨等 //p80〜102 ・ ９月、香川県立図書館が「細貝宗弘著「書法から見た聾瞽指歸の筆者　書論研究会」」を置く。　（抜刷）　 　　一般注記：「書論」第２６号抜刷 　　香川県立図書館　請求記号：K1885-K3-2850　図書登録番号：1107687079 1991 3 ６月、波戸岡旭が博士論文「上代漢詩文と中国文学 」を発表する。　　pid/3061947 はじめに/p1 第一編 『懷風藻』 第一章 序文考―『文選』序文との比較―/p3 一、前言/p3 二、文化史的概觀/p4 三、近江朝讚美/p7 四、編纂意圖/p11 五、結語/p16 第二章 侍宴詩考―作品構造とその類型―/p18 一、前言/p18 二、編纂意圖/p20 三、公宴詩の性格/p22 四、侍宴詩の範圍/p23 五、侍宴詩の構造/p24 六、表現技巧の類型/p38 七、『文選』公宴詩の構造/p42 八、結語/p45 第三章 吉野詩考 　　→―｢智水仁山｣の典故を中心に―/p47 一、前言/p47 二、王勃「山家興序」/p48 三、「智水仁山」の表現技巧/p51 四、吉野詩の特色/p56 五、結語/p65 第四章 作樓宴詩考―重陽詩成立以前―/p69 一、前言/p69 二、重陽節と宴詩/p69 三、奈良朝の重陽宴/p73 四、作賓樓宴詩の特色/p76 五、結語/p83 第五章 詩語｢煙霞｣考 　　→―六朝･初唐詩との關連―/p85 一、前言/p85 二､唐代以前の詩文に見える｢煙霞｣/p87 三、王勃詩に見える「煙霞」/p99 四、『懷風藻』に見える「煙霞」/p104 五、結 語/p122 第二編 空海と『三�ﾍ指歸』 第一章 『聾瞽指歸』と『三�ﾍ指歸』と/p127 一、前言―上代思想界俯瞰―/p127 二、兩書の成立について/p131 三、『聾瞽指歸』序文考/p135 四、『三教指歸』序文考/p141 五、本論部の三教觀/p146 六、兩書の十韻詩/p152 七、結語/p155 第二章 ｢虚亡隱士論｣と『抱朴子』と 　　→―出典論考―/p159 一、前言/p159 二、登場人物名と書名/p160 三、神仙術博授を巡って/p161 四、結語/p167 (付表)/p169 第三章 入唐前後の空海の三�ﾍ觀/p175 一、前言/p175 二、大學時代/p176 三、『聾瞽指歸』執筆の頃/p181 四、入唐(於福州)/p185 五、歸朝(於越州)/p189 六、結語/p192 第四章｢遊山慕仙詩｣と｢遊仙詩｣と/p195 一、前言/p195 二､『文選』遊仙詩の評價を巡って/p196 三、遊仙詩の創作動機/p207 四、遊仙詩の構造/p208 五、遊山慕仙詩の構造/p211 六、結語/p229 ・ 第五章『文鏡秘府論』｢九意｣考 　　→―四季意識の諸相―/p232 一、前言/p232 二、例句の性格/p233 三、四季意識の諸相/p236 四、「論文意」と「九意」と/p245 五、結語/p248 第三編 嵯峨天皇と三勅撰集 第一章 勅撰三集序文考/p253 一、前言/p253 二、『凌雲集』序文考/p255 三、『文華秀麗集』序文考/p266 四、『經國集』序文考/p273 五、各集の編纂方針/p280 六、結語/p285 第二章 『凌雲集』と『文華秀麗集』と 　　→―詩風の展開―/p289 一、前言/p289 二、詩型及び創作形態/p289 三､兩集所收作品の比較分析/p295 四、結語/p310 第三章 嵯峨天皇と重陽詩賦/p312 一、前言/p312 二､三勅撰集所收の重陽詩賦/p313 三、神泉苑について/p317 四、御製の重陽詩賦/p320 五、結語/p327 第四章 嵯峨天皇御製の詩境/p329 一、前言/p329 二、嵯峨天皇の文學觀/p331 三、御製の詩境/p335 四、結語/p348 あとがき/p351 索引/p1 ８月、中町史編集委員会編「中町史 本篇 」が「兵庫県多可郡中町」から刊行される。 第八章 中町の文化財/ 611 第一節 彫刻/ 612 1 仏教文化の伝播と彫刻/ 612 多可寺の創建 2 寺院と彫刻/ 613 善光寺の仏像 鳳泉寺の仏像 清水寺の仏像 量興寺の仏像 崇福寺の層塔と仏頭 円満寺の仏像 瑞光寺の仏像 鳳風寺の仏像 観音寺の仏像 浄福寺の仏像 正福寺の仏像 天神社の狛犬 第二節 書蹟と絵画/ 635 1 書蹟と絵画の概要/ 635 調査の概要 宝嘘寺と絵画 (1) 無窓国師像 (2) 大愚宗築像 (3) 貫十梵通像 (4) 大中梵発像 (5) 白衣観音図 (6) 渡唐天神図1 (7) 渡唐天神図2 (8) 地蔵尊図 (9) 白衣観音図 (10) 釈迦・地蔵・十王図 (11) 群仙図屏風 (12) 豊干・寒山・拾得図 (13) 揚柳観音図 (14) 伝徳川家光筆 鶏図 (15) 伝徳川家網筆 白衣観音図 (16) 出山釈迦図 (17) 達磨図 (18) 釈迦十六善神像 (19) 双猫図 (20) 維摩居士図 大愚宗築の墨蹟 禅僧の墨蹟 (1) 快川紹喜 (2) 智門玄祚1 (3) 智門玄祚2 (4) 雲居希膺 (5) 説心慈宣 (6) 愚堂東寔 (7) 天祐紹果 (8) 逐翁元廬 瑞光寺の絵画 (1) 夢想国師像 (2) 雲谷禅師像 (3) 文礼周郁像1 (4) 文礼周郁像2 (5) 十州性范像 (6) 騎獅文殊図 (7) 達磨図 (8) 瑞光寺中興夢中図 第三節 建造物/ 674 1 文化財としての建造物/ 674 建造物の文化財的特色 2 神社建築/ 675 (1) 日吉神社本殿 (2) 大歳神社本殿 (3) 荒田神社本殿 (4) 稲荷神社本殿 (5) 稲荷神社本殿 (6) 大歳金刀比羅神社本殿 (7) 加都良神社本殿 3 寺院建築/ 691 (1) 円満寺本堂 (2) 瑞光寺本堂・開山堂 (3) 法瞳寺・釈迦堂 (4) 善光寺・薬師堂 (5) 浄福寺本堂 4 民家建築/ 705 (1) 土田輝義家住宅 (2) 奥村孝家住宅 5 石造物/ 711 (1) 崇福寺・石造層塔 (2) 観音堂・石造宝印篋塔 略 ○、この年、吉田宏晢が博士論文「空海思想形成過程の研究」を発表する。　pid/3061438 序論 第一部 『大日経』住心品研究/p1 第一章 菩提心の規定/p3 第二章 菩提心の展開(一)/p33 第三章 菩提心の展開(ニ)/p57 第四章 住心品をめぐる蔵漢註釈の解釈の異同について/p85 第五章 ブッダグヒヤの具縁品解釈/p91 第六章 住心品における大乗的なものと密教的なもの/p115 第七章 一行阿闍梨の思想/p141 第八章『大日経』と空海研究/p165 第二部 大乗仏教の諸思想と空海の思想/p211 第一章 中観仏教の思想と空海教学/p213 第二章 瑜伽行唯識と『大日経』/p241 第三章 瑜伽行唯識から密教へ/p251 第四章 本覚思想と空海教学/p289 第五章 『大乗起信論』と空海/p309 第六章 『釈摩訶衍論』と空海教学(一)/p351 第七章 『釈摩訶衍論』と空海教学(ニ)/p387 第八章 華厳思想と空海教学/p415 第九章 不空三蔵の密教と空海/p443 第三部 空海思想の諸特相/p481 第一章 真言密教における善の概念/p483 第二章 空海の解説観/p513 第三章 六大縁起論/p537 第四章 即身成仏の思想/p567 第五章 顕密差別論/p593 第六章 真言密教の仏身論/p617 第七章 空海の言語観/p695 第八章 空海以降の日本真言宗の言語観/p731 ・ 1992 4 ３月、大本山成田山新勝寺成田山仏教研究所編「成田山仏教研究所紀要 (15)(1) 」が「大本山成田山新勝寺成田山仏教研究所」から刊行される。pid/4420364 序 / 鶴見照碩 増上寺所蔵の三身仏画について / 石上善應/p1〜18 法華経Sa□dh□-bh□□ya再考 / 伊藤瑞叡/p19~69 Vy□□iについて / 伊原照蓮/p71~85 『聾瞽指帰』を拝見して / 太田次男/p87〜124 『聖位経』所説の仏身論--報身と受用身を中心として/越智淳仁/p125〜148 国訳『大乗阿毘達磨雑集論』刪補 続 / 櫻部建/p149〜159 慈悲の渕源 / 高崎直道/p161~188 佛教説話文学に登場する水牛 　　→--インドにおける差別と平等/高原信一/p189〜203 叙事詩に記載される庶民生活の倫理 / 中村了昭/p205〜224 日本残存古韓本『大顛和尚注心經』の書誌的研究 / 福井文雅/p225〜252 三摩地法門としての密教 / 福田亮成/p253〜271 訓下・加註『竪義軌則私記』廣音(一) / 布施浄慧/p273〜290 興教大師復興の伝法会について / 松崎恵水/p291〜314 三部と五部--『秘密集会タントラ』の構造に関連して / 松長有慶/p315〜331 浄巌『不動忿怒瑜伽要鈔』--訓下、加注(五) / 松本照敬/p333〜361 金沢文庫本建長六年写の『五輪九字明秘密釈』について/真鍋俊照/p363〜422 「法身説法」考(1)『三昧王経』を中心として / 蜜波羅鳳洲/p423〜445 スピティの仏教 / 宮坂宥勝/p447〜493 宗叡請来の密教図像 / 頼富本宏/p495〜539 ・ ３月、「高野山大学密教文化研究所紀要 (5) 密教文化研究所 編 密教文化研究所　pid/4423403 1992-03 『即身成仏義』の思想と構造/ 村上保壽/p1〜32　　重要 石山寺蔵『不空三蔵表制集』の研究=/ 武内孝善/p33〜119 研究所彙報/p121〜128 研究所規定/p129〜129 Kriyａsamgrahaの本尊瑜伽について--梵文テキスト(中)(弁顕密二教論にみる空海の顕教観) / David L.GARDINER/p202〜207 (高野山と真言密教)/ MATSUNAGA Yｏkei/p208〜221 (二十一世紀に果たす密教の役割り) / MATSUNAGA Yｏkei/p222〜222(5) ３月、「 高野山時報 (2618) 」が「高野山出版社」から刊行される。　　pid/7895128 読み物 財調・教学・生死観考 / 藤田義海/p2〜2 読み物 奥之院参籠日記(上) / 村上保壽/p3〜5 ニュース 高野宗第92次定宗全十四議案を上程/p6〜8 ニュース 高野山学園評議員会・理事会/p12〜12 ニュース 高野宗同和常任委員会人権啓発を推進/p13〜13 ニュース 高野山勧学財団四年度は減額予算/p14〜14 ニュース 総本山金剛峯寺山林経営委員会/p15〜15 ニュース 高野宗互助会火災共済会協議員会を開催/p16〜16 ニュース 智山派第69次教区代表会宗費値上げを審議/p17〜19 ニュース 高大・密教文化研究所バングラへ調査団/p20〜20 ニュース 廣澤根来寺座主御修法報告に廟参/p21〜21 付録 高野山高校第四十四回卒業式/p23〜23 ３月、「高野山時報 (2619)」が「高野山出版社」から刊行される。　　pid/7895129 読み物 奥之院参龍日記(下) / 村上保壽/p8〜12 ニュース 総本山金剛峯寺前に御忌法会駒礼建立/p13〜13 ニュース 総本山根来寺堂宇修理完成/p14〜14 ニュース 華道高野山理事会華務職増員を承認/p15〜15 ニュース 総本山金剛峯寺耆宿会を開催 / 佐伯 ; 山階 ; 宇賀 ; 後藤 ; 北原 ; 宮武/p16〜16 ニュース 宗機顧問会開催 / 佐藤 ; 和田 ; 佐伯 ; 宮崎 ; 北原 ; 安藤/p17〜17 ニュース 智山派定期教区代表会全29議案を可決/p18〜21 ニュース 高野宗美作宗務支所同和研修会を開催/p22〜23 ３月、宮坂宥勝が「密教の学び方」を「法蔵館」から刊行する。　　　　pid/13263857 １　密教ランドへ（大乗仏教から密教へ；密教の成立と大日如来；大乗仏教にみる奇跡；原始信仰の残滓；密教の神秘思想；曼荼羅の思想とニューサイエンス） ２　弘法大師空海の世界へ（弘法大師の教えとその展開；弘法大師空海と現代；密厳浄土） ３　密教経典をひらく（密教の経典；秘蔵宝鑰） ４　密教を学び・修行する（歴史・教理の学び方；密教の教理に関する言葉；真言とは何か；虚空蔵菩薩とは；密教の基本への手引き；阿字観へのいざない） ３月、「豊山学報 (36/37) 」が「真言宗豊山派総合研究院」から刊行される。　　pid/4417839 「御遺告」成立順と『三教指帰』序文との関係--上山春平著『空海』を読んで/向井隆健/p1〜14 興教大師覚鑁の思想 第一部　覚鑁の思想的本質とその背景 / 津田真一/p15〜47 興教大師覚鑁の成仏思想 / 橘信雄/p49〜74 盂蘭盆における奉盆について / 田中文雄/p75〜93 彙報/p95〜95 執筆者紹介/p96〜96 七句義論をめぐって--和訳と註解 / 北條賢三/p138〜97 ・ ４月、「プレジデント 30(4) 」が「プレジデント社」から刊行される。　　pid/2802717 ｢般若心経｣はわが人生とともにあり――形あるものを空じ、それをまた否定することで開けた積極的な人生観、世界観 / 松原泰道 ; 大城立裕/p58〜656 ｢一切の苦厄｣から自由になるとは――観自在菩薩が完成した深い悟りの智慧とは何か、そして｢一切空｣とは / 松原哲明/p68〜73 ｢色即是空｣の真髄は生きることにあり――｢形のあるものは、存在しないに等しい｣という一見矛盾した文言にこそ｢仏の智慧｣が / 清水公照/p76〜81 我執に捉われず、ものみな｢空｣と見る――｢空の六相｣すなわち｢六不｣を、空海は龍樹の『中論』にいう｢入不｣と同義とする / 金岡秀友/p84〜89 今日を人間が人間らしく生きるには――万物は｢空｣なるが故に｢無｣、ただ｢相依相関｣によってのみこの世に存在する / 宮崎忍勝/p92〜97 ｢自然のリズム｣に身を委ねることの幸福――読経していると、腹の底から嬉しさやエネルギーが湧いてくる。それこそ｢空｣ / 尾関宗園/p100〜104 人生の喜びは｢無心無欲｣にある――他者のために行った行為は必ず生かされる。それが｢心経｣前半部の結論である / 山田恵諦/p108〜113 わが心に｢仏｣を見ることは可能か――｢菩薩｣とは決して雲の上の存在ではなく、私たち一人一人の中に宿っている / 秋月龍�a/p116〜121 ｢生老病死｣からさえ自由になるためには――即ち｢呪｣の力によって人間はあらゆる苦から解放され、おおらかに生きられるのだ / 花山勝友/p124〜129 ｢心経｣のこころへいかに行き着くか――筆者は説く。｢われわれの彼岸への歩みが続けられる限り彼岸は常に実在する｣と / 宮坂宥勝/p132〜136 ｢赤い資本主義｣中国・広東省を行く――珠江デルタ地域の所得は中国平均の倍。西側企業も増え、 　　→住民の価値観は｢自由主義｣へ / フォード・S・ウォーシー/p354〜360 私のとっておきの｢エイプリルフール｣ / 河原敏明 ; 三輪和雄 ; 豊田有恒 ; 楢崎弥之助 ; 鈴田敦之/p152〜157 ｢心の冒険｣短歌の詠み方、楽しみ方――いま、短歌が静かなブームだ。 　　→歌心を知る当代有名人三人が語る短歌の魅力とそのすすめ / 大岡信 ; 佐佐木幸綱 ; 俵万智/p164〜170 病むアメリカを襲う｢難病｣｢奇病｣――社会の荒廃と共に登場した世紀末の黙示録的｢奇病｣の実態を現地レポート / 嶋崎美保 ; 宮崎敬子/p180〜185 （以下／略） ５月、「茨城県考古学協会誌 (4)」が「茨城県考古学協会」から刊行される。　　 序 / 阿久津久/p1~1 「陸平貝塚研究会」からの報告(1)--中妻貝塚研究の新展開を陸平貝塚へ応用しよう！ / 鈴木正博/p2〜5 河野辰男著『中平遺跡発掘調査報告書』の問題点 / 川崎純徳/p6〜11 茨城県教育財団調査課の調査遺跡紹介(3)--繩文時代(2) / 斎藤弘道/p12〜18 葺石施工の技術荷ついての一考察--磯崎東古墳群平成元年度発掘調査成果から / 斎藤新/p19〜28　参考　重要 平成元年度県内発掘調査の概要 / 事務局/p28〜162 １０月、佐藤義寛が「三教指帰注集の研究」を「大谷大学」から刊行する。　　　pid/13255221 1:翻刻篇(大谷大学図書館蔵・長承2=1133年写本の翻刻) 2:解説篇. 3:資料篇　　 　　　　『三教指帰注集の研究』の別冊　奥付の書名・著者表示: 『三教指帰注集』の研究 佐藤義寛著　　〔釈成安／注〕 　　　大谷大学図書館蔵の複製：大谷大学図書館本は1996年6月27日付で重要文化財に指定される。 １１月、宮坂宥勝が「空海曼荼羅」を「法蔵館」から刊行する。　　 pid/13272154 �T　密教の軌跡 密教の歴史的意義 インド・中国密教の軌跡 日本密教の軌跡 �U　空海密教 空海の生涯と密教 密教伝来の世界性 ・ �V　空海展望 不動尊信仰と空海 空海と覚鑁 密教における不二思想再検 １１月、川崎大師教学研究所編「仏教文化論集 第６輯 (川崎大師教学研究所研究紀要)」が「大本山川崎大師平間寺」から刊行される。 刊行の辞 高橋隆天著，陰陽道と覚鑒上人 牧尾良海著，初会金剛・頂経金剛界品解説 遠藤祐純著，「聾瞽指帰」と「三経指帰」福田亮成著，三宝院流法恩院法相承「作法集」 布施浄慧著，仏教と道徳（一）斎藤昭俊著，道教経典に見られる五蔵について　今枝二郎著 ・ 1993 5 １２月、「学苑 (648) 」が「光葉会」から刊行される。　　pid/3373661 十二月のことば プレスに「表現の自由」の特権があるのか--司法判断の日米比較-2- / 気賀沢//洋文/p2〜13 日本における皮革産業の現状と製革技術の課題 / 岡村//浩 ;白井//邦郎/p14~32 ジアルデヒドセルロ-スを担体とする固定化ウレア-ゼの調製とその特性 / 小原//奈津子/p33〜44 シアノエチル化セルロ-スに関する研究-4-非晶質レ-ヨンのシアノエチル化 / 小原//奈津子 ;中山//栄子 ;豊田//春和/p45~51 成長期のブラジャ-について / 加藤//理子 ;清水//薫 ;猪又//美栄子/p52~61 「望ましい高齢者衣服」についての検討 / 刑部//昭子 ;中村//亜矢子/p62~69 Denmarkの福祉と住まい--OdenseとBogenseの高齢者・障害者の実態から / 瀬沼//頼子/p70~84 「子どもの遊び環境」の変容に関する研究--遊びの管理化現象--多摩ニュ-タウン・ベルコリ-ヌ南大沢の場合 / 宮田//弥生 ;竹田//喜美子/p85~94 膜構造物の温熱環境に関する研究-9-膜構造建築の垂直温度分布に関する解析-2- / 佐野//武仁/p95〜103 家庭における行動別使用水量に関する研究-1-調査内容および風呂用水 / 三ツ井//紀子/p104〜117 漆膜の保存処理-1-城東町遺跡出土漆膜 / 武田//昭子/p118〜124 中国雲貴高原の自然と住民--山棲みの少数民族を事例として-7- / 田畑//久夫/p125〜134 家庭・婦人欄の源流を探る--明治・大正・昭和初期の新聞から-7- / 川嶋//保良/p27〜34 「婦女新聞」の整理-2- / 浮須//婦紗/p15〜26 唐招提寺講堂の本尊弥勒仏とその光背化仏・胎蔵界大日如来について / 松本//昭/p1〜14　　　かなり重要　pid/3373661 ○、この年、張愛順が博士論文「法蔵教学の思想史的研究」を発表する。　　pid/3092761 凡例/p17 緒論-問題の所在-/p1 第一篇 華厳教学の形成/p37 第一章 華厳経観の展開/p37 問題の所在/p37 第一節 訳経史的考察/p39 一､覚賢以前の華厳経典の翻訳/p40 二､六十華厳の訳出/p60 三､覚賢以後の華厳経典の翻訳/p78 第二節 華厳経研究史概観/p101 まとめ/p117 第二章 華厳教学の展開/p125 問題の所在/p125 第一節 華厳教学の母体/p127 一､地論学派/p127 二､摂論学派/p188 まとめ/p212 第二節 観行的立場/p240 はじめに/p240 一､初祖としての杜順/p242 二､普賢行者としての杜順/p258 三､法界観門の諸問題/p266 第三節 唯識的立場/p334 はじめに/p334 一､智儼の伝記/p336 二､著書について/p366 三､智儼の教学/p371 まとめ/p433 第二篇 法蔵とその教学/p471 第一章 法蔵伝の再検討/p471 問題の所在/p471 第一節 伝記の中の法蔵/p474 一､伝記資料の概観/p474 二､生涯/p513 三､法蔵の智儼観/p524 第二節 法蔵和尚伝の再検討/p533 一､著者の崔致遠について/p533 二､崔致遠の仏教に対する理解/p542 三､法蔵和尚伝の位置づけ/p556 まとめ/p574 第二章 著作に関する諸問題/p611 問題の所在/p611 第一節 諸資料にみえる撰述書/p613 第二節 真偽の検討/p638 一､『心経略疏』/p639 二､『探玄記』/p641 三､『文義綱目』/p644 四､『入楞伽心玄義』/p646 五､『梵網経疏』/p647 六､『十二門論宗到義記』/p651 七､『無差別論疏』/p653 八､『起信論義記』/p656 九､『記心論別記』/p659 十､『五経章』/p661 十一､『華厳経旨帰』/p675 十二､『華厳策林』/p679 十三､『華厳経問答』/p681 十四､『華厳三宝章』/p688 十五､『義海百門』/p691 十六､『妄盡還源観』/p693 十七､『遊心法界記』/p695 十八､『発菩提心章』/p697 十九､『関脈義記』/p702 二十､『金獅子章』/p704 二十一､『華厳経伝記』/p706 二十二､『密厳経疏』/p712 二十三､『普賢観行法門』/p715 二十四､『寄海東書』/p721 二十五､『華厳三昧章』/p725 第三節 真撰書の撰述年代/p744 まとめ/p752 第三章 法蔵の華厳教学/p793 問題の所在/p793 第一節 華厳教判論/p796 一､華厳教判の先駆/p796 二､華厳教学の類型/p879 三､現代における教判の疑義/p951 第二節 海印三昧論/p979 はじめに/p979 一､華厳経における海印三昧/p981 二､法蔵における海印三昧論/p998 まとめ/p1026 第三節 法界縁起論/p1041 はじめに/p1041 一､法界縁起成立の原型/p1044 二､法界縁起完成の論理/p1061 まとめ/p1124 第四節 性起思想/p1149 はじめに/p1149 一､華厳教学と性起/p1152 二､性起思想の成立/p1168 三､法蔵における性起思想/p1193 まとめ/p1206 第五節 華厳仏身論/p1221 はじめに/p1221 一､華厳経の仏身論/p1223 二､二種十仏説の形成/p1233 三､法蔵の仏身観/p1244 まとめ/p1270 第六節 教学的立場/p1289 はじめに/p1289 一､唯識への対応/p1292 二､法蔵と起信論/p1317 まとめ/p1337 第四章 法蔵教学の変容(展開)/p1353 問題の所在/p1353 第一節 新羅の華厳思想/p1358 一､新羅の華厳学の流れ/p1359 二､元暁の華厳教学/p1398 三､義相の華厳教学/p1435 まとめ/p1533 第二節 李通玄の思想/p1589 はじめに/p1589 一､教判思想/p1592 二､三聖円融思想/p1606 まとめ/p1626 第三節 慧苑の教学/p1641 はじめに/p1641 一､四教の建立/p1643 二､二重十玄説/p1667 まとめ/p1677 第四節 華厳と禅との通路/p1687 はじめに/p1687 一､性相決判の立場/p1689 二､澄観の禅宗への対応/p1704 まとめ/p1724 第五節 教禅一致説の形成/p1739 はじめに/p1739 一､禅の三宗と教の三教/p1742 二､華厳禅の成立/p1765 まとめ/p1778 第六節 華厳思想の民衆化/p1793 はじめに/p1793 一､華厳結社の形成と展開/p1797 二､結浄社集について/p1825 まとめ/p1857 結論/p1879 ・ ・ ・ 1994 6 １月２５日付、○○新聞に「チベット西部に石窟遺跡群」の見出しで曼荼羅や仏陀に関する故事を描いた「石窟遺跡群の発見ニュース」が掲載される。 ４月、根本誠二編「奈良時代の僧侶と社会（論集奈良仏教, 第3巻）」が「雄山閣出版」から刊行される。　 奈良時代の政治と道徳 / 下出積與 大宝、養老年間における僧綱の機能について / 伊能秀明 古代における僧位 / 山田英雄 告密規定論序説 : 僧尼令・賊盗律・闘訟律を中心として / 橋本政良 行信厭魅事件における法の運用 / 吉田一彦 東大寺法進の教学に就いて / 島地大等 大安寺道□の註梵網経について / 硲慈弘 日本古代の戒律受容 : 善珠『本願薬師経鈔』をめぐって / 名畑崇] 『扶桑略記』と受戒 / 根本誠二 玄�ﾑ法師の死 : 寧楽仏教史考覚書 / 堀一郎 漆部直伊波と染谷時忠 : 良弁伝研究の一助として / 松本信道 行基と古代天皇制 : 行基の霊異神験と天皇カリスマの危機 / 中村生雄 行基菩薩門弟雑考 : 大僧正記に就て / 日下無倫 資料紹介『行基菩薩講式』 : 解説と翻刻 / 藤森賢一, 米山孝子 研究史の課題と展望 : 奈良仏教者の内と外 / 根本誠二 ・ ７月、法蔵館編「仏教 (28) 」が「法蔵館」から刊行される。　　pid/2256275 環境と文明 / 梅原猛/p2〜28 宇宙樹のコスモロジー / 岩田慶治/p58〜68 森への亡命者――アナ･メンディエタと大地信仰 / 今福龍太/p69〜79 地形の記号学 / 笹谷康之/p80〜89 冥界のなかの“自然"――河と火と樹をめぐって / 川村邦光/p90〜99 都市における森と林の思想 / 白幡洋三郎/p100〜110 いつしか人は､森へ還る / 高橋延清/p30〜32 屋久杉の森 / 市川聡/p33〜42 物語の森 / 司修/p43〜47 森に住みついた悪魔 ことばと絵 / 田島征三/p166〜 白神山地に生きる 写真･文 / 江川正幸/p48〜 愛と死の宴 写真･文 / 小林宏史/p112〜 自然との冥合――空海のコスモロジー / 村上保壽/p122〜130 山河をみるは仏性をみるなり / 有福孝岳/p131〜140 タイの仏教エコロジー思想 / スラック･シワラック/p141〜148 食べることと食べられること / 河合俊雄/p149〜156 穴のあいた〈身〉――僕の〈身〉･地球の〈身〉 / 梅原賢一郎/p157〜165 自然農法による社会革命――自然の心に到る道 / 福岡正信/p176〜195 植えて育てた木の家 / 宇江敏勝/p196〜202 二十一世紀の縄文精神 / 稲本正/p203〜211 自然と実在――(6)身体とは何か / 養老孟司/p212〜222 グレーテルの記憶(10) / 大塚英志 ; 白倉由美/p223〜 意識について 国際日本文化研究センター退官記念講演 / 河合隼雄/p241〜268 ・ ９月、大本山成田山新勝寺成田山仏教研究所編「成田山仏教研究所紀要 (17)」が「大本山成田山新勝寺成田山仏教研究所」から刊行される。pid/4420367 貫首・所長猊下の喜寿をことほぐ / 伊原照蓮/p1〜2 鶴見照碩貫首猊下略歴・著作目録/p3〜27 鶏足山(Kurkutapada-parvata)考 / 宮坂宥勝/p29~53 浄厳『不動忿怒瑜伽要鈔』--訓下、加注(七) / 松本照敬/p55〜89 訓下・加□『竪義軌則私記』 廣音(二) / 布施浄慧/p91〜115 『聾瞽指帰』と『三教指帰』との本文の吟味(上) 　　→付・『聾瞽指帰』の翻字及び校注 / 太田次男/p117〜217 編集後記/p219~219 Mimamsa-sutraの一考察 / 伊原照蓮/p1~10 古典Carvaka派の認識論--断片の系譜 / 渡邊重朗/p11~130 チベット語述語の系譜と用法--対象的表現と主体的表現 / 山口瑞鳳/p131〜182 GITANJALIの韻律について〔その八〕 / 我妻和男/p183~212 インド仏教終焉のころ--チャ・ローツァワ・チュージェベル伝和訳(1) / 中山照玲/p213〜249 Tarkarahasya研究(VII)--量の定義 / 矢板秀臣/p251~294 On ran gi mtshan nid kyis grub pa III,sectionIIand III / 吉水千鶴子/p295~354 和解としての国王の忍耐 　　→(クサンティ)に関する仏教理論 / アレックス・ウェイマン/p355~369 成田山仏教研究所年報/p371~387 ９月、岡田重精編「日本宗教への視角」が「東方出版」から刊行される。　　pid/13330790 神道の生命観 薗田稔. 神と神を「よそう」者の祭り 平野孝国. 古代の「大社」についての覚書 早川万年. 氏神鎮守社の再生 桜井治男. 『神皇正統記』における神道と儒教 高橋美由紀. 記紀の神々とインド古代の神観念 村上真完. 伝教大師の比叡神信仰 野本覚成. 山王一実神道の特質 菅原信海. 空海の神祇観 村上保寿. 高野山の開創をめぐって 武内孝善. 虚空蔵求聞持法とその展開 八田幸雄. 中世羽黒修験の一山組織 宮家準. 日本の家訓における神道的契機 星宮智光. 宗教現象における原初体験としての音声の考察 植田重雄. 死者と豊饒 池上良正. 奪衣婆/姥神考 川村邦光. 教祖と貧 池田士郎. J・ロックの政治論にみられる或る意義について 井上公正 欧米における"popular religion"の研究動向 華園聡麿. 風の言語 山形孝夫. バハオーフェンの『母権』に関する覚書き 和井田学. 慈悲と論理展開 古坂紘一. 「型」論序章 小林正佳. メコネの「牛の分配」をめぐる罪と罰 野村秀世. 南インドのヒンドゥー寺院政策 田中雅一. 岡田重精略歴:p581〜583 ○、この年、佐藤隆賢が博士論文「空海の真言観とその展開」を発表する。　　　 序論/p1 第一章 空海の真言観/p12 第一節 空海の著作に見る真言/p13 一 原語･原典への指向/p15 二 付法相承の真言/p23 三 五種言説と真言/p31 四 法爾としての真言/p47 五 三密瑜伽と真言/p53 第二節 空海の字義釈/p65 一 名字密号について/p65 二 陀羅尼について/p75 三 大乗諸経典の字義釈/p85 四 十六門の展開/p135 第二章 空海の声字観/p207 第一節 『吽字義』考/p209 一 吽字の字相釈/p209 二 吽字の字義釈/p236 三 吽字の字義合釈/p308 第二節 『声字実相義』考/p347 第三章 空海の思想的特色/p463 第一節 空海の六大説/p465 一 六大の先駆思想/p470 二 空海の六大説/p525 第二節 空海の経論解釈/p555 一 『般若心経』解釈/p555 二 『菩提心論』解釈/p607 第三節 空海の教判論/p663 一 空海と真言密教/p668 二 顕密二教の教判/p680 三 十住心の展開/p710 第四節 空海の成仏思想/p797 一 『即身成仏義』の撰述について/p803 二 即身成仏に関する証文/p807 三 三密加持について/p822 四 空海の成仏思想/p836 第四章 空海思想の背景/p849 第一節 『大日経』住心品の六十心/p851 第二節 真言宗における阿闍梨/p901 第三節 極無自性心の背景思想/p965 一 『御請来目録』･『三学録』に見られる 　　→華厳経類の典籍/p972 二 空海請来本への評価/p985 三 『普賢菩薩行願讃』について/p991 四 『入法界品四十二字観門』と『字輪瑜伽儀軌』/p1033 五 『華厳金獅子章』について/p1059 六 ｢八十華厳｣の書写と引証文/p1084 七 空海撰述の開題について/p1095 第四節 極無自性心の形式/p1109 一 『十住心論』と『宝鑰』に見られる極無自性心/p1112 二 『二教論』に見られる華厳宗の教意/p1124 三 『華厳経』十地品/p1131 四 『大日経』･『大日経疏』に見られる極無自性心/p1168 第五節 『釈摩訶衍論』における無明/p1197 一 覚･不覚の提言/p1199 二 本覚論/p1203 三 無明論/p1211 四 業転現の三相/p1218 第六節 空海における人と法/p1237 一 空海の求法について/p1238 二 真言宗における付法の基底/p1253 三 菩提心について/p1281 四 空海の受法における人と法/p1299 五 密教展開における人と法/p1321 六 空海における法と道/p1359 第五章 真言教学の展開/p1435 第一節 覚鑁上人と浄土思想/p1437 一 『五輪九字秘釈』に見られる浄土･往生/p1440 二 『阿弥陀秘釈』に説かれる 　　→無量寿仏について/p1466 第二節 頼瑜の位置と思想/p1493 一 頼瑜の生涯/p1499 二 著作に見られる頼瑜の姿勢/p1509 三 頼瑜の思想/p1520 第三節 真言教学上における理･智･事の展開/p1545 一 理･智･事の理論的展開/p1546 二 理･智･事の人格論的展開/p1564 三 密教における徳の形成/p1590 結論/p1605 ○、この年、「香川県立図書館」が「空海（美術・考古・建築）についての雑誌論文集」を刊行する。　 弘法大師の書について，風信帖，空海筆風信帖，風信帖について，平安朝書道史の研究方法について，空海の「大日経開題」，聾瞽指帰，灌頂暦名，平安時代前期の書跡，空海と鑑真，奈良時代の書と空海，弘仁の書，平安時代の生活と書，平安朝の文芸と書と，平安朝能書家伝，弘法大師行状絵巻の系譜，真言七祖像讃，八十八か所の研究について，塔と曼陀羅， 　　所蔵：香川県立図書館　　請求記号：K1885-K3-1574　　図書登録番号：1103875058. 1995 7 １月、和漢比較文学会編集委員会編「和漢比較文学 (14) 」が「和漢比較文学会」から刊行される。　　pid/4426315 聾瞽指帰と三教指帰の本文について / 太田次男/p1〜17 古今集の良房歌の詞書に見る ＜花がめに桜の花を挿す＞と云うこと/岩井宏子/p18〜33 日本漢詩における「霞」の解釈について 　　→--『新撰万葉集』『和漢朗詠集』『新撰朗詠集』を中心に / 田中幹子/p34〜51 「宝誌(野馬台)讖」の請来と、その享受 　　→--生成される「讖緯」の言説・日本篇 / 深沢徹/p52〜69 龍草廬と陶淵明 / 安保博史/p70〜83 山を詠む詩--江戸漢詩の発見したもの / 杉下元明/p84〜98 書評 小島憲之監修『田氏家集注』 / 後藤昭雄/p99〜105 和漢比較文学研究文献目録〔平成五年〕/p106〜135 平成六年度例会・大会口頭発表要旨/p136〜144 彙報/p145~147 和漢比較文学会会員名簿補正/p152〜151 ・ ６月、 密教研究会編「密教文化(通号191)」が「密教研究会」から刊行される。　 「円澄和上受法啓状」をめぐる若干の問題 　　→--最澄・円澄の真言受法 高木 〔シン〕元 p.1〜28 林業・山村の危機とその対策 檜垣 巧 p.29〜66 女性と「ノーマライゼーション」について 　　→--家族をめぐる若干の考察 岩見 恭子p.67〜83 藤原基俊詩注(9) 北山 円正, 下西 忠, 鈴木 徳男 p.84〜107 学の論理--ヘーゲル『論理の学』の研究序説 山脇 雅夫 p.127〜109 生命倫理シリーズ(3)死の定義 森 寛勝 p.135〜128 <菩薩地戒品>に説かれる「殺生」について 藤田 光寛 p.152〜136 ・ １１月、密教研究会編「密教文化(通号192) 」が「密教研究会」から刊行される。　 『松陰中納言物語』と聖徳太子伝 田淵 福子 p.1〜18 クマリとマヤ夫人 吉崎 一美 p.33〜19 The Uncommercial Traveller試論--再訪と変化 藤井 晶宏 p.48〜34 ドヤ街における公的扶助→ 　　→--東西比較論--山谷・寿と釜ヶ崎・笹島 上畑 恵宣 p.75〜49 叙事詩の宗教哲学--Moksadharma-parvan和訳研究(7) 茂木 秀淳 p.98〜76 K.マンスフィールドとL.ハーン(小泉八雲) "little"と"miniature" 　　→--「園遊会」と「あみだ寺の比丘尼」 大塚 裕晤 p.134〜99 １２月、「印度學佛教學研究 44巻1号(通号87) 」が「日本印度学仏教学会」から刊行される。 知訥に於ける「華厳論節要」の意味　中島 志郎　p.1〜5 浮雪居士と瀉瓶　李 乾煕　p.6〜8 〔ケイ〕興の仏身観--「無量寿経連義述文賛」を中心として　姜 昌鎬p.9〜11 韓国普覚国師の死生観--普覚の碑銘を中心として　朴 相俊　p.12〜14 禅定から解脱へ--四禅・四無色定を通じて　玉城 康四郎　p.15〜21 「三品経」の懺悔について　藤近 恵市　p.22〜26 釈尊および大乗菩薩の「入涅槃の危機」について 　　→--「大智度論」から仏伝を考察して　武田 浩学　p.27〜29 小品系般若経<常啼菩薩品>の教説構造　勝崎 裕彦　p.30〜34 倶舎論における無表について　阿部 真也　p.35〜37 「観世音菩薩授記経」と「法華経」　大南 竜昇　p.38〜43 紀元前後の異民族侵入期の北インドにおける 　　→僧院運営に関する一考察　高橋 尭英　p.44〜48 天台智〔ギ〕の性戒説について　藤尾 和世　p.49〜51 智〔ギ〕と吉蔵の二諦義の一断面　柏倉 明裕　p.52〜55 「論註」の法界身釈　鞆津 照信　p.56〜58 「釈浄土群疑論」に説かれる 　　→阿弥陀仏と凡夫との呼応関係　村上 真瑞　p.59〜63 善導浄土教の人間観にみる大乗仏教的原理　河智 義邦　p.64〜66 雲棲〔シュ〕宏の阿弥陀経解釈 　　→--信・願・行の三資糧を中心にして　岩城 英規　p.67〜70 三階教新出資料P2849について 　　→--信行禅師撰「受八戒法」を中心として　西本 照真　p.71〜76 敦煌本「壇経」の形成　伊吹 敦　p.77〜81 「禅林宝訓」諸版の系統　椎名 宏雄　p.82〜87 中国鏡にみられる准堤信仰　服部 法照　p.88〜91 俊〔ジョウ〕の戒律思想--自誓と三聚通受の観点から　蓑輪 顕量p.92〜95 空海の録外請来経軌について　米田 弘仁　p.96〜98 空海と澄観--真言と華厳との関係　加藤 精一　p.99〜105 安然による空海撰「即身成仏義」の受容について　大久保 良峻p106〜111 杲宝の円珍批判について　千葉 正　p.112〜114 「遊心安楽道」来迎院本の包紙　愛宕 邦康　p.115〜119 観経疏妙宗鈔の我国仏教思想にみる影響　宮沢 勘次　p.120〜123 法然上人「往生要集」四釈書の研究　林田 康順　p.124〜127 「願成就文」考　金子 寛哉　p.128〜132 法然・親鸞両祖の得益論　葛野 洋明　p.133〜135 法然・親鸞の念仏思想(序)　貫名 譲　p.136〜140 聖覚と法然・親鸞　那須 一雄　p.141〜144 浄土真宗の二種廻向について　武田 晋　p.145〜149 親鸞の「往生」思想と課題　野村 伸夫　p.150〜155 親鸞における自然の一考察　常光 香誓　p.156〜158 親鸞における宋代浄土教受容について　堀 祐彰　p.159〜161 親鸞における三部経千部読誦中止の意義　毛利 勝典　p.162〜166 親鸞・覚如・蓮如の倫理観　菊藤 明道　p.167〜173 藤原経範撰「善慧上人賛」について　中西 随功　p.178〜183 「無量寿如来会」の特徴と問題点 　　→--親鸞聖人との関連において　林 昭雄　p.174〜177 蓮如と民俗信仰--物忌意識を中心に　朝倉 昌紀　p.184〜188 蓮如にみる無我について 　　→--「人間中心アプローチ」を視点として　吾勝 常行　p.189〜191 石泉の行信論--六字釈を中心に　大洲 誠史　p.192〜194 法然上人霊跡黒谷青竜寺について　山本 博子　p.195〜197 「親鸞教義」と「ビハーラ」概念の矛盾　渡辺 了生　　p.198〜202 真宗におけるビハーラの可能性(2)　塚田 博教　p.203〜205 親鸞における念仏弾圧観--教科書裁判への提言　杵築 宏典p.206〜210 真宗教団と身分制度(1) 　　→特に在家分の法名をめぐって　小武 正教　p.211〜215 一遍の教団維持について　岡本 貞雄　p.216〜220 道元禅師における単伝について　晴山 俊英　p.221〜224 道元の女性観--道元の「女人成仏」観と→ 　　→思想的変遷の問題に関連して　中野 優子　p.225〜228 釈迦信仰と道元禅　石川 力山　p.229〜234 鳥〔カ〕禅師と道元禅師 　　→--「正法眼蔵」『諸悪莫作』巻の課題をめぐって　岩永 正晴　p.235〜237 「大地有情同時成道」に関する一考察 　　→--特に道元門下の立場をめぐって　石島 尚雄　p.238〜242 拈華付法についての一考察　　星 俊道　p.243〜245 「請益」について--瑩山禅師の撰述書の位置より　宮地 清彦　p.246〜248 幻住派密参録について--「青鷹集」を中心にして　飯塚 大展　p.249〜251 応用の学としての臨済宗学　荒川 元暉　p.252〜256 日蓮の法華経観--道元との比較　三輪 是法　p.257〜258 日蓮の時間意識　植木 雅俊　p.259〜263 日蓮教学における悪知識の一考察 　　→--苦岸比丘・勝意比丘について　原 慎定　p.264〜268 金綱集の研究--「華厳宗見聞」を拝して　中条 暁秀　p.269〜275 「一乗要決」と「守護国家論」の関連　関戸 尭海　p.276〜280 「西方指南抄」所載「聖人御事諸人夢記」について　中野 正明　p.281〜285 檀弥離長者伝承の変容　松村 恒　p.286〜291 地方修験者による孔雀明王経の開板　佐藤 俊晃　p.292〜295 ミャンマーにおける宗教権威と政治権力　平木 光二　p.320〜316 娥眉山下橋木柱と韓国の長〔セイ〕について　韓 泰植(普光)　p.328〜321 幻身についてのプトン・ツォンカパの見解(2)ツォンカパ自身による浄・ →不浄の幻身の定義について　平岡 宏一p.331〜329 中国仏教研究の動向と課題　木村 清孝　p.337〜332 最初期イスラーム史料に見る仏教について--「チャチュ・ 　　→ナーメ」中に表れた仏教の記述を中心に　保坂 俊司　p.341〜338 Kriyasamgraha所説の金剛界曼荼羅　乾 仁志　p.346〜342 Anandagarbhaの神秘体系　杉木 恒彦　p.349〜347 「金剛手潅頂タントラ」の潅頂について　大塚 伸夫　p.352〜350 ジュニャーナシュリーミトラ「瞬間的消滅論」 　　→--思想的クロノロジーの逆転　谷 貞志　p.357〜353 ラトナキールティのCitradvaitaprakasavada概観　北原裕全　p.361〜358 Prajnakaraguptaによる夢の無所縁性証明　林 慶仁　p.364〜362 Dharmakirtiの因果論に対するBhasarvajnaの批判　久間泰賢　p.367〜365 <一切知者>の意義論と公準証明 　　→--付・ダルマパーラとダルマキールティ　木村 俊彦　p.374〜368 Bhavasamkrantisutraを引用するBhavivekaとDharmapala　 　　→池田道浩p.377〜375 「大乗荘厳経論」第18章第80,81偈について　早島 理　p.383〜378 無著におけるBuddhanusmrtiについて　合田 秀行　p.387〜384 浄土三部経におけるbhakti思想について　関戸 法夫　p.392〜388 正量部の四善根位説　並川 孝儀　p.399〜393 「清浄道論」における刹那定　金 宰晟(正円)　p.402〜400 Sadaksaraについて　前谷 彰(恵紹)　p.407〜403 波羅提木叉の比較研究　辛嶋 静志　p.412〜408 「梵網経」・「沙門果経」に見られる律規定　山極 伸之　p.417〜413 ヨーガ行者の造化作用(yogi-nirmana)　戸田 裕久　p.421〜418 ガンゲーシャの主題性定義について　山本 和彦　p.426〜422 PrakasanandaからDharmarajadhvarindraへ 　　→--主観的観念論の系譜　村上 真完　p.432〜427 Moksadharmaに見られるbhutatman　茂木 秀淳　p.438〜433 全インド貝葉及び古文書文献のセミナーを開催して　彦坂 周　p.444〜439 ブッダとマハーヴィーラの共通要素--Ayar.2.15 and Dhp. 　　→183:Isibh.29.19 and Dhp.360,361　渡辺研二　p.449〜445 ウルドゥー小説翻訳上の偏向とその問題点　鈴木 斌　p.457〜450 詩人M.イクバールの描いたムスリム国家像について　初野雅彦　p.460〜458 ハリシャンカル・パルサーイーの「王妃ナーグパニー物語」　田中敏雄p.467〜461 小説「スンダリー」におけるカールサーの概念　岡口典雄　p.470〜468 The manomayakaya of the Lankavatara 　　→Mahayanasutra　Gishin Tokiwa　p.475〜471 ○、この年、宮坂宥勝 [ほか]編集「密教大系 第12巻」が「法蔵館」から刊行される。　　 巻数 発行年月 編者 タイトル名 主な内容（目次）　　後日掲載予定 1 1994/7　 松長有慶 インド・チベット密教 2 1994/７ 松長有慶 中国密教 3 1994/10 松長有慶 密教経典 . 4 1994 宮坂宥勝 日本密教. 1 . 5 1994 宮坂宥勝 日本密教. 2 . 6 1995 宮坂宥勝 日本密教. 3 . 7 1995 宮坂宥勝 日本密教. 4 . 8 1995/3 松長有慶 密教の種々相 . 9 1994/1 松長有慶 密教の実践 . 10 1994 頼富本宏 密教の美術. 1 . 11 1994 頼富本宏 密教の美術. 2 . 12 1995/3 松長有慶 密教と文化 . ○、この年、村上保壽（やすとし）が博士論文「空海の世界と智の構造」を発表する。　　　　pid/3106104 　　重要 まえがき/p1 序章/p5 一 空海における密教思想の基調/p6 二 空海の密教思想の展開と特徴/p10 第一章 真言密教の視座と『二教論』/p21 はじめに/p21 一『二教論』の性格/p24 二 法身説法と密教の正当性/p28 三 顕密の視座と智の地平/p36 四 世界についての密教の態度/p44 おわりに/p49 第二章 ｢即身成仏｣の思想と構造/p57 はじめに/p57 一 即身成仏の意味と構造/p59 二 即身の頌の存在論的意味/p66 三 ｢時と場｣としての｢三密｣/p75 四 密教の智と三密の問題/p80 おわりに/p92 第三章 ｢声字実相｣の存在論的意味/p101 はじめに/p101 一｢声･字･実相｣ の意味/p104 二 六離合釈と智の意味/p110 三 六塵の文字と世界の存在相/p119 四 存在の両義性と｢能悟｣/p127 おわりに/p133 第四章 『吽字義』と｢ことば｣の思想性/p141 はじめに/p141 一 吽字の問題/p144 二｢ことば｣の意味と顕密の理解/p151 三『吽字義』の世界観/p163 四 吽字の実践的意味/p173 おわりに/p183 第五章 密教の｢智｣と『秘蔵宝鏡』/p190 はじめに/p190 一 第十住心の構成と問題/p194 二 秘密荘厳心の智の境界/p198 三 前九種住心における智の契機/p204 四 瞑想と知(智)の関係/p226 おわりに/p236 終章/p244 あとがき/p252 ・ 1996 8 １月、密教研究会編「密教文化(通号193)」が「密教研究会」から刊行される。　 『聾瞽指帰』『三教指帰』研究の現状と諸問題〔含 関係論文目録〕 米田 弘仁p.1〜34重要 ツォンカパの定義した浄・不浄の幻身について 平岡 宏一 p.46〜35 新しい介護システムとホームヘルプサービス 宮路 博 p.56〜47 <聚輪Ganacakra>考 静 春樹 p.83〜57 『ハックルベリー・フィンの冒険』における 　　→奴隷制問題 小松 香織 p.99〜84 インド古典修辞学におけるutpreksaの解釈 三井 淳司 p.112〜100 ・ １月、香川県立図書館が「米田弘仁著 『聾瞽指帰』と『三教指帰』研究の現状と諸問題」を置く。（抜刷）　重要 　　一般注記：「密教文化」１９３号の抜刷 　　香川県立図書館　請求記号：K1885-K3-2072　図書登録番号：1105335614 ２月、村上保寿が「空海と智の構造」を「東方出版」から刊行する。　　 pid/14034053 第１章　真言密教の視座と『二教論』 第２章　「即身成仏」の思想と構造 第３章　「声字実相」の存在論的意味 第４章　『吽字義』と「ことば」の思想性 第５章　密教の「智」と『秘蔵宝鑰』 ・ ３月、密教研究会編「密教文化(通号194)」が「密教研究会」から刊行される。　　 私的年金--再びファンドの有利性について-- 　　→年金の動向ノート(6) 石田和秀 p.1〜34 『三教指帰』の真偽問題 米田 弘仁 p.35〜55 チベット系大日経122尊曼荼羅の研究 中山 華子 p.78〜57 『ヘーヴァジタントラ』の菩提心 関 剛 p.96〜79 《kaya,vigraha,bimba,pratima》の関係(1)--《kaya》と《bimba》 森 信 p.114〜97 ７月、學燈社編「 國文學 : 解釈と教材の研究 41(8)(601)」が「學燈社」から刊行される。　　pid/8099645 特集:仏教・知と言葉と/6〜149 特集 仏教・知と言葉と 遠景の中の仏教--長谷川伸「刺青奇偶」 / 山折哲雄/p6〜9 <インタヴュ->五木寛之氏に聞く 「慈」と「悲」の世界--親鸞・蓮如のことなど / 五木寛之/p10〜24 特集 仏教・知と言葉と I 聖徳太子--日本仏教の創始者 / 多田一臣/p26〜30 特集 仏教・知と言葉と I 「三経義疏」論--聖徳太子仮託のテクストの歴史 / 阿部泰郎/p31〜35 特集 仏教・知と言葉と I 聖徳太子の生涯/文献案内 / 石田千尋/p36〜38 特集 仏教・知と言葉と II 空海--真言を中枢とする内証世界 / 山田昭全/p39〜43 特集 仏教・知と言葉と II 「三教指帰」論--「智慧」と「弁才」と / 後藤昭雄/p44〜48 特集 仏教・知と言葉と II 空海の生涯/文献案内 / 米山孝子/p49〜51 特集 仏教・知と言葉と III 慈円--文治三年、特に十一月をめぐって / 三木紀人/p52〜56 特集 仏教・知と言葉と III 「拾玉集」論--奥書の織り成す錯綜の世界 / 石川一/p57〜61 特集 仏教・知と言葉と III 慈円の生涯/文献案内 / 谷知子/p62〜64 特集 仏教・知と言葉と IV 親鸞--〈ことば〉の思想 / 出雲路修/p65〜69 特集 仏教・知と言葉と IV 「歎異抄」論--説示の言葉 / 小島孝之/p70〜74 特集 仏教・知と言葉と IV 親鸞の生涯/文献案内 / 山田雅教/p75〜77 特集 仏教・知と言葉と V 道元--ことばと行動 / 田島毓堂/p78〜82 特集 仏教・知と言葉と V 「正法眼蔵」論--仏道と山水 / 久保田淳/p83〜87 特集 仏教・知と言葉と V 道元の生涯/文献案内 / 今村みゑ子/p88〜90 特集 仏教・知と言葉と VI 日蓮--末法応現の仏の使徒 / 今成元昭/p91〜95 特集 仏教・知と言葉と VI 「立正安国論」論--論理展開の方法をめぐって / 広田哲通/p96〜100 日蓮の生涯/文献案内 / 谷山俊英/p101〜103 一休--狂雲子の風流禅 / 蔭木英雄/p104〜108 「狂雲集」論--詩に婬す / 堀川貴司/p109〜113 一休の生涯/文献案内 / 中本大/p114〜116 蓮如--信の連帯をめざした豊饒な行動的宗教人 / 村上学/p117〜121 「御文」論--異端との闘い / 片岡了/p122〜126 蓮如の生涯詩壇との関聯/文献案内 / 青木馨/p127〜129 良寛--その禅僧としての境界 / 竹村牧男/p130〜134 「草堂詩集」論--雑詩における詩の意識 / 末木文美士/p135〜139 良寛の生涯/文献案内 / 杉田昌彦/p140〜142 経典の現代語訳と解説--般若心経,妙法蓮華経,仏説無量寿経 / 今成元昭 ; 山田昭全 ; 出雲路修/p144〜149 特集 仏教・知と言葉と 経典の現代語訳と解説 「妙法蓮華経」--(如来寿量品第十六偈) / 今成元昭/p146〜147 特集 仏教・知と言葉と 経典の現代語訳と解説 「仏説無量寿経」--(三警偈) / 出雲路修/p148〜149 秋萩をしがらみ伏せて鳴く鹿の 古今和歌集評釈162 名篇の新しい評釈 / 小町谷照彦/p150〜154 寺院の号さらぬよろづの物にも 徒然草評釈202 名篇の新しい評釈 / 久保田淳/p155〜157 近代小説新考 明治の青春-62-長塚節『土』(その3) / 野山嘉正/p158〜162 学界時評--中古,国語 / 森野宗明 ; 日向一雅/p164〜167 学会時評--国語 / 森野宗明/p166〜167 本好き人好き82馬場孤蝶の見るところ『社会的近代文藝』『闘牛』 / 谷沢永一/p168〜171 逍遥・文学誌61新興芸術誌「高原」-中村一良・玉村善之助・野川孟ら / 紅野敏郎/p172〜175 略 1997 9 １月、密教文化研究所編「高野山大学密教文化研究所紀要 (10)」が「密教文化研究所」から刊行される。　　pid/4423408 空海の思想と曼荼羅 / 村上保寿/p1〜18 「高野台戦」攷--鎌倉末期政治史の一齣(1) / 山陰加春夫/p19〜36 浄三業について / 佐藤正伸/p37〜61 『僧申文』の研究--翻刻篇(1)・東寺観智院金剛蔵本 / 武内孝善/p63〜157 研究所彙報/p159〜173 「釈尊絵伝」絵引索引(2) / 奥山直司/p190〜177 オリッサ州立博物館の密教美術 / 森雅秀/p232〜191 『初会金剛頂経』所説のマンダラ(後) / 乾仁志/p260〜233 ３月、寒河江市史編さん委員会編「寒河江市史 [史料編] (慈恩寺中世史料)」が「寒河江市」から刊行される。　 ２ 宝蔵院文書 ３ 華蔵院文書 ４ 最上院文書（山形大学附属図書館蔵） ５ 梅本坊文書 ６ 桜沢坊文書 ７ 萱濃坊文書 ８ 禅林坊文書 ９ 宝林坊文書 １０ 松蔵坊文書 １１ 東林坊文書 １２ 証誠坊文書 １３ 東光坊文書 １４ 工藤喜兵衛文書（山形大学附属博物館蔵） １５ 富樫藤兵衛文書 １８ 阿部酉喜夫所蔵文書 １９ 北畠教爾所蔵文書 ２０ 広谷常治所蔵文書 １ 出羽国最上村山郡寒河江庄松蔵桑折山松蔵寺幹縁疏　 　　→明応５年５月５日/ ２４７ ２ 役行者講式　永正１４年８月２０日/ ２４９ ３ はとう（初穂）物之覚　永禄８年ー天正５年/ ２４９ ４ 当座行事置文　天正７年１１月/ ２５２ ５ 山源五義俊書状　（元和４年）３月２日/ ２５３ ６ 日野光久・東根景佐連署書状　（元和４年）８月１６日/ ２５３ ７ 鳥和泉・高弥介連署書状　（元和９年）６月１８日/ ２５４ ８ 瑞宝山古代年中行事　年不詳/ ２５４ ２ 印信 １ 宝蔵院印信 １ 青竜率都婆印　貞元２１年６月３日/ ２５８ ２ 青竜外五股印　貞元２１年６月３日/ ２５８ ３ 青竜大秘密印　貞元２１年６月３日/ ２５８ ４ 伝法大阿闍梨印金剛界伝法潅頂密院・ 　　→大悲胎蔵界伝法潅頂密印　天長２年３月５日/ ２５９ ５ 金剛界伝法潅頂密印　天長２年３月５日/ ２６０ ６ 無量寿如来十二契印　文治５年１０月２日/ ２６１ ７ 当流嫡々三重相承口決　建仁３年５月/ ２６２ ８ 三部経大事　文永７年３月１０日/ ２６５ ９ 三部経大事代代御伝授歳月日記　文永７年ー大永７年/ ２６６ １０ 大日剱印　智挙印　弘安５年５月２１日/ ２６７ １１ 秘密伝法潅頂秘印　弘安５年５月２３日/ ２６８ １２ 伝法潅頂秘印　中院　弘安５年５月２３日/ ２６８ 解読版 １３ 秘密潅頂　率都婆　弘安５年５月２３日/ ２６８ １４ 大塔大事　弘安５年５月２３日/ ２６９ １５ 南山八葉峯　弘安５年５月２３日/ ２６９ １６ 付法状　弘安５年５月２３日/ ２７０ １７ 瑜祇印明　弘安５年５月２３日/ ２７０ １８ 帰本大事　弘安５年５月２３日/ ２７１ １９ 最極秘伝法潅頂印信　元享２年５月１６日/ ２７１ ２０ 多聞天秘印明　元享４年９月２７日/ ２７２ ２１ 教授作法文私（声明次第）　康応１年９月９日/ ２７３ ２２ 南山金剛峯寺大事口決　応永１２年４月８日/ ２７３ ２３ 潅頂印明　此書名宗大秘私云成賢作也　宝徳３年１月８日/ ２７４ ２４ 三部経仁受記　私記之云云　享徳４年３月３日/ ２７６ ２５ 菩提心論大事　明応４年４月２４日/ ２７７ ２６ 伝法潅頂阿闍梨位事　文亀２年１０月２０日/ ２７８ ２７ イ考伝灯大法師舜済授印可　文亀２年１０月２０日/ ２７８ ２８ 伝法汀承文実　伝法許可潅頂印信　文亀３年６月２５日/ ２７９ ２９ 最秘口決大治記　永正７年９月９日/ ２７９ ３０ 許可金剛弟子行観瑜祇理潅頂密印　永正９年４月/ ２８０ ３１ 諸尊許可　諸尊通印明口決　永正１０年３月２１日/ ２８１ ３２ 不動汀印信　永正１０年３月２１日/ ２８１ ３３ 提山中　永正１０年４月１５日/ ２８２ ３４ 第二地方提口口　永正１０年４月１５日/ ２８２ ３５ 附法之状　永正１０年８月３０日/ ２８３ ３６ 伝法許可秘印　大永２年１１月２０日/ ２８３ ３７ 午可実授与印信許可文　大永２年１１月２０日/ ２８３ ３８ 伝法潅頂血脈　大永２年１１月２５日/ ２８４ ３９ 大法師舜済授印可　大永２年１１月２５日/ ２８４ ４０ 阿弥陀四十八願成就印　大永４年４月６日/ ２８５ ４１ 付法相承状　大永４年９月２６日/ ２８６ ４２ 伝法承文地　伝法潅頂阿闍梨位事　天文２年１０月３０日/ ２８７ ４３ 伝法大事地　天文２年１０月３０日/ ２８７ ４４ 提尓住　地方　天文２年１０月３０日/ ２８８ ４５ 提山中　地方　天文２年１０月３０日/ ２８８ ４６ 霊印水丁印・塔印　天文３年４月１１日/ ２８８ ４７ 昌印　天文３年６月２８日/ ２８９ ４８ 昌印　塔印　天文３年８月７日/ ２８９ ４９ 相承印信　天文４年７月２０日/ ２８９ ５０ 第二重　天文２４年６月２４日/ ３０２ ５１ 第三重　天文２４年６月２４日/ ３０２ ５２ 授与許可　天文２４年６月２４日/ ３０３ ５３ 受法今度事　天文２４年６月２８日/ ３０３ ５４ 瑜祇理潅頂　天文２４年６月２８日/ ３０４ ５５ 三種秘法　天文２４年６月/ ３０４ ５６ 金剛界伝法潅頂密印　天文２４年７月２１日/ ３０５ ５７ 第八重小塔御大事　永禄３年６月/ ３０５ ５８ 伝法潅頂密印　永禄３年７月７日/ ３０６ ５９ 北斗七星　天正２年３月/ ３０６ ６０ 血脈相承　天正１５年４月６日/ ３０６ ６１ 血脈相承（高野山本中院竜光院）　天正１８年４月６日/ ３０７ ６２ 伝法潅頂阿闍梨職位事　文禄５年５月２１日/ ３０７ ６３ 大率都婆印・外縛五胡印　文禄５年５月２１日/ ３０８ ６４ 授与　印信許可文　文禄５年５月２１日/ ３０８ ６５ 大日釼印　智拳印　文禄５年５月２１日/ ３０９ ６６ 秘密伝法潅頂秘印　文禄５年５月２日/ ３０９ ６７ 最極秘密法界体伝法許可潅頂阿闍梨位印　文禄５年７月１日/ ３１０ ６８ 授与伝法潅頂職位事　文禄５年７月２日/ ３１０ ６９ 秘密潅頂率都婆　文禄５年８月１日/ ３１１ ７０ 南山八葉峯先三部惣摂大阿闍梨位印　文禄５年９月１日/ ３１１ ７１ 竪師記云和尚宣　文禄５年９月１日/ ３１１ ７２ 御社大事　文禄５年９月１日/ ３１２ ７３ 血脈師資相承　文禄５年９月１日/ ３１３ ７４ 金剛峰寺印ニテ（後僧正御房大事）　文禄５年９月１日/ ３１３ ７５ 惣許可印信　文禄５年９月１日/ ３１３ ７６ 金剛界伝法潅頂密印　文禄５年９月１日/ ３１４ ７７ 瑜祇印明　外縛五胡印　文禄５年９月１日/ ３１４ ７８ 丹生明神秘印　文禄５年９月１日/ ３１４ ７９ 高野明神秘印　文禄５年９月１日/ ３１５ ８０ 金剛峰寺（小塔大事）　文禄５年９月１日/ ３１５ ８１ 御入定之時　文禄５年９月１日/ ３１５ ８２ 大師印塔印　文禄５年９月１日/ ３１６ ８３ 大転法輪印明　文禄５年９月１日/ ３１６ ８４ 小供養法事　文禄５年９月１日/ ３１７ ８５ 大師拝見大事　文禄５年９月１日/ ３１７ ８６ （種子）大事　文禄５年９月１日/ ３１８ ８７ 金剛頂経大事　文禄５年９月１日/ ３１８ ８８ 至極潅頂三部大阿闍梨密印　文禄５年９月１日/ ３１８ ８９ 蘇悉地経大事　文禄５年９月１日/ ３１９ ９０ 沐浴潅頂　文禄５年９月１日/ ３１９ ９１ 大転法輪法秘口亦入定法云々　文禄５年９月１日/ ３２０ ９２ 理趣経潅頂印信　文禄５年９月１日/ ３２０ ９３ 摩尼山転軸之習事　文禄５年９月１日/ ３２１ ９４ 三衣潅頂一印一明　文禄５年９月１日/ ３２１ ９５ 秘経大事（授与）　文禄５年９月１日/ ３２１ ９６ 八千枚大事並口決　文禄５年９月１日/ ３２２ ９７ 大日経大事　文禄５年９月１日/ ３２２ ９８ 小塔習事　文禄５年/ ３２２ ９９ 最極秘密法界体伝法許可潅頂阿闍梨位印　慶長１７年２月５日/ ３２３ １００ 大転法輪秘口・大転法輪印明　元和４年２月２１日/ ３２３ １０１ 御影堂大事（心一方中一流）　元和４年２月２１日/ ３２４ １０２ 御入定大事（中一流心一方）　元和４年２月２１日/ ３２４ １０３ 毘盧遮那法印大事（中一流心一方）　元和４年２月/ ３２５ １０４ 臨終大事（中一流心一方）　元和４年３月２１日/ ３２５ １０５ 唯捜一人大事（中一流心一方）　元和４年/ ３２５ １０６ 開壇附法状　元和７年５月２３日/ ３２６ １０７ 一枚紙大事　寛永５年５月１７日/ ３２６ １０８ 阿密（安養坊流浄土房流）　寛永２０年２月１４日/ ３２７ ２ 華蔵院印信 １ 座主相承大事　建仁２年３月１１日/ ３２８ ２ 君待大事・庚申大事　享禄２年１月２３日/ ３３０ ３ 瑜祇一経摂在自身大事　天正３年１０月２日/ ３３２ 解読版 ４ 許可印信　天正１５年６月２１日/ ３３５ ５ 伝法　天正１５年６月２１日/ ３３５ ６ 顕密念敷相伝　天正１５年６月２１日/ ３３５ ７ 授袈裟法口伝　天正１５年６月２１日/ ３３６ ８ 不動許可印信　天正１５年６月２１日/ ３３７ ９ 御入定大事　天正１５年６月２１日/ ３３７ １０ 臨終大事　天正１５年６月２１日/ ３３８ １１ 天形星秘印信　天正１５年６月２１日/ ３３８ １２ 愛染王潅頂　天正１５年６月２１日/ ３３８ １３ 符守書事　天正１５年６月２１日/ ３３９ １４ 船中大事　天正１５年６月２１日/ ３４０ １５ （種子）　天正１５年６月２１日/ ３４０ １６ 離作業大事　天正１５年６月２１日/ ３４１ １７ 神祇観大事　天正１５年６月２１日/ ３４１ １８ 不動秘密潅頂印　天正１５年６月２１日/ ３４２ １９ 愛染王臨終大事　天正１５年６月２１日/ ３４３ ２０ 社参大事印信　天正１５年６月２１日/ ３４３ ２１ 不動利益六道衆生法　天正１５年６月２１日/ ３４３ ２２ 伊勢血脈　天正１５年６月２１日/ ３４４ ２３ （種子）口決　天正１５年６月２１日/ ３４４ ２４ （種子）印明口決　天正１５年６月２１日/ ３４５ ２５ （種子）印信文　天正１５年６月２１日/ ３４５ ２６ （種子）秘決　天正１５年６月２１日/ ３４６ ２７ 不三寸口伝　天正１５年６月２１日/ ３４６ ２８ 菩提心内作業潅頂　天正１５年６月２１日/ ３４７ ２９ 都率上生大事　天正１５年６月２１日/ ３４８ ３０ 告花作法　天正１５年６月２１日/ ３４８ ３１ 最後耳語　天正１５年６月２１日/ ３４９ ３２ 胎蔵界秘密潅密印　天正１５年６月２１日/ ３５０ ３３ 金剛界秘密潅頂密印　天正１５年６月２１日/ ３５１ ３４ 五辛禁制状　天正１５年６月２１日/ ３５２ ３５ 双円印信　天正１５年６月２１日/ ３５３ ３６ 御誕生大事　天正１５年６月２１日/ ３５３ ３７ 疫病不遷不病法　天正１５年６月２１日/ ３５４ ３８ 最後臨終大師　天正１５年６月２１日/ ３５５ ３９ 閼伽水大事　天正１５年６月２１日/ ３５５ ４０ 薬師深秘潅頂　天正１５年６月２１日/ ３５６ ４１ 菩提心論潅頂大事　文禄３年３月２１日/ ３５６ 印信補遺 １ 金剛界伝法潅頂次第　元和１０年７月/ ３５７ ２ 胎蔵界伝法潅頂次第　元和１０年１１月/ ３６１ ３ 金石文他 １ 本堂資料 １ 弥勒菩薩坐像胎内墨書銘　永仁６年９月１０日/ ３６８ ２ 銅製飯食器　嘉元３年１２月/ ３６８ ３ 薬師如来坐像胎内墨書銘　延慶３年４月/ ３６８ ４ 三十六歌仙絵馬　天文７年/ ３６９ ５ 鉄製燭台　天文７年/ ３６９ ６ 納札（小原与左衛門・与太郎）　天文１０年４月７日・２２年４月５日/ ３６９ ７ 高机　天文１０年１０月/ ３７０ ８ 官人参詣図絵馬　天文１２年２月７日/ ３７０ ９ 順礼札　天文１３年３月/ ３７０ １０ 納札（小原与太郎）　天文２３年５月３日/ ３７０ １１ 鍛鉄製草木文透釣灯篭　天文２４年６月/ ３７０ １２ 郷目右京進貞繁筆絵馬　永禄１年４月５日/ ３７１ １３ 鉄製燭台　永禄４年・永禄８年/ ３７１ １４ 納札　天正６年６月２８日/ ３７１ １５ 鋳鉄仏餉鉢　慶長１１年４月８日/ ３７２ １６ 納札　慶長１５年５月/ ３７２ １７ 朝比奈草摺曳図絵馬　元和４年１１月５日/ ３７２ １８ 銭塔額絵馬　元和６年１１月５日/ ３７２ １９ 仏器　元和７年１２月/ ３７３ ２０ 鰐口　寛永１年１２月/ ３７３ ２１ 金札　寛永５年/ ３７４ ２２ 納札（弥勒尊前堂塔建立願主覚）　寛永１２年４月８日/ ３７４ ２３ 南蛮絵馬　寛永１５年４月８日/ ３７５ ２４ 柄香炉　年不詳/ ３７６ ２ 宝蔵院資料 １ 表門護摩札　慶長１８年/ ３７６ ３ その他の資料 １ 木造聖観音懸仏（奈良国立博物館所蔵）　安貞２年/ ３７６ ２ 阿弥陀如来胎内納入五輪塔（山形市慈光明院所蔵）　寛元５年/ ３７６ ３ 金銅装笈（山形市慈光明院所蔵）　永享２年２月/ ３７７ 補遺 １ 両座行事八鍬永代補任状　永正５年１２月５日/ ３８０ ２ 小野内匠頭・多田玄蕃連署渡状　永禄５年６月９日/ ３８０ ３ 最上義光書状　３月１８日/ ３８０ ４ 慈恩寺検地帳　慶長１３年/ ３８１ ５ 弥勒在家田畑明細坂野紀井守殿検地帳　慶長１６年２月/ ４１６ 参考史料 １ 出羽国村山郡瑞宝山慈恩寺伽藍記/ ４４６ ２ 当時所在之堂社諸尊目録　享保１０年２月２８日/ ４４９ ３ 瑞宝山慈恩寺堂社之目録　是古来目録也/ ４５２ ４ 羽州村山之郡寒河江庄慈恩寺縁起　貞享２年７月/ ４５２ ５ 最上義光書状　３月１８日/ ４５４ 解説/ ４５５ 寒河江市史編集委員　北畠教爾 編年目録/ ４６６ 寒河江市史編簒体制/ ４７３ ３月、河内長野市史編修委員会編「河内長野市史 第1巻 下 (本文編 古代・中世)」が「河内長野市」から刊行される。　　pid/9576795 古代 第一章 大化前代の河内長野地方 第一節 倭人の小国家分立/5 第二節 邪馬台国と大和国家との関係/14 第三節 倭の五王による中国への朝貢/20 一 五王の比定をめぐる諸説の整理/20 二 百済が王族の酒君を倭国へ送る/28 三 住吉大社と錦部氏・高向氏/34 第四節 継体〜崇峻朝の内外情勢/43 一 継体天皇の即位と出自の系譜/43 二 敏達天皇の百済大井宮/60 三 錦部氏の氏寺新堂廃寺/64 四 用明・崇峻朝の政情/66 第五節 推古朝の政治と外交/71 一 推古女帝の登場/71 二 厩戸皇子の立太子/79 第六節 舒明・皇極朝の内外情勢/100 第二章 律令国家と河内長野地方 第一節 白鳳時代の河内長野地方/115 一 大化改新/115 二 近江遷都と高安城造営/151 三 壬申の乱と浄御原律令撰修/158 四 藤原京の造営/163 五 大宝律令の撰定/179 六 白鳳期の文化/195 第二節 奈良時代の河内長野地方/204 一 平城京の造営/204 二 藤原不比等の養老律令編集/212 三 律令政治の機構/216 四 長屋王の変/228 五 藤原四子体制の始終/234 六 奈良朝前期の錦部郡/240 七 橘諸兄政権と恭仁・紫香楽遷都/251 八 藤原仲麻呂と光明皇太后/286 九 称徳天皇と河内の道鏡/307 十 奈良朝後期の錦部郡/318 第三章 貴族政権と河内長野地方 第一節 平安前期の河内長野地方/343 一 遷都と律令政治振粛/343 二 河内長野地方の文化/362 三 摂関政治の成立/372 四 観心寺の成立/380 五 平安前期の社会情勢/390 第二節 院政下の河内長野地方/394 一 院政の展開と武士の勃興/394 二 武士の興起と保元・平治の乱/397 三 院政末期の社会情勢/401 四 金剛寺の成立/413 中世 第一章 鎌倉時代の河内長野地方 第一節 武者の世/433 一 鎌倉幕府の成立/433 二 金剛寺庄の成立/439 第二節 寺社の世/444 一 金剛寺・観心寺の確立/444 二 春日社興福寺の進出/447 三 神仏信仰の流布/454 第三節 悪党のばっこ/459 一 源貞円の乱妨/459 二 悪党のばっこ/461 第二章 南北朝動乱と河内長野地方 第一節 建武中興/465 一 公家一統の世/465 二 建武新政/476 第二節 南北朝動乱/489 一 二つの朝廷/489 二 南朝の前進基地化/502 三 金剛寺・観心寺の行宮/529 四 河内守護畠山氏の系譜/582 第三章 室町時代の河内長野地方 第一節 室町幕府の全盛/591 一 管領家畠山氏の支配/591 二 観心寺・金剛寺領の復興/607 三 郷民と特産物/616 四 畠山満家の活躍/631 第二節 細川・畠山両家合戦/640 一 細川・畠山両氏の対立/640 二 獄山合戦/649 三 応仁の乱/664 第四章 戦国時代の河内長野地方 第一節 戦国乱世/707 一 畠山氏の衰微/707 二 細川両家抗争/725 第二節 近世の胎動/760 一 三好長慶の河内支配/760 ・ ・ ３月、密教文化研究所弘法大師著作研究会編「定本弘法大師全集」が「高野山大学密教文化研究所」から刊行される。　　1991.7-1997.3 巻Ｎｏ 発行年月 所収内容 首巻 1996.1 図版, 総凡例, 総目次, 弘法大師略年譜. 1 1991.7 御請来目録, 真言宗所學経律論目録, 祕密漫荼羅教付法傳, 真言付法傳, 参考資料(秘密曼荼羅大阿闍梨耶付法傳). 2 1993.11 秘密曼荼羅十住心論. 3 1994.3 般若心経秘鍵, 即身成佛義, 聲字實相義, 吽字義釋, 辯顯密二教論, 秘蔵寶鑰, 参考資料(異本即身義). 4 1995.2 大日経開題, 金剛頂経開題, 教王経開題, 理趣経開題, 真実経文句, 実相般若経答釈, 仁王経開題, 法華経開題, 法華経釈, 法華経密号, 梵網経開題, 最勝王経開題, 金勝王経秘密伽他, 金剛般若波羅蜜経開題, 一切経開題, 釈論指事, 参考資料(大毘盧遮那成仏経疏文次第). 5 1993.1 三昧耶戒序, 太上天皇灌頂文, 五部陀羅尼問答偈讃宗秘論, 念持真言理觀啓白文, 梵字悉曇字母并釋義, 参考資料(秘蔵記, 秘密三昧耶佛戒儀, 金剛界念誦次第, 大悉曇章). 6 1997.3 文鏡秘府論, 参考資料 (文筆眼心抄), 文鏡秘府論一字索引, 付:異体字表. 7 1992.6 聾瞽指帰, 三教指帰, 高野雑筆集, 拾遺性霊集, 参考資料(発揮拾遺編, 聾瞽指帰序註, 遺告・遺誡類). 8 1996.9 遍照發揮性霊集序, 遍照發揮性霊集巻第一〜巻第七, 續遍照發揮性霊集補闕抄巻第八〜第十, 拾遺雑集, 参考資料(續遍照發揮性霊集補闕抄巻第八逸文), 附表:「反切」一覧. 9 1995.11 篆隷萬象名義 (影印版／京都栂尾高山寺蔵の複製). 10 1997.3 検字索引, 要語索引, 梵字索引, 統一文字一覧 ６月、香川県立図書館が「虚空藏求聞持法と儀軌の東国進出 上下 真鍋俊照 著」を置く。　（抜刷） 　　　「金沢文庫研究」第２９４，２９５号の抜刷　パンフレットバインダー入 　　　所蔵：香川県立図書館 請求記号：K1885-K3-1981　　図書登録番号：1104872393 ６月、渡邊隆生教授還暦記念論集刊行会編「佛教思想文化史論叢 : 渡邊隆生教授還暦記念論集」が「永田文昌堂」から刊行される。　pid/14074021 渡辺隆生教授近影 渡辺隆生教授略歴並著作目録 第１部 仏教思想 般若と識/ ３ー２７ 平川　影 学仏道における聞思修の体系/ ２９ー４９ 早島　鏡正 タイにおける中国系大乗仏教寺院の現状と課題/ ５１ー５９ 木村　清孝 弘法大師空海の仏塔信仰/ ６１ー７９ 頼富　本宏 華厳縁起観の展開 　華厳と唯識の接点/ ８１ー９９ 石橋　真誡 敦煌仏教の周辺 　『阿毘達磨大毘婆沙論雑抄』をめぐって/ １０１ー１４８ 本多至成 実我否定にともなう行為の主体の問題 　 　　→『倶舎論』破我品の所説を中心にして/ １４９ー１６２ 武田　宏道 恩ー倫理的アプローチ（２）親鸞と道元を中心として/ １６３ー１８４ 釈舎幸紀 仏教・キリスト教と宗教 　西谷宗教哲学に学びつつ/ １８５ー１９８ 高田　信良 道昭における菩薩戒の受容/ １９９ー２１３ 直林　不退 不空門下の念誦僧と翻訳僧について/ ２１５ー２３８ 今井　浄円 道宣の律学の研究/ ２３９ー２５５ 松浦　俊昭 密教における十住心の研究/ ２５７ー２７６ 近藤　稚晶 三解脱門の衆生利益/ ３００ー２７８ 宇野　恵教 　　→Ｅｘｐｌｏｒｉｎｇ　ｔｈｅ　Ｌｉｍｉｔｓ　ｏｆ　Ｂｕｄｄｈｉｓｔ　 　　→Ｔｈｏｕｇｈｔ：Ｔｈｅ　Ｃａｓｅ　 ｏｆ　　　 　　→Ｔｈｅｒｅｓａ　Ａｎｎ　Ｃａｍｐｏ　 　　→Ｐｅａｒｓｏｎ/ ３３０ー３０２　Ｒｏｎａｌｄ　Ｙ．Ｎａｋａｓｏｎｅ 仏教終末論ノート『世記経』と『倶舎論』/ ３４４ー３３１ 梶山　雄一 我（ａｔｔａｎ，ａｔｍａｎ）の考察/ ３６０ー３４６ 雲井　昭善 第２部 唯識思想 中国唯識の研究動向と『成唯識論』/ ３６３ー４１５ 渡辺　隆生 彭州知玄攷 　中国法相宗史の一断面/ ４１７ー４３２ 鎌田　茂雄 円成実性の非と是について/ ４３３ー４４７ 鍵主　良敬 「真理」に関する一考察 　道理から真理へ/ ４４９ー４６３ 横山　紘一 「法相宗」という宗名の再検討/ ４６５ー４８４ 吉津　宜英 唯識思想の先駆者/ ４８５ー４９２ 小玉　大円 唯識説の種子義における恒随転と刹那滅/ ４９３ー５０８ 西　芳純 唯識三類境義の解釈に関する問題 　 　　→慧沼の『唯識了義灯』を中心として/ ５０９ー５４６ 寺井　良宣 『摂大乗論』の法身説についての慧沼の見解/ ５４７ー５６３ 長谷川　岳史 異熟論考 　教体との関係について/ ５６５ー５７５ 上田　晃円 法隆寺蔵・李〔ヨウ〕撰「唐故白馬寺主翻訳恵沼神塔碑」の 　　→伝来と善珠の書写について/ ５７７ー５９９ 戸崎　哲彦 『法勝寺御八講問答記』における法相論義の研究 　 　　→論義形成期の学僧・修学房覚晴について（１）/ ６０１ー６１２ 楠　淳証 唯識説における論義「理事一異」攷/ ６１３ー６３３ 後藤　康夫 良算の生涯と活躍 　日本唯識における独創の系譜/ ６３５ー６５９ 城福　雅伸 薬師寺・順性房高範の生涯と中道義解釈の特徴/ ６６１ー６７７ 大谷　徹奘 『唯識論聞書』に見られる編集上の諸問題 　 　　→現存する写本を比較して/ ６７９ー６９９ 弥山　礼知 室町期における一法中道説の考察 　 　　→光胤と興基の論草を中心として/ ７０１ー７３０ 有働　智奘 ハングル訳・渡辺隆生著『唯識三十論頌 　　→解読研究』上「２」/ ７５８ー７３１ 金英子 ハングル訳・渡辺隆生著『唯識三十論頌→ 　→　解読研究』上「１」/ ７８４ー７５９ 鄭炳〔チョウ〕 Ａｎ　Ｓｈｉｇａｏ　ａｓ　ａ　Ｐｒｅｃｕｒｓｏｒ　ｏｆ　ｔｈｅ　Ｙｏｇａｃａｒａ　 　　→Ｔｒａｄｉｔｉｏｎ ：Ａ　ｐｒｅｌｉｍｉｎａｒｙ　Ｓｔｕｄｙ/ ８２６ー７８５　 　　→Ｎｏｂｕｙｏｓｈｉ　Ｙａｍａｂｅ 「蛇・縄・色等」の比喩と入唯識性（Ｉ）/ ８５４ー８２７ 原田　和宗 唯識用語英訳グロッサリー（基礎編）/ ８９４ー８５５ 稲垣　久雄 第３部 浄土教思想 『大阿弥陀経』の成立問題/ ８９７ー９２１ 香川　孝雄 『大阿弥陀経』から『無量寿経』 　生因願を中心として/９２３ー９４４ 苅谷定彦 無量寿経における対話的表現/ ９４５ー９５６ 大田　利生 盧山慧遠の念仏三昧観 　生因願を中心として/ ９５７ー９７５ 中山　正晃 中国における白毫観の展開/ ９７７ー９９０ 福原　隆善 往生論註に見られる仏身説/ ９９１ー１０１３ 相馬　一意 『安楽集』における「三身三土義」解釈の再考/ １０１５ー１０３２ 渡辺了生 善導教学における仏と衆生の対応関係/ １０３３ー１０４８ 河智　義邦 『往生拾因』における行業論 　念仏論の特質/ １０４９ー１０６８ 浅井成海 愚禿親鸞と沙門道元/ １０６９ー１０８７ 市川　良哉 真宗大行論 　第十七願の念仏についての疑問/ １０８９ー１１０６ 紅楳英顕 真実と方便の関係 　 　　→『教行信証』の「化身土巻」を中心に/ １１０７ー１１２２ 林　智康 親鸞思想における「信」の研究（一） 　 　　→「信巻」における「如来と衆生」/ １１２３ー１１４２ 貫名　譲 西山義事相釈の特色について 　 　　→善導『観経疏』釈名門釈を一例として/ １１４３ー１１５５ 中山　卓仁 Ｏｃｅａｎ　ｏｆ　ｔｈｅ　Ｏｎｅ　Ｖｅｈｉｃｌｅ：Ｓｈｉｎｒａｎ’ｓ　 　　→Ｖｉｅｗ　ｏｆ　ｔｈｅ　Ｅｋａ ｙａｎａ　Ｉｄｅａｌ/ 　　→１１７２ー１１５６　Ｅｉｓｈｏ　Ｎａｓｕ ペェルトゥル・リンポチュの生涯と浄土思想/ １１９２ー１１７３ 梶浜　亮俊 Ｔｈｅ　Ｔａｎｎｉｓｈｏ　ａｓ　ａ　Ｍａｎｉｆｅｓｔｏ　ｏｆ　Ｓｐｉｒｉｔｕａｌ　 　　→Ｌｉｂｅｒａｔｉｏ ｎ：Ａ　Ｓｈｉｎ　Ｂｕｄｄｈｉｓｔ　 　　→Ｐｅｒｓｐｅｃｔｉｖｅ　ｏｎ　Ｗｈｏｌｅｎｅｓｓ　ｏｆ　 　　→Ｐｅｒｓ ｏｎｈｏｏｄ/ １２０６ー１１９３　Ａｌｆｒｅｄ　Ｂｌｏｏｍ 第４部 仏教文化史 阿州犬伏蔵佐谷出土瓦経片の復原と考察 　 　　→『妙法蓮華経巻第二』について/ １２０９ー１２２７ 網干　善教 境部摩理勢と山背大兄王/ １２２９ー１２４８ 日野　昭 吐峪溝出土の仏典について/ １２４９ー１２５９ 小田　義久 新出・『大草』『阿刀市西楽寺』『千田乗光寺』考/ １２６１ー１２７５ 朝枝　善照 中世和歌の唯識無境への転路/ １２７７ー１２９０ 家郷　隆文 『今昔物語集』と『日本往生極楽記』の関係 　 　　→南都法相系成立説の一徴証/ １２９１ー１３１２ 原田　信之 比叡山の経蔵 　叡山文庫の起源と変遷/ １３１３ー１３２９ 武　覚超 僧・涌蓮 　近世後期の名僧の和歌/ １３３１ー１３４３ 柳瀬　万里 建永の法難における住蓮房と安楽房の処刑の真相/１３４５ー１３７０ 伊藤正順 マニラ本願寺布教使・山之内秀雄師の文化交流活動/１３７１ー１３８７ 小島勝 Ｔｈｅｍｅｓ　Ｗｉｔｈｉｎ　ｔｈｅ　Ｓｔｕｄｙ　ｏｆ　Ｂｕｄｄｈｉｓｍ　ｉｎ　 　　→Ｃｏｎｔｅｍｐｏｒａｒ ｙ　Ａｍｅｒｉｃａ/ 　　→１３９６ー１３８８　Ｋｅｎｎｅｔｈ　Ｋ．Ｔａｎａｋａ 執筆者紹介 あとがき ９月、「堯栄文庫研究紀要 第１号」が「岩田書院」から刊行される。 二つの悉曇章（馬渕和夫） 金沢文庫の虚空蔵求聞持法儀軌（真鍋俊照） 儀軌とマンダラ（八田幸雄） 弘法大師『開題』を読む（村上保壽） 『謌道灌頂授作法』書誌（常吉幸子） 高野山で行う加行の壇場と奥院の巡拝（日野西眞定） （史料紹介）『信堅院号帳』大楽院信堅撰『高野山本院』（『高野山諸院家帳』） 　　　→文明五年多聞院重義撰（日野西眞定） １２月、印度学宗教学会編「論集 (24)」が「印度学宗教学会」から刊行される。　　pid/4425597 　　　「東北印度学宗教学会論集」の改題 《論文》 中国の紙馬について　陶思炎　p1〜15 《論文》 無住における禅教一致説の受容について　何燕生　p17〜29 《論文》 空海の著作に見る道祖神の観念--『秘蔵宝鑰』と『聾瞽指帰』の記述を中心に　河村能成　p31〜44 《論文》 Death and Rebirth in Theravada Buddhism--Some Problems of Mental Object　Takatsugu Hayashi　p66〜46 《論文》 ハガベオン--トバ･バタックの慣習における生の価値と死者　木村敏明　p80〜67 《論文》 瑜伽行唯識派の実践論--『Yogacabhumi』修所成地を中心にして　権来順　p102〜82 《論文》 『Ratnarasi sutra(大宝積経･宝梁聚会)』に見える仏教教団の構成　許一系　p118〜104 《論文》 Vimalaprabha「タントラの所説の略説」の章における引用文献について　松本峰哲　p134〜119 1998 10 1月、「高野山時報 (2804)」が「高野山出版社」から刊行される。　　pid/7895312 グラビア 真言宗各山々主・重役・御寺院住職新春試筆/p1〜 特集 臓器移植法の意味を考える はたして脳死は人の死か / 小川晃勝/p44〜46 特集 臓器移植法の意味を考える 脳死臨調に関与して思う / 山岸章/p46〜47 特集 臓器移植法の意味を考える 　　→臓器移植は人類に福祉をもたらすか / 池口恵観/p48〜50 特集 臓器移植法の意味を考える 臓器移植法と医療倫理 / 佐藤任/p50〜51 特集 臓器移植法の意味を考える 俗世の必要悪を超えよう / 吉田明弘/p51〜52 特集 臓器移植法の意味を考える 内臓移植の不可思議さ / 斎藤史子/p52〜53 特集 二十一世紀への課題と展望 原子力利用に未来はない / 森本宥紹/p60〜61 特集 二十一世紀への課題と展望 臓器移植と葬式仏教 / 大山仁快/p62〜62 特集 二十一世紀への課題と展望 　　→二十一世紀を前にして自己の確立と反省 / 高木光達/p62〜62 特集 現代教育に問う 衆生病むがゆえに我病む / 資延敏雄/p68〜69 特集 現代教育に問う 総ての人々の幸せのために / 藤田俊教/p70〜71 特集 現代教育に問う 教育理念確立の急務 / 保田親精/p71〜72 特集 現代教育に問う 真の道徳教育 / 杉龍雄/p72〜73 特集 現代教育に問う 秘められた魂と祈り / 増田正純/p74〜75 特集 現代教育に問う 非行に走る少年 / 伊佐榮豊/p75〜76 特集 現代教育に問う 教誨師として少年に接して / 井上仁性/p76〜77 特集 現代教育に問う 一つのもくろみ / 伊藤晃全/p77〜78 特集 現代教育に問う 仏教精神にかえれ / 井上紀生/p78〜78 特集 現代教育に問う 相互供養 / 清雲榮玄/p79〜80 特集 宗教者の役割とは 心の重要性 / 玉久圭澄/p90〜91 特集 宗教者の役割とは 宗教者の役割について / 佐光慈豊/p91〜94 特集 宗教者の役割とは ゆったりと自己統御 / 宮崎栄樹/p95〜96 特集 宗教者の役割とは チラシ / 川西実仁/p96〜96 特集 宗教者の役割とは 宗教者の役割 / 杉本隆演/p97〜98 特集 宗教者の役割とは 宗教者の役割について--臓器移植 / 宮崎信也/p98〜98 特集 私の教化法 「東寺の立ちん坊・坊主」の記 　　→--お大師さま参拝のすすめ / 土口哲光/p106〜107 特集 私の教化法 「安心」と「布教」の夢 / 坂本英仁/p107〜108 特集 私の教化法 東海・法福寺の紹介 / 小塩祐光/p108〜109 特別寄稿 現代人の孤独と弘法大師の思想 / 村上保壽/p36〜42 特別寄稿 金剛院の『弘法大師絵伝』と『高野山図屏風』 / 真鍋俊照/p56〜58 特別寄稿 有霊魂・輪廻転生説が 信仰をよみがえらせる / 佐伯泉澄/p64〜65 特別寄稿 財務調査実施への提言 地域格差を是非考慮して / 大山仁快/p80〜80 特別寄稿 二十一世紀に向け 宗団の未来に思いを馳せて / 暮春雲樹/p81〜84 特別寄稿 韓国の水子供養 / 檜垣巧/p99〜101 特別寄稿 地鎮祭と上棟祭について / 永田覺範/p102〜103 特別寄稿 仏教の発祥地は西アジア--国際的研究組織を / 佐藤任/p110〜111 特別寄稿 弘法大師と白楽天 / 片岡了/p112〜112 特別寄稿 ハワイ詠歌舞踊講習会のこと / 正木義章/p114〜116 特別寄稿 恵果和尚埋葬地孟村と碑文のこと / 備前有隆/p119〜121 新春随想 弘法大師長安求法史跡考 / 張伯齢/p121〜126 新春随想 世紀末に思う / 木暮剛平/p34〜34 新春随想 佛光照天地 / 稲葉義猛/p35〜35 新春随想 人の世を生きる / 中山絢子/p43〜43 新春随想 法幢をかかげよう / 松本龍雄/p54〜55 新春随想 師の背 親の背 / 蓮生善隆/p55〜55 新春随想 大師の御心に触れて / 加藤武徳/p59〜59 新春随想 呂旋法の亡霊 / 山田戒乘/p63〜63 新春随想 当山勝縁の寅年をむかえて / 田中真瑞/p65〜65 新春随想 ある男の一生 / 溪神光玄/p66〜67 新春随想 初春に思う / 松本幹生/p67〜67 新春随想 一通の手紙から動く世界 / 砂原秀遍/p85〜85 新春随想 百薬の長 / 天野雪城/p86〜87 新春随想 戊寅年・夢二題 / 浦上隆彭/p87〜87 新春随想 高野山と宮島 / 大塚裕晤/p88〜89 新春随想 北陸線を旅して / 堀口富子/p89〜89 新春随想 お大師さまのみ教えが 　　→全世界に弘まる礎となった日 / 大嶽明純/p103〜103 新春随想 私の成仏観 / 壷中庵恒河沙/p104〜104 新春随想 高野山参拝の勧め / 生田観陽/p105〜105 新春随想 苦と共生する / 前澤隆康/p111〜111 新春随想 メンバーあってのお寺 / 高橋延行/p113〜113 新春随想 高野山大師教会施行規程について / 桐村昭道/p117〜117 文苑 晋山五十年の贈物 / 弓削芳道/p117〜118 文苑 晋山五十年の贈物 / 近藤佳子/p38〜38 文苑 晋山五十年の贈物 / 鳳了山人/p64〜64 文苑 晋山五十年の贈物 / 天野雪城/p66〜66 文苑 晋山五十年の贈物 / 三好龍諦/p86〜86 文苑 晋山五十年の贈物 / 辻本青塔/p92〜92 文苑 晋山五十年の贈物 / 山陰石楠/p100〜100 文苑 晋山五十年の贈物 / 坂田義章/p101〜101 文苑 晋山五十年の贈物 / 浅井覚超/p103〜103 文苑 晋山五十年の贈物 / 備中雲泉道人/p104〜104 文苑 晋山五十年の贈物 / 仲村キヨヱ/p109〜109 文苑 晋山五十年の贈物 / 廣本紘崇/p116〜116 文苑 晋山五十年の贈物 / 塩出英雄/p118〜118 ニュース 後七日御修法／高野山真言宗諸行事大要／ 　→　第三回法流禀承と新住職辞令親授式／ 　→　同和局人権啓発シンポ等/p128〜131 新年紙上名刺交歓/p145〜169 ・ ３月、密教研究会編「密教文化(通号 199・200)　50周年記念号」が「密教研究会」から刊行される。　 〔密教研究会〕50周年記念号 p.1〜322 空海の入唐留学僧選任をめぐって 佐伯 有清 p.1〜21 東密印信の研究(3)「菩提心論潅頂印信」 北尾 隆心 p.22〜35 大阪・金剛寺蔵北斗曼荼羅について 武田 和昭 p.36〜68 不空三蔵の訳経活動をめぐる一考察 　　→--乾元元年の訳経許可文書を中心として 岩本 弘 p.69〜92 神通乗について 北原 裕全 p.93〜105 密教福祉思想の構成原理--密教福祉思想の研究(4) 藤田 和正 p.106〜132 密教の現代的意義 黒木 幹夫 p.133〜158 古代人の知的な冒険--『哲学以前』 H.A. Frankfort, 松原 光法 p.159〜202 プラーナ文献に見るリンガ奉納儀礼 引田 弘道 p.221〜212 言語に対する行使意欲としての思弁(尋)と熟慮(伺) 　　→--経量部学説の起源(1) 原田 和宗 p.247〜222 Sangitiyavamsa--テキストと和訳〔原文はパーリ語〕(5) 永崎 亮寛 p.272〜248 <聚輪儀軌Ganacakravidhi>考--蔵文テキスト校訂と和訳 静 春樹 p.303〜273 The Synopsis of the Consecration Ceremony in the→ 　　→ sNgags-rim chen-po(Chapters 5-10) 森 雅秀 p.322〜304 ・ ３月、「密教学研究 (30);」が「日本密教学会事務局」から刊行される。　pid/13774701 覚鑁聖人と日蓮聖人 / 松崎恵水 / p1〜30 『華厳経』に見られる三昧耶戒の原形 / 越智淳仁 / p1〜13 『華厳経』における陀羅尼--その内的展開と外的影響/生井智紹/p15〜32 金剛頂経について--付法・相承をめぐって / 遠藤祐純 / p31〜44 唯識諸理論数合わせの背景にあるもの / 佐久間秀範 / p33〜44 釈摩訶衍論における真如門解釈とその問題点 / 本多隆仁 / p45〜56 アティーシャの顕密観 / 元山公寿 / p45〜57 東寺観智院所蔵『真言十六玄門大意』について /堀内規之/p57〜71 明治魚山楽理における23の問題について / 井上亮淳 / p73〜94 『長享番付』当時の秩父観音巡礼 / 白木利幸 / p95〜113 シンポジウム 21世紀に生かす密教/北条賢三, 村上保寿, 山崎泰広/p115〜161 三崎良周著『密教と神祇思想』 / 北条賢三 / p163〜168 加藤精一著『弘法大師の人間学』 / 中村本然 / p168〜177 小峰弥彦著『図解曼荼陀羅の見方』 / 今井浄円 / p177〜182 高木〔シン〕元著『空海--生涯とその周辺』 / 佐伯俊源 / p182〜185 『空海研究』第2集 / 松崎恵水 / p186〜190 佐藤隆賢著『空海教学の研究-- 　　→空海の真言観とその展開』 / 高田順二 / p190〜195 田中公明著『性と死の密教』 / 乾仁志 / p196〜204 竹内信夫著『空海入門--弘仁のモダニスト』 / 遠藤祐純 / p204〜208 ５月、佐藤隆賢博士古稀記念論文集刊行会編「仏教教理・思想の研究 : 佐藤隆賢博士古稀記念論文集」が「山喜房佛書林」から刊行される。　pid/14034152 推賞の辞　真言宗豊山派管長浜野賢照 佐藤隆賢先生記念論文集の発刊に寄せて 真言宗智山派管長近藤隆敬 発刊を祝して　真言宗智山派宗務総長楠宗親 推薦の辞　高野山大学学長和多秀乗 推薦の言葉　種智院大学学長今井円明 推薦の辞　大正大学学長村中祐生 発刊を祝して　智山勧学会理事長智山伝法院院長宮坂宥勝 佐藤隆賢博士 略暦 佐藤隆賢博士 著書・論文目録 第一部 弘法大師の思想と日本仏教 『即身成仏義』における引用文/ 三ー二二　小野塚幾澄 六大体大説の形成過程/ 二三ー三三　加藤精一 空海の密教領域/ 三五ー四六　福田亮成 空海と『詩経』/ 四七ー八〇　静慈円 真言「不思議」について/ 八一ー九八　向井隆健 空海教理学の解釈の可能性 「自然」という概念をめぐって/ 　　→九九ー一一三　広沢隆之 如義言説と弁顕密二教論/ 一一五ー一二六　本多隆仁 『五輪九字明秘密釈』について　松崎恵水 一ニ七ー一四四 興教大師の成仏と往生/ 一四五ー一五四　大沢聖寛 高野山と鎌倉の禅遍宏教 金沢文庫の密教資料/一五五ー一八〇真鍋俊照 頼音房恵伝について 近世初期の新義真言宗の能化/ 　　→一八一ー一九七　坂本正仁 『塵塚』編者考/ 一九九ー二二一　榊義孝 『法華験記』と密教浄土教/ 二三三ー二四七　苫米地誠一 実恵受具年令攷/ 二四九ー二七〇　武内孝善 自証説法について/ 二七一ー二八六　渡辺新治 順継撰『釈摩詞衍論第十広短冊』の研究（一）/ 二八七ー三〇六藤田隆乗 日本密教の宇宙観（二） 『道場観等観想図』(1)/ 三〇七ー三三二北尾隆心 『顕密二教論手鏡鈔』について 特に『釈摩詞衍論』解釈に 　　→関する諸問題を中心として/ 三三三ー三六三　中村本然 中性院〓瑜撰『即身成仏義愚草』新出写本について/三六五ー三八〇小林靖典 翻刻研究・東寺観智院所蔵『真言十六玄門大意』/三八一ー四二一　堀内規之 金剛峯寺修正会の「御見（聖なる童子）」の存在と教団組織/ 　　→ 四二三ー四五〇　日野西真定 隆誉法印について/ 四五一ー四五八　布施浄慧 ”水施餓鬼”考/ 四五九ー四七二　平井宥慶 ある大阿誦経合行の大曼茶羅供次第について/四五九ー四七二小川義昭 新出『当麻曼陀羅縁起』絵巻について/ 五〇七ー五二一　松本寧至 鎌倉浄土教における討論 聖光房弁長と善恵房証空/ 　　→五二三ー五三五　広川堯敏 泰範の去就/ 五三七ー五四九　木内堯央 台密の教判に関する若干の問題/ 五五一ー五六七大久保良峻 歌学書『代集』は頼楡の撰か/ 五六九ー五八四永井義憲 宝物集の登場人物/ 五八五ー六〇三　山田昭全 第二部 インド・中国の仏教と密教 密教とヒンドゥー教との交渉 『大日経』の一断面/六〇七ー六三四宮坂宥勝 『秘密集会タントラ』梗概/ 六三五ー六四九　松長有慶　 如来の衆徳荘厳尊について/ 六五一ー六七七　八田幸雄 金剛頂経相承の一側面/ 六七九ー六九二　遠藤祐純 明王鈴について/ 六九三ー七一五　頼富本宏 『華厳経』から『大日経』への神変加持思想の変遷/ 　　→七一七ー七三九　越智淳仁 文殊具密流の伝える灌頂次第/ 七四一ー七五五　桜井宗信 『般若経』における浄仏国土思想/ 七五七ー七七二　小沢憲珠 五眼について 大品系般若経の新思想（III）/ 七七三ー七八四　小峰弥彦 小品系般若経〈須菩提品〉の解釈/ 七八五ー八〇五　勝崎裕彦 平等性智考 瑜伽行唯識派の説を中心に/ 八〇七ー八二〇　佐藤俊哉 不空訳『四十二字観門』をめぐって/ 八二一ー八四三　北条賢三 唐代密教における護摩儀礼/ 八四五ー八八三　田中悠文 趙宋四大家の一考察/ 八八五ー九〇二　原隆政 第三部 宗教と社会 宗教の比較文明論試稿/ 九〇五ー九一八　田丸徳善 仏教教育における心経の理解/ 九一九ー九三四　斉藤昭俊 カタリーナ・ルター 宗教改革者の妻/ 九三五ー九四八　鈴本達哉 幼児教育者の民俗学/ 九四九ー九六三　黒川弘賢 古義真言宗団の寺族問題/ 九六五ー九七九　疋田精俊 多様化する死生観とターミナル・ケア/ 九八一ー九八八　藤井正雄 印西大師巡礼と泉倉寺 一島正真/ 九八九ー一〇〇八　 巡礼類型論再考/ 一〇〇九ー一〇二三　星野英紀 高齢期就労の諸問題/ 一〇二五ー一〇三九　本間信吾 シェリングにおける「哲学と宗教」/ 一〇四一ー一〇六一　那須政玄 暴力と非暴力 宗教教育の観点から/ 一〇六三ー一〇七九　成瀬良徳 悲嘆（Grief work）に関する一考察 癒しの構造を中心にして/ 　　→一〇八一ー一〇九二　大塚秀高　 「仲介者」の諸類型/ 一〇九三ー一一〇三　大塚秀見 第四部 梵文『入法界品』第12・14・15・16章（試訳）/ 三ー二五　真野竜海 金剛頂経教理品についての一考察/ 二七ー三四　北村太道 北東の象徴性/ 三五ー四七　松濤誠達 『マハーヴァスツ』の地獄説/ 四九ー六一　藤村隆淳 Acaryakriyasamuccaya序品 Vajiacaryalaksanavidhiテキストと和訳 　　→アジャリの特相について/ 六三ー八三　　森口光俊 アーナンダガルバの金剛界成就法について/ 八五ー一一〇　高橋尚夫 クリシュナ伝説とシヴァ神/ 一一一ー一二四　小山典勇 Einige Aspekte zur Schulzugehorigkeit des Patna Dharmapada/ 　　→一二五ー一二九　西村実則 サキャパンディタ著『Thub Pa'i dgongs gsal』研究序説/ 　　→一四九ー一八七　伏見英俊 『〓晒耶経』蔵、漢訳テキスト研究（2）/一四九ー一八七　金本拓士||伊藤尭貫 「蘇婆呼童子請問経」における灌頂について/ 一八九ー二〇〇　大塚伸夫 Japanese Esotetic Buddhism and the Pure Land/ 　　→二〇一ー二二〇　元山公寿 執筆者一覧 編集後記 佐藤隆賢博士古稀記念論文集 刊行発起人 ・ ８月、宮坂宥勝が「宮坂宥勝著作集 第５巻　空海密教」を「法蔵館」から刊行する。　 １２月、密教研究会編「密教文化(通号 201)」が「密教研究会」から刊行される。 空海の十住心思想と六道輪廻 村上 保寿 p.1〜24 『聾瞽指帰』の道教 米田 弘仁 p.25〜59 経文からみた『大報父母恩重経』の系統 新井 慧誉 p.60〜87 ヴィルーパークシャとカガーナナー 吉崎 一美 p.140〜120 T.S.エリオットとインド古典修辞学 三井 淳司 p.119〜96 ・ ○、この年、宮坂宥勝が「宮坂宥勝著作集 第4巻」を「法蔵館」から刊行する。　　 密教如来像の成立 インド密教断章 密教象徴論 空海の言語哲学 真言 / ＭＡＮＴＲＡについて 真言と曼茶羅 五部秘経の解説 理趣経概要 不動と名づける陀羅尼 属星供の曼茶羅と次第 聖 華厳経管窺 華厳経十地品 / 訳 密教思想の真理 密教再見 密教偶見 般若心経のこころ 密教の思想 ・ ・ ○、この年、中根千絵が博士論文「「今昔物語集」の研究」を発表する。　pid/3137750　 序説/p5 序/p6 本論の構成/p8 研究史/p9 ｢新しい世界｣の発想の基盤｢経験的世界｣ 〜烏滸的現象を中心に〜/p14 第一篇 旧い世界の解体と新しい世界の生成/p21 笑われる｢内記ノ聖人｣ 〜『今昔物語集』の内部矛盾のメカニズム〜/p22 はじめに/p22 第一節 出家の機縁/p22 第二節 第一のエピソード/p23 第三節 第二のエピソード/p26 第四節 第三のエピソード/p32 第五節 旧い世界の解体と新しい世界の生成/p33 第二篇 新しい世界の萠芽〜｢経験的世界｣の出現〜/p36 第一章 『今昔物語集』における｢経験的世界｣の出現 〜｢走ル｣行為をめぐって〜/p37 第一節 はじめに/p37 第二節 巻四第九話の｢走ル｣/p38 第三節 『今昔』の｢走ル｣/p40 第四節 ｢三界｣を｢走ル｣/p43 第五節 ｢狂走｣/p44 第六節 ｢走ル｣と｢狂｣と｢呪ヲ誦｣こと/p45 第七節 結び/p47 第二章 『今昔物語集』における身の不浄と心の不浄/p49 第一節 問題の所在/p49 第二節 巻一第四話と五種不浄の表現/p49 第三節 ｢大小ノ便利｣の不浄/p50 第四節 女人ノ不浄/p51 第五節 賤※乞□､病気の不浄/p52　　※こつがい. 食を人に乞うて生活する人。 第六節 不浄と清浄/p54 第七節 清浄質直の心と身の不浄/p56 第八節 結び/p57 第三章 『今昔物語集』における山林修行者 〜｢モノニ狂フ｣人々〜/p60 はじめに/p60 第1節 山に入る釈迦/p60 第二節 『今昔』における山林修行者/p60 第三節 釈迦と山林修行者/p63 第四節 『今昔』の山林修行者の特徴/p64 第五節 ｢物二狂｣ことの意味/p65 第六節 結び/p67 第四章 『今昔物語集』に現れない憑きものの説話群/p69 第一節 はじめに/p69 第二節 帝王ともののけ/p69 第三節 ｢狂気｣ともののけ 〜中国と上代〜/p71 第四節 ｢狂気｣ともののけ 〜平安以降〜/p71 第五節 『今昔』における｢狂気｣ともののけ/p74 第六節 もののけと仏教的解釈/p75 第七節 結びにかえて/p76 第三篇 新しい世界を生き抜く為に/p78 第一章 『今昔物語集』の法華経霊験譚/p79 第一節 ｢法宝｣としての法華経霊験譚/p79 第二節 法華経霊験譚の成立/p79 第三節 『法華験記』から『今昔』へ/p80 第四節 焼身往生譚と『今昔』/p81 第五節 肉食と『法華経』/p81 第六節 現世利益と『法華経』/p82 第二章 『今昔物語集』に出現する｢経験的世界｣ 　　→ 〜｢人界｣に対する認識〜/p85 はじめに/p85 第一節 ｢六道思想｣と｢人界｣/p85 第二節 人天の楽/p86 第三節｢人間二還レ｣/p88 第四節 『法華験記』と｢人界｣/p91 第五節 ｢人間｣という言葉/p92 おわりに/p94 第三章 『今昔物語集』における屍/p96 第一節 はじめに/p96 第二節 死後の身体に関わる様々な思想/p96 第三節 よみがえる女/p97 第四節 枕をかえられた男/p98 第五節 消えた身/p99 第六節 野辺の屍たち/p101 第七節 舎利信仰/p102 第八節 おわりに/p103 第四章 騙される聖人/p105 はじめに/p105 第一節 伊吹山の聖人/p105 第二節 『今昔』における｢智｣/p106 第三節 見顕しの力と｢智リ｣/p108 第四節 物語言説と｢智リ｣/p110 第五節 愛宕護山の聖人/p112 第四篇 切り捨てられた可能性/p115 沈黙する説話群 〜加持祈祷をする人々〜/p116 第一節 はじめに/p116 第二節 『今昔』において採り上げられなかった説話/p116 第三節 相應と淨藏/p116 第四節 延昌/p119 第五節 増命/p120 第六節 餘慶と空也/p121 第七節 その他の採られなかった人々の説話/p122 第八節 忠平政権と將門/p122 第九節 横川と無動寺という〈場〉/p124 結び/p128 初出一覧/p130 『古昔物語集』の研究 資料篇 1999 11 1月、密教文化研究所編「高野山大学密教文化研究所紀要 別冊1 」が「密教文化研究所」から刊行される。　　pid/4423410 弘法大師の思想とその展開/1〜266 序文 / 高木�､元 日本密教形成序説 / 高木�､元/p1〜33 日本密教受容の背景についての一考察 　　→--浄行をキーワードとして / 佐藤正伸/p35〜60 早良親王と淡海三船--奈良末期の大安寺をめぐる人々 / 山本幸男/p61〜85 古代律令社会の民衆僧と空海 / 村上保壽/p87〜115 学制に見る空海入唐前の学問 / 南昌宏/p117〜134 弘法大師空海の三教論と十住心体系 / 星宮智光/p135〜190 唐代密教における灌頂儀礼 　　→--『東塔院義真阿闍梨記録円行入壇』考 / 武内孝善/p191〜228 台東両密における行位論の交渉 / 大久保良峻/p229〜246 中世『寺院縁起』の案出--讃岐国善通寺の場合 / 山陰加春夫/p247〜264 研究活動記録 //p265〜266 １２月、密教研究会編「密教文化(通号 203) 」が「密教研究会」から刊行される。　　 『声字実相義抄』(道範記)に説かれる如義言説について--その1、『釈摩訶 　　→衍論』と空海の著作にみる如義言説を中心として 中村 本然 p.1〜20 最澄の著作に見える自然智の概念 前谷 彰・ 恵紹 p.21〜41 空海の『開題』を読む(1)一切如来をめぐる問題 村上 保壽 p.43〜61 agabodhiのSri-guhyasamajamandalopayika-vimsati-vidhiについて 　　→--Skt.写本Vajracaryanayottamaから回収された 　　→avahavidhiを中心に 田中 公明 p.84〜71 ネパールにおけるVanaratnaの事跡 吉崎 一美 p.106〜86 ○、この年、空海著「聾瞽指歸 上」が「高野山出版社」から刊行される。　一般注記：和装本 　　和歌山県立図書館　請求記号：48.1-553-1　図書登録番号：315296608 ○、この年、空海著「聾瞽指歸 下」が「高野山出版社」から刊行される。　一般注記：和装本 　　和歌山県立図書館　請求記号：48.1-553-2　図書登録番号：315296616 ○、この年、「聾瞽指歸 : 聾瞽指歸釈文並解題 田山方南 解説」が「高野山出版社」から刊行される。　一般注記：和装本 　　和歌山県立図書館　請求記号：48.1-553-3　図書登録番号：315296624 ○、この年、三崎義泉が博士論文「止観的美意識の展開 : 中世芸道と本覚思想との関連」を「ぺりかん社」から刊行する。　pid/3174840 序文/p3 初出論文一覧/p7 第一部 止観的美意識の概要/p23 第一章 止観的美意識の生成/p25 一 『懐風藻』における塵外幽居の楽しみ/p26 二 嵯峨天皇時代の禅庭の詩情/p29 三 白楽天の"文芸の存在根拠"論/p33 四 白詩摂取期以後の仏教的詩情/p38 第二章 止観的美意識の源泉/p52 一 止観的美意識の源泉―最澄の止観行―/p52 二 自然の美を悟る/p63 三 じねんな美―存在の真義の開示―/p72 四 自然法爾の美意識/p79 第三章 芸術と宗教における究極地―中世歌論･能楽論と本覚思想―/p88 第四章 中世芸道における"煩悩即菩提の悟り"/p103 一 天台大師における煩悩即菩提/p104 二 日本天台における煩悩即菩提/p109 三 "煩悩即菩提の美意識への浸透/p117 第二部 和歌における｢もとの心｣/p143 第一章 俊成以前の歌論における"こころの美学"/p145 一 俊成の言う｢心｣と｢もとの心｣/p146 二 古今集両序の言う｢心｣/p147 三 両序と中国詩学との比較/p149 四 『歌経標式』と批評精神/p159 五 空海の詩論/p163 六 心における美と芸術の深まり/p165 七 "こころの美学"の継承/p168 八 詠歌態度を正すための｢もとの心｣/p172 第二章 もののあはれと本覚思想/p177 一 宣長の｢もののあはれ｣/p179 二 今鏡の源語論/p189 三 平安以降の｢もののあはれ｣/p191 四 仏道に通じる｢もののあはれ｣/p199 五 "もののあはれ"から"本の覚り" への途/p209 六 あはれの煩悩を即菩提とする本覚思想/p221 第三章 本覚思想における自然の美/p237 第四章 俊成の"さとりの美学"/p247 一 俊成の止観的歌道論/p248 ニ 俊成の周辺における"さとりの美学"/p258 三 定家の継承した"芸のさとり"/p271 四 定家歌道論の継承/p280 五 心と悟りを説きなおす『野守鏡』と『沙石集』/p285 第五章 『古来風躰抄』序についての諸解釈と本覚思想/p291 一 学界における論争点概観/p292 二 ｢もとの心｣は｢本意､物の本性｣と解してよいか?/p303 三 詞と歌と"もとの心"に三諦を配するのは誤り/p312 第六章 中世和歌における｢もとの心｣と本覚思想/p330 一 心なしと心あり/p331 二 心の在るべき所/p334 三 俊成の｢もとの心｣と"無心の美"/p340 四 定家の有心体と｢もとの心｣の見直し/p347 五 ｢元初の心｣ともとのさとり/p353 六｢もとの心｣の本覚論的根拠/p357 第三部 自然と生命の真如実相/p361 第一章 密教の自然成道と神道の自然/p363 一 本覚思想としての自然成道灌頂/p363 二 『自然成道私記』からの啓発/p372 三 背景としての自然智･無師智/p380 四 密教的本覚思想/p384 五 ｢自然｣の真意と自受用法楽/p390 六 中世神道の"神即自然"の心法/p394 七 近世神道の自然志向/p397 第二章 台密における世間相常住の思想/p414 一 大日経の自然観―とくに自然成道と一切法皆自然―/p416 二 円仁の｢世間相常住｣論/p424 三 『法華経』の｢世開相常住｣/p432 四 『大日経義釈』の世間相常住論/p435 五 『金剛頂経疏』の世間相常住論/p440 六 円仁系の世間相常住論/p445 七 円珍系の世間相常住論/p448 八 その後の推移/p456 第三章 安然と翠竹黄花論/p465 一 ｢教時尺｣に対する寂然の見方/p466 二 安然の翠竹黄花論/p467 三 広修の翠竹黄花論/p469 四 中国禅の翠竹黄花論/p470 五 『菩提心義抄』の翠竹黄花論/p476 六 安然の『真言宗教時義』/p478 七 安然の曼荼羅観と草木成仏論/p481 第四章 草木成仏思想/p489 一 安然『斟定草木成佛私記』の要点/p489 二 草木成仏思想についての概観/p497 第五章 本覚思想の神と自然/p513 一 『耀天記』と『渓嵐拾葉集』/p514 二 ｢中臣祓訓解｣と『麗気記』/p519 三 神仏一体即自然/p524 四 神仏倶高から神本仏迹へ/p527 五 本覚思想による神仏一体即自然/p538 第六章 『沙石集』の思想的特色/p549 一 戯論の中に解行を示す/p551 二 和光同塵と本覚思想/p554 三 円密禅浄一如/p558 四 生死を見つめる本覚論/p565 五 大悲による歌道即仏道/p572 六 本覚思想と神/p576 第七章 禅における"世間相常住"―とくに"柳緑花紅"の思想について―/p586 一 謡曲における｢柳緑花紅｣/p588 二 蘇東坡に｢柳緑花紅｣はあるのか/p590 三 禅語｢柳緑花紅｣の出現/p596 四 禅宗における仏身常住の思想的展開/p603 五 宋朝禅における｢柳緑花紅｣/p614 六 日本中世の｢柳緑花紅｣と本覚思想/p638 第四部 芸術の究極妙/p645 第一章 翁猿楽と摩多羅神をめぐる本覚思想/p647 一 翁猿楽についての能勢説への疑問/p647 二 『法華五部九巻書』の説く"俗諦常住"/p654 三 『明宿集』における翁の神性/p668 四 歌舞神としての摩多羅神/p673 第二章 伝忠尋"翁猿楽口伝″の｢正□｣と世阿弥の｢天台妙釈｣/p691 一 ｢正□｣は｢声歌｣でなくて｢正段｣/p691 二 法華経"正段"における｢妙｣の会得/p703 三 世阿弥の｢妙｣の捉え方/p708 四 能における真如実相の感銘/p717 第三章 世阿弥の能楽論―究極位としての妙について―/p729 一 能本における｢妙｣の用例/p730 二 芸論における｢妙-｣の用例/p734 三 天台妙釈にいう妙/p740 四 能芸における本覚思想的探求/p745 第四章 世阿弥の｢天台妙釈｣と本覚思想/p755 一 世阿弥の｢天台妙釈｣における本覚思想/p755 二 世阿弥･禅竹の妙･幽玄と天台の妙/p765 第五章 禅竹の｢幽玄｣と本覚思想の｢元初一念｣/p775 一 何のための能か/p775 二 歌舞の根源としての｢幽玄｣/p782 三 まことの性理の会得/p787 四 禅竹における｢元初一念｣/p793 第六章 禅竹の｢六輪一露｣と本覚思想/p810 一 六輪一露の構想と方向づけ/p812 二 めぐり続ける芸の命/p818 三 色心不二の幽玄の極地/p822 四 芸の究極が仏道成就/p828 第七章 心敬･宗祗の無常述懐と本覚思想/p840 一 いのちの実相の映る美/p840 二 玄妙の境の秀作/p846 三 花は咲く[サク]常住､散る[チル]常住/p854 四 父母未生以前を思う｢あはれ｣の感情/p860 第八章 紹歐･利休における 　→｢茶の本心｣と本覚思想/p870 一 ｢本心｣という用語に注目/p870 ニ 俊成の｢もとの心｣とその継承/p871 三｢茶ノ道｣における｢本心｣/p881 第九章 佗び茶の生成と本覚思想/p892 一 万法の真義に透徹する侘び 二 冷え痩せて心の本源の闌け銜む/p896 三 ものを在らしめる根源的ないのちに触れる道/p901 人名索引/p927 書名索引/p916 ・ 2000 12 １月、密教文化研究所編「密教の形成と流伝 (高野山大学密教文化研究所紀要 ; 別冊２)」 が「高野山大学密教文化研究所」から刊行される。 pid/4423412 序文 / 高木�､元 密教の形成と流伝/1〜208 如来秘密--三密行との関わりから / 生井智紹/p1〜21 『華厳経』入法界品と『金剛手灌頂タントラ』 / 大塚伸夫/p23〜52 『初会金剛頂経』の基本にある如来蔵思想 / 乾仁志/p53〜88 金剛喩定について / 室寺義仁/p89〜118 オリッサ州出土の四臂観音--密教図像の成立に関する一考察 / 森雅秀/p119〜145 埋蔵と化身--インド後期密教の形成と展開に関する一考察 / 奥山直司/p147〜163 密教におけるサハジャ思想の形成 / 野口圭也/p165〜188 密教と南インド / 山下博司/p189〜208 研究活動記録 //p209〜210 ・ ７月２３日、小倉遊亀さんが亡くなる。　　享年（１０５歳） ７月２６日付朝日新聞に平山郁夫画伯から「小倉遊亀さんをしのぶ　貫いた明治の凛々しさ」と題した追悼文が寄せられる。 ７月２６日付朝日新聞「天声人語」欄に小倉遊亀画「磨針峠」のことが掲載される。 （全文）『磨針峠（すりはりとうげ）』は、百五歳で亡くなった小倉遊亀さんが五十二歳のとき、一九四七年（昭和二十二年）の作品である。二年かけて制作され、戦後初の院展に出品された▼二曲一双のびょうぶの右の端に、つづらを負った旅の若い僧が描かれている。厳しい修行を重ねたが。どうしても開眼できず、志を果たさずまま故郷へ戻ろうとしているのだ。日が暮れ、僧は峠にさしかかる▼　ふとみると（びょうぶの左の方で）、一人の老女がおのを研いでいる。老女は僧を見返す。二人の視線がぶつかる。一本しかない針が折れてしまったので、おのを研ぎきって針を作るのです」と彼女は言う。しかし、おの（斧）から針を研ぎ出すまでには、とてつもない時間がかかるに違いない▼ そこで僧は悟るのだ。自分がいかに甘かったか、道を求める心がいかに希薄だったかを。彼はきびすを返し、再び寺で修行を続ける。老女は観音菩薩（ぼさつ）の化身であり、僧は若き日の弘法大師ともいわれている。▼いさめる老女の目。己の弱さに気づいた瞬間の青年僧の目。見る者はその目に吸い込まれる。静的に見えて、動きの激しい画面である。小倉さんの生まれ故郷、滋賀・大津に近い中山道の峠にまついわる民話が題材だ。描かれた当時、日本は荒廃の極みにあった。人びとは打ちひしがれていた。▼そんな中で、この絵は小倉さんの決意表明なのだった。それより前には、文章でこう書いている。〈何はあれ、自分の力のありったけを尽くしたい。絵の上のみならず、うそを言わず、いいわけをせず、へこたれず、生（き）のままにやってゆくこと。画家の「絵描（えが）き臭」はこまりもの、いつまでも素人としての初心（うぶ）さ、新鮮さで生きてゆきたい〉▼人生半ばでの「宣言」どおり、小倉さんはその後の五十余年を「生のままで、新鮮に」生ききった。『磨針峠』は滋賀県立近代美術館にある。 ７月、「月刊美術 26(7)(298) 」が「サン・アート」から刊行される。　　　 pid/7949124 特集 にんげんを描く--絵画はどこまで人間に迫れるのか 　→近物故から現存作家まで--12作家が描く“にんげん”の真実(カラー)p27〜44 人を描くということ--麻生、平野、鴨居の仕事から / 粟津則雄/p45〜48 追悼--麻生三郎≪マツモト・シュンスケノ像≫を描いた麻生三郎/朝日晃　p49〜51 作家インタビュー 馬越陽子/小嶋悠司/内田あぐり/沢登義昭 / 小嶋悠司 　　→;内田あぐり ;馬越陽子/p52~55 市場レポート 絵画としての人間像の市場性 / 清水秀作/p56〜58 特集 にんげんを描く--絵画はどこまで人間に迫れるのか 　　→ もっと人間を--コレクションの世界を豊にする人間像 //p59〜60 アート・トピックス 宮崎でアフレコ画の公開制作を行なった絹谷幸二さん 　　→米寿記念・初の二人展を開催した奥田元宋・小由女夫妻ギャルの街・ 　　→渋谷に天津恵さんの愛の陶壁画が完成 //p19〜23 秋山庄太郎の「現代日本の作家たち」西田俊英(日本画)/西田俊英/p61〜63 連載 早川義孝 風の組曲(3)「青い午後／白い風」 //p64〜65 あの日あの時、そして今(2 　　→)父・奥村土牛(後編)いつまでも皆、仲良く / 奥村昭/p102〜105 シリーズ 大藪雅孝 「扇面に遊ぶ」(1)額装絵画 心のカタチとしての扇面p68〜68 カリスマキュレーターハラルド・ゼーマン氏来日 　　→ 直島のベネッセミュージアムを視察 / 森口水翔/p98〜99 ひと 弘法大師墨跡聚集全22巻を刊行した阿部龍文師 / 阿部龍文p123〜125 展覧会 丸木俊 純粋な芸術家としての再評価(鼎談) 　　→永井龍之介+丸木丈二・ひさ子 / 永井龍之介 ;丸木丈二・ひさ子　p82~85 展覧会 朔日会 誌上選抜展 //p86〜87 展覧会 三岸黄太郎 剛直の意志貫く人 / 中野中/p90〜95 展覧会 岡田眞治 「色光」の附着した絵画 / 米倉守/p107〜110 展覧会 吉岡耕二 色彩の旅、自分を発見する旅の途中で //p112〜113 展覧会 高木貴理子 ファンタジーに込められた願い //p116〜117 展覧会 フランク・エル 古典的優雅さに理想の美を求めて //p119〜122 展覧会 サロン・ド・フィナール 節目を迎え、新たなる飛躍への期待　p126〜128 春の公募展から--新世紀展／光陽展／朔日会展／日府展／→ 　　→日本画院展／創型展／第一美術展／太平洋展／新興展／ 　　→女流画家協会展／旺玄展 //p154〜156 好評連載読み物 夢なら正夢(53) 　　→『美術はただ一つである』 / 米倉守/p96〜97 好評連載読み物 籔内佐斗司の『月刊やぶにらみ』 　　→(46)日光東照宮　p100〜101 好評連載読み物 ぼくの空想コレクション 　　→(263)『木口にこもる願い 牧野妙子』 / 秋山和歩/p114〜115 ザ・現場「美術界のウラオモテ」(14) 　　→伝統工芸産業の模索(1)浴衣の場合 / 藤田一人 ;中嶋修/p134~136 実用連載 オークション情報「MAA・JPAAほか」 //p137~139 実用連載 海外情報 ニューヨーク / 吉永美也子 ;水原冬美/p140~143 実用連載 テレビ案内 //p193~193 実用連載 ホットライン //p71~77 実用連載 告知板 //p78~78 実用連載 アートスクランブル≪全国版≫ 新聞に見る美術情報p144〜153 実用連載 招待券プレゼント //p192〜192 実用連載 書評/新刊案内 //p196~197 予告＆レビュー これが良かった！ 　　→ 神山明／張替眞宏／上村純一郎／福井爽人 //p132〜133 予告＆レビュー 展覧会情報(カラー) エミール・ガレ(サントリー美術館)／ 　　→飯塚小□齋展(群馬県立近代美術館)／ 　　→岡信孝展(成川美術館)ほか //p165〜176 予告＆レビュー 話題展 田中恭吉(町田市版画美術館)／ 　　→金山平三展(静岡県立美術館) //p177〜177 近物故から現存作家まで--12作家が描く　 　　→〜にんげん〜　の真実(カラー)/29〜42 麻生三郎/29〜31 今月の頒布作品 特集掲載作品 //p29〜29 今月の頒布作品 早川義孝作品 //p64〜65 ８月２０日付、朝日新聞日曜版に「名画日本史」欄に（東寺）西院本「両界曼荼羅図（胎蔵界中台八葉台）」が掲載される。　 　東寺／西院本「両界曼荼羅図（胎蔵界中台八葉台）」 資料／最先端ソフト空海が直輸入 空海が唐からたずさえて帰った「両界曼荼羅（まんだら）図」を見た平安の世の人たちは、現代人が精巧なコンピュータ・グラフックスを見せられた同じ様な驚きと畏敬（いけい）の念を抱いたに違いない。その画像は、言葉や文字では説明しがたい複雑で深遠な思想の仕組みを、ビジュアルに表現していた。 　空海自身、画像の効用をじゅうぶん認識していたようで、「※筆と墨では伝えにくいので、図を使う」と書き残している。 　※最重要　　上記の文章は左図西院本「両界曼荼羅図の説明文だが、出典元についての確認が必要　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　２０２５・８・４　保坂 １０月、學燈社編「國文學45(12)(661) : 解釈と教材の研究」が「學燈社」から刊行される。　　　pid/8099705 特集 密教の臨界--身体と声とイメージと/6〜136 密教とサンスクリット--密教を読み解くために / 竹内信夫/p6〜17 モンゴルのチャムと伎楽の比較考察 / 木村理子/p18〜28 密教の圏域/30〜52 西行と真言神道--行基信仰との関わりから / 木下資一/p30〜33 守覚--院政期密教の担い手 / 田中貴子/p34〜39 南都と密教--東大寺廬遮那大仏の変奏 / 横内裕人/p40〜45 金春禅竹とエロス / 松岡心平/p46〜52 密教とテクスチユアリティ/54〜109 『日本霊異記』の密教的信仰--病気治療と山林修行/武田比呂男/p54〜61 『往生要集』と密教--『往生要集』に内在する密教思想と 　　→真言密教における『往生要集』の受容について / 西田直樹/p62〜69 天皇を囲遶する御持僧と后--正統的権力が生み出す 　　→余剰物をめぐって / 前田雅之/p70〜79 『麗気記』について / 伊藤聡/p80〜88 寺院の文献資料 / 山崎誠/p90〜95 行尊の初度大峰行--泊の名を詠むということ / 谷知子/p96〜101 東寺のイコノロジー--空海の戦略と美術 / 泉武夫/p102〜109 真言密教と邪教立川流 / 真鍋俊照/p110〜117 四国遍路みちの異変 / 早坂暁/p118〜119 特別企画 空海のことばを拾う 弘法大師空海 / 三木紀人/p120〜136 境界の侵犯から(5)不在の距離 / 和田忠彦/p138〜141 名篇の新しい評釈 古今和歌集評釈(213) 　　→花こそ散らめ根さへ枯れめや / 小町谷照彦/p142〜149 名篇の新しい評釈 徒然草評釈(253) 　　→東寺の門に雨宿りせられたりけるに / 久保田淳/p150〜153 近代小説新考(113) 　　→明治の青春 川上眉山「観音岩」(その十) / 野山嘉正/p154〜159 学界時評・中古 / 田中登/p160〜161 学界時評・国語 / 前田富祺/p162〜163 本好き人好き(133)現代の詩史と詩講話 / 谷沢永一/p164〜167 逍遥・文学誌(112)「生命の川」--倉田・千家・犬養・尾崎・高橋・ 　　→近藤・古屋・中川一政ら / 紅野敏郎/p168〜171 ブックエンド(211) / 栗坪良樹/p172〜173 映画回廊(166) / 川本三郎/p174〜174 演劇回廊(201) / 大笹吉雄/p175〜175 国語教育界展望(386) / 田中孝一/p176〜176 学界教育界の動向/p177〜181 書評 平川南編『古代日本の文字世界』 / 神野志隆光/p29〜29 書評 辰巳正明著『詩の起原 東アジア文化圏の恋愛詩』 / 青木生子/p53〜53 書評 松井健児著『源氏物語の生活世界』 / 三田村雅子/p89〜89 書評 近藤泰弘著『日本語記述文法の理論』 / 野田尚史/p137〜137 消息/p181〜181 國文學バックナンバー在庫案内/p183〜183 國文學次号予告/p188〜188 増刊号広告/p184〜185 別冊予告/p185〜187 ・ １１月、真鍋俊照が「密教図像と儀軌の研究 上巻」を「法藏館」から刊行する。 序辞 はじめに �T 密教の絵画・彫刻・図像 「蘇悉地儀軌契印図」の考察―東寺観智院藏本と石山寺藏本 蘇悉地儀軌の系統について―訳図における東寺本と供養法の図像学的比較研究 石山寺蔵「蘇悉地手契図」―火焔の着想と背後にある問題 虚空蔵求聞持法画像と儀軌の東国進出 �U 心覚と『別尊雑記』―伝記および図像「私加之」の諸問題 『別尊雑記』の図像学的背景―両界と不動明王曼荼羅観の描写 心覚の「応保二年卯月記」と師説 �V 白描下絵伊勢物語梵字経の梵字―光明真言の分析とその解読 空海請来梵字法身偈と摩尼宝珠曼荼羅 灌頂堂曼荼羅の史的考察―御室灌頂堂を中心として 愛染明王曼荼羅図の立体化―理趣会の発想 瑜祇塔図の成立 �W 貞応三年銘の鏡弥勒像と百光遍照観 入唐と船中湧現の図像 三部四処字輪観図像の成立 覚鑁と『五輪九字秘釈』の彩色図像 密教図像と十五尊図 紅頗梨色阿弥陀如来像の図像 絵所澤間長祐と三千仏図 女神像の図像展開と三弁宝珠―吉祥天と弁才天 ・ １２月、高野山大学仏教学研究室編「仏教文化の諸相 : 高木[シン]元博士古稀記念論集」が「山喜房佛書林」から刊行される。 高木〔シン〕元博士　近影 高木〔シン〕元博士　略歴 高木〔シン〕元博士　主要著作目録 目次 巻頭の辞 土生川正道 （縦組論文） 真言マンダラ私考/ 3ー27 岡村圭真 釈摩訶衍論における立義分解釈/ 29ー46 柏木弘雄 密教と日蓮/ 47ー68 渡辺宝陽 日本の庶民仏教における普遍主義と個別主義　 　　→-その宗教性と呪術性に着目して-/ 69ー83 華園聡麿 天台止観における観心懺悔の位置/ 85ー106 星宮智光 空海撰・法華経問題を読んで/ 107ー121 三桐慈海 仁空の即身成仏論/ 123ー156 大久保良峻 空海と密教の悪/ 157ー172 村上保寿 空海の乙訓寺別当補任説をめぐって/ 173ー215 武内孝善 『声字実相義抄』（道範記）に説かれる如義言説について　 　→-その二、禅宗（宋朝禅）と 　　→真言宗の思想的交渉を中心として-/ 217ー234 中村本然 虚空蔵求聞持法と自然智宗/ 235ー250 前谷彰||恵紹 金沢文庫本『金剛峯寺血脈』について/ 251ー276 真鍋俊照 定尊作『阿弥陀略道場観私釈』について　 　→-山寺所蔵写本をめぐって-/ 277ー301 苫米地誠一 天野長床衆の歴史と修行/ 303ー321 宮家準 正文を押領人に渡した話　-紀伊国南部荘の事例　-/ 323ー338 山陰加春夫 明治二十年代前半の仏教運動と河口慧海　 　→-『溯源教会雑誌』と 　→『尊皇奉仏大同団報』の記事を中心にー/ 339ー355 奥山直司 『化珠保命真経』の成立とその日本流伝/ 357ー374 木村清孝 不空入寂から恵果の伝法にいたるまでの 　　→密教の現状について/ 375ー386 岩崎日出男 『思益梵天所問経』の研究　-文殊菩薩の所説をめぐって-/387ー406 光川豊芸 解脱への道ースレーシュヴァラ著『ナイシュカルムヤ・ 　　→シッディ』第二章邦訳と注ー/ 407ー435 前田専学 マドヴァにおける解脱と修行/ 437ー455 沢井義次 『Munimatalamkara』第三章（3）/ 457ー476 磯田煕文 （横組論文） Buddha's Supernatural Powers in the Lotus Sutra/ 　　→ 3ー16 Takao MARUYAMA A Study on the Creation of the Mahayana Scriptures 　　→(sutrantabhinirhara)/ 17ー61 Shinkan MURAKAMI シャカ族滅亡物語に見られる非暴力（ahimasa）の意味/ 63ー77 菅沼晃 マトゥラーの一角仙人本生図考/ 79ー97 杉本卓洲 バーイシャジャグルの決心/ 99ー116 小林信彦 大乗沙門考　-『宝積経』を中心として-/ 117ー133 蜜波羅鳳洲 『マハーヴァスツ』所説の授記　-第二の『多仏経』-/ 135ー153 藤村隆淳 如来性起をめぐる覚え書 　　→　-「如来出生曼荼羅加持品」を中心として-/ 155ー180 生井智紹 vidhumaとvyangara/ 181ー202 谷川泰教 Dhammapada並行詩脚対照表/ 203ー236 山崎守一 菩薩戒の受戒儀軌　-Nagarhuna著〈発菩提心儀軌〉と 　　→Bodhibhadra著〈菩薩律儀儀軌〉を中心として-/ 237ー249 藤田光寛 『十地経』における「大悲」（mahakaruna）と 　　→「唯心」（cittamatra）/ 251ー267 室寺義仁 『初会金剛頂経』の神変加持思想/ 269ー303 越智淳仁 中国・法門寺出土の密教系遺品/ 305ー328 頼富本宏 五相成身観の基礎にある自性清浄心/ 329ー344 乾仁志 時論マンダラの墨打ち法/ 354ー364 森雅秀 生と死　-マーラー「大地の歌」と李白をめぐって-/ 365ー379 岸田知子 英文目次 執筆者紹介 あとがき ・ ○、この年、佐野賢治が博士論文「虚空蔵信仰の仏教民俗学的研究 : 日本的仏教受容と土着化」を発表する。　pid/3183731 序説 ―研究課題･視角･方法― 一 研究の課題/p1 二 研究の視角―固有信仰論から民族宗教論ヘ―/p5 三 仏教民俗学的立場/p14 四 虚空蔵信仰研究史/p16 第I部 仏教教理と虚空蔵信仰 第一章 寺院における虚空蔵信仰/p28 第一節 虚空蔵寺院の由緒/p28 第二節 虚空蔵菩薩の由来と寺院信仰/p32 第三節 地域社会と虚空蔵寺院/p36 第二章 虚空蔵経典と虚空蔵菩薩/p45 第一節 虚空蔵経/p45 第二節 虚空蔵求聞持法/p49 第三節 虚空蔵経の性格/p52 第四節 虚空蔵菩薩の造形/p55 第II部 修験道の展開と虚空蔵信仰 第一章 古代仏教の密教的性格と虚空蔵信仰―修験道成立前史―/p66 第一節 秦氏と虚空蔵信仰―宇佐八幡･虚空蔵寺をめぐって/p66 一 虚空蔵寺と法蓮和尚/p66 二 秦氏と新羅系密教/p70 第二節 山林修行と自然智宗/p72 一 朝廷･官寺における呪術信仰/p72 二 虚空蔵求聞持法と自然智宗の成立/p74 第二章 中世修験の動態と虚空蔵信仰―高賀山･石動山修験と地域社会―/p82 第一節 当山派修験と虚空蔵信仰/p82 第二節 高賀山信仰の展開と地域社会/p84 一 藤原高光と退魔伝説/p84 二 高賀山諸社の仏像と伝承/p86 三 高賀山信仰の系統と伝承の成立/p88 第三節 石動山修験と地域社会/p90 一 僧正廻りと知識米勧進/p90 二 石動山修験の系統と中世修験の動向/p92 第三章 十三塚と十三仏信仰―密教的浄土観の成立―/p103 第一節 十三塚の性格/p103 第二節 十三塚と十三仏―御霊信仰の発現―/p107 第三節 密教的浄土観と逆修･追善信仰/p112 第四章 修験の土着化と虚空蔵信仰―羽前置賜地方｢高い山｣行事の周辺―/p124 第一節 山形県置賜地方の山岳信仰/p124 一 ｢高い山｣行事/p124 二 飯豊登拝(オニシマイリ)/p126 三 出羽三山講(オシモマイリ)/p129 四 草木供養塔/p131 五 山岳の類型と信仰/p132 第二節 修験道と民俗/p134 一 端山信仰と葉山修験/p134 二 端山と虚空蔵信仰/p136 三 修験の土着化と民俗の再構成/p139 第III部 虚空蔵菩薩と民間信仰 第一章 鰻と虚空蔵信仰/p145 第一節 鰻食禁忌と洪水鰻/p145 第二節 雲南神(鰻神)の発現/p151 一 ウンナン神の分布/p151 二 雲南神の解釈―藤原説と早川説/p152 三 新田開発と洪水被害/p153 四 真言系修験の活躍/p158 第二章 星と虚空蔵信仰/p168 第一節 虚空蔵寺院と妙見信仰/p168 一 虚空蔵信仰と妙見信仰/p168 二 星辻神社と村落修験―秋田県男鹿半島の事例―/p170 ・ 第二節 星宮神社の成立―祭神分析を中心に―/p172 一 栃木県の星宮神社/p172 二 茨城･千葉･福島県の星宮神社/p180 第三章 殖産技術伝承と虚空蔵信仰/p188 第一節 漆工職祖神と虚空蔵菩薩/p188 一 塗物師･漆工職人の虚空蔵信仰/p188 二 秦氏と木地屋/p193 三 猿丸伝説と小野氏/p194 四 漆器生産の展開と虚空蔵信仰/p196 第二節 鉱山神と虚空蔵菩薩/p199 一 鉱山守護神と虚空蔵信仰/p199 二 虚空蔵求聞持法と金属文化/p203 三 平泉黄金文化と修験道/p207 四 製鉄信仰と疱瘡神/p211 第三節 漁業神と虚空蔵菩薩/p216 一 虚空蔵山の日和山的性格/p216 二 常陸村松虚空蔵堂の漁民信仰/p220 三 漂着神と虚空蔵菩薩/p222 四 淡島信仰と産神/p223 第四章 虚空蔵信仰の作神的展開/p250 第一節 作神としての諸相/p250 第二節 蚕神と虚空蔵信仰―福島地方の事例―/p252 一 満願寺と黒岩村/p253 二 作付けの変遷と寺行事/p256 第三節 修験道と作神信仰―北越後の事例―/p259 一 山岳と虚空蔵信仰/p259 二 猿沢虚空蔵と作神的性格/p260 三 雨乞いと虚空蔵信仰/p261 四 『大雲輪請雨経』と真言系僧侶･修験/p263 五 修験の土着化と作神信仰の変質/p264 第四節 大黒天信仰と飯豊山―山形県置賜地方の事例―/p266 一 大黒天信仰の諸相(1)―小野山大黒天本山―/p267 二 大黒天信仰の諸相(2)―飯豊山信仰―/p268 三 大黒天信仰の諸相(3)―民間信仰―/p273 四 大黒天信仰と修験/p274 第五章 十三参りの成立と展開/p282 第一節 十三参りの民俗/p282 第二節 十三参りの成立/p285 一 法輪寺と十三参り/p285 二 十三参りの展開と村松虚空蔵堂/p287 第三節 十三参りの地域的成立と展開―山形県置賜地方の事例―/p292 一 十三参りの民俗と柳津虚空蔵堂/p292 二 十三参りと置賜地方の虚空蔵寺堂/p296 三 在来民俗の包摂と十三参りの成立/p298 四 十三参りの受容基盤と民俗の展開/p301 第六章 葬送･他界観念と虚空蔵信仰/p312 第一節 葬送民俗にみる虚空蔵信仰/p312 一 十三仏念仏/p313 二 霊山的性格/p315 第二節 十三仏の成立と山中他界観/p317 第三節 山中他界観の成立―伊勢朝熊山タケマイリを中心に―/p323 一 朝熊山のタケマイリ/p323 二 朝熊山経塚と浄土思潮/p324 三 金剛証寺と虚空蔵信仰/p326 四 朝熊山における山中他界観の成立/p327 結語 ―総括と展望― 一 仏教民俗の成立とその意義/p342 二 今後の課題/p347 附表･虚空蔵寺院一覧/p1 参考文献一覧/p1 2001 13 ３月、「密教学研究(33)」が「日本密教学会事務局」から刊行される。　　pid/13774697 『即身成仏義』の證文と頌について / 大沢聖寛 / p1〜21 インド・チベット仏教における大乗菩薩戒--無著流と寂天流 / 藤田光寛 / p1〜17 "Amoghapasakalparaja"のマンダラ(2) 　　→「最上広大解脱蓮華マンダラ」について / 野口圭也 / p19〜35 守覚法親王の舎利講式--紹介と翻刻 / 清水宥聖 / p23〜35 中川実範の仏身観について / 苫米地誠一 / p37〜57 『蘇婆呼童子請問経』に見られる初期密教修行者像について/大塚伸夫 / p37〜74 杲寶の教主義について--静遍・道範と頼瑜との説をめぐって/小林靖典 / p59〜75 曼荼羅の現代社会への展開 / 壽山良光 / p75〜88 古代における山林修行--徳一・勝道・空海における斗藪を通じて/小林崇仁/ p77〜94 仏教マントラの人為性をめぐる議論 　　→--『プラマーナ・ヴァールティカ』複註にみえる真言観 / 北原裕全 / p89〜101 シンポジウム 近代高野山の学匠たち 　　→--金山穆韶・栂尾祥雲を語る / 松長有慶, 山崎泰廣, 上山春平 他/p95〜131 ツォンカパの密教思想に関する一考察 　　→--「ナーローの六法」について/山田哲也/p103〜119 Buddhaguhyaのマンダラの定義をめぐって / 鴨下直弘 / p121〜133 書評・新刊紹介 呉立民・韓金科共著→ 　　→『法門寺地宮唐密曼荼羅之研究』 / 頼富本宏 / p133〜137 書評・新刊紹介 智山勧学会論『論議の研究』 / 北尾隆心 / p138〜141 書評・新刊紹介 神中隆祐監修 北尾隆心編著 　　→『道場観等観想図』解説 / 平井宥慶 / p141〜147 書評・新刊紹介 智山伝法院選書 七『頼瑜 　　→--その生涯と思想』 / 榊義孝 / p147〜152 書評・新刊紹介 大正大学綜合佛教研究所金剛頂経研究会 　　→『六巻本『金剛頂瑜伽中略出念誦法』の研究 慈覚大師将来本 　　→校訂訳注篇』 / 野口圭也 / p153〜157 書評・新刊紹介 立川武蔵・頼富本宏編 　　→シリーズ密教1『インド密教』 / 木村秀明 / p158〜163 書評・新刊紹介 ツルティム・ケサン/ 　　→正木晃編『チベット密教』 / 越智淳仁 / p164〜173 書評・新刊紹介 北村太道、ツルティム・ケサン共訳『秘密集会安立 　　→次第論註釈--チベット密教の真髄』 / 森雅秀 / p174〜178 書評・新刊紹介 ツォンカパ著、ツルティム・ケサン、山田哲也共訳 　　→『チベットの密教ヨーガ』 / 奥山直司 / p179〜182 ・ ５月、至文堂編「国文学 : 解釈と鑑賞 66(5) (通号 840)」が「ぎょうせい」から刊行される。　 特集 弘法大師空海--今も生き続ける密教不滅の灯　p.5〜201 ことばと宇宙--空海の言語論と最澄 (特集 弘法大師空海--今も生き続ける密教不滅の灯)　栗田 勇　p.6〜9 花開く真言密教--空海の密教受法から真言密教成立まで (特集 弘法大師空海--今も生き続ける密教不滅の灯)　頼富 本宏　p.10〜18 邂逅の人びと (特集 弘法大師空海--今も生き続ける密教不滅の灯)　p.19〜56　 唐僧恵果との邂逅 (特集 弘法大師空海--今も生き続ける密教不滅の灯 ; 邂逅の人びと)　福田 亮成　p.19〜26 最澄との交友 (特集 弘法大師空海--今も生き続ける密教不滅の灯 ; 邂逅の人びと)　武内 孝善　p.27〜36 勅撰詩集作者との交流 (特集 弘法大師空海--今も生き続ける密教不滅の灯 ; 邂逅の人びと)　後藤 昭雄　p.37〜45 加持祈祷と民衆 (特集 弘法大師空海--今も生き続ける密教不滅の灯 ; 邂逅の人びと)　日野西 眞定　p.46〜56 空海の学問と芸術 (特集 弘法大師空海--今も生き続ける密教不滅の灯)　p.57〜115 三教指帰--発心出家の決意 (特集 弘法大師空海--今も生き続ける密教不滅の灯 ; 空海の学問と芸術)　宮坂 宥勝　p.57〜64 文鏡秘府論--空海の文学観 (特集 弘法大師空海--今も生き続ける密教不滅の灯 ; 空海の学問と芸術)　濱田 寛　p.65〜72 性霊集--秀逸の漢詩文集 (特集 弘法大師空海--今も生き続ける密教不滅の灯 ; 空海の学問と芸術)　後藤 昭雄　p.73〜81 十住心論--真言宗の深義を大系化 (特集 弘法大師空海--今も生き続ける密教不滅の灯 ; 空海の学問と芸術)　武内 孝善　p.82〜90 書家としての空海 (特集 弘法大師空海--今も生き続ける密教不滅の灯 ; 空海の学問と芸術)　前田 多美子　p.91〜99 弘法大師空海の漢詩文『般若心経秘鍵』を読む (特集 弘法大師空海--今も生き続ける密教不滅の灯 ; 空海の学問と芸術)　宮崎 忍勝　p.100〜107 空海の和歌 (特集 弘法大師空海--今も生き続ける密教不滅の灯 ; 空海の学問と芸術)　塚田 晃信　p.108〜115 空海の人間像 (特集 弘法大師空海--今も生き続ける密教不滅の灯)　p.116〜192　 弘法大師の宝号とその信仰の展開 (特集 弘法大師空海--今も生き続ける密教不滅の灯 ; 空海の人間像)　日野西 眞定　p.116〜124 説話文学に描かれた空海--大江匡房と『本朝神仙伝』をめぐって (特集 弘法大師空海--今も生き続ける密教不滅の灯 ; 空海の人間像)　吉原 浩人　p.125〜132 今に生きる弘法大師信仰 (特集 弘法大師空海--今も生き続ける密教不滅の灯 ; 空海の人間像)　齋藤 昭俊　p.133〜140 近・現代文学に描かれた空海 (特集 弘法大師空海--今も生き続ける密教不滅の灯 ; 空海の人間像)　志村 有弘　p.141〜148 弘法大師行状絵詞の成立と展開 (特集 弘法大師空海--今も生き続ける密教不滅の灯 ; 空海の人間像)　真鍋 俊照　p.149〜159 弘法大師空海の肖像画 (特集 弘法大師空海--今も生き続ける密教不滅の灯 ; 空海の人間像)　梶谷 亮治　p.160〜167 信濃長谷寺蔵「弘法大師絵伝」と絵解き台本 (特集 弘法大師空海--今も生き続ける密教不滅の灯 ; 空海の人間像)　林 雅彦　p.168〜176 遍路道をめぐって (特集 弘法大師空海--今も生き続ける密教不滅の灯 ; 空海の人間像)　岡澤 慶澄　p.177〜184 唐詩に詠まれた空海像 (特集 弘法大師空海--今も生き続ける密教不滅の灯 ; 空海の人間像)　王 勇　p.185〜192 研究の手引き 弘法大師空海関係研究文献目録 (特集 弘法大師空海--今も生き続ける密教不滅の灯)　米山 孝子　p.193〜199 研究の手引き 弘法大師空海主要伝記資料目録--付・空海を描いた近・現代文学作品(小説)一覧 　　→(特集 弘法大師空海--今も生き続ける密教不滅の灯)　林 雅彦　p.200〜201 江戸の作家とその言語生活(4)馬琴、滝沢瑣吉とその言語生活(4)　杉本 つとむ　p.205〜211 鴎外 その出発(81)ハイネ『フランスの状態』と鴎外--『舞姫』について(番外)　竹盛 天雄　p.212〜215 本・人・出版社(29)加能作次郎--三冊の『世の中へ』『乳の匂ひ』　紅野 敏郎　p.216〜219 探照燈(168)尾崎紅葉　谷沢 永一　p.220〜223 ５月、大法輪閣編集部編「空海密教と四国遍路 : マンダラの風光 」が「大法輪閣 」から刊行される。　　 月間『大法輪』に発表された初出原稿の一覧内訳表　（掲載された原稿を一部改題・改訂の上、再編集されたもの） 第一部　歴史の中の空海 空海の生涯 寺林峻 平成１２年２月号特集 空海の著作 福田亮成 平成７年７月号特集 密教を伝えた祖師たち 宮坂宥勝 同 空海とその師・恵果 頼富本宏 同 高野山の開創 宮坂宥勝 平成５１年１０月特集 空海の志を継いだ人々 加藤精一 平成７年７月号特集 空海と現代 廣澤隆行 平成１２年２月特集 第二部　真言密教の思想と実践 空海密教とは何か 福田亮成 同 密教と顕教 村岡　空 平成１年８月号特集 密教の基本的思想 宮坂宥勝 同 密教が見た仏 頼富本宏 同 金剛界曼荼羅とは 高橋尚夫 同 胎蔵界曼荼羅とは 小峰彌彦 同 密教の成仏 加藤精一 同 密教の修行 佐藤良成 同 密教の加持・祈祷 頼富本宏 平成８年４月号特集 第三部　大師信仰と四国遍路 大師信仰と入定信仰 村岡　空 平成７年７月号特集 四国遍路の歴史 白木利幸 平成１２年２月特集 四国遍路の実際 小峰一允 同 四国八十八札所一覧　付・地図 ー 同 １０月２２日付、朝日新聞夕刊に「チベット語大蔵経文革逃れ１０万枚　職員ら体張り守る」と題した記事が掲載される。 ○、この年、前谷彰が博士論文「仏教における光の観念に関する研究 : 解脱論及び救済論的教説攷」を発表する。 pid/3180142　　　重要 序章 問題提起と作業仮説及び作業手順/p1 第1節 仏教研究上の問題点/p3 第2節 第1項 仏教の 　　→展開史的区分に関する問題点/p3 第2項 文献資料操作に関する問題/p6 第3節 当論攷の立場/p9 第1項 仏教の展開史的区分に対する認識/p10 第2項 文献資料の取り扱いについて/p11 第4節 光の思弁と救済論/p14 序章 註/p17 〔第1部〕/p24 バラモン教における光の観念/p24 第1章 ヴェーダにおける光の観念/p25 第1節 『リグ･ヴェーダ』における光の観念/p25 第1項 ウシャス讃歌/p25 第2項 スーニヤ讃歌/p29 第3項 アグニ讃歌/p30 第4項 光の思弁と救済観念/p33 第5項 最終章における讃歌/p36 第6項 『リグ･ヴェーダ』における 　　→光の用語のまとめ/p41 第2節 『アタルヴア･ヴェーダ』における 　　→光の観念/p43 第1項 『アタルヴア･ヴェーダ』の特徴/p43 第2項 ブラフマン讃歌/p45 第3項 スカンバ讃歌/p46 第4項 人体の構造を讃うる歌/p48 第5項 ヴラーティア讃歌/p50 第6項 ブラフマチャーリン讃歌/p52 第7項 『アタルヴア･ヴェーダ』における 　　→光の用語の特徴/p58 第1部･第1章 註/p62 第2章 ウパニシャッドにおける光の観念/p71 第1節 『ブリハッド･アーランニャカ･ 　　→ウパニシャッド』/p71 第2節 『チャーンドーギヤ･ウパニシャッド』/p78 第3節 その他の古ウパニシャッド文献に見られる 　　→光の用語/p82 第1項 『タイッティリーヤ･ウパニシャッド』/p82 第2項 『カウシータキ･ウパニシャッド』/p82 第3項 『ムンダカ･ウパニシャッド』/p84 第4節 ウパニシャッドにおける→ 　　→光の観念と救済観/p85 第1項 ウパニシャッドにおける光の用語の整理/p85 第2項 ウパニシャッドに救済観/p87 第1部･第2章 註/p89 第3章 インド諸哲学派の聖典に見る光の用語/p93 第1節 『ヨーガ･スートラ』に見る光の用語/p94 第2節 『サーンキヤ･カーリカー』に見る光の用語/p96 第3節 ヴェーダーンタ聖典に見る光の用語/p97 第1項 『ブラフマ･スートラ』における光の用語/p98 第2項 『バガヴァッド･ギーター』に見る光の用語/p101 第1部･第3章 註/p106 〔第2部〕/p109 仏教における光の観念/p109 第1章 初期仏教における光の観念/p110 第1節 『スッタニパータ』に見る光の用語/p110 第2節 ヴィナヤ及び種々のニカーヤ文献に見る 　　→光の用語一但しalokaとpra-√kas以外の 　　→用語-/p117 第1項 光に関係する用語の語義解析に関わる 　　→問題/p117 第2項 joti(juti)/p118 第3項 obhasa/p119 第4項 abha/p121 第3節 aloka/p123 第1項 alokaの用例/p123 第2項 alokaの意味/p126 第4節 pra-√kas/p129 第1項 pra-√kasと結びつく用語/p129 第2項 brahmacariyaとpra-√kas/p131 第3項 初期仏教における光の観念と救済論/p135 第1章 註/p137 第2章 仏教における解脱論と救済論/p142 第1節 初期仏教における解脱論/p142 第1項 見法の訳語/p142 第2項 見法の用例と基本的意味/p144 第3項 禅定(瞑想)と見法/p147 第4項 梵行と見法/p148 第5項 自然智･無師智･一切智/p151 第6項 縁起と救済論/p154 第7項 大乗の光/p156 第2章 註/p161 第3章 求聞持法の体験とその意義/p164 第1節 最澄の著作に見える 　　→自然智の概念/p164 第1項 神叡伝/p165 第2項 義淵伝/p169 第3項 ※自然智/p173 第2節 『依憑天台集』における 　　→｢生知｣をめぐる問題/p175 第1項 ｢生知｣と｢自然智｣/p175 第2項 『依憑天台集』における 　　→｢生知｣と｢学知｣/p177 第3項 『顕戒論』及び『法華秀句』における 　　→｢自然智｣との関係/p181 第3節 虚空藏求聞持法と自然智/p184 第1項 求聞持法と※自然智/p185 第2項 自然智宗/p188 第3項 比蘇山寺と山林修行/p190 第4項 求聞持法の意義/p192 第3章 註/p200 終章 余論/p207 第1節 sardulakarnavadanaにおける 　　→sikaku□adaksara-vidya- 　　→その後代への変遷形態について-/p207 第1項 sadaksara-vidyaの伝承経路/p207 第2項 SVの功徳/p211 第3項 その他の雑密経典への伝播/p213 第4項 SVの語句の意味/p216 むすび/p218 第2節 マ-タンギー･チャンダーリー 　　→についての解釈/p219 第1項 マントラの大乗経典による摂取/p220 第2項 『パンチャラクシャー』のダーラニーに 　→見られるチャンダーリー･ 　　→マータンギー/p225 第3項 ダーラ二-の文化的背景/p228 第4項 マークンガ族の文化的基盤/p234 第5項 マータンガ族の宗教的基盤/p239 むすび/p247 終章 註/p249 略号及び使用テキスト/p258 主要参考文献/p259 ・ ・ 　　　　※自然智（じねんち）：仏語。その人間に生来備わっているすぐれた智慧。師の教えを受けないで、自然に悟りを開いた智。 　　　　　　　注意）　a 　a` はaで纏め直しているので予めご確認して下さい。　２０２５・７・４　保坂 2002 14 ３月、伊東俊太郎が「文明と自然 : 対立から統合へ (刀水歴史全書 ; 62. 比較文明学叢書 ; 3) 」を「刀水書房」から刊行する。　 はじめに 第�T部　文明と自然 第1章　文明の画期と環境変動 第2章　文明の転換と自然観の変貌 第3章　現代文明と環境問題 付章　 近代科学と魔女裁判 第�U部　日本人の自然観 第1章　万葉集における自然と人間 第2章　日本思想を貫くもの 第3章　湯川秀樹の自然観―中間子論形成における 第�V部 ｢自然｣概念の比較思想 第1章　ギリシアにおける｢自然｣ 第2章　アラビアにおける｢自然｣ 第3章　ヨーロッパにおける｢自然｣ 第4章　中国における｢自然｣ 第5章　日本における｢自然｣ おわりに−２１世紀の自然観と文明の転換 ・ ３月、「密教学研究 (34)」が「日本密教学会事務局」から刊行される。　　pid/13774698 智慧輪と法門寺 / 今井淨圓 / p1〜25 『理趣広経』における祕密成就法について / 北村太道 / p1〜22 作用をともなう法身 / 生井智紹 / p23〜38 實詮と鳳潭について--『紅爐反唾箚』をめぐって / 原隆政 / p27〜61 Glo-bo mKhan-ChenのsDom gsum rab dbye註とその背景 / 伏見英俊 / p39〜66 東寺観智院蔵『明恵上人伝記』について / 粕谷隆宣 / p63〜84 『Manjusrimulakalpa』における開敷華王如来 / 飯塚秀誉 / p67〜87 地蔵院流における台皮籠について / 佐々木覚如 / p85〜102 奈良・平安期における山林修行の意義 / 前谷彰 (恵紹) / p103〜122 シンポジウム 密教の展望--近代仏教学を問う / 田中純男, 下田正弘, 廣澤隆之 他 / p123〜170 書評・新刊紹介 小野塚幾澄著『空海教学における背景思想の研究』 / 遠藤祐純 / p171〜175 書評・新刊紹介 真鍋俊照著『密教図像と儀軌の研究』上・下二巻 / 苫米地誠一 / p176〜179 書評・新刊紹介 大正大学綜合佛教研究所新義真言教学研究会編『大疏第三重・ 　　→釈論第三重の研究』(大正大学綜合佛教研究所叢書第十巻)/松崎恵水/p180〜183 書評・新刊紹介 松長有慶編著『インド密教の形成と展開』 / 福田亮成 / p184〜187 書評・新刊紹介 立川武蔵・頼富本宏編 シリーズ密教3『中国密教』 / 元山公寿 / p187〜191 書評・新刊紹介 立川武蔵・頼富本宏[編] シリーズ密教4『日本密教』 / 小林靖典 / p191〜194 書評・新刊紹介 S. Karmay & Y. Nagano eds. New Horizons in Bon Culture in Tibet / 森雅秀 / p195〜201 書評・新刊紹介 田中公明著『タンカの世界 チベット仏教美術入門』 / 今井淨圓 / p202〜205 書評・新刊紹介 立川武蔵編著『癒しと救い--アジアの宗教的伝統に学ぶ』 / 大塚秀高 / p206〜208 書評・新刊紹介 森雅秀著『インド密教の仏たち』 / 野口圭也 / p208〜213.. ３月、「智山学報 51(通号 65」が「智山勧学会」から刊行される。　　 記念講演 『眞俗雑記問答鈔』について　宮坂 宥勝　p.1〜16 体相用と自体相用--釈論を中心として　本多 隆仁　p.17〜30 鳳潭と實詮『密乘菩提心戒義』の一考察　原 隆政　p.31〜52 『釋摩訶衍論』と密教(1)『釋摩訶衍論』に於ける字輪について　遠藤 純一郎　p.53〜89 八世紀における神宮寺出現の一背景--満願の人物像をめぐって　小林 崇仁　p.91〜106 空海の国家観の変遷について--『三教指帰』と『弁正論』を軸として　遠藤 祐介　p.107〜129 一切衆生を幸せにする二利行の実践　山本 宥政　p.131〜139 真言宗における観法(阿字観)浸透の可能性--檀信徒が安心を感得する教化活動の模索　片野 真省　p.141〜164 檀信徒教化のための真言密教禅、密教瞑想法(阿字観)の可能性　深澤 照生　p.165〜186 真言宗智山派における教化活動としての阿字観　　小山 龍雅　p.187〜201 仏法者のための月輪観法--十住心と十牛図による　森口 光俊　p.1〜29 Bahyapujavidhiの原典研究　桜井 宗信　p.31〜39 安楽死・尊厳死をめぐる法と倫理　金 永晃　p.41〜56 Sa-skya Panditaの二諦解釈の特徴、並びにその先駆的思想について--Thub pa'i dgongs gsal「般若波羅蜜多章」を中心として　伏見 英俊　p.57〜80 A Critical Study of The Vajradakamahatantraraja(1)Chapter.1 and 42　杉木 恒彦　p.81〜115 持明仙と阿修羅窟　山野 智恵　p.117〜129 Vimalamitra造『聖般若波羅蜜多心広疏』研究序説--真偽問題・成立背景・依用の『心経』テキストについて　　大八木 隆祥　p.153〜175 『大日経』所説の<有相と無相>について　山本 匠一郎　p.131〜152 ７月、「大法輪 69巻7号」が「大法輪閣」から刊行される。　　 特集 密教と大日如来--空海らがめざした世界　p.80〜143 大日如来を讃える (特集 密教と大日如来--空海らがめざした世界)　寺林 峻　p.80〜85 密教と大日如来についての素朴な質問 (特集 密教と大日如来--空海らがめざした世界)　草野 榮應　p.86〜95 釈尊から大日如来へ (特集 密教と大日如来--空海らがめざした世界)　廣澤 隆之　p.96〜101 曼荼羅と大日如来 (特集 密教と大日如来--空海らがめざした世界)　小峰 彌彦　p.102〜107 梵字でみる大日如来--種子・真言・讃 (特集 密教と大日如来--空海らがめざした世界)　児玉 義隆　p.108〜113 空海のみた"大日如来と密教のさとり" (特集 密教と大日如来--空海らがめざした世界)　加藤 精一　p.114〜117 大日如来と密教の実践--四度加行と阿字観 (特集 密教と大日如来--空海らがめざした世界)　宮坂 宥洪　p.118〜121 大日如来と金剛薩〔タ〕--密教の付法とは (特集 密教と大日如来--空海らがめざした世界)　福田 亮成　p.122〜125 大日如来と不動明王 (特集 密教と大日如来--空海らがめざした世界)　小松 庸祐　p.126〜129 天台密教と大日如来 (特集 密教と大日如来--空海らがめざした世界)　小林 隆彰　p.130〜133 チベット密教と大日如来--その伝承を訪ねて (特集 密教と大日如来--空海らがめざした世界)　田中 公明　p.134〜137 修験道と大日如来 (特集 密教と大日如来--空海らがめざした世界)　伊矢野 美峰　p.138〜143 『金剛頂経』入門(9)金剛界マンダラの出生(1)中軸となる五仏と十六大菩薩　頼富 本宏　p.146〜153 略 ９月、頼富本宏が「空海と密教 : 「情報」と「癒し」の扉をひらく (PHP新書)」を「PHP研究所」から刊行する。　330円　　重要 序章　情報と癒し―動脈と静脈 第１章　誕生とその環境―恵まれた風土と家族 第２章　出家への道のり―情報から癒しへ　 第３章　入唐前夜―基礎要件の確保　 第４章　入唐求法―宗教と文化の二情報　 第５章　密教受法―遍照金剛の誕生　 第６章　虚しく往きて実ちて帰る―新情報とツール 第７章　雌伏の日々―蓄えられたエネルギー 第８章　都での期待―最澄・嵯峨天皇との出会い 第９章　真言密教の確立―若葉萌える季節 第１０章　著作と思想―教理と教判　 終章　入定と大師信仰―空海から弘法大師へ ９月、「大法輪 69巻9号」が「大法輪閣」から刊行される。　 カラー・一色口絵 日蓮聖人の足跡を訪ねて(後)寺泊、佐渡、身延山、池上　佐藤 泰司　p.5〜18 道元禅師に学ぶ(1)　青山 俊董　p.22〜25 心の師・山本玄峰　松原 泰道　p.26〜33 救世--聖徳太子御口伝(10)　立松 和平　p.34〜42 司馬遼太郎の死生観　志村 有弘　p.43〜47 インタビュー梵鐘粛静 森まゆみさん--晴れ晴れとして坂が好き　森 まゆみ, 香川 潤子　p.58〜65 特集 歎異抄を読もう　p.70〜141　 暗闇は真実の光に満ちる--歎異抄に学んで (特集 歎異抄を読もう)　高 史明　p.71〜76 歎異抄の読み方 (特集 歎異抄を読もう)　矢田 了章　p.77〜81 師訓篇ダイジェスト--前序〜第十章 (特集 歎異抄を読もう)　亀井 鑛　p.82〜90 異義篇ダイジェスト--中序〜後序 (特集 歎異抄を読もう)　木越 康　p.91〜99 歎異抄が追い求めた問題--歎異抄に見る親鸞聖人の法語の特色 (特集 歎異抄を読もう)　梯 實圓　p.100〜104 歎異抄の名句 (特集 歎異抄を読もう)　本多 静芳　p.105〜111 歎異抄をめぐる論争 (特集 歎異抄を読もう)　山崎 龍明　p.112〜117 歎異抄の名著 (特集 歎異抄を読もう)　安冨 信哉　p.118〜122 私と歎異抄 (特集 歎異抄を読もう)　p.124〜129　 キリスト者から見た歎異抄 (特集 歎異抄を読もう)　デ・ジョルジ マリア　p.130〜134 子どもにわかる『たんにしょう』 (特集 歎異抄を読もう)　七里 順量　p.135〜139 親鸞聖人「和讃」入門(2)親鸞の詩(うた)にみる人間と教え　山崎 龍明　p.144〜151 『金剛頂経』入門(11)金剛界マンダラの出生(3)活躍する八供養・四摂の菩薩たち　頼富 本宏　p.152〜159 ナーガールジュナを読む(7)空の世界(1)『六十頌如理論(ろくじゅうじゅにょりろん)』の思想　瓜生津 隆真　p.160〜167 西国観音霊場・新紀行(6)長谷寺(第八番・豊山)　松本 章男　p.168〜174 痛みから学ぶ瞑想の最前線(5)「育自」と「共育」(1)　井上 ウィマラ　p.178〜183 雨宿り　小山 榮雅　p.186〜195 大法輪カルチャー講座 仏像に親しもう(2)慈悲深き菩薩たち　坂輪 宣敬　p.200〜205 大法輪カルチャー講座 仏教と茶の湯文化(1)法門寺異聞　筒井 紘一　p.206〜211 空飛ぶお座主--「忘己利他」の人・山田恵諦(56)終章 「忘己利他」の人　長尾 三郎　p.230〜242 １０月、「大法輪 69巻10号」が「大法輪閣」から刊行される。　　 カラー・一色口絵 鎌倉--古仏と四季の花めぐり(3) 棚澤 幸夫 p.5〜16 一色口絵 「四国八十八ヶ所--空海と遍路文化」展より p.17〜19 『華厳経』の主人公 ビルシャナ仏は宇宙に輝く--ある参拝者と僧侶の語らい 森本 公誠 p.22〜27 道元禅師に学ぶ(2) 青山 俊董 p.28〜31 遺教経に学ぶ(13)多欲の人は苦悩もまた多し 松原 泰道 p.32〜38 救世--聖徳太子御口伝(11) 立松 和平 p.39〜47 釈尊の教えを、平和のために活かそう 9・11から一年--殺してはならない、殺さしめてはならない 神 仁 p.50〜55 インタビュー梵鐘粛静 下村恵美子さん--お寺からはじまった宅老所 下村 恵美子, 香川 潤子 p.64〜73 特集 華厳経入門 東大寺大仏の教え p.78〜139 華厳経とは (特集 華厳経入門 東大寺大仏の教え) 中村 薫 p.79〜84 華厳経・全章ダイジェスト (特集 華厳経入門 東大寺大仏の教え) 石井 公成 p.85〜95 華厳経の名句 (特集 華厳経入門 東大寺大仏の教え) 関口 道潤 p.96〜101 華厳思想のキーワード (特集 華厳経入門 東大寺大仏の教え) 竹村 牧男 p.102〜107 「十地品」を読む (特集 華厳経入門 東大寺大仏の教え) 廣澤 隆之 p.108〜113 「入法界品」を読む--善財童子の求法の旅 (特集 華厳経入門 東大寺大仏の教え) 小林 圓照 p.114〜121 華厳経に生きた人々 (特集 華厳経入門 東大寺大仏の教え) 小島 岱山 p.122〜127 宮沢賢治と華厳経 (特集 華厳経入門 東大寺大仏の教え) 渡辺 宝陽 p.128〜132 華厳経と現代科学 (特集 華厳経入門 東大寺大仏の教え) 正木 晃 p.133〜139 西国観音霊場・新紀行(7)南円堂(第九番・興福寺) 松本 章男 p.142〜148 親鸞聖人「和讃」入門(3)親鸞の詩(うた)にみる人間と教え 山崎 龍明 p.149〜155 『金剛頂経』入門(12)金剛界大マンダラの完成--成身会のすばらしい世界 頼富 本宏 p.156〜163 ナーガールジュナを読む(8)空の世界(2)『六十頌如理論(ろくじゅうじゅにょりろん)』の思想 瓜生津 隆真 p.164〜171 お基と戒名あれこれ--母の思い出によせて 武田 佐知子 p.174〜179 痛みから学ぶ瞑想の最前線(6)「育自」と「共育」(その2) 井上 ウィマラ p.182〜187 一色口絵によせて 四国霊場八十八ヶ所 空海と遍路文化展のみどころ 白木 利幸 p.190〜193 仏教の話--吉祥経 しあわせということ 横山 全雄 p.194〜198 大法輪カルチャー講座 仏像に親しもう(3)観音菩薩・救いの姿 坂輪 宣敬 p.200〜205 大法輪カルチャー講座 仏教と茶の湯文化(2)タオ 筒井 紘一 p.206〜211 『空飛ぶお座主』(最終回)「忘己利他」の人・山田恵諦 長尾 三郎 p.230〜243 １１月、「大法輪 69巻11号」が「大法輪閣」から刊行される。　　 カラー口絵 アジアの仏塔 長谷川 周　p.5〜11 一色口絵 台湾に広がるチベット仏教　田中 公明　p.13〜18 仏教に学ぶ国際協力　川副 春海　p.22〜27 アフガンの子供たちに音楽を!--一七〇〇の瞳に囲まれて　武田 康嗣　p.28〜33 道元禅師に学ぶ(3)　青山 俊董　p.34〜37 遺教経に学ぶ(14)独処に閑居すべし　松原 泰道　p.38〜44 救世--聖徳太子御口伝(12)　立松 和平　p.45〜53 水木しげるの死生観--文化・文明への厳しい警告　志村 有弘　p.56〜61 鉄笛 「愚か」であることについて　斎藤 慶典　p.65〜67 インタビュー梵鐘粛静 赤司美智子さん わが水天宮　赤司 美智子, 香川 潤子　p.72〜79 特集 良寛さま--無欲・童心に生きた禅僧のすべて　p.84〜149 良寛への想い (特集 良寛さま--無欲・童心に生きた禅僧のすべて)　小島 寅雄　p.85〜91 良寛の生涯--慈悲をとおした禅僧の一生 (特集 良寛さま--無欲・童心に生きた禅僧のすべて)　武田 鏡村　p.92〜97 良寛さんの詩 (特集 良寛さま--無欲・童心に生きた禅僧のすべて)　飯田 利行　p.98〜102 良寛の逸話 (特集 良寛さま--無欲・童心に生きた禅僧のすべて)　森 正隆　p.104〜113 「良寛禅師戒語」に聞く (特集 良寛さま--無欲・童心に生きた禅僧のすべて) 久馬 慧忠 p.114〜120 良寛の手紙を読む (特集 良寛さま--無欲・童心に生きた禅僧のすべて) 豊嶋 泰國 p.121〜125 良寛の歌を味わう (特集 良寛さま--無欲・童心に生きた禅僧のすべて) 喜多 上 p.126〜130 良寛をめぐる諸問題 (特集 良寛さま--無欲・童心に生きた禅僧のすべて) 谷川 敏朗 p.132〜137 良寛についての名著10選 (特集 良寛さま--無欲・童心に生きた禅僧のすべて) 松本 市壽 p.138〜143 良寛ゆかりの地ガイド (特集 良寛さま--無欲・童心に生きた禅僧のすべて) 加藤 僖一 p.144〜149 親鸞聖人「和讃」入門(4)親鸞の詩(うた)にみる人間と教え 山崎 龍明 p.152〜158 西国観音霊場・新紀行(8)三室戸寺(第十番・明星山) 松本 章男 p.159〜165 『金剛頂経』入門(13)マンダラに入る灌頂の儀礼--讃嘆とマンダラ建立 頼富 本宏 p.166〜173 ナーガールジュナを読む(9)空の世界(3)『六十頌如理論(ろくじゅうじゅにょりろん)』の思想 瓜生津 隆真 p.176〜183 懺悔門(5)浄土真宗の懺悔 七里 順量 p.184〜189 一色口絵によせて 台湾のチベット仏教 田中 公明 p.190〜194 大法輪カルチャー講座 仏像に親しもう(4)さまざまな姿をもつ観音 坂輪 宣敬 p.198〜203 大法輪カルチャー講座 仏教と茶の湯文化(3)陸羽と智積禅師 筒井 紘一 p.204〜209 『空飛ぶお座主』番外編--連載を終えて 長尾 三郎 p.234〜243< １２月、加藤精一 訳著「弘法大師・空海を読む : 即身成仏義・弁顕密二教論・般若心経秘鍵・三昧耶戒序」が「大法輪閣」から刊行される。 序 第一章 『即身成仏義』を読む−大日如来と私たちの関係 はじめに−釈尊から弘法大師へ／本文解釈 第二章 『弁顕密二教論』を読む−顕教と密教の間 はじめに−真言宗の教理の確立／本文解釈 第三章 『般若心経秘鍵』を読む−『般若心経』は密教経典であり、マンダラである はじめに−「密教眼」をみがく／本文解釈 第四章 『三昧耶戒序』を読む−真言密教の戒律とは はじめに−人間への信頼に基づく密教の戒律／本文解釈 ・ 2003 15 ５月、空海著, 福永司訳「三教指帰 : ほか (中公クラシックス)」が「中央公論新社」から刊行される。 2003.5 空海の生涯・思想と『三教指帰』 / 松長有慶 著 三教指帰 文鏡秘府論序 ・ ８月１５日付、読売新聞に「よみがえる空海の真理」のみ出しで、弘法大師空海が中国・唐から持ち帰った原図に近い彩色本では日本最古の、「絹本着色両界曼荼羅図の復元・再生に高野山金剛峯寺が十年がかりで取り組むことの記事が掲載され、同時に復元再生プロジェクト参加を呼びかける。 ９月２１日付、読売新聞に「清盛の情熱　再生への一歩み」の見出しで、金剛峯寺の所蔵する平安期の巨大な二幅の「両界曼荼羅図」を復元・再生するプロジェクトが誕生したことの記事が掲載され、同時に復元再生プロジェクト参加を呼びかける。 ９月、「大法輪70(9)」が「大法輪閣」から刊行される。 カラー・一色口絵 曹洞宗大本山-- 　　→總持寺探訪 棚澤 幸夫 p.5〜18 道元禅師とわたし 奥村 一郎 p.22〜26 インタビュー梵鐘粛静 傅益瑶さん-- 　　→水墨画の魂に導かれて 傅 益瑶, 香川 潤子 p.27〜33 道元禅師に学ぶ(13) 青山 俊董 p.34〜37 親鸞聖人「和讃」入門(14)親鸞の詩(うた)にみる 　　→人間と教え 山崎 龍明 p.38〜45 特集 道元禅と曹洞宗 p.57〜118 第一部 道元禅 p.58〜85 道元禅師の転機--求法の道 中野 東禅 p.58〜62 道元禅とは何か 角田 泰隆 p.63〜67 日本仏教における道元 佐藤 秀孝 p.68〜73 坐禅についてのQ&A 関口 道潤 p.74〜79 ヴィパッサナー瞑想と道元禅 井上 ウィマラ p.80〜85 第二部 曹洞宗 p.88〜118 曹洞宗の歴史 川口 高風 p.88〜92 「修証義」の読み方--教えの 　　→キーワードを探る 酒井 大岳 p.93〜97 曹洞宗を知るキーワード 石井 清純 p.98〜101 永平寺上山記 高梨 尚之 p.102〜106 梅花流御詠歌のすすめ 宮川 敬學 p.107〜111 曹洞宗の葬式と仏壇 藤木 隆宣 p.112〜118 鎌倉「TERAKOYA'03」構想(2)不登校・引きこもりを防ごう 正木 晃 p.119〜127 平和の砦ルンビニ-- 　　→釈尊生誕の地ルンビニ遺跡とネパール仏教の近況 菊池 法純 p.128〜133 仏教への想い--父への追憶とともに 永田 美穂 p.134〜137 心を根本となす--『勧誘同法記』を読む(3) 太田 久紀 p.138〜145 『金剛頂経』入門(21)第五・第六のマンダラ--四印会と一印会 頼富 本宏 p.146〜155 ナーガールジュナを読む(19)中論の思想と論理(5) 　　→我(が)(アートマン)の考察 瓜生津 隆真 p.156〜163 西国観音霊場・新紀行(18)勝尾寺(第二十三番・応頂山) 松本 章男 p.166〜173 明恵(4)母とのとっておきの時が逝く 寺林 峻 p.174〜181 聖地の原風景 立山--地獄と極楽が混在する世界 風小路 四万歩 p.182〜188 元マルクス経済学者の体験したタイ仏教 松下 正弘 p.189〜193 大法輪カルチャー講座 梵字の書法(1)書体・道具・心構え 児玉 義隆 p.196〜201 大法輪カルチャー講座 絵巻にみる捨聖・一遍上人(6・最終回)捨てゝこそ 長島 尚道 p.202〜207 大法輪カルチャー講座 俳句の作り方入門(6・最終回)添削実例 新井 悠二 p.208〜211 救世--聖徳太子御口伝(22) 立松 和平 p.234〜243 ・ 2004 16 1月、大正大学真言学豊山研究室小野塚幾澄博士古稀記念論文集刊行会編「空海の思想と文化 : 小野塚幾澄博士古稀記念論文集 上」が「 ノンブル」から刊行される。 2004.1 序にかえて 松崎恵水 小野塚幾澄博士略歴 小野塚幾澄博士著作論文目録 I特別寄稿　ジャイナ教と仏教との交渉序説　 　　→〜ナーヤ族の種族宗教を中心として〜/ 5 宮坂宥勝 弘法大師の言語観/ 35 松長有慶 弘法大師空海の生誕日考/ 53 高木〔シン〕元 弘法大師空海の加持の問題について/ 71 八田幸雄 旃陀羅沙門考　〜『性霊集』巻九の所説に関連して〜/ 89 蜜波羅鳳洲 第九極無自性心の設定と『大疏第三重』　 　　→〜相承と展開の成果を探る〜/ 103 加藤精一 空海の『即身成仏義』の周辺/ 119 福田亮成 弘法大師と遣唐使〜留学僧空海の国際認識をめぐって〜/ 135 川勝賢亮 空海の思想と『開題』/ 151 村上保寿 弘法大師の著作の頌と偈/ 165 大沢聖寛 空海密教の萌芽と南都仏教及び天台/ 185 静慈円 空海の書の美/ 213 赤平和順 持明悉地と法仏悉地/ 229 伊藤教宣 空海と済暹/ 245 堀内規之 弘法大師における『法華経』の「取意の引用」について/ 271 山口史恭 II 異本即身義について/ 299 松崎恵水 真言密教と日蓮仏教/ 319 渡辺寶陽 『理趣広経』における瑜伽/ 339 北村太道 金剛界曼荼羅の構図と美意識/ 363 真鍋俊照 江戸時代制作の両界曼荼羅/ 389 頼富本宏 『五秘密儀軌』の法の定型句/ 407 越智淳仁 再び『心地観経』について/ 427 向井隆健 『根来破滅因縁』と『塵塚』/ 443 榊義孝 三十二法門から不二摩訶衍法へ/ 457 本多隆仁 中国思想からみた正系現図曼荼羅?曼荼羅にみる色の古代史?/ 477 中村幸真 興教大師における本覚的傾向/ 501 橘信雄 金剛界マンダラのヒンドゥー神/ 523 森雅秀 頼瑜の道場観　〜「金剛界次第」に関して〜/ 545 細沼儀豊 あとがき/ 565 執筆者略歴/ 567 ・ 1月、大正大学真言学豊山研究室小野塚幾澄博士古稀記念論文集刊行会編「空海の思想と文化 : 小野塚幾澄博士古稀記念論文集 下」が「ノンブル」から刊行される。 中国青竜寺考/ 5 斎藤忠 中国の思想と文学における無常観/ 27 宮沢正順 止観における業相発と習報二因/ 51 村中祐生 密教福祉学の成立と現象学的命題/ 71 藤田和正 房山石経の『父母恩重経』の『古本』新資料〈房90〉について/ 97 新井慧誉 道氤の著作〜その前提としての眺望〜/ 115 平井宥慶 歩き巡礼と車巡礼　〜本物はどちら？〜/ 135 星野英紀 仏教実践と経典解釈の視点　〜空海を事例に〜/ 151 小山典勇 僧伝・付法伝等にみるインド仏教僧の葬法/ 171 田中純男(海量) 近代仏教社会事業実践の成立と終焉II　 　　→〜真言宗豊山派を事例にして〜/ 189 山口幸照 調査報告　文化大革命を逃れた金銅仏たち/ 201 今井浄円 中国古代から唐代に見える恩について 　　→　〜般若三蔵と空海の四恩思想の序説として〜/ 219 岩崎日出男 醍醐寺僧金蓮院演照について 　→〜地方寺院における活動を中心に〜/ 243 風間弘盛 ・ I 史料紹介　護国寺快意書状/ 261 宇高良哲 醍醐寺所蔵「授与引付俊聡」「授与引付天文二年六月十二日俊聡」/ 295 坂本正仁 東寺観智院所蔵『勧修寺長吏并当寺別当任東寺長者次第』翻刻/ 333 苫米地誠一 東寺観智院蔵『明恵上人伝記』(上冊)翻刻/ 359 粕谷隆宣 『蘇悉地経』と『蘇悉地羯羅供養法』 　　→『蘇悉地羯羅成就法集』の真言について/ 151(446) 伊藤堯貫 「胎蔵マンダラ」の名称について(中)/ 127(470) 野口圭也 『初会金剛頂経』所説の四印について(3) 　　→　〜八供養女・四摂菩薩の三昧耶印〜/ 109(488) 乾仁志 梵文『入法界品』第26・27章(試訳)/ 91(506) 真野竜海 第31章?第45章/ 61(536) 高橋尚夫 第15章?第30章/ 45(552) 木村秀明 第8章?第14章/ 32(565) 大塚伸夫 第1章?第7章/ 19(578) 木村高尉 序/ 2(595) 梵文校訂『智光明荘厳経』/ 1(596) １月、「大法輪 71巻1号」が「大法輪閣」から刊行される。 カラー口絵 恐山--地獄と極楽が交わる地蔵霊場　棚澤 幸夫　p.5〜12 一色口絵 申歳の守護仏 大日如来の名像を訪ねて　駒澤 〔チン〕道　p.13〜18 「空也」ふたたび--わが国念仏の祖師　石井 義長　p.22〜26 申(猿)歳事始め--猿と人の関わりと民俗　根津 富夫　p.28〜33 道元禅師に学ぶ(17)　青山 俊董　p.34〜37 親鸞聖人「和讃」入門(18)親鸞の詩(うた)にみる人間と教え　山崎 龍明　p.38〜45 インタビュー梵鐘粛静 相沢京子さん 二十二年間休まず　相沢 京子, 香川 潤子　p.57〜63 特集 初めての<仏典>入門　p.66〜125 仏典の読み方 (特集 初めての<仏典>入門)　宮坂 宥勝　p.67〜71 法句経--釈尊の肉声 (特集 初めての<仏典>入門)　酒井 大岳　p.72〜74 涅槃経--ブッダ最後の姿 (特集 初めての<仏典>入門)　菅沼 晃　p.75〜77 般若心経--覚りへの道 (特集 初めての<仏典>入門)　竹村 牧男　p.78〜81 金剛般若経--無我を生きる (特集 初めての<仏典>入門)　藤原 東演　p.82〜86 法華経--永遠なるブッダ (特集 初めての<仏典>入門)　小松 邦彰　p.87〜91 華厳経--覚りの風光 (特集 初めての<仏典>入門)　竹村 牧男　p.92〜94 阿弥陀経--念仏往生のすすめ (特集 初めての<仏典>入門)　深川 宣暢　p.95〜97 大無量寿経--阿弥陀仏の願い (特集 初めての<仏典>入門)　深川 宣暢　p.98〜101 観無量寿経--凡夫の往生 (特集 初めての<仏典>入門)　深川 宣暢　p.102〜104 大日経--真実の心の探求 (特集 初めての<仏典>入門)　福田 亮成　p.105〜107 金剛頂経--秘密マンダラの世界 (特集 初めての<仏典>入門)　福田 亮成　p.108〜110 理趣経--大いなる喜びの教え (特集 初めての<仏典>入門)　福田 亮成　p.111〜113 維摩経--「空」に生きる (特集 初めての<仏典>入門)　菅沼 晃　p.114〜116 勝鬘経--勝鬘夫人の誓い (特集 初めての<仏典>入門)　菅沼 晃　p.117〜119 大乗涅槃経--釈尊最後の教え (特集 初めての<仏典>入門)　小松 邦彰　p.120〜122 遺教経--釈尊の遺言 (特集 初めての<仏典>入門)　酒井 大岳　p.123〜125 ダライ・ラマ法王、現代日本へのメッセージ　齋藤 保高　p.128〜133 雅楽の世界(上)国風歌舞　橋本 義明　p.134〜139 武人と神仏信仰--中世篇　志村 有弘　p.140〜145 『金剛頂経』入門(25)密教の菩薩・金剛薩〔タ〕--その図像と意義　頼富 本宏　p.146〜155 ナーガールジュナを読む(23)『十住毘婆沙論』と大乗菩薩道(1)　瓜生津 隆真　p.156〜163 心を根本となす--『勧誘同法記』を読む(7)　太田 久紀　p.164〜171 明恵(8)清浄にして犯なかるべし　寺林 峻　p.172〜179 西国観音霊場・新紀行(22)成相寺・松尾寺　松本 章男　p.180〜187 バクダッドへ行ってきた--僧侶として、カメラマンとして　岸野 亮哉　p.190〜194 大法輪カルチャー講座 巡礼入門(2)観音さまの巡礼　白木 利幸　p.196〜201 大法輪カルチャー講座 梵字の書法(5)南無阿弥陀仏の梵字　児玉 義隆　p.202〜207 大法輪カルチャー講座 《著名人のお墓のある寺・霊園》一覧(9)補遺(上)　p.208〜211　 救世--聖徳太子御口伝(26)　立松 和平　p.234〜243 ３月、「智山学報　53巻」が「智山勧学会」から刊行される。　　　 興教大師覚鑁の曼荼羅観について　赤塚 祐道　p.1〜14 空海の著作における五相成身観について　浅井 宣雄　p.15〜29 『仁王経開題』の背景思想　足立 俊弘　p.31〜59 能求の菩提心　伊藤 教宣　p.61〜72 空海の「即身」観の源底に流れる「自然(じねん)」について 　　→--その動態構造と山林修行者的特質　猪股 清郎　p.73〜94　重要 涅槃講式について--『長谷寺・涅槃講式・ 　　→天文版』の手直しと浄書　岩田章三　p.95〜116 澄観と密教--『大方廣佛華嚴經疏』に見られる 　　→密教的要素　遠藤 純一郎　p.117〜143 『般若心経秘鍵』の理解　大沢 聖寛　p.145〜154 調査研究報告書 大本山護国寺蔵大般若波羅蜜多経 　　→平安後期古書写経(久安-寿永)　小野 妙恭　p.155〜181 弘法大師はなぜ『華厳経開題』を著作されなかったのか　加藤 精一　p.183〜191 『陀羅尼集経』所収の仏頂系経軌の考察　佐々木 大樹　p.193〜222 珍海の『菩提心集』について　舎奈田 智宏　p.223〜237 「甲袈裟」についての一考察--「赤甲袈裟」を中心に　鈴木 辨望　p.239〜254 頼瑜の歌学--『真俗雑記問答鈔』に見る歌会次第をめぐって　高橋秀城p.255〜270 インドの仏教信仰--中国人求法僧の記録より　田中 純男(海量)　p.271〜292 真言各流聲明の比較研究--四智梵語について　塚越 秀成　p.293〜313 『釈摩訶衍論』における<大覚者>とは何か?　早川 道雄　p.315〜332 伝法院流所用「曼荼羅供次第」細沼 儀豊　p.333〜353 即身成仏思想についての一考察--安然の成仏論と 　　→異本『即身成仏義』をめぐって　間野 泰博　p.355〜374 「真言行人即身成佛事」について 　　→--その基本構造を再検証する　目黒 宗栄　p.375〜392 良賁の生涯及び不空三蔵との関係について　山口 史恭　p.393〜421 密教経典に説かれる開敷華王如来について　飯塚 秀誉　p.518〜501 「初発心時便成正覚」の論理構造と本覚思想 　→--無明はそのままで直ちに明である(無明即明)　島村 大心　p.500〜470 梵行と身体性について--<津田仏教学>研究への試み　中條 裕康　p.468〜457 ナーガールジュナとラサーヤナ　山野 智恵　p.456〜437 ブッダグヒヤのタントリズム--8世紀・チベットの 　　→仏教統制の一事情　山本 匠一郎　p.436〜423 ・ ・ ３月、中尾尭編「重源 : 旅の勧進聖 (日本の名僧 ; 6)」が「吉川弘文館」から刊行される。　　 私の重源 聖者の風貌 / 川添昭二 著 重源の魅力 / 中尾尭 著 重源の生涯 / 中尾尭 著 山林修行の道筋 / 生駒哲郎 著 大陸の浄土信仰 / 佐伯弘次 著 東大寺の復興と勧進 / 小原仁 著 俊乗房重源と建築様式 / 藤井恵介 著 仏像と仏舎利塔の造形 / 緒方啓介 著 利益衆生の足跡 / 追塩千尋 著 現代に生きる重源 / 中尾尭 著 ・ ５月、「大法輪　71巻5号特集 弘法大師 空海と真言宗」が「大法輪閣」から刊行される。 カラー口絵 ベトナム・チャンパ王国の聖地 ミーソン遺跡を訪ねて　中塚 裕　p.5〜11 一色口絵 空海の書の世界　飯島 太千雄　p.13〜19,94〜97 曼荼羅と密教の実践--特に「一会(いちえ)の金剛界(こんごうかい)曼荼羅」を中心に　田村 隆照　p.22〜29 あなたは成人の日をどう考えますか　手島 佑郎　p.30〜37 道元禅師に学ぶ(21)　青山 俊董　p.42〜45 泥と蓮 白隠禅師を読む(1)なぜ白隠なのか　　沖本 克己　p.46〜53 特集 弘法大師 空海と真言宗　p.61〜115 空海の言いたかったこと (特集 弘法大師 空海と真言宗)　宮坂 宥勝　p.62〜67 第一部 弘法大師空海 (特集 弘法大師 空海と真言宗)　p.68〜97 空海の生涯--法身の里・高野への歩み (特集 弘法大師 空海と真言宗 ; 第一部 弘法大師空海)　高木 �､元　p.68〜74 空海の名句・名言 (特集 弘法大師 空海と真言宗 ; 第一部 弘法大師空海)　松本 寧至　p.76〜81 空海の名著ガイド--三教指帰 弁顕密二教論 即身成仏義 声字実相義 般若心経秘鍵 十住心論…ほか 　　→ (特集 弘法大師 空海と真言宗 ; 第一部 弘法大師空海)　加藤 精一　p.82〜87 弘法大師の宝号とその信仰--高野山を中心として (特集 弘法大師 空海と真言宗 ; 第一部 弘法大師空海)　日野西 眞定　p.88〜92 空海の書の魅力--その万華鏡的世界 (特集 弘法大師 空海と真言宗 ; 第一部 弘法大師空海)　飯島 太千雄　p.94〜97 第二部 真言宗 (特集 弘法大師 空海と真言宗)　p.98〜115 真言宗の歴史 (特集 弘法大師 空海と真言宗 ; 第二部 真言宗)　坂本 正仁　p.98〜102 真言宗のキーワード--密教 大日如来と法身説法 三密 即身成仏 曼荼羅 真言と梵字 加持・祈梼…など 　　やじい(特集 弘法大師 空海と真言宗 ; 第二部 真言宗)　下泉 全暁　p.103〜108 おつとめのお経とご真言・ご宝号 (特集 弘法大師 空海と真言宗 ; 第二部 真言宗)　小松 庸佑　p.109〜113 能にみる御仏への讃歌(1)「百萬」「隅田川」より　千 草子　p.118〜125 『金剛頂経』入門(29)空海と『金剛頂経』--日本密教における『金剛頂経』　頼富 本宏　p.126〜135 ナーガールジュナを読む(27)般若と方便--『菩提資糧論』(2)　瓜生津 隆真　p.136〜145 心を根本となす--『勧誘同法記』を読む(11)　太田 久紀　p.146〜153 親鸞聖人「和讃」入門(22)親鸞の詩(うた)にみる人間と教え　山崎 龍明　p.156〜163 追悼 坂東性純さんの願い--世界に開かれた念仏　菅原 伸郎　p.164〜167 天台宗の基礎を築いた光定法師--サポーターに徹したその生涯　福田 徳郎　p.168〜173 慈雲尊者の雲伝神道--真言密教と神道、そして儒教　木南 卓一　p.176〜181 明恵(12)師僧か、叔父か……　　寺林 峻　p.182〜189 大法輪カルチャー講座 世界の信仰(3)宗教共存の可能性 仏教の信仰(2)　加藤 智見　p.192〜197 大法輪カルチャー講座 巡礼入門(6・最終回)巡礼の今とこれから　白木 利幸　p.198〜203 インタビュー梵鐘粛静 呉善花さん 学びたい日本文化　呉 善花, 香川 潤子　p.206〜212 救世--聖徳太子御口伝(30)　立松 和平　p.234〜243 ６月、佛教文化学会十周年北條賢三博士古稀記念論文集刊行会編「インド学諸思想とその周延 : 佛教文化学会十周年北條賢三博士古稀記念論文集」が「山喜房佛書林」から刊行される。　　 インド密教における言葉・文字・声 / 松長有慶 著 「報身」考 / 天野宏英 著 インド半島東海岸の港町モートゥパッリ出土の中国陶磁器片について / 辛島昇 オットーのヴェーダーンタ哲学への視座 / 澤井義次 個人的無意識とbhavangavinnana / 佐久間秀範 ランカーの八僧 / 奥山直司 ブッダの論理とバラモンの論理 / 小山典勇 シャーキャ・チョクデンのツォンカパ中観説批判 / 小林守 『八千頌般若経』におけるダルマターの思想的展開 / 藤近恵市 日本人の祇園精舎観 / 斎藤忠 鍾馗雑考 / 窪徳忠 著 傳教大師の即身成佛の教理と三徳秘蔵 / 村中祐生 道教と密教 / 宮澤正順 偶像再考 / 峰島旭雄 僧侶は何故剃髪するのか? / 福井文雅 福祉選択と仏教文化としてのボランタリズム / 野坂勉 成武県発見『父母恩重経』の『古本』の新資料<成9>について / 新井慧誉 現図金剛界曼荼羅の成立要因 / 頼富本宏 『以呂波便蒙鈔』覚え書 / 松本照敬 声字実相と六塵の文字 / 村上保壽 奈良時代における『大日経』の受容 / 武内孝善 南光坊天海の天台宗寺院への朱印状斡旋 / 宇高良哲 醍醐寺所蔵「源雅授与記」 / 坂本正仁 聖冏教判における隨他論 / 服部淳一 選択本願念仏と結帰一行三昧 / 林田康順 隋・唐初期における浄土院について / 柴田泰山 初期天台思想における法華三昧について / 瀧英寛 仏教の日本的受容についての一考察 / 太郎良博 行基説話と縁起絵巻 / 米山孝子 源氏物語と仏教 / 魚尾孝久 成城大学民俗学研究所蔵『不二信心独談手習真月集』 / 大谷正幸 頼瑜の阿字観本尊 / 北尾隆心 解脱房貞慶と興福寺真言宗 / 苫米地誠一 興教大師における信の構造 / 橘信雄 真福寺所蔵『弘法大師御入定勘决抄』について / 堀内規之 『増補悉曇初心鈔』についての一考察 / 佐久間一治 凡庸なる悪の肖像 / 久保紀生 昭和初期における中央教化団体連合会の役割 / 蛭田道春 識の有と識の無をめぐる哲学的一考察 / 司馬春英 インドネシアにおけるガネーシャの現存作例について / 伊藤奈保子 A study of the relationship between the 　　→Krsnayamaritantra and the 　　→Raktayamaritantra / Kuranishi Kenichi God for an average Indian / Manjushree Chauhan The meaning of mandalas / Manabe Shunsho ナーガールジュナ伝をめぐって / 山野智恵 Abhisamacarika-Dharma第3章訳註 / 古宇田亮修 著 Amoghapasakalparajaにおける出世間儀軌の構造について/大塚伸夫 彰所知論と倶舎論 / 阿部真也 正量部の伝承研究. 2 / 岡野潔 「胎蔵マンダラ」の名称について. 上 / 野口圭也 VagisvarakirtiとRatnakirti / 桜井宗信 パラーシャラ仙の教説 / 茂木秀淳 『初会金剛頂経』所説の四印について. 2 / 乾仁志 Elayam(Uttarajjhaya 7) / 山崎守一 著 ヴァイシェーシカ学派の輪廻・解脱説 / 野沢正信 『八千頌般若経』の加持の研究 / 越智淳仁 著 梵文『文殊讃佛法身礼』について / 高橋尚夫 不生不滅考 / 古坂紘一 阿蘭若再考 / 蜜波羅鳳洲 人類と死の起源 / 後藤敏文著 BhavabhadraとCandragomin / 磯田煕文 ナーガールジュナコンダのジャータカ図. 1 / 杉本卓洲 小善成仏から称名・陀羅尼へ / 塚本啓祥 ６月、「大法輪71(6) 」が「大法輪閣」から刊行される。　　 カラー口絵 貴重なチベット・ボン教のタンカ　三宅 伸一郎　p.5〜7 カラー・一色口絵 岡山の古刹「大通寺」探訪　駒澤 〔チン〕道　p.8〜19 仏教者のための『論語』入門　形山 睡峰　p.22〜27 『坐禅用心記』に参ずる(1)　東 隆眞　p.28〜34 道元禅師に学ぶ(22)　青山 俊董　p.38〜41 泥と蓮 白隠禅師を読む 滔々たる流れ　沖本 克己　p.42〜49 特集 日本人のための儒教・道教入門　p.57〜123 いま儒教・道教に学ぶ (特集 日本人のための儒教・道教入門)　中村 璋八　p.58〜61 儒教篇 (特集 日本人のための儒教・道教入門)　p.62〜81 日本人と儒教 (特集 日本人のための儒教・道教入門 ; 儒教篇)　志村 有弘　p.62〜66 儒教とは何か (特集 日本人のための儒教・道教入門 ; 儒教篇)　川久保 廣衛　p.67〜70 教えのキーワード (特集 日本人のための儒教・道教入門 ; 儒教篇)　鈴木 利定　p.71〜75 『論語』・『孟子』の名言 (特集 日本人のための儒教・道教入門 ; 儒教篇)　針原 孝之　p.76〜81 道教篇 (特集 日本人のための儒教・道教入門)　p.82〜105 日本人と道教 (特集 日本人のための儒教・道教入門 ; 道教篇)　鈴木 一馨　p.82〜87 道教とは何か (特集 日本人のための儒教・道教入門 ; 道教篇)　坂出 祥伸　p.88〜95 老荘思想とは (特集 日本人のための儒教・道教入門 ; 道教篇)　蜂屋 邦夫　p.96〜99 中国人の暮らしと道教 (特集 日本人のための儒教・道教入門 ; 道教篇)　奈良 行博　p.100〜105 仏教篇 (特集 日本人のための儒教・道教入門)　p.106〜123 儒教・仏教・道教どこが違うか (特集 日本人のための儒教・道教入門 ; 仏教篇)　豊嶋 泰國　p.106〜112 空海の『三教指帰』を読む (特集 日本人のための儒教・道教入門 ; 仏教篇)　宮澤 正順　p.114〜118 禅と儒教・道教の思想 (特集 日本人のための儒教・道教入門 ; 仏教篇)　野口 善敬　p.119〜123 能にみる御仏への讃歌(2)「鵜飼」「江口」より　千 草子　p.126〜133 『金剛頂経』入門(30)『金剛頂経』以後の密教展開--『理趣経』、そして後期密教へ　頼富 本宏　p.134〜143 ナーガールジュナを読む(28)繁栄と至福の法--『宝行王正論』(1)　瓜生津 隆真　p.144〜151 心を根本となす--『勧誘同法記』を読む(12)　太田 久紀　p.152〜159 親鸞聖人「和讃」入門(23)親鸞の詩(うた)にみる人間と教え　山崎 龍明　p.162〜169 明恵(13)亡き母のまなざし　寺林 峻　p.170〜177 聖地の原風景 久高島--心癒される神の島　風小路 四万歩　p.180〜186 大法輪カルチャー講座 世界の信仰(4)宗教共存の可能性 道教の信仰　加藤 智見　p.188〜193 痛みから学ぶ瞑想の最前線(16)瞑想と心理療法の架け橋(6)『Thoughts without a thinker』を読む　井上 ウィマラ　p.196〜201 カラー口絵によせて 若き修行僧を見守る祖師の姿絵--ボン教のタンカ「ニャムメー・ゼーチョー」　三宅 伸一郎　p.202〜205 インタビュー梵鐘粛静 藤腹明子さん 傍らに立つ仏教看護　藤腹 明子, 香川 潤子　p.206〜212 救世--聖徳太子御口伝(31)　立松 和平　p.234〜243 ９月、「大法輪 71巻9号」が「大法輪閣」から刊行される。　 カラー・一色口絵 岩手の古刹・黒石寺探訪 棚澤 幸夫 p.5〜17 戦争と宗教・考(上) 黒古 一夫 p.22〜27 わたしの菜根譚(2)第一編 天才(てんさい)(天の巻) 松原 泰道 p.28〜33 『坐禅用心記』に参ずる(4) 東 隆眞 p.34〜40 明治の「お札」と、あるイギリス人(上)オックスフォードのチェンバレン・コレクション 坂出 祥伸 p.42〜47 道元禅師に学ぶ(25) 青山 俊董 p.50〜53 特集 日蓮と日蓮宗--法華経に生きる p.61〜125 清澄の山に息づく聖人の魂 (特集 日蓮と日蓮宗--法華経に生きる) 岡崎 日泰 p.62〜67 第一部 日蓮編 (特集 日蓮と日蓮宗--法華経に生きる) p.68〜92 日蓮を知るQ&A (特集 日蓮と日蓮宗--法華経に生きる ; 第一部 日蓮編) 庵谷 行亨 p.68〜72 日蓮とその時代--鎌倉の社会と法華経信仰 (特集 日蓮と日蓮宗--法華経に生きる ; 第一部 日蓮編) 中尾 堯 p.73〜77 日蓮と法華経 (特集 日蓮と日蓮宗--法華経に生きる ; 第一部 日蓮編) 小松 邦彰 p.78〜82 日蓮の手紙を読む--信徒たちとの交流 (特集 日蓮と日蓮宗--法華経に生きる ; 第一部 日蓮編) 北川 前肇 p.83〜87 日本思想における日蓮 (特集 日蓮と日蓮宗--法華経に生きる ; 第一部 日蓮編) 渡辺 宝陽 p.88〜92 第二部 日蓮宗編 (特集 日蓮と日蓮宗--法華経に生きる) p.94〜125 日蓮系諸宗派の歩み (特集 日蓮と日蓮宗--法華経に生きる ; 第二部 日蓮宗編) 望月 真澄 p.94〜98 日蓮宗の葬儀・仏事・仏壇 (特集 日蓮と日蓮宗--法華経に生きる ; 第二部 日蓮宗編) 浜島 典彦 p.99〜104 日蓮宗の祈祷と荒行 (特集 日蓮と日蓮宗--法華経に生きる ; 第二部 日蓮宗編) 影山 教俊 p.105〜109 日蓮宗の名刹ガイド (特集 日蓮と日蓮宗--法華経に生きる ; 第二部 日蓮宗編) 菅野 啓淳 p.110〜114 日蓮信仰に生きた人々 (特集 日蓮と日蓮宗--法華経に生きる ; 第二部 日蓮宗編) 安中 尚史 p.115〜119 日蓮宗と創価学会の違い (特集 日蓮と日蓮宗--法華経に生きる ; 第二部 日蓮宗編) 楠山 泰道 p.120〜125 インタビュー梵鐘粛静 湯原美陽子さん--「愛する」と「好き」はどう違う? (特集 日蓮と日蓮宗--法華経に生きる ; 第二部 日蓮宗編) 香川 潤子 p.129〜135 泥と蓮 白隠禅師を読む(5)坐禅和讃(1) 沖本 克己 p.136〜143 『金剛頂経』入門(33)(最終回)再び現代と『金剛頂経』--その可能性を確信して 頼富 本宏 p.144〜153 ナーガールジュナを読む(31)(最終回)終章--智慧と慈悲の実践者 〈付〉ナーガールジュナ・コーンダ訪問 瓜生津 隆真 p.154〜161 心を根本となす--『勧誘同法記』を読む(15) 太田 久紀 p.164〜171 親鸞聖人「和讃」入門(26)(最終回)親鸞の詩(うた)にみる人間と教え 山崎 龍明 p.172〜179 明恵(16)懺悔し、耳を切る 寺林 峻 p.180〜187 わが心の巡礼寺--出流山満願寺 平幡 良雄 p.188〜193 痛みから学ぶ瞑想の最前線(17)瞑想と心理療法の架け橋(7)『Thoughts without a thinker』を読む 井上 ウィマラ p.194〜199 大法輪カルチャー講座 世界の信仰(7)宗教共存の可能性 キリスト教の信仰 加藤 智見 p.202〜207 大法輪カルチャー講座 短歌入門(3)いのちの燃焼 斎藤茂吉の場合 篠 弘 p.208〜212 救世--聖徳太子御口伝(34) 立松 和平 p.234〜243 頼富本宏が「大法輪 68巻10号 〜71巻9号 」に「『金剛頂経』入門(1〜33)」を発表した内訳表 . 巻頁 発行年 発表内容 1 68巻10号p.28〜35 2001年10月 『金剛頂経』入門(1)身の回りの『金剛頂経』--現代に生きるその姿　 2 68巻11号p.46〜53 2001年11月 『金剛頂経』入門(2)金剛とは何か--『金剛頂経』のキーワード　 3 68巻12号p.46〜55 2001年12月 『金剛頂経』入門(3)『金剛頂経』の成立前夜--玄奘三蔵と『大日経』　 4 69巻2号p.48〜55 2002年2月 『金剛頂経』入門(4)『金剛頂経』の成立--生み出された時代と場　 5 69巻3号p.54〜61 2002年3月 『金剛頂経』入門(5)『金剛頂経』という経典群--梵・漢・蔵の諸テキスト 6 69巻4号p.140〜149 2002年4月　 『金剛頂経』入門(6)『金剛頂経』の構成--密教システムの概要　 7 69巻5号p.136〜143 2002年5月 『金剛頂経』入門(7)『金剛頂経』のほとけ--さまざまな大日如来　 8 69巻6号p.138〜145 2002年6月 『金剛頂経』入門(8)成仏を説く五相成身観--五段階の即身成仏法　. 9 69巻7号p.146〜153 2002年7月 『金剛頂経』入門(9)金剛界マンダラの出生(1)中軸となる五仏と十六大菩薩　 10 69巻8号p.140〜147 2002年8月 『金剛頂経』入門(10)金剛界マンダラの出生(2)四波羅蜜菩薩の意義　 11 69巻9号p.152〜159 2002年9月 『金剛頂経』入門(11)金剛界マンダラの出生(3)活躍する八供養・四摂の菩薩たち 12 69巻10号p.156〜163 2002年10月 『金剛頂経』入門(12)金剛界大マンダラの完成--成身会のすばらしい世界　 13 69巻11号p.166〜173 2002年11月 『金剛頂経』入門(13)マンダラに入る灌頂の儀礼--讃嘆とマンダラ建立　 14 70巻1号p.148〜157 2003年1月 『金剛頂経』入門(14)灌頂の具体的な作法--華を投げて仏を得る 15 70巻2号p.136〜145 2003年2月 『金剛頂経』入門(15)『金剛頂経』の悉地観--この経典の効き目 16 70巻3号p.156〜165 2003年3月 『金剛頂経』入門(16)秘密の世界へ--くり返されるマンダラの作法　 17 70巻4号p.130〜139 2003年4月 .『金剛頂経』入門(17)四印と四曼--ほとけを表す四種の方法　 18 70巻5号p.146〜155 2003年5月 『金剛頂経』入門(18)さまざまな実践儀礼--百字真言と四智梵語　 19 70巻7号p.152〜161 2003年7月 『金剛頂経』入門(19)第二番目のマンダラ--三昧耶会・金剛秘密マンダラ 20 70巻8号p.118〜127 2003年8月 『金剛頂経』入門(20)第三・第四のマンダラ--微細会と供養会　 21 70巻9号p.146〜155 2003年9月 『金剛頂経』入門(21)第五・第六のマンダラ--四印会と一印会 22 70巻10号p.146〜155 2003年10月 『金剛頂経』入門(22)降三世品の密教--調伏のほとけ降三世 23 70巻11号p.142〜151 2003年11月 『金剛頂経』入門(23)遍調伏品の意義--密教的観音のマンダラ 24 70巻12号p.138〜147 2003年12月 『金剛頂経』入門(24)一切義成就品へ--虚空蔵菩薩のマンダラ 明恵(7)月の庭に祖師たちの面影 寺林 峻 p.166〜173 25 71巻1号p.146〜155 2004年1月 『金剛頂経』入門(25)密教の菩薩・金剛薩〔タ〕--その図像と意義　 26 71巻2号p.122〜131 2004年2月 『金剛頂経』入門(26)中国における『金剛頂経』(1)現在の密教教義と実践の確立　 27 71巻3号p.128〜137 2004年3月 『金剛頂経』入門(27)中国における『金剛頂経』(2)二つの珍しい金剛界マンダラ　 28 71巻4号p.118〜127 2004年4月 『金剛頂経』入門(28)マンダラ周縁のほとけたち--四大明王と二十天 29 71巻5号p.126〜135 2004年5月 『金剛頂経』入門(29)空海と『金剛頂経』--日本密教における『金剛頂経』. 30 71巻6号p.134〜143 2004年6月 『金剛頂経』入門(30)『金剛頂経』以後の密教展開--『理趣経』、そして後期密教へ 31 71巻7号p.142〜151 2004年7月　 『金剛頂経』入門(31)アジア各地の『金剛頂経』(1)敦煌とインドネシア　 32 71巻8号p.134〜143 2004年8月　 『金剛頂経』入門(32)アジア各地の『金剛頂経』(2)チベットと朝鮮半島　 33 71巻9号p.144〜153 2004年9月 『金剛頂経』入門(33)(最終回)再び現代と『金剛頂経』--その可能性を確信して 2005 17 １月、「大法輪72(1)」が「大法輪閣」から刊行される。　　 カラー・一色口絵 秘仏の扉を開けた 滋賀県・東雲寺　駒澤 〔チン〕道　p.5〜19 新年法話 ふりかえる　酒井 大岳　p.22〜27 修験道・普遍の境界--神と仏を結ぶ古代以来の覚り　伊矢野 美峰　p.28〜33 仏教の可能性(3)二十一世紀型宗教の五条件　正木 晃　p.36〜43 わたしの菜根譚(6)第一編 天才(てんさい)(天の巻)　松原 泰道　p.49〜55 道元禅師に学ぶ(29)　青山 俊董　p.56〜59 唯信の仏道--『唯信鈔』に学ぶ(3)前講(3)　安冨 信哉　p.60〜65 特集 日本の神さま事典　p.68〜131 日本の神々 (特集 日本の神さま事典)　三橋 健　p.69〜74 全国各地で祀られる著名な神々 　白山 芳太郎, 島田 潔, 新井 大祐　p.75〜97 天地創造・原初の神々 　岡田 芳幸　p.98〜104 大自然や季節を神格化した神　菊地 晋介　p.106〜109 農耕の神・食物の神 　森田 善久　p.112〜116 生活になじみの深い神々　大東 敬明　p.118〜124 特定の職業・人に信仰される神々　能門 伊都子　p.126〜131 仏教の三霊樹(1)無憂樹　西岡 直樹　p.134〜139 『坐禅用心記』に参ずる(8)　東 隆眞　p.140〜147 泥と蓮 白隠禅師を読む(9)毒語心経(2)　沖本 克己　p.148〜155 心を根本となす--『勧誘同法記』を読む(18)　太田 久紀　p.156〜162 明恵(20)日出でて先ず照らす　寺林 峻　p.164〜171 酉(鶏)歳事始め　根津 富夫　p.172〜177 新春エッセイ 江戸最古「谷中七福神」巡りの記　長尾 三郎　p.178〜183 痛みから学ぶ瞑想の最前線(18)瞑想と心理療法の架け橋(9) 　　→『Thoughts without a thinker』を読む　井上 ウィマラ　p.184〜189 大法輪カルチャー講座 世界の信仰(11) 　→宗教共存の可能性 信仰の歓喜(2)　加藤 智見　p.190〜195 大法輪カルチャー講座 続・梵字の書法(1) 　→胎蔵界大日如来の真言--アビラウンケンを書く　児玉 義隆　p.196〜201 大法輪カルチャー講座 川柳のつくり方(2) 　　→川柳の三要素　尾藤 一泉　p.202〜205 インタビュー梵鐘粛静 海野志ん子さん-- 　　→わたしを支える三人のいのち　海野 志ん子, 香川 潤子　p.206〜212 救世--聖徳太子御口伝(38)　立松 和平　p.232〜241 ・ ２月、「大法輪72(2)」が「大法輪閣」から刊行される。 カラー口絵 岩手県・藤里毘沙門堂と立花毘沙門堂　棚澤 幸夫　p.5〜11 一色口絵 エチオピア・ラリベラの岩窟教会　石川 梵　p.13〜19 科学の進歩と人類の進化--二十一世紀を開く密教の心　山崎 泰廣　p.22〜27 玄侑宗久の文学世界を探る--仏教・文学の可能性と試み(上)　黒古 一夫　p.28〜34 仏教の可能性(4)自然と仏教--日本仏教の特質　正木 晃　p.35〜43 道元禅師に学ぶ(30)　青山 俊董　p.52〜55 唯信の仏道--『唯信鈔』に学ぶ(4)題号(1)　安冨 信哉　p.56〜61 わたしの菜根譚(7)第一編 天才(てんさい)(天の巻)　松原 泰道　p.62〜68 特集 知ってナットク 身近な仏教語　p.69〜135　 身近に見つけた仏教語 　小島 昭安　p.70〜75 よく聞く仏教語--悪人正機 行脚 盂蘭盆 縁日 喝 浄土 諸行無常 菩提 無我 輪廻……など 　中野 東禅, 本多 靜芳　p.76〜87 お寺にまつわる仏教語 　村越 英裕　p.88〜89,96〜97,116〜117,134〜135 誤解された仏教語--縁起 往生 我慢 機嫌 出世 退屈 啖呵 投機 皮肉 無学 迷惑……など　佐藤 達全　p.90〜95 これも仏教語--愛 挨拶 有難い 安心 おっくう ガタピシ 兎角 内緒 馬鹿 魔羅……など 　佐藤 義寛, 加藤 朝雄, 浜島 典彦　p.98〜115 仏教ことわざ集--牛に引かれて善光寺参り 嘘も方便 釈迦に説法 袖振り合うも他生の縁……など 　勝崎 裕彦　p.118〜127 仏教から出た慣用句集--阿吽の呼吸 アバタもえくぼ 以心伝心 一蓮托生 冥利に尽きる……など 杉田 寛仁　p.128〜133 筆禅道とイギリス　寺山 旦中　p.138〜143 『坐禅用心記』に参ずる(9)　東 隆眞　p.144〜150 泥と蓮 白隠禅師を読む(10)毒語心経(3)　沖本 克己　p.152〜159 心を根本となす--『勧誘同法記』を読む(19)　太田 久紀　p.160〜166 明恵(21)時は此岸と彼岸を結ぶ　寺林 峻　　p.168〜175 仏教の三霊樹(2)菩提樹(インドボダイジュ)　西岡 直樹　p.176〜182 インタビュー梵鐘粛静 中山ヒサ子さん--天職は音楽の付き添いさん　中山 ヒサ子, 香川 潤子　p.183〜189 大法輪カルチャー講座 世界の信仰(12)宗教共存の可能性 信仰と風土(1)　加藤 智見　p.190〜195 大法輪カルチャー講座 続・梵字の書法(2)さまざまな書流--澄禅流・慈雲流・智満流　児玉 義隆　p.196〜201 大法輪カルチャー講座 川柳のつくり方(3)川柳の構成　尾藤 一泉　p.202〜205 馬鹿になってこその念仏--摺り鉢(カタカナ)念仏のすすめ　一円 破顔　p.206〜212 救世--聖徳太子御口伝(39)　立松 和平　p.234〜243 ３月、「大法輪72(3)」が「大法輪閣」から刊行される。 カラー・一色口絵 信濃路の名刹 常楽寺と北向観　田村 仁　p.5〜19 阪神淡路大震災から10年 災害と仏教　　　大菅 俊幸　p.22〜27 秘仏巡礼(1)行基伝説の里の仏たち--孝恩寺(釘無堂)　白木 利幸　p.28〜33 仏教の可能性(5)イスラム教とどう向き合うか　正木 晃　p.34〜42 唯信の仏道--『唯信鈔』に学ぶ(5)題号(2)　安冨 信哉　p.54〜59 道元禅師に学ぶ(31)　青山 俊董　p.60〜63 わたしの菜根譚(8)第一編 天才(てんさい)(天の巻)　松原 泰道　p.64〜70 特集 〈梵字・真言〉入門　p.71〜139 梵字・真言とは何か Q&A (特集 〈梵字・真言〉入門)　下泉 全暁　p.72〜77 第一部 身近な梵字・真言 　p.78〜103 あなたの守護仏と梵字 　小峰 彌彦　p.78〜86 よくお唱えする真言　高橋 尚夫　p.87〜91 石塔・塔婆・お守りの梵字　長沢 利明　p.92〜98 日本文化と梵語・梵字 (特集 　豊嶋 泰國　p.99〜103 第二部 梵字を見る・書く 　p.104〜139 梵字『般若心経』写経手本　児玉 義隆　p.104〜110 梵字『仏頂尊勝陀羅尼』写経手本 　児玉 義隆　p.111〜116 仏さまの梵字の書き方 　田村 俊善　p.117〜121 主な仏の種子一覧 　渡辺 俊雄　p.122〜125 種字マンダラの思想と実例 　野口 圭也　p.128〜133 慈雲尊者の梵字　松本 俊彰　p.134〜139 玄侑宗久の文学世界を探る-- 　　→仏教・文学の可能性と試み(下)　黒古 一夫　p.142〜147 『坐禅用心記』に参ずる(10)　東 隆眞　p.148〜154　 泥と蓮 白隠禅師を読む(11)毒語心経(4)　沖本 克己　p.155〜163 心を根本となす--『勧誘同法記』を読む(20)　太田 久紀　p.164〜171 明恵(22)華厳行のあるべきようは　寺林 峻　p.172〜179 仏教の三霊樹(3)沙羅双樹(サラソウジュ)　西岡 直樹　p.180〜185 痛みから学ぶ瞑想の最前線・臨時号 　　→スマトラ沖地震による津波災害によせて　井上 ウィマラ　p.188〜194 大法輪カルチャー講座 世界の信仰(13) 　　→宗教共存の可能性--信仰と風土(2)　加藤 智見　p.196〜201 大法輪カルチャー講座 川柳のつくり方(4)川柳の表現　尾藤 一泉　p.202〜205 インタビュー梵鐘粛静 小田まゆみさん-- 　　→アメリカで禅と出会う　小田 まゆみ, 香川 潤子　p.206〜212 悉曇梵字を通じて世界平和を祈る-- 　　→国際梵字平和祈念展について　窪田 成円　p.214〜217 救世--聖徳太子御口伝(40)　立松 和平　p.234〜243 ３月、大正大学真言学智山研究室編「慈悲と智慧の世界 : 遠藤祐純先生吉田宏晢先生古稀記念論文集 (智山学報 ; 第54輯)」が「智山勧学会」から刊行される。　　最重要 『初会金剛頂経』降三世品における毘盧遮那について/遠藤祐純 マンダラに見られる「慈悲と智慧の世界」 / 八田幸雄 弘法大師空海と稲荷信仰 / 頼富本宏 重要 道氤の『御注金剛般若経宣演』 / 平井宥慶 『諸法無行經』喜根菩薩の段和訳 / 高橋尚夫 覚鑁上人書写の『小野六帖』 / 武内孝善 済暹の両部曼荼羅観. 2 / 堀内規之 弘法大師空海における大悲と行願 / 阿部龍文 法身如来としての空海 / 福田亮成 仏教における神観念について / 廣澤隆之 不二摩訶衍法と立義分 / 本多隆仁 真言宗の三昧耶戒作法における「戒体」の構成. 1/苫米地誠一 法身と受用身 / 佐藤俊哉 真言の威力について / 元山公寿 観法に対する神話的解釈の試み / 小林靖典 澄観と密教 / 遠藤純一郎 頼瑜記『十八道口訣』二巻と 　　→教舜記『十八道口伝』二巻について. 3/布施浄明 『大乗大義章』に見える慧遠の問題意識 / 遠藤祐介 智積院蔵『真俗雑記問答鈔』について / 高橋秀城 玄賓法師の生涯 / 小林崇仁 法会における雅楽の舞曲 / 廣瀬千晃 チベット訳密教経典にみられる王敬愛法の梵文音写に関する報告 / 伊藤尭貫 『声聞地』の成立背景をめぐる一考察 / 阿部貴子 System and historical development of 　　→secret signs as communication media / 杉木恒彦 ヴィドヤーダラの宗教 / 山野智恵 Prajnaraksita『Cakrasamvarabhisamaya註』の原典研究 / 桜井宗信 真言宗智山派教化推進の将来的展望について / 片野真省 『大乗荘厳経論』における「大悲樹」の喩と三句思想 / 矢板秀臣 救いの諸相とその原理 / 小山典勇 空間について / 里見秀明 「所有」および 「無所有」の思想史的基礎. no.1 / 藤井龍和 インド最初期密教の経典について / 大塚伸夫 唯識思想における真理の意味 / 島村大心 法門寺四十五尊金剛界曼荼羅の八大明王 / 越智淳 ３月、「智山学報 54巻」が「智山勧学会」から刊行される。　　　〈表記が違うため重複〉 遠藤祐純先生 吉田宏晢先生古稀記念 　　→ 慈悲と智慧の世界 p.3〜26,1〜471,1〜286,図巻頭2枚 遠藤祐純先生略歴・著作目録 p.11〜18 吉田宏晢先生略歴・著作目録 p.19〜26 『初会金剛頂経』隆三世品における毘盧遮那について 遠藤 祐純 p.1〜14 マンダラに見られる「慈悲と智慧の世界」 　　→--併せて宝珠と宝瓶と三角智火 八田 幸雄 p.15〜40 弘法大師空海と稲荷信仰 頼富 本宏 p.41〜58 道氤の『御注金剛般若経宣演』 平井 宥慶 p.59〜77 『諸法無行經』喜根菩薩の段 和訳 高橋 尚夫 p.79〜114 覚鑁上人書写の『小野六帖』 武内 孝善 p.115〜163 済暹の両部曼荼羅観(2) 堀内 規之 p.165〜182 弘法大師空海における大悲と行願 阿部 龍文 p.183〜192 法身如来としての空海 福田 亮成 p.193〜213 仏教における神観念について 廣澤 隆之 p.215〜231 不二摩訶衍法と立義分 本多 隆仁 p.233〜246 真言宗の三昧耶戒作法における「戒体」の構成 　　→(1)「野沢通用式」について 苫米地 誠一 p.247〜270 法身と受用身--『大日経疏』を視野に入れて 佐藤 俊哉 p.271〜285 真言の威力について--『大日経』の真言解釈をめぐって 元山 公寿 p.287〜300 観法に対する神話的解釈の試み 　　→--五相成身観を中心として 小林 靖典 p.301〜318 澄観と密教--『大方廣佛華嚴經随疏演義鈔』に 　　→見られる密教的要素 遠藤 純一郎 p.319〜355 頼瑜記『十八道口訣』二巻と教舜記→ 　　→『十八道口伝』二巻について(3) 布施 浄明 p.357〜372 『大乗大義章』に見える慧遠の問題意識 遠藤 祐介 p.373〜397 智積院蔵『真俗雑記問答鈔』について 高橋 秀城 p.399〜420 玄賓法師の生涯--嵯峨天皇よりの殊遇を中心に 小林 崇仁 p.421〜446 法会における雅楽の舞曲 廣瀬 千晃 p.447〜468 法門寺四十五尊金剛界曼荼羅の八大明王 越智 淳仁 p.1〜19 唯識思想における真理の意味--真実性とは、般若空思想における 　　→能所識の止滅と、真如・空の実有を説いたものである 島村 大心 p.21〜59 インド最初期密教の経典について 大塚 伸夫 p.61〜75 「所有」および「無所有」の思想史的基礎(1) 藤井 龍和 p.77〜89 空間について 里見 秀明 p.91〜104 救いの諸相とその原理--怒りを視点に 小山 典勇 p.105〜118 『大乗荘厳経論』における「大悲樹」の喩と三句思想 矢板 秀臣 p.119〜132 真言宗智山派教化推進の将来的展望について 　　→--安らかなる心は求められるのか? 片野 真省 p.133〜160 Prajnaraksita『Cakrasamvarabhisamaya註』の 　　→原典研究--梵文校訂テクスト(2) 桜井 宗信 p.161〜185 ヴィドヤーダラの宗教 山野 智恵 p.187〜206 System and Historical Development of 　　→Secret Signs as Communication Media 杉木 恒彦 p.207〜234 『声聞地』の成立背景をめぐる一考察--「第一瑜伽処」と 　　→Saundaranandaの比較を通して 阿部 貴子 p.235〜259 チベット訳密教経典にみられる王敬愛法の 　　→梵文音写に関する報告 伊藤 堯貫 p.261〜286 ・ ４月、佐藤康宏編「物から言葉へ (講座日本美術史 ; 第1巻) 」が「東京大学出版会」から刊行される。　 ディスクリプション 仏画の記述 / 有賀祥隆 著 仏像の記述 / 田邉三郎助 著 物の内部へ 絵画史研究と光学的手法 / 島尾新 著 ○仏像の内部を見る / 山本勉 著 　仏像の内部を見る-運慶作品を中心に/ 113　山本勉 　一 はじめに-仏像の内部/ 113 　二 円成寺大日如来像/ 115 　像内／銘記 　三 願成就院阿弥陀如来像/ 118 　像内／納入品 　四 六波羅蜜寺地蔵菩薩像/ 123 　像内・像底／納入品 　五 浄楽寺阿弥陀如来像/ 126 　像内・像底／納入品 　六 光得寺大日如来像/ 134 　像内／納入品 　七 個人蔵大日如来像/ 138 　八 興福寺北円堂弥勒仏像/ 141 　像内・像底／納入品／銘記 ○国宝一遍上人絵伝(一遍聖絵)と修理 / 林温 国宝一遍上人絵伝（一遍聖絵）と修理- 　　→古画を修理するということ/ 149　林温 　一 プロローグ/ 149 　二 絵画の修理とは？/ 150 　三 絵巻の概要/ 152 　四 修理の方針-変えるべき所と残すべき所/ 154 　五 修理の実際-「こだわり」の具体例/ 156 　肌裏紙の選定について／旧補絹の除去について／補彩 　六 修理によってわかったこと-画家の視点/ 160 　詞書および地紋-絵巻制作者の好尚／画の裏側 　七 図柄変更についての筆者の解釈/ 169 　八 後補について/ 172 　九 制作背景/ 177 　十 結びに/ 180 　十一 エピローグ/ 182 障壁画の復元研究 / 川本桂子 物の外部へ 詞書筆者と執筆分担 / 松原茂 彦根屏風の画家 / 黒田泰三 雅俗の都市像 / 佐藤康宏 美術史研究者のデジタル・ソリューション / 塚原晃 ・ 5月、「空海のこころの原風景 : 自身の内なる仏への旅 (小学館101新書 ; 150) 村上保壽 著 小学館 2012.12 宏大な仏教史を密教という立場から総合し、今も高野山の奥の院に坐禅し続けるとされる空海。自然、宇宙、人の喜怒哀楽、死の見つめ方など広い視座から震災後の日本人にも灯を掲げ続ける、空海の心の秘奧を読み解く。（提供元: 出版情報登録センター（JPRO）） １１月、頼富本宏博士還暦記念論文集刊行会編「マンダラの諸相と文化 : 頼富本宏博士還暦記念論文集 上(金剛界の巻) 」が「法藏館」から刊行される。 巻頭言/ i 麻生文雄 頼富本宏博士略歴・業績目録/ v 聖なるものへの眼差し/ 3 頼富本宏 I 密教思想・歴史篇 曼荼羅と多様不二の論理/ 23 生井智紹 『大日経疏』における胎蔵マンダラ/ 37 野口圭也 マンダラは心を表しているか　 　　→ーユングのマンダラ理解に関する一考察ー/ 77 森雅秀 チベットにおける秘密集会第四灌頂の意味について　 　　→ープトンとツォンカパの双入観の相違に関連してー/ 97 平岡宏一 正倉院薬物「雄黄」と奈良朝仏教の呪法に関する覚書/ 113 稲本泰生 頼瑜自筆の印信・書状について/ 129 上島享 空海思想の形成過程を探る/ 151 岡村圭真 空海の本不生と本覚/ 165 大沢聖寛 漢訳経軌に見える入智/ 183 乾仁志 根来寺教学の流伝　ー天野山金剛寺聖教を中心としてー/ 199 赤塚祐道 光明山における諸宗交流の一側面　 　　→ー景雅の訓点本を手懸りとしてー　/ 213 宇都宮啓吾 即 ー空海と道元をつなぐものー/ 235 何燕生 弘法大師の虚空蔵菩薩求聞持法(二)/ 251 北尾隆心 叡尊上人と真言密教　ー「冥受三摩耶戒灌頂印信」をめぐってー/263 佐伯俊源 神泉苑と五竜祭について/ 291 佐々木令信 懐円の見た阿字の活物/ 299 下泉全暁 空海の造大輪田造船瀬所別当補任説をめぐって/ 317 武内孝善 延暦寺御修法「普賢延命大法」について/ 345 武覚超 台密の三昧耶戒作法における「戒体」の構成　 　　→ー金胎合行式(天台現行式)についてー/ 361 苫米地誠一 中世醍醐寺の聖教　ー「目録」と「抄物」ー/ 375 永村真 道範記『菩提心論談義記』について/ 395 中村本然 済暹の両部曼荼羅観(一)/ 431 堀内規之 長谷寺宋版一切経について　ー第一箱から第四十箱までー/ 451 真鍋俊照 法華曼荼羅と円密一致思想の「曼荼羅」/ 491 水上文義 『秘蔵記』の四波羅蜜菩薩と空海/ 507 村上保寿I I 密教美術・図像篇 大悲胎蔵生曼荼羅の形態/ 525 越智淳仁 金剛界十六大菩薩の尊容について/ 549 高田良海 女神の成就法　ー『十六ニティヤー女神の海』第四章和訳ー/ 563 島岩 ミトラヨーギンの百種曼荼羅集とその図像　 　　→ーハンビッツ文化財団所蔵の巻子本を中心にしてー/ 587 田中公明 ジャワ島出土の密教尊像の特徴/ 609 松長恵史 インドネシアにおける守門像の現存作例について/ 627 伊藤奈保子 中国古代思想からみた正系現図曼荼羅 　　→ー曼荼羅に描かれる植物ー/ 645 中村幸真 「大清乾隆年敬造」の銘文を持つ仏像群　 　　→ー宝相楼仏像群に関する一考察ー/ 665 那須真裕美 仏頂尊勝陀羅尼を記銘・納入する仏像二例/ 685 伊東史朗 西大寺流にみられる一尺四方の両界種子曼荼羅について/ 701 内田啓一 理性院の御産御祈と本尊画像/ 723 佐々木守俊 東寺国宝金剛盤と空海請来法具/ 743 関根俊一 金剛界基本三十七尊の時間差生起について 　　→ー『金剛頂経』『摂無礙経』『菩提心論』の 　　→比較を中心としてー/759田代有樹女 密教法具の中のマンダラ/ 777 内藤栄 紫綾地金銀泥曼荼羅の意味/ 793 中村涼応 金銅製の曼荼羅について/ 811 村田靖子 III マンダラ図像・文献資料篇 『不空羂索神変真言経』「護摩安穏品」に説かれる護摩儀軌/3(972) 木村秀明 Amoghapasakalparajaにおける世間成就法儀軌と 　　→不空羂索観音について/ 41(934) 大塚伸夫 アーナンダガルバ作　摩利支天成就法/ 65(910) 高橋尚夫 Prajnaraksita『Cakrasamvarabhisamaya註』の原典研究 ?梵文校訂テクストI?/ 85(890) 桜井宗信 チベット所伝、薬師如来マンダラ儀軌について/ 101(874) 北村太道 A Version of the Ngor Mandala Collection/ 133(842) 立川武蔵 著者紹介/ 985 ・ １１月、頼富本宏博士還暦記念論文集刊行会編「マンダラの諸相と文化 : 頼富本宏博士還暦記念論文集 下(胎蔵界の巻) 」が「法藏館」から刊行される。 IV 仏教思想・歴史篇 個から総合へ ー『経律異相』の構造ー/ 5 坂本広博 新出・「銀山礼善寺・井原満行寺・矢上坂寺」巡錫記/ 23 朝枝善照 「還浄」の出典解釈に関する批判的考察/ 37 沖和史 金福寺の「略系図」をめぐって/ 55 左右田昌幸 御本尊「流記」考/ 77 直林不退 大灯国師の寺規/ 93 竹貫元勝 毘盧遮那と釈迦 ー不空訳の解釈とその背景ー/ 109 長谷川岳史 三種類の不二摩訶衍と三十三種法門の体系について/ 125 早川道雄 東南アジアに伝承された独自のジャータカ文学の発掘 　→ー大谷大学図書館所蔵パーリ語貝葉写本 　　→「パンニャーサジャータカ」の資料的意義ー/ 141 吉元信行 V 仏教美術・図像篇 南インドの転輪聖王の図像 ーマンダータル王説話図を中心にー/163 宮治昭 観自在菩薩の図像と説話 ー名古屋市立博物館蔵 　　→『カーランダ・ヴューハ』装飾写本ー/ 185 佐久間留理子 前期仏教石窟寺院の諸相 ーパンハーレー・カージ 　　→仏教石窟の検討ー/ 205 平岡三保子 シャル寺版チベット牧象図再考/ 223 能仁正顕 西チベットにおける地中海世界起源の唐草文について 　　→ ー密教美術における「図像と様式」への一視点ー/ 243 安元剛 南詔・大理国時代の観音像の現存作例について 　　→ ー大理・崇聖寺千尋塔出土の尊像を中心にしてー/ 261 今井浄円 韓国・慶州石窟庵の諸仏像に関する図像学的研究/ 279 朴亨国 慶州南山茸長渓法堂谷寺址出土の石造如来坐像について/ 319 水野さや 河内長野金剛寺一切経管見 ー中間報告にかえてー/ 339 赤尾栄慶 白河・鳥羽両院の白衣観音信仰とその造像/ 353 津田徹英 浄土三曼荼羅の再受容 ー平安時代における“古図の再受容”ー/371 藤沢隆子 VI 福祉・教育篇 少子化と次世代育成支援対策の現状について 　　→ー枚方市における市町村行動計画の策定状況ー/ 391 明石隆行 痴呆と喪失感/ 413 小沢勲 介護保険は定着したのか/ 431 小寺鉄也 障害者福祉施設再編に関する考察/ 455 滝村雅人 生活を閉塞させる「診断・治療」への疑問　ー「病者」や 　　→「心のケア」としてではない若者へのよりそい方ー/471 宮崎隆太郎 幼児教育における仏の世界/ 487 吉田実盛 VII 文化・民俗篇 分析心理学におけるマンダラ象徴表現/ 501 渡辺学 宗教と人間の心　ー生なる存在とその所有に関する二、 　　→三の瞥見ー/515 藤井竜和 十九世紀末南インドから起きた仏教復興運動について/ 533 彦坂周 チベット文化圏の服飾文化について ーとくに西チベット・ 　　→インドヒマチャルプラディシュ州を中心にー/ 549 森田登代子 台湾東北部における葬送儀礼 ー宜蘭・黄氏葬祭記録ー/ 579 田中文雄 鹿苑寺の食生活 ー禅宗寺院の食生活　二　『隔〔メイ〕記』ー/ 595 吉田元 猿島阪東三十三観音霊場と巳歳総開帳 　　→ー関東地方における札所総開帳の一例ー/ 615 白木利幸 砂(いさご)に仏のかたちをかきあらはして ー仏画像小考ー/ 631 竜口恭子 『荘子』の斉物思想 ー体験の言語化という布教行為ー/ 647 橋本昭典 古典文学にみる「曼荼羅」の諸相/ 667 横谷一子 後藤新平の防貧論について ー六通の意見書を中心にー/ 685 宮城洋一郎 コスモスの形と“幾何マンダラ”/ 79(752) 川本昌子 言語学のマンダラ的考察/ 93(738) 川崎明仁 『日葡辞書』に記された子どもの姿/ 107(724) 向井啓二 VIII 仏教思想・文献篇 「聖教」の伝承についてー『顕揚聖教論』におけるー/ 3(828) 早島理 『入菩提行論』禅定章の構成について 　　→ー現行本に加えられた詩の役割ー/ 21(810) 石田智宏 大乗経典に引用される阿〔シュク〕仏信仰の役割/ 35(796) 佐藤直実 『十二門論』における因中有果論・無果論の否定(1)/ 49(782) 五島清隆 パーリ語経典韻文中のmandalaについて(1)/ 63(768) 橋本哲夫 あとがき/ 841 著者紹介/ 845 １２月、静慈圓編著「弘法大師空海と唐代密教 : 弘法大師入唐千二百年記念論文集」が「法藏館」から刊行される。 包摂と浄化 / 静慈圓 著 弘法大師空海の十住心思想に見られるインド的なものと中国的なもの / 生井智紹 著 空海思想の比較思想論的研究(序) / 吉田宏晢 著 空海における真言と曼荼羅 / 村上保壽 著 空海と灌頂の意義 / 栗山秀純 著 南無大師ということの基層 / 福田亮成 著 空海の出家と入唐 / 武内孝善 著 現図金剛界曼荼羅の成立要因 / 頼富本宏 著 中国・法門寺所出金剛界曼荼羅の八大明王 / 越智淳仁 著 唐代の仏舎利信仰 / 岸田知子 著 理趣経の成立に関する一考察 / 乾仁志 著 ・ 2006 18 ３月、「智山学報　55巻」が「智山勧学会」から刊行される。　　　 特別講演 『黄檗版』の利用--真言宗との関係を中心として　松永 知海　p.1〜25 空海の『法華経開題』攷　福田 亮成　p.27〜49 日本人の精神文化の背景--道成寺縁起絵巻を巡って　小峰 彌彦　p.51〜65 自性法身考　佐藤 俊哉　p.67〜78 澄観と密教--密教との邂逅　遠藤 純一郎　p.79〜103 北斗曼荼羅の成立に関わる諸問題--北斗曼荼羅の様式　小峰 智行　p.105〜118 聴福法師考--奈良末・平安初期の山林修行者　小林 崇仁 p.119〜140 仏頂肉髻の研究--仏頂系経軌中に見られる三十二相・肉髻の表現を中心に 佐々木 大樹 p.141〜164 天野山金剛寺所蔵『阿弥陀大咒句義等』について 赤塚 祐道 p.165〜177 中国唯識学派における三性説について 伊藤 尚徳 p.179〜195 檀信徒と共に阿字の法を観る--吉祥院阿字観道場の実際 片野 真省 p.191〜227 真理の対応説について--記述主義的指示理論と因果説を中心に 森口 智洞　p.173〜190 唯識思想成立の根拠と染浄二分の依他性・転依　島村 大心　p.133〜172 入出息念の大乗的展開--『大集経』を中心として　阿部 貴子　p.113〜132 『大日経』所説の諸字門について　山本 匠一郎　p.87〜112 A Critical Study of the Rasayana-patala of the Samvarodaya Tantra　山野 智恵　p.73〜86 グローバル化時代のカトマンドゥ仏教霊場 杉木 恒彦 p.37〜72 空間について(2)空間は単一でなく性質の異なる空間の融合の場である 里見 秀明 p.21〜35 「所有」および「無所有」の思想史的基礎--その哲学的基礎(2) 藤井 龍和 p.1〜19 ３月、氷見市史編さん委員会編「氷見市史 1 通史編 1」が「氷見市」から刊行される。　 略 第五章 平安時代の社会と氷見 第一節 平安前期の北陸社会/ 118 一、 「加茂遺跡」木簡にみる地域社会/ 118 律令国家の変質と加茂遺跡/ 118 「古代のお触書」〔ボウ〕示札/ 119 二、 『和名類聚抄』・『延喜式』にみる射水郡/121 古代の「郡」と「郷」/ 121 調・庸・中男作物/ 122 第二節 平安中・後期の氷見/ 124 一、 東大寺の荘園/ 124 東大寺の射水郡荘園/ 124 二、 東大寺の封戸/ 125 阿努・古江郷の封戸/ 125 第六章 北陸道の交通と交流 第一節 北陸道の駅制/ 130 一、 律令制下の駅制/ 130 古代の北陸道/ 130 射水郡の駅館/ 131 越中国府へ続く道路遺構/ 131 深見駅と北中条遺跡/ 132 加茂遺跡と深見村/ 133 第二節 渤海使の往来と北陸/ 136 一、 渤海使の往来と越中国/ 136 渤海国の建国/ 136 渤海使の来訪と北陸/ 137 二、 遣渤海使と能登号の発進/ 138 遣渤海使の派遣/ 138 能登号による渡航/ 140 三、 渤海使の接待施設/ 141 渤海使の入国/ 141 渤海使の接待施設/ 142 第七章 古代の仏教と神祇 第一節 射水郡内の式内社・式外社/ 144 一、 射水神・気多神と諸神/ 144 二上神・射水神社と神階授与/ 144 射水神社と気多神社/ 145 射水郡内の式内・式外社/ 146 二、 神階の叙位とその背景/ 149 神階奉授の特質/ 149 神階奉授の背景/ 151 三、 能登国気多神社と寺家遺跡/ 152 気多神社と神階奉授/ 152 「渚の正倉院」寺家遺跡/ 153 第二節 古代寺院と国分寺・国分尼寺の建立/155 一、 古代寺院の性格/ 155 寺院造立の背景/ 155 氷見の古代寺院遺構/ 156 二、 国分寺建立詔とその背景/ 158 国分寺建立詔/ 158 仏教興隆策/ 159 越中国分寺/ 160 能登国分寺と遺構/ 161 第三節 石動山縁起の世界/ 165 一、 古代仏教と山林修行/ 165 山林修行/ 165 山林修行と白山開山/ 166 二、 石動山の由来/ 167 虚空蔵求聞持法/ 167 方道仙人伝承/ 168 第二編 中世 例言 第一章 源平争乱と鎌倉幕府 第一節 源平合戦前夜の氷見/ 174 一、 院政と越中の知行国主たち/ 174 白河院政期の越中国務/ 174 鳥羽院政期の国衙と東八代保/ 176 保元の乱と平氏?後白河院政期/ 179 射水郡の駅館/ 131 越中国府へ続く道路遺構/ 131 深見駅と北中条遺跡/ 132 加茂遺跡と深見村/ 133 第二節 渤海使の往来と北陸/ 136 一、 渤海使の往来と越中国/ 136 渤海国の建国/ 136 渤海使の来訪と北陸/ 137 二、 遣渤海使と能登号の発進/ 138 遣渤海使の派遣/ 138 能登号による渡航/ 140 三、 渤海使の接待施設/ 141 渤海使の入国/ 141 渤海使の接待施設/ 142 第七章 古代の仏教と神祇 第一節 射水郡内の式内社・式外社/ 144 一、 射水神・気多神と諸神/ 144 二上神・射水神社と神階授与/ 144 射水神社と気多神社/ 145 射水郡内の式内・式外社/ 146 二、 神階の叙位とその背景/ 149 神階奉授の特質/ 149 神階奉授の背景/ 151 三、 能登国気多神社と寺家遺跡/ 152 気多神社と神階奉授/ 152 「渚の正倉院」寺家遺跡/ 153 第二節 古代寺院と国分寺・国分尼寺の建立/155 一、 古代寺院の性格/ 155 寺院造立の背景/ 155 氷見の古代寺院遺構/ 156 二、 国分寺建立詔とその背景/ 158 国分寺建立詔/ 158 仏教興隆策/ 159 越中国分寺/ 160 能登国分寺と遺構/ 161 第三節 石動山縁起の世界/ 165 一、 古代仏教と山林修行/ 165 山林修行/ 165 山林修行と白山開山/ 166 二、 石動山の由来/ 167 虚空蔵求聞持法/ 167 方道仙人伝承/ 168 第二編 中世 例言 第一章 源平争乱と鎌倉幕府 第一節 源平合戦前夜の氷見/ 174 一、 院政と越中の知行国主たち/ 174 白河院政期の越中国務/ 174 鳥羽院政期の国衙と東八代保/ 176 保元の乱と平氏?後白河院政期/ 179 略 ・ ４月、加地伸行博士古稀記念論集刊行会編「中国学の十字路 : 加地伸行博士古稀記念論集」が「加地伸行博士古稀記念論集刊行会」から刊行される。 上博楚簡『相邦之道』の全体構成 / 浅野裕一 著 荀子の理想王国における世襲制 / 井上了 著 『莊子』にみえる北と南と中央 / 大形徹 著 上博楚簡『采風曲目』の竹簡の形制について / 竹田健二 著 精誠の哲学 / 武田時昌 著 老子における時空と存在 / 舘野正美 著 『呂氏春秋』における哀公説話 / 南昌宏 著 〈わたし〉の喪失、自明性の解体 / 和田和子 著 「通」攷 / 井ノ口哲也 著 漢代における師法と家法と / 釜田啓市 著 「敬鬼神而遠之」考 / 衣笠勝美 著 災異思想は荒唐無稽か? / 串田久治 著 後漢の孝批判と『荀子』の孝観と / 佐野大介 著 易経文の歴史的観点による解釈 / 塘耕次 著 「緯書研究」とその展開 / 春本秀雄 著 董仲舒對策における「天」と「命」 / 吉永慎二郎 著 楊慎の王安石批判について / 井澤耕一 著 章炳麟における実証の問題 / 小林武 著 『詩本義』に見る序および毛・鄭批判 / 塩出雅 著 『論語』郷黨篇と八股文と / 滝野邦雄 著 陳[キュウ]『治平三議』の大同思想 / 竹内弘行 著 晩清時代における儒教とキリスト教の交渉 / 陶徳民 著 詩註の学 / 山口久和 著 沈尭の学術形成 / 横久保義洋 著 「賣詩」、「賣文」ということ / 淺見洋二 著 「天台山記」所収の王羲之習書説話をめぐって / 薄井俊二 著 張家山漢簡『算数書』中の「從」字について / 大川俊隆 著 『説文解字繋傳』引『論語』考 / 坂内千里 著 王言『聖師録』に関する試論 / 佐藤一好 著 柳宗元の「田家三首」について / 下定雅弘 著 白居易近体詩韻字考 / 水谷誠 著 漢文表現と中国的思惟の特質に関する一二の考察 / 安本博 著 北朝隋唐初の在俗仏教信徒と五道大神 / 荒川正晴 著 妙峰山における「香会」の復活と現代的意義 / 櫻井龍彦 著 『三教指帰』にみられる空海の仏教観 / 静慈圓 著 尉頭国の調査報告 / 山田勝久 著 北宗禅文献にみられる唯識教義の影響 / 山部能宜 著 吉藏的判教思想 / 余崇生 著 内藤湖南と西村天因 / 岸田知子 著 中井履軒の『論語』注釈方法に関する一考察 / 久米裕子 著 中井履軒『論語逢原』の特徴について / 寺門日出男 著 中井履軒の「権」の思想 / 藤居岳人 著 『詩律兆』における[ケン]園学派批判 / 矢羽野芳枝 著 懐徳堂の小宇宙 / 湯浅邦弘 著 「専言」「偏言」から「泛言」「専言」へ / 湯城吉信 著 崎門学と「容儀」 / 鵜飼尚代 著 皆川淇園の「孝」について / 肱岡泰典 著 内藤湖南は日本政府のスパイだ / 深澤一幸 著 『若州良民伝』の編集意図について / 前川正名 著 西村天因と泊園書院と / 矢羽野隆男 著 熊野藩社倉の実施と小西惟冲 / 山中浩之 著 ・ ９月、生井智紹編「真言密教の新たな展開 (高野山大学選書 ; 第2巻) 」が「小学館スクウェア」から刊行される。 【序】 真言密教の新たな展開/ 17　生井智紹 弘法大師空海と真言密教/ 22　生井智紹 大乗仏教と真言密教/ 48　越智淳仁 真言八祖と弟子の系譜/ 68　岩崎日出男 両界曼荼羅の世界/ 86　森雅秀 空海の思想　ーその真実を求めて/108　村上保寿 密教の生命観/ 126　松岡正剛 いま密教とは何か/ 140　広沢隆之 【コラム】 日本思想史と空海/ 42　末木文美士 虚空蔵求聞持法/ 46　飛鷹全隆 インドの風景と宇宙観/ 66　沢井義次 チベット仏教における師資相承/84石浜裕美子 【コラム】 日本思想史と空海/ 42　末木文美士 虚空蔵求聞持法/ 46　飛鷹全隆 インドの風景と宇宙観/ 66　沢井義次 チベット仏教における師資相承/ 84　石浜裕美子 わたくしの空海論/ 106　トーマス・ドライトライン 空海の「時間」/ 124　ティエリ・ジャン・ロボアム 「生かせ　いのち」/ 138　倉岡弘叔 高野山の町づくり　 　→ー宗教環境都市をめざして/ 154　後藤太栄 索引/ 158 執筆者紹介/ 159 ・ １１月、加藤精一が「弘法大師空海論考 : 研究と評論」を「春秋社」から刊行する。　　　 研究篇 真言密教における相承と展開 忠孝問答と十四問答 弘法大師はなぜ『華厳経開題』を著作されなかったのか 第九極無自性心の設定と『大疏第三重』 法身は一仏か多仏か 釈迦の三身と大日の三身 弘法大師研究と頼瑜僧正 『分別聖位経』と『弁顕密二教論』の関係 空海における比較思想の形態 弘法大師の人間観 評論篇 真言密教研究の近代化について 司馬遼太郎の文学と仏教 弘法大師と外国人との交渉 弘法大師抜きの密教は断じて真言宗に非ず 私の同行二人 真言密教における曼荼羅の意義 真言密教の仏事 大和・長谷寺考 ・ １１月、文部科学省教育課程課・幼児教育課編「初等教育資料 814号」が「東洋館出版社」から刊行される。　　 特集1 学ぶ意欲を高める学習指導の改善　p.1〜41 算数 指導事例 子どもの思いや言葉に寄り添った授業構成を 　東京都中野区立桃丘小学校　p.4〜7 理科 指導事例 学ぶ意欲を高める理科学習指導の改善--知的好奇心を喚起し、学びの価値を実感させる学習の取組　鹿児島大学教育学部附属小学校　p.10〜13 図画工作 指導事例 学ぶ意欲を高める図画工作科学習指導の改善 東京都町田市立町田第四小学校　p.16〜19 家庭 指導事例 学ぶ意欲を高める家庭科学習指導の改善--実践的・体験的活動や題材構成の工夫　佐賀県武雄市立山内西小学校　p.22〜25 総合的な学習の時間 指導事例 総合的な学習の時間における学ぶ意欲を高める学習指導の実践　山梨県昭和町立常永小学校　p.34〜37 展望・今、そして、これから 学校での学びから家庭・地域での学びへ　寺本 潔, 丸山 久代, 田邉 源裕　p.38〜41 教育の回廊 世界に響く笛の音　野田 員弘　p.42〜45 特集2 実社会や実生活とのかかわりを大切にした授業づくり 道徳 実社会や実生活とのかかわりを大切にした道徳の時間の指導の展開　永田 繁雄　p.46〜57 指導法研究講座(56)国語 記述力を育成する視点と学習指導の改善　樺山 敏郎　p.58〜65 教育の樹林 相互行為としての学習--相互行為の分析から見えてくるもの　西阪 仰　p.68〜71 わがまちの学校 群馬県片品村 自然智・自然が教育する　須藤 澄夫　p.72〜75 幼稚園教育 人間関係の深まりに添って協同性を育てる　高柳 恭子　p.78〜84 ニュース 平成17年度生徒指導上の諸問題の現状について　p.90〜86 2007 19 ２月、八千代町史編纂室編「千代町史 本文編」が「（兵庫県）多可町」から刊行される。　　 写真403 釈迦三尊十六善神像　安海寺蔵/ 870 写真404 両界曼荼羅図　胎蔵界と金剛界　安海寺蔵/ 872 写真405 雨宝童子像　安海寺蔵/ 874 写真406 高士図・花鳥図杉戸(部分)　安海寺蔵/875 写真407 春木南溟筆　墨蘭図　安海寺蔵/ 876 写真408 涅槃図　法持院蔵/ 878 写真409 般若十六善神像　法持院蔵/ 879 写真410 島琴江筆　月下白梅図　法持院蔵/880 写真411 島琴江筆　武陵桃源図　法持院蔵/881 写真412 六道絵(右幅)　極楽寺蔵/ 882 写真413 六道絵(中幅)　極楽寺蔵/ 882 写真414 六道絵(左幅)　極楽寺蔵/ 883 写真415 仏涅槃図　極楽寺蔵/ 885 写真416 千手観音像　極楽寺蔵/ 887 写真417 種字曼荼羅図　極楽寺蔵/ 890 写真418 不動明王二童子像　極楽寺蔵/ 891 写真419 両界曼荼羅図(部分)胎蔵界と金剛界　極楽寺蔵/ 892 写真420 当麻曼荼羅図　極楽寺蔵/ 893 写真421 三千仏図(部分)　極楽寺蔵/ 895 写真422 阿弥陀三尊像　極楽寺蔵/ 896 写真423 五大明王像　極楽寺蔵/ 897 写真424 不動明王立像　極楽寺蔵/ 898 写真425 釈迦十六善神像　極楽寺蔵/ 899 写真426 釈迦三尊十六羅漢図　極楽寺蔵/ 900 写真427 妙見菩薩像　極楽寺蔵/ 901 写真428 胎蔵界大日如来像　極楽寺蔵/ 902 写真429 十二天像(地天、梵天、毘沙門天、閻魔天)　極楽寺蔵/ 903 写真430 伊勢和山中興図　極楽寺蔵/ 905 写真431 伝教大師像　極楽寺蔵/ 906 写真432 天台八祖像　極楽寺蔵/ 907 写真433 山王権現神像　極楽寺蔵/ 907 写真434 山王権現神像　極楽寺蔵/ 908 写真435 薬祖神　極楽寺蔵/ 909 写真436 狩野探分斎守雄　神農図　極楽寺蔵/ 910 写真437 羅漢図　極楽寺蔵/ 911 写真438 正種筆　芦雁図　極楽寺蔵/ 911 写真439 竹庵山人筆　千山□枝図　極楽寺蔵/ 912 写真440 南野筆　飲中八仙図　極楽寺蔵/ 913 写真441 足立芦月筆　折枝椿図　極楽寺蔵/ 914 写真442 斎藤畸庵筆　花卉図押絵貼屏風　極楽寺蔵/ 915 写真443 如痴道人筆　山水図　極楽寺蔵/ 916 写真444 如痴道人筆　墨蘭図　極楽寺蔵/ 917 写真445 如痴道人筆　天保九如図松之図　極楽寺蔵/ 917 写真446 貫明深逢筆　墨竹図　極楽寺蔵/ 918 写真447 橋本海関筆　達磨図　極楽寺蔵/ 918 写真448 中島梅岳筆　富貴国香図　極楽寺蔵/ 919 写真449 中島梅岳筆　満山風雪図　極楽寺蔵/ 920 写真450 中島梅岳筆　夏山雨後・月白風情図　極楽寺蔵/ 920 写真451 中島梅岳筆　西園雅集図小襖　極楽寺蔵/ 921 写真452 中島梅岳筆　山水図押絵貼屏風　極楽寺蔵/ 922 写真453 浅井直堂画　笠原樢涯賛　旭日図　極楽寺蔵/ 923 写真454 藤本煙津筆　墨竹図　極楽寺蔵/ 924 写真455 藤本煙津筆　花卉図　極楽寺蔵/ 924 写真456 耕雲題　四君子図　極楽寺蔵/ 925 ３月、千葉県史料研究財団編「千葉県の歴史 通史編 中世 (県史シリーズ ; 3)」が「千葉県」から刊行される。　 第三章 得宗専制下の房総/ 二四九 第一節 得宗専制下の房総武士団/ 二四九 北条時宗政権の成立と房総御家人 上総守護足利氏とその一族 足利氏と家臣倉持氏 足利氏の支配機構 六条八幡宮造営注文にみえる房総領主 北条氏の被官となった房総領主 室町院所領目録にみえる房総の荘園 第二節 蒙古襲来と房総の領主/ 二六五 蒙古襲来と房総の領主 西国に下向した房総の御家人 安達泰盛の弘安改革 霜月騒動 四人の千田尼 千葉氏惣領家の分裂と相論　-千田宗胤と千葉胤宗- 第三節 武家の都鎌倉と房総/ 二七七 貞時政権下の房総 守護足利氏・千葉氏と房総 足利氏の上総支配と得宗領・国衙 千葉館と寺院 千田氏一族の館と寺院 北条氏と氏寺の房総所領経営　 　　→ー円覚寺と金沢氏・称名寺ー 東盛義領周東郡末利郷下村の没収と称名寺領化 波多沢(畑沢)村の経営 相馬氏の所領相伝と得宗被官との相克 社領の売買と地頭の利銭 得宗専制の深化と矛盾 両統迭立と後醍醐天皇の親政 第四節 鎌倉後期房総の在地社会/ 三〇〇 房総の地頭と新田開発の特権 香取社をめぐる神官と地頭 大中臣氏の香取社大宮司・神主の継承 大中臣氏の大禰宜・神主職の相論 神官の和与と契約 下級神官の動向と得分 〔コラム〕香取社に奉納された懸仏 〔コラム〕岩川館跡 第四章 房総における鎌倉文化/ 三一七 第一節 鎌倉仏教の展開と房総/ 三一七 房総の中世寺社と鎌倉 鎌倉の新たな仏教と房総 天台談義所と千葉寺 安房清澄寺と日蓮 房総の律宗寺院と律僧の活動 房総の民間宗教者　ー国井娘ー 第二節 中世房総の仏像彫刻/ 三二九 前代からの流れ 初源は平安前中期、平安後期に画期 次の画期は室町時代 全体像は全国的な傾向と一致 意外に少ない運慶様の作例 鎌倉初期の金銅仏 続々と見出される鎌倉初期の優作 十三世紀前半の優れた作例 篤信の海上氏 建長年間が転機 端境期の雄作 利益譚に彩られた成田不動尊 数を増す在銘像と地方仏師の登場 鉈彫り像の遺品 山岳信仰と虚空蔵菩薩像 香取神宮の本地仏 股くぐりの仁王さま 真言律宗文化の伝来 竜角寺談義所の成立 数多い善光寺式阿弥陀如来三尊 優れた諸作 鎌倉大仏のとのかかわり 金仏と上総鋳物師の活躍 珍しい鉄仏の遺品 千葉妙見像の成立 初期日蓮宗の美術 法衣垂下式像は中世仏の最後の輝き 室町時代は仏教美術の衰退期 第三節 文芸にあらわれた房総武士の諸相/三七二 『平家物語』の諸本と東国 『源平闘諍録』と千葉氏 妙見説話の成立と展開 『平家物語』『曾我物語』と上総介広常 頼政伝承と下河辺氏 『曾我物語』の成立と伝来 歌の家としての東氏 〔コラム〕中世の墓制と「やぐら」 第二編 南北朝・室町時代の房総 第一章 南北朝の動乱と房総/ 三九七 第一節 鎌倉幕府の滅亡と房総/ 三九七 鎌倉幕府とその矛盾 後醍醐天皇の討幕運動 北条氏滅亡 後醍醐天皇と足利尊氏 千葉介貞胤の立場 徳政令とその波紋 第二節 動乱のなかの房総武士/ 四一〇 足利尊氏の挙兵 尊氏の敗走と再起 相馬一門の苦闘 千葉胤貞の降伏 南北朝内乱のはじまり 第三節 千葉氏と千葉一族/ 四二二 粟飯原清胤の登場 土橋城の戦い 千葉貞胤と守護職 肥前千葉氏の動向 足利政権の分裂 千葉氏胤関東に入る 第四節 動乱期の宗教世界/ 四三九 東禅寺と堪睿 書状から見る堪睿の活動 一宮尼衆の受戒 日祐の活躍 第五節 鎌倉府体制の成立/ 四五一 鎌倉府のあゆみ 幕府政治の転換 上杉朝房上総守護となる 粟飯原一門の選択 平和の到来 第六節 貞治・応安の香取社相論/ 四六一 略 第五節 鎌倉寺院領の展開/ 五三九 鎌倉寺院の繁栄 鶴岡八幡宮の所領とその支配 供僧や神主の権益 円覚寺と黄梅院 金沢称名寺の所領 覚園寺と浄光明寺 第六節 上杉禅秀の乱と上総本一揆/ 五五八 上杉禅秀の乱 上総本一揆の蜂起 公方持氏の自立 千葉介胤直の苦悩 第三章 室町期房総の郷村と地域社会/五七一 第一節 荘園・公領と郷村の展開/ 五七一 荘園・公領の変化 下総の香取社造営から 印西内外十六郷の形成 下総国の荘園と郷村 八幡庄の郷村 葛西御厨の郷村 上総の市原八幡宮の造営から 上総国の郡と郷村 武射北郡の郷村 安房国の郡と郷村 上総国・安房国の荘園と郷村 畔蒜庄の郷村 第二節 領主の動向と郷村・百姓/五九〇 下総の武士たちの動向 武士の所領と経済活動 領主たちのネットワーク 上総の武士たち 埴谷氏と在地武士の「一揆」 領主としての円覚寺 領主としての金沢称名寺 領主としての鶴岡八幡宮 侍層の成長と郷村の鎮守寺社 〔コラム〕考古資料からみた中世房総の生活 第三節 郷村の風景と生活/ 六一五 畔蒜庄横田郷の位置 横田郷の微地形 後背低地と旧河道 考古資料の分布 中世石造物と墓地の分布 二通の帳簿と寺社名・地名 中世横田郷の人々 横田郷の景観復元 河原の市場 領主居館と周辺の寺社・屋敷 領家(両家)と熊野神社周辺 如来堂と小路周辺 十二天社と蔵沢 水田の分布 用水路と堰 畠の分布 横田郷の景観と環境の変化 戦国の世の横田郷 新田開発と横田村の成立 第四節 香取社領の村・町と神官・百姓/ 六三六 その後の大禰宜家 社領の返還と応永取帳の成立 香取社神事と神官の家 「社家の法」のなりたち 香取社領の村々と「村役」 村別の検注雑事帳と検注取帳 香取宮中町と井戸庭 香取社領の土地売買の世界 売買から寄進へ 土地の安堵と訴訟の展開 国分氏の安堵と大禰宜 安堵と「村中同心」の論理 第四章 房総をめぐる流通と宗教/ 六五五 第一節 房総における町場と水運の発展/六五五 富津の問と年貢輸送 鶴岡八幡宮の年貢輸送と問 船賃の比率 六浦・今津の問と為替 湛睿と京都替用途 称名寺領年貢と為替 中山門流の各地への進出 香取社と関支配 古利根川・大井川流域の関 海夫注文と津 市川・船橋の町場形成 〔コラム〕掘り出された中世の道と町場の景観 第二節 室町期の経済と宗教/ 六八七 熊野御師の活動 山伏の活動と熊野 竹内氏の活動 市立と熊野修験 佐原の町場の景観 佐原の商業と蔵本 年貢の相節 升と和市 略 第三節 里見氏と武田氏の房総進出/八〇〇 安房における足利・上杉両氏 里見義実の登場 白浜城と稲村城 里見氏の発展 上総における足利・上杉両氏 武田氏と上総の関わり 武田信長の登場 真里谷城・長南城の取り立て 武田氏の発展 第四節 古河公方の房総支配/ 八一六 足利成氏の古河移住 雪下殿と房総 妙本寺と定尊 職人大野氏と尊〔チン〕 足利成氏の佐倉逃避 「篠塚」の地 足利成氏と香取社 都鄙の和睦の成立 成氏と文明年号 第五節 小弓公方と房総諸氏/ 八三一 上杉氏の動向 伊勢宗瑞の登場 古河公方家の内訌 小弓公方足利義明の成立 小弓公方と北条氏 里見氏における天文の内乱 前期里見氏から後期里見氏へ 真里谷武田氏の天文の内乱 真里谷武田氏のその後 第一次国府台合戦の展開 里見氏と義明遺児たち 略 ・ ・ ６月、太田次男が「空海及び白楽天の著作に係わる注釈書類の調査研究 上」を「勉誠出版」から刊行する。　　重要 平安末写三教指帰敦光注について 秘蔵宝鑰鈔平安末写零本について 尊経閣文庫蔵三教勘注抄について 東寺観智院旧蔵三教指帰「注」文安写本について 尊経閣文庫蔵「注三教指帰」鎌倉鈔本について 旧鈔本と刊本の間 『聾瞽指帰』と『三教指帰』 ・ ・ ６月、太田次男が「空海及び白楽天の著作に係わる注釈書類の調査研究 中」を「勉誠出版」から刊行する。　　重要 『聾瞽指帰』を拝見して 『聾瞽指帰』と『三教指帰』との本文の吟味 『聾瞽指帰』と『三教指帰』の本文について 東寺宝菩提院三密蔵『三教勘注抄』巻五「鎌倉初」写本について 高野山宝寿院蔵『三教勘注抄』巻一・二「平安末鎌倉初間」写本について 空海「綜藝種智院式」に関する私見 高山寺旧蔵本高野雑筆集平安末鈔本について ・ ６月、太田次男が「空海及び白楽天の著作に係わる注釈書類の調査研究 下」を「勉誠出版」から刊行する。 東国特に鎌倉に於ける不動明王信仰資料について 成田山仏教研究所所蔵白氏文集巻三・四元禄写本について 成田山仏教研究所所蔵白氏文集巻三・四元禄写本について(承前) 白楽天と空海 古写本を覗く 内典の古写本について 白居易と道林禅師との問答について フランス国立図書館所蔵『敦煌本元白詩抄』について ７月、太田次男が「空海及び白楽天の著作に係わる注釈書類の調査研究 中」を「勉誠出版」から刊行する。　　 聾瞽指帰』を拝見して 『聾瞽指帰』と『三教指帰』との本文の吟味 『聾瞽指帰』と『三教指帰』の本文について 東寺宝菩提院三密蔵『三教勘注抄』巻五「鎌倉初」写本について 高野山宝寿院蔵『三教勘注抄』巻一・二「平安末鎌倉初間」写本について 空海「綜藝種智院式」に関する私見 高山寺旧蔵本高野雑筆集平安末鈔本について ・ ９月、空海著, 加藤純隆, 加藤精一訳「空海「三教指帰 (角川文庫. 角川ソフィア文庫. ビギナーズ日本の思想)」が「角川学芸出版」から刊行される。 はじめに 序章　この書物を書いた理由 文章を書く理由 私・空海の略歴 熱心な修行と仏道への熱き思い 著作の二つの動機 第一章　亀毛先生の主張 １　亀毛先生の風貌など 兎角公からの要請 亀毛先生の受諾 ２　人の心は自然に快楽へ走る 善きものへ向う生活 ３　蛭牙公子を叱る ４　人生の輝かしい目標について 学成った人の栄達の人生 ５　人は善き配偶を持つべき 亀毛先生の結論 ６　公子の応諾 第二章　虚亡隠士の主張 ７　虚亡隠士が話に加わる ８　道教を伝うるには人を選ぶべし 隠士の受諾 仙人の道、誤解と正しい用心と ９　仙人となる道 仙人の優れた境界 10　世俗への批判 隠士の結語 第三章　仮名乞児の主張 11　仮名乞児登場 乞児の修行生活 12　内心の苦悩を告白する 乞児は感懐を述べる 13　大孝の道 真の忠孝を説く 14　乞児は兎角公の屋敷へ 仏教は全体の真理、儒教・ 　　→道教は仏教の一部分 15　乞児は身分を明かす 地獄と天国について 仏教の開祖、釈尊について 16　「無常の賦」（上）を詠う 17　「無常の賦」（下） 18　「生死海の賦」（上） 19　「生死海の賦」（下） 菩提と涅槃 20　「十韻の詩」で本書を括る 「十韻の詩」 原文 訓み下し 弘法大師空海略伝 あとがき ・ ・ １１月、頼富本宏編著「大日如来の世界」が「春秋社」から刊行される。　　　　３８５０円　　重要 　　　相模原市立図書館（相模大野図書館）　図書登録番号：26553339 第1章 インドの大日如来　頼富本宏 一 大日如来とは/ 4 二 毘盧遮那の展開/ 5 三 『華厳経』の毘盧遮那如来/ 7 四 『大日経』の大日如来/ 8 五 『金剛頂経』の大日如来/ 11 六 以後の密教の大日如来/ 14 七 後期密教の大日如来/ 17 八 インド現存の胎蔵大日如来像/ 20 九 インド現存の金剛界大日如来像/ 36 十 マンダラ的構成をとる金剛界大日如来像/ 54 第2章 ネパールの大日如来　森　雅秀 一 はじめに/ 66 二 ネワール仏教概観/ 66 三 五仏の中の大日如来/ 70 四 仏塔と大日如来/ 77 五 ネワール仏教における大日如来の位置づけ/ 84 第3章 チベッドの大日如来　森　雅秀 一 はじめに/ 90 二 胎蔵大日/ 93 三 金剛界大日如来/ 104 四 一切智大日如来/ 112 五 大日如来を含むマンダラ/ 116 六 チベット人と大日如来/ 118 第4章 ジャワの大日如来　松長恵史 一 ジャワの密教形態/ 124 二 金剛界大日如来の図像学的特徴/ 128 三 ジャワ島現存の金剛界大日如来/ 133 四 密教遺跡に現存する大日如来/ 142 五 ジャワ島の胎蔵大日如来/ 144 六 結論/ 146 第5章 日本の大日如来　頼富本宏 一 はじめに/ 152 二 空海の密教請来と大日如来/ 153 三 空海系の別種金剛界大日如来像/ 161 四 東寺講堂の金剛界五仏像（焼失像）/ 164 五 仏塔の安置仏/ 169 六 覚鑁にかかわる大日如来像/ 172 七 おわりに/ 178 第6章 中国の大日如来　今井淨圓 一 中国における『大日経』と『金剛頂経』/ 182 二 胎蔵曼荼羅と大日如来像/ 186 三 金剛界曼荼羅と大日如来像/ 192 四 『五部心観』に登場する大日如来/ 195 五 板彫曼荼羅に登場する大日如来/ 197 六 法門寺地下宮殿に眠っていた大日如来/ 199 七 龍門石窟にある大日如来像/ 203 八 山西省応県・→ 　　→仏宮寺釈迦塔に見られる大日如来/ 204 九 盤陀寺石窟の金剛界大日三尊龕/ 206 十 まとめ/ 207 第7章 韓国の毘盧遮那仏　朴　亨國 一 はじめに/ 212 二 現存作例の分類と概観/ 214 三 七獅子蓮華座/ 230 あとがき/ 240 ・ １２月、大正大学真言学豊山研究室加藤精一博士古稀記念論文集刊行会編「真言密教と日本文化 : 加藤精一博士古稀記念論文集 上」が「ノンブル」から刊行される。　　 弘法大師空海と日本書道 / 松崎惠水 著 成仏論考 / 吉田宏晢 著 空海が用いた『般若心経』について / 大澤聖寛 著 入智の偈頌 / 伊藤教宣 著 弘法大師の両部思想 / 乾仁志 著 空海思想の成仏と菩提心について / 目黒宗榮 著 空海から済暹まで / 堀内規之 著 真言密教の律典について / 白石卓秀 著 六大法身 / 橘信雄 著 明恵の釈尊観をめぐって / 粕谷隆宣 著 永観の法身観 / 舎奈田智宏 著 『大疏百條第二重』の古板と新刊の相違について / 榊義孝 著 六字経法と密教の六観音 / 苫米地誠一 著 最澄と徳一の行位対論 / 大久保良峻 著 真実曼荼羅と形像曼荼羅 / 福田亮成 著 両部曼荼羅の形態とかたち / 真鍋俊照 著 中国思想からみた正系現図曼荼羅 / 中村幸真 著 真言声明醍醐流<理趣経讃>の二種の譜 / 新井弘順 著 醍醐寺所蔵「雅厳授与記」 / 坂本正仁 著 真言寺院におかれた年分度者 / 武内孝善 著 長谷信仰の伝播と長谷寺の性格 / 笹岡弘隆 著 近世南部藩における出羽三山信仰 / 藤田祐俊 著 薩摩坊津一乗院と紀州根来寺 / 赤塚祐道 著 遍路ブームと団塊の世代 / 星野英紀 著 四国遍路のいわゆる四転説の成立 / 頼富本宏 著 戦後真言宗豊山派社会事業の展開 / 山口幸照 著 2008 20 ３月、菅谷文則編「王権と武器と信仰」が「同成社」から刊行される。　　 序　菅谷文則 第1部 王権との多様な関わり 「倭国乱」と「卑弥呼共立」 その実年代と東アジア史的実像/ 2　寺沢薫 倭国の成立と展開/ 16　堀大介 前漢鏡の破鏡とその拡散形態 破鏡に施される二次加工の検討から/ 27　南健太郎 播磨地域における弥生時代遺跡出土鏡の検討/ 38　山本三郎 初期倭王権と玉/ 52　伊藤雅文 幻想の考古学 段築をめぐる「なぜ」/ 66　近藤義行 畿内の前半期古墳と古式土師器 出土位置の類型化とその意義/ 76　米田敏幸 東部九州への前方後円墳の波及/ 91　豊岡卓之 前方後方墳と前方後方形周溝墓に関する一考察/ 101　大島尚恭 巨大古墳の築造 神戸市五色塚の調査成果から見る/ 109　櫃本誠一 河内王朝陵園論 5世紀の大和・河内の王権・大道・港/ 120　森村健一 5世紀の倭王陵/ 131　鐘方正樹 佐紀盾列古墳群東群の古墳分布復元試案/ 139　��木清生 琵琶湖をめぐる在地首長の動向と畿内中枢/ 150　用田政晴 池田古墳をめぐる若干の検討/ 158　岸本一宏 考古地理学的観点による奈良盆地の弥生 古墳時代の集落と環境に関する試論 1980 1990年代前半の研究成果を活用した様相の検討と展望/ 172　安井宣也 「近江毛野臣」の考古学的検討/ 184　加部二生 滋賀県における弥生時代建物の使用状況について/ 194　大木要 極楽寺ヒビキ遺跡大型掘立柱建物の再検討/ 206　山岸常人 関東地方における儀仗形木製品の展開/ 216　樋上昇 三角縁神獣鏡の製作技術について 同范鏡番号7鏡群の場合/ 226　藤丸詔八郎 三角縁神獣鏡の観察 同型鏡における仕上げ痕跡の観察/ 234　中井一夫 御物の鏡/ 240　車崎正彦 埴輪・木製立物と「王権」/ 250　坂靖 無立飾式蓋形埴輪の形式と変遷/ 263　小栗明彦 石製模造品について(I) ??畿内およびその周辺地域における有力勢力の動態??/ 273　田中晋作 江田船山古墳遺物群の年代をめぐる予察/ 287　桃崎祐輔 米国ポストン美術館所蔵　伝仁徳天皇陵出土品について/ 313　徳田誠志 大阪湾岸製塩土器ノート/ 324　北山峰生 割竹形木棺の小口部構造をめぐる問題点/ 335　岡林孝作 横穴式石室の空間構造 石室壁面に差し込まれた鉤状鉄製品/ 346　右島和夫 野洲市小篠原甲山古墳墳丘構築に関する二三の問題/ 361　杉本源造 比叡山東麓古墳群の双室墳について/ 372　吉水眞彦 河内陀寺古墳とその年代/ 384　山本彰 推古朝の「片岡」・馬見丘陵開発と王権の基盤　 奈良県馬見丘陵の飛鳥時代/ 390　廣岡孝信 飛鳥島庄遺跡についての覚書/ 408　卜部行弘 飛鳥の「京」と大津の「京」/ 417　林博通 藤原京の景観 出土遺構(柱掘方の規模)を中心に/ 422　竹田政敬 河内の古代寺院の成立と造営氏族5 原山廃寺式採用寺院とその氏族/ 431　上田睦 「甲賀宮国分寺」と「旧史跡紫香楽宮跡」 近江国分寺に関する一・二の問題??/ 446　田中勝弘 平城京左京「十条」条坊と京南辺条条里/ 456　小澤毅 第2部 アジアからの視点 弥生時代の機織り 古代の国家プロジェクト/ 468　前田亮 張撫夷墓?の観察所見/ 479　竹谷俊夫 漢代の墓葬における石刻題記と墓碑/ 489　飯田史恵 漢画像石にみる墓門門扉の画像題材について/ 500　山口典子 中国北朝墓の門扉閉塞　 日本横穴式石室研究のための比較資料として/ 510　市元塁 ３月、「密教メッセージ : member's magazine 13号」が「密教21フォーラム事務局」から刊行される。 中国によるチベットの「文化的虐殺」に抗議する　長澤 弘隆　p.4〜7 アピール 脳死移植問題のその後 広がり深まる脳死移植反対論　p.8〜20 平成18年度診療報酬改定に関する意見　守田 憲二　p.11〜14 声明　密教21フォーラム　p.8〜10 「臓器移植」問題--「死」の議論から 　　→「生」の議論への転換　奥山 智久　p.14〜20 空海の旅--空海聖跡八十八ヶ所　p.21〜52,100〜135 第三十三番 那ノ津 (空海の旅--空海聖跡八十八ヶ所)　p.21〜28 第三十五番 肥前田ノ浦 (空海の旅--空海聖跡八十八ヶ所)　p.29〜34 第三十九番 赤岸鎮 (空海の旅--空海聖跡八十八ヶ所)　p.35〜37 第四十一番 福州 (空海の旅--空海聖跡八十八ヶ所)　p.38〜42 第六十番 杭州 (空海の旅--空海聖跡八十八ヶ所)　p.43〜46 第四十五番 蘇州 (空海の旅--空海聖跡八十八ヶ所)　p.47〜49 第四十八番 汳州(開封) (空海の旅--空海聖跡八十八ヶ所)　p.50〜52 第五十一番 長安城 (空海の旅--空海聖跡八十八ヶ所)　p.100〜104 第五十二番 西明寺 (空海の旅--空海聖跡八十八ヶ所)　p.105〜112 第四十九番 洛陽 (空海の旅--空海聖跡八十八ヶ所)　p.120〜125 第四十六番 揚州・潤州(鎮江)・常州 (空海の旅--空海聖跡八十八ヶ所)　p.126〜130 第六十一番 越州(紹興)・明州(寧波) (空海の旅--空海聖跡八十八ヶ所)　p.131〜135 特別講演録 弘法大師と二十一世紀　松岡 正剛　p.53〜85 空海塾 華厳と禅と密教と 　　→空海が見えなかった西田幾多郎・鈴木大拙　長澤 弘隆　p.86〜99 空海ウェブサイト エンサイクロメディア空海　太田 剛　p.136〜138 第五十四番 青龍寺 (空海の旅--空海聖跡八十八ヶ所)　p.113〜119 ４月、藝林会編「藝林 57(1)(259)」が「藝林会」から刊行される。　　　pid/11201842 正學大綱(上) = Seigakutaiko(歴史の正義観に基づく総合的な学習の指針)(Part1)/平泉 澄/2~34 解説--平泉博士の「戦後復興宣言」=青学太鼓の解説:平泉博士の「戦後復興宣言」/田中 卓/3~14 空海と虚空蔵求聞持法--『三教指帰』撰述の所伝をめぐって /篠原 幸久/35~54 『扶桑拾葉集』再考 = Fusoshuishu/梶山 孝夫/55~73 占領期「国民の祝日に関する法律」の制定過程 (1945-1952)/清水 節/74~100 藝林会の草創と展望 =（その目的と展望/小川 常人/101~123 資料紹介 = Introduction of Research Material//124~ 清水澄博士御進講「帝国憲法」(1) = Dr.清水徹氏講演「皇帝の面前での「帝国憲法」について(前編)/須賀 博志/124~193 新刊紹介 昆野伸幸著『近代日本の国体論』を読む--平泉史学研究の視点から /三輪 尚信/194~202 新刊紹介 梶山孝夫著『現代水戸学論批判』 /秋山 一実/202~206 藝林史評 「聖徳太子」否定論は認め難い「南北朝の合体」の��客観的な記述�� = 聖徳太子の否定は受け入れがたい:南北朝統一の客観的記述/所功/207~ ６月２４日付、読売新聞に「「両界曼荼羅」ハイテク複製　原寸大５年がかり」の記事が掲載される。 「両界曼荼羅」ハイテク複製　原寸大５年がかり（全文） 　高野山真言宗総本山・金剛峯寺（和歌山県高野町）に平清盛が寄進したとされる「両界曼荼羅図」（１２世紀、重要文化財）の復元プロジェクトが進める同寺と凸版印刷（本社・東京都）が２３日、原寸大の複製版を５年がかりで完成させた。／複製版は７月１０日、同寺に奉納される。これを基に仏画師が絹布に模写し、当時の色彩をよみがえらせ、２０１５年の高野山開創１２００年までに復元再生版を完成させる。 　曼荼羅図は１１５６年（保元元年）、清盛が絵の具に自分の血を混でて奉納したとの逸話があり、「血曼荼羅」とも呼ばれる。約８５０年経って退色が進んだため、プロジェクトチームが制作に取り組んだ。 　「金剛界」、「胎蔵界」の２幅で、それぞれ縦４・２�b、横３・９�b。分割して撮影した超高画質の画像データを最新技術で補正。そのデータを基に顔料で和紙に吹きつけた。 　 　「両界曼荼羅図」（胎蔵界）の複製版を確認する表具師ら 　（２３日、東京・板橋区の凸版印刷特設工房で） １１月、空海 筆 ; 真言宗各派総本山会 監修 ; 弘法大師墨蹟聚集刊行会編「弘法大師墨蹟聚集 : 書の曼荼羅世界」が「弘法大師墨蹟聚集刊行会」から刊行される。　 弘法大師墨蹟聚集 : 書の曼荼羅世界（１〜２２）迄の内訳一覧表 帙Ｎｏ 帖Ｎｏ 発行年月 所収内容の内訳 1 1 １９９９．１１　 聾瞽指歸　上巻（高野山金剛峯寺蔵）　 2 １９９９．１１　 聾瞽指歸　下巻（高野山金剛峯寺蔵）　 3 １９９９．１１　 毘廬遮那成佛神變加持経（西大寺蔵） 2 4 ２０００．６ 三十帖策子（仁和寺蔵） 5 ２０００．６ 三十帖策子（仁和寺蔵）　 6 ２０００．６ 三十帖策子（仁和寺蔵） 7 ２０００．６ 三十帖策子（仁和寺蔵） 3 8 ２０００．１１　 真言七祖像并行状文（東寺蔵） 9 ２０００．１１　 御請來目録（寶巖寺本）　　 10 ２０００．１１　 御請來目録（東寺本）　御請來目録(施福寺本)　 4 11 ２００１．３　 与本国使請共歸啓〔ほか〕　 12 ２００１．３　 風信帖〔ほか〕　　　 13 ２００１．３　 金剛般若経開題　　　 5 14 ２００１．６　 金剛頂鍮伽経　　　 15 ２００１．６　 即身成佛品　 16 ２００１．６　 二荒山碑銘　 6 17 ２００２．２ 益田池碑銘　　　　　　 18 ２００２．２ 崔子玉座銘　　　 19 ２００２．２ 十喩詩跋尾，綜芸種智院式并序 7 20 ２００２．１１　 文鏡秘府論，文筆眼心抄　　 21 ２００２．１１　 篆隷萬象名義，篆隷文体 22 ２００２．１１　 新撰類林抄，急就章，孫過庭書譜，河嶽英霊集，伊都内親王願文　　 　※ちつ【帙】：書物を保護するために包むおおい。厚紙に布などをはって作る。和本に使う場合が多い。 2009 21 ３月、禪學研究會編「禪學研究　(87) 」が「禪學研究會」から刊行される。　 涅槃の考察(2)--肇論と中国仏教(4)　古賀 英彦　p.1〜36 関山国師の新研究　木村 俊彦　p.37〜46 宗密思想における華嚴教學の危機　馬淵 昌也　p.47〜71 禅僧と「怪異」--虎関師錬と『元亨釈書』の成立　和田 有希子　p.73〜94 新出資料 延慶寺歴代住持譜の意義　　林 鳴宇　p.95〜109 神會の自然智・無師智について　吉田 叡禮　p.111〜124 『祖堂集』異文校證(即/則)　衣川 賢次　p.1〜15 初期経典の坐禅と覚り　松岡 由香子　p.17〜63 禅学関係雑誌論文目録(2004年)　p.65〜85 ・ ４月、高木[シン]元が「空海 : 生涯とその周辺 (歴史文化セレクション)　」を「吉川弘文館」から刊行する。　　 はしがき／ 若き日の空海／ 出家入唐／ 虚往実帰／ 韜黙の禅思／ 高野山寺での両部灌頂／ 真言宣布への歩み／ 曼荼羅場の建立／ 兜率への道／ 『高野雑筆集』と唐僧義空―あとがきにかえて―　『空海』を語る ・ ・ １１月、飯島太千雄が「若き空海の実像 : 「聾瞽指帰」と新資料「破体千字文」で解明する」を「大法輪閣」から刊行する。　 １　空海前史（奈良朝密教と玄〔□（ぼう）〕 　　玄〔□（ぼう）〕が弘めた日本の『般若心経』 　　空海誕生前夜の密教） ２　「聾瞽指帰」から何が見えるか（書法から見えるもの； 　　→料紙と年紀から見えるもの；秘せられた署名と師僧；空海の書の思想） ３　空海の若書「破体千字文」出現（幻の名蹟；料紙の意味するもの； 　　→「破体千字文」の書法と朝野魚養） ４　空海「破体千字文」出現の意義（朝野魚養と玄〔□（ぼう）〕 　　河内跡部郷と奈良の空海） 結―空海と玄〔□（ぼう）〕、そして母。 ○、この年、篠田知和基編「天空の世界神話」が「八坂書房」から刊行される。　　 世界神話における日月神話 / 松村一男 日本人の空間認識 / 諏訪春雄 日本の風神雷神信仰 / 小島瓔禮 伊勢朝熊山の縁起と星の神信仰 / 中根千絵 倉吉・東郷に伝わる「羽衣伝説」とその歴史的背景/門田眞知子 高天原の神々と日月星辰 / 目崎茂和 沖縄の星の神話 / 丸山顯徳 台湾高砂族ブヌン族の口頭伝承 / 山本節 朝鮮の神話と天空世界 / 依田千百子 神話的宇宙と英雄の世界 / 荻原眞子 羽衣説話と神の鳥 / 近藤久美子著 インド神話における天空の至高神 / 沖田瑞穂 スラヴ神話の再建に向けて / 中堀正洋 北米先住民の天空神話 / 木村武史 天空の神話の実態と観念 / 篠田知和基 2010 22 ４月、空海著、加藤純隆, 加藤精一 訳「空海「秘蔵宝鑰」 : こころの底を知る手引き : ビギナーズ日本の思想 (角川ソフィア文庫]）が「角川学芸出版」から刊行される。　　 はじめに 秘蔵宝鑰　巻の上 序文 第一住心のすがた 第二住心から第九住心まで 第十住心 大日如来に帰依 十住心の名称と内容 第一章　異生羝羊心 第一住心の名前と内容 この住心の流転のすがた 特に男女・親子の関係について 第一住心の世界観とその姿 人間が十悪業を重ねているすがた 第一住心の人生観と世界観を批判する 第一住心の大綱 経論の典拠 第二章　愚童持斎心 第二住心の内容 節食して他に施す心 五常と五戒 五戒・十善 第二住心の大綱 第二住心の典拠 第三章　嬰童無畏心 第三住心の名前 天昇ることを問う 天を説く教えも仏教の一部 経典の典拠 外道と仏法 諸天の数 仏教は因縁の中道による 四種の生天 第三住心の大綱 第三住心の典拠 秘蔵宝鑰　巻の中 第四章　唯蘊無我心 本物とにせ物の区別 声聞乗の教理 修行の内容 その悟りの心境 声聞乗の大綱 第四住心の典拠 十四問答 第一問答 第二問答 第三問答 第四問答 第五問答 第六問答 第七問答 第八問答 第九問答 第十問答 第十一問答 第十二問答 第十三問答 第一問に補足して 第六問の補足 第十四問答 第五章　抜業因種心 第五住心の大綱 無師独悟だが、 　　→他をいつくしむ心に欠ける 十二因縁の解説 第五住心の典拠 秘蔵宝鑰　巻の下 第六章　他縁大乗心 第六住心の大綱 修行の五段階 第六住心の仏陀 第六住心の解説 第六住心の名前 第六住心の典拠 第七章　覚心不生心 色即是空 無所得と八不 前の住心と比べる 第七住心の名前 第七住心の大綱 第七住心の典拠 第八章　一道無為心 良い教えも理解されない 『法華経』が説かれた事情 『法華経』の内容 第八住心の悟りの境地 第八住心の典拠 第八住心の主張者 第八住心の大綱 第九章　極無自性心 とらえがたき、わが心 第九住心の内容 『華厳経』の大意 第九住心の典拠（一） 華厳宗の成立 第九住心の大綱 第九住心の典拠（二） 第十章　秘密荘厳心 第十住心の大綱 第十住心の典拠 金剛界三十七尊 般若の十六空 阿字本不生と阿字の五転 阿字観 五相成身観 三摩地法 菩提心の功徳 問答の形式で第十住心を説明する 原文　訓み下し あとがき ・ ・ １１月、吉津宜英が「法蔵 : 「一即一切」という法界縁起 (構築された仏教思想)」を「佼成出版社」から刊行する。　　 まえがき 第一章　『華厳経』の教え――大仏の成立 1　釈尊の基本姿勢――中道と自洲・法洲 2　釈迦一仏と大乗仏教の仏たち 3　不動にして自在に動く毘盧遮那仏 4　不言にして説法する毘盧遮那仏 5　『般若経』の継承と批判 第二章　インド大乗仏教の中国的展開――華厳学派の形成 1　中国の中観学派――三論学派 2　中国の唯識学派――地論学派・摂論学派・玄奘学派 3　中国仏教における如来蔵思想――『大乗起信論』 4　華厳学派の形成――地論学派・摂論学派からの独立 第三章　法蔵の教学形成 1　法蔵の伝記――唯一の師、智儼との出会い 2　法蔵の伝記を読み解く三要素 3　法蔵の著作 4　法蔵の教判論の三つの意図 5　『華厳五教章』のテキスト論 6　『華厳五教章』の概説 第四章　法界縁起の実相 1　法界縁起という〈縁起〉 2　古十玄と新十玄 3　三性同異義――空と有の相即 4　六義為因縁起――相入の基礎 5 十玄縁起無礙法――縁起因分 6　法界縁起の基礎――十銭を数える譬喩 7　異体門の相入と相即 8　同体門の相入と相即 9　新しい譬喩の提唱――一票の譬喩 10　無尽から重重無尽へ 第五章　十玄門の法説 1　十義 2　第一同時具足相応門 3　第二一多相容不同門 4　第三諸法相即自在門 5　第四因陀羅微細境界門 6 第五微細相容安立門 7　第六秘密隠顕倶成門 8　第七諸蔵純雑具徳門 9　第八十世隔法異成門 10　第九唯心廻転善成門 11　第十託事顕法生解門 12　新十玄について 13　「無窮をもって実徳となす」 第六章　法蔵教学の後代への影響 1　中国仏教への展開――「教禅一致説」の成立 2　韓国仏教への展開――「華厳禅」の形成 3　日本仏教への展開――「全一のイデア」の基調 あとがき ・ ・ ○、この年、蓮花寺佛教研究所編「紀要3号」が「蓮花寺佛教研究所」から刊行される。 僧と財とのあわい--無住の著作を手がかりとして　高橋 秀城　p.1〜14 日本古代における山林修行の資糧(1)乞食・蔬食　小林 崇仁　p.15〜61 華厳教学と密教--空海入唐以前の在唐密教祖師の動向から　遠藤 純一郎　p.63〜124 鳩摩羅什門下の思想展開について--『易経』の力学　遠藤 祐介　p.125〜150 「仏教と経済」研究の視座--中村元『宗教と社会倫理』批判から　山野 智恵　p.188〜162 2011 23 ２月、（兵庫県赤穂郡）上郡町史編纂専門委員会編纂「上郡町史 第2巻 (本文編 2)」が「上郡町」から刊行される。　 第一二章 上郡町の文化財 この章のあらまし/ 五九〇 第一節 仏教彫刻/ 五九二 1 平安時代の仏像/ 五九三 1 不動明王坐像（太山寺） 2 鎌倉時代の仏像/ 五九四 2 不動明王立像（西蓮寺） 3 地蔵菩薩半跏像（白水寺） 4 銅造薬師如来坐像（中野観音堂） 5 神将形坐像（太山寺） 3 南北朝時代の仏像/ 五九七 6 宝冠釈迦如来坐像（法雲寺） 7 赤松則村（円心）坐像（宝林寺） 8 赤松則祐坐像（宝林寺） 9 覚安尼坐像（宝林寺） 10 別法和尚坐像（宝林寺） 11 宝冠釈迦如来坐像（宝林寺） 12 薬師如来坐像（華蔵寺） 13 兜跋毘沙門天立像（市原公民館） 4 室町時代の仏像/ 六〇三 14 宝冠釈迦如来坐像（法雲寺） 15 聖観音坐像（正福寺） 16 如意輪観音坐像（西蓮寺） 17 銅造薬師如来坐像（湯の脇薬師堂） 18 不動明王立像（金剛院） 5 江戸時代の仏像/ 六〇六 (1) 盤珪禅師関係の像/ 六〇六 19 聖観音坐像（華蔵寺） 20 釈迦如来坐像（華蔵寺） 21 聖観音立像（某所） 22 毘沙門天立像（某所） 23 盤珪禅師坐像（岡寺） (2) 浄土真宗寺院の仏像/ 六一〇 24 阿弥陀如来立像（専称寺） 25 阿弥陀如来立像（浄福寺） 26 阿弥陀如来立像（明福寺） 27 阿弥陀如来立像（福泉寺） 28 阿弥陀如来立像（真勝寺） 29 阿弥陀如来立像（願栄寺） 30 阿弥陀如来立像（西乗寺）） 31 阿弥陀如来立像（西光寺 32 阿弥陀如来立像（西光寺） 33 阿弥陀如来立像（浄光寺） 34 阿弥陀如来立像（浄願寺） 35 阿弥陀如来立像（浄蓮寺） (3) 主要な作例/ 六一八 36 赤松則村（円心）倚像（法雲寺） 37 有馬則維坐像（法雲寺） 38 胎蔵界大日如来坐像（西方院） (4) 年号・仏師名等のある 　　→作例/六一九 (5) 石仏/ 六二一 (6) 明治以降の仏像/ 六二二 第二節 石造遺品/ 六二五 ［慶長以前］ 1 層塔/ 六二五 1 松雲寺の層塔残欠（塔身・笠） 2 宝塔/ 六二六 2 西方寺上の石造宝塔 3 五輪塔/ 六二八 3 西方寺上の五輪塔 4 法雲寺の五輪塔（円心塔） 5 浄光寺の五輪塔残欠（基礎） 4 板碑/ 六三〇 6 鍛冶の地蔵像板碑 7 鍛冶口の地蔵像板碑 8 皆坂の地蔵像板碑 9 椿峠の地蔵像板碑 5 宝篋印塔/ 六三三 10 鍛冶の石造宝篋印塔 11 宝林寺の石造宝篋印塔 ［慶長以後］ 6 筆塚/ 六三五 2 正訓堂筆塚 13 千種先生筆塚 14 観音院先生筆塚 7 石仏/ 六三六 15 釈迦如来坐像 16 善光寺三尊像（宝林寺） 17 地蔵菩薩像 18 信仰関係の塔/ 六三八 18 大峰山上講供養塔 19 廻国塔 20 一字一石塔 21 納経供養塔 9 仏教関係の塔/ 六三九 22 名号塔 23 題目塔 24 磨崖題目 25 光明真言塔 26 大日報身真言碑 27 土砂加持碑 28 弘法大師供養塔（国玉神社） 29 万霊塔 30 大橋供養塔 31 葷酒塔（白水寺） 10 寺社奉賽物/ 六四二 32 鳥居 33 石灯籠 34 狛犬 35 手洗石（手水鉢・水鉢・水船） 11 その他の石造品/ 六四五 36 石造宝篋印塔 37 道標 12 上郡町の石造遺品の 　　→地域性/六四六 第三節 金工品/ 六四九 1 栖雲寺の梵鐘 2 旧新山寺の梵鐘 3 太山寺の鰐口 4 高田郷の鋳物師 第四節 絵馬/ 六五六 1 馬図/ 六五七 2 神仏図/ 六五八 1 七福神図 2 恵比須図（八幡神社） 3 恵比須・大黒天図 3 祭礼図/ 六五九 4 社寺参詣図/ 六六〇 1 伊勢参宮図 5 物語図/ 六六一 6 武者絵図/ 六六一 7 歌仙図/ 六六三 8 芸能図/ 六六三 9 俳諧絵馬/ 六六四 10 和歌額/ 六六五 11 動物図/ 六六五 1 鶴図（楠素盞嗚神社） 2 鶏図（奥八幡神社） 3 竜図（野桑鞍居神社） 12 生業図/ 六六六 13 農耕図/ 六六七 14 相撲図/ 六六七 15 算額/ 六六七 16 その他/ 六六九 1 人物図 2 尉と姥図（東町須賀神社） 3 落岩由来図（大枝新大酒神社） 4 銭額（高嶺神社） 5 軍事関係絵馬 6 為朝と鬼の力競べ図（野桑鞍居神社） 7 羽子板絵馬 17 小絵馬/ 六七二 (1) 祈願の内容を描いた絵馬/六七二 1 蟹図（尾長谷稲荷神社） (2) 礼拝姿を描いた絵馬/ 六七二 (3) 十二支を描いた絵馬/ 六七三 18 絵馬屋/ 六七三 19 絵馬の画工/ 六七四 (1) 流派に所属しない人/ 六七四 (2) 流派に所属する 　　→画家とその門人/六七四 (3) 地方画人として活躍した人々/六七五 (4) 地方で絵馬を専門に 　　→描いた絵馬師/ 六七五 20 絵馬の地域性/ 六七六 略 ・ ・ ・ ３月、日本山岳修験学会編「山岳修験 47号」が「日本山岳修験学会」から刊行される。 信濃から見た山岳信仰の受容と特徴--古代・中世を中心に　牛山佳幸p.1〜21 吉野山における天海の動向　中川 仁喜　p.23〜34 観心十界図と地域信仰- 　　→-静岡県富士市域に伝来する宗教画の受容　大高康正p.35〜53 紀北地域の八幡信仰と修験道 　　→--古代中世の山林修行と「山守」職を軸に　有安 美加　p.55〜70 書評と紹介 宮本袈裟雄著『里修験の研究 続』　真野 俊和　p.71〜74 書評と紹介 三木一彦著『三峰信仰の展開と地域的基盤』　西村敏也p.74〜77 書評と紹介 三村泰臣著『中国地方民間神楽祭祀の研究』　神田より子p.78〜81 書評と紹介 神田より子・俵木悟編『民俗小事典 神事と芸能』　三村泰臣p.81〜83 書評と紹介 山の考古学研究会編『山岳信仰と考古学』2　江藤和幸p.83〜86 修験道関係文献目録2010　日本山岳修験学会　p.100〜90 ７月１３日付、読売新聞に「密教の名宝　勢ぞろい」と題し」、京都・東寺構堂の所蔵８体・善通寺所蔵の錫杖等の写真が掲載される。 ７月２０日〜９月２５日迄、「空海と密教美術」展が「東京国立博物館　平成館」で開かれる。 ８月、「別冊太陽 : 日本のこころ (通号187) (空海--真言密教の扉を開いた傑僧)」が「平凡社」から刊行される。　2011 空海--真言密教の扉を開いた傑僧　p.1〜159 巻頭インタビュー 梅原猛氏に聞く 空海 　　→--今、仏教が果たし得ること　梅原 猛, 坂本 工　p.10〜13 空海の生涯と真言密教 空海、誕生 　p.14〜19　 空海の生涯と真言密教 仏道を志す 　p.20〜37 空海と南都の古密教 　　→( ; 空海の生涯と真言密教 仏道を志す)　頼富 本宏　p.26〜33 空海若き日の書『聾瞽指帰』 　　→(; 空海の生涯と真言密教 仏道を志す)　井筒 信隆　p.34〜37 空海の生涯と真言密教 入唐。真言受法　p.38〜57　 空海が唐から伝えた 新しい密教 　　→( ; 空海の生涯と真言密教 入唐。真言受法)　頼富 本宏　p.44〜57 空海の生涯と真言密教 帰国。密教弘法　p.58〜79　 空海真蹟『風信帖』をめぐって 空海から最澄への手紙 　→( ; 空海の生涯と真言密教 帰国。密教弘法)　高木 [シン]元　p.66〜75 最澄と空海の交流と密教--最澄を中心に 　　→(; 空海の生涯と真言密教 帰国。密教弘法)　大久保 良峻　p.76〜79 空海の生涯と真言密教 高野山と東寺 　p.80〜95　 曼荼羅の世界 　新見 康子　p.96〜141 諸尊が息づく 空海曼荼羅の理想郷 (; 曼荼羅の世界)　新見 康子　p.104〜115 胎蔵界曼荼羅 　　→(空海--真言密教の扉を開いた傑僧 ; 曼荼羅の世界)　p.118〜131　 金剛界曼荼羅　p.132〜139 空海の文筆活動 真言密教の根幹をなす『即身成仏義』　頼富 本宏　p.142〜149 空海の文筆活動 空海の思想史『秘蔵宝鑰』 　頼富 本宏　p.150〜155 空海略年表 　p.156〜159 １１月、仏教大学国語国文学会編「京都語文 (18)」が「仏教大学国語国文学会」から刊行される。 鰐鳴八幡宮本八幡大菩薩御縁起 : 影印、翻刻　黒田 彰, 坪井 直子, 筒井 大祐　p.5-46 講演 小野道風の筆跡の特色と能書像 (書道文化特集)　丸山 猶計　p.47-64 空海筆「聾瞽指帰」考 : 弓状に湾曲した巻子の秘密を探る (書道文化特集)　長尾 秀則　p.65-78　　重要 大正期に於ける犬養毅の書論と政治史的背景を巡って : 「道学者」の推称と悟入書道論の構造 (書道文化特集)　松宮 貴之　p.79-91 現地調査報告 天津市の書道教育について : 中国を代表する天津の書道事情からの考察 (書道文化特集)　西川 守彦(桂邨)　p.92-104 大気都比売神の被殺関連神話の成り立ち　榎本 福寿　p.105-126 御法巻の光源氏　上野 辰義　p.127-140 『伊曾保物語』と書籍目録　�M田 幸子　p.141-152 生命主義哲学から生命主義文芸論への階梯 : 生命主義者としての西田幾多郎、その小林秀雄に与えた影響の一側面　有田 和臣　p.153-173 宮沢賢治「農民芸術概論」と心霊研究 : 霊智教メモの背景を中心に　坂井 健　p.174-193 中谷孝雄「春の絵巻」再論 : 文芸雑誌「行動」との関係性をめぐって　渡邊 浩史　p.194-211 太宰治の「たずねびと」について : 旅程における齟齬　北野 元生　p.212-222 古代のアサガホ : 朝顔、桔梗、槿、昼顔、のあさがお説の検討　田中 みどり　p.223-251 『団袋』所収西鶴・団水両吟半歌仙注釈稿(2)　水谷 隆之　p.252-263 2012 24 ３月、池口恵観が「弘法大師空海「三教指帰」生死の苦源から覚りの安楽へ ([ロング新書])」を「ロングセラーズ」から刊行する。 2013 25 ３月、「智山学報　62」が「智山勧学会」から刊行される。 第五十六回 智山教学大会講演 霊と肉と骨 : 現代日本人の死者観念　鈴木 岩弓　p.1-49 朗澄について　増山 賢俊　p.51-71 『開題』類における本覚について　関 悠倫　p.73-98 『釈論愚草』における頼瑜の一体一心摩訶衍解釈　豊嶋 悠吾　p.99-112 平成二十二年度「智山勧学会奨励研究助成(共同)」研究成果報告 真言宗智山派と海住山寺　大谷 由香　p.113-137 海住山寺蔵『〔相生の松〕』(絵巻)について　��橋 秀城　p.139-155 明恵における　五聖と五秘密について　元山 憲寿　p.157-168 平成二十二年度「智山勧学会奨励研究助成(共同)」研究成果報告 明恵上人夢記の集成・注釈と密教学的視点からの分析研究　小宮 俊海　p.169-184 明恵の『菩提心論』理解 : 『納涼坊談義記』を中心に　前川 健一　p.185-198 教学的交流から見た院政期高野山のヲコト点伝播について : 智積院蔵『上新請来経等目録』を手懸かりとして　宇都宮 啓吾　p.199-220 阿字観法の展開(4)ふたゝひかの故郷にたちかへりて　森口 光俊　p.221-245 『金剛頂経』降三世品における降三世と明王について　宮坂 宥峻　p.1-11 『蘇悉地経』にみられる灌頂儀礼をめぐって　駒井 信勝　p.13-23 阿弥陀如来根本陀羅尼の研究 : 陀羅尼の類型化から導かれる成立試論　佐々木 大樹　p.25-42 Buddhaguhya作『チベット王への師の書簡』について　山本 匠一郎　p.43-64 被災地との関わりから見えてきたこと : 阪神淡路大震災と東日本大震災　高岡 邦祐　p.65-75 真言宗智山派における教化研究(伝道学)の現況とこれから : 檀信徒と共に寺院を元気づける方法論　片野 真省　p.77-96 三千大千世界と相対性理論的宇宙観について　里見 秀明　p.97-109 ３月、「東アジア日本語教育・日本文化研究 16」が「東アジア日本語教育・日本文化研究学会」から刊行される。　　pid/11694455 認知診断テスト開発のための日本語語彙認知的要素の検証 / 島田めぐみ, 孫媛, 谷部弘子 / / 1〜16 『春琴抄』における視覚と「美」の変貌 / 鄒波 / / 17〜28 品詞と意味における二重誤用されやすい日中同形語に関する研究 / 王燦娟 / / 29〜56 『警世通言』と『英草子』における「荘生鼓盆」説話の利用法 : 通俗性から現実性への変容 / 崔香蘭, 張紅艶 / / 57〜75 国際協力における日本のNGOの実態と課題に関する研究 / 秋谷公博 / / 77〜95 否定表現「不」の文法機能 / 林楽常, 林楽青 / / 97〜116 留学生と日本人のコミュニケーションにおける差異 : 異文化相互理解教育のための基礎研究 / 堀尾佳以 / / 117〜131 「終了・完了」の意味をもつ日本語類義複合動詞の習得 / 王冲, 鄭佩�h / / 133〜146 発音学習におけるグループワーク実践の可能性 : 中国人日本語学習者の言語学習観の分析を通して / 穆紅, 黄文瀾 / / 147〜162 日本語絵本における語の使用の特徴と伝達内容 / 村上康子 / / 163〜178 『不如帰』の近代漢訳史に関する考察 / 楊文瑜 / / 179〜196 日中両国における高等教育の発展と問題点に関する一考察 / 周揚 / / 197〜217 日本語の条件表現における多層的なネットワークモデルの構築 : 認知言語学のアプローチから / 劉暁華 / / 219〜246 中世語以降の「ヲ複合接続(助)詞」の文法化の特徴について / 劉洪岩 / / 247〜262 小倉昌男の経営理念におけるCSR / 李平, 朱暁敏 / / 263〜281 韓国人日本語学習者のとりたて助詞誤用に関する一研究 : 穴埋めや正誤判断などの文法テスト式アンケートを通して / 鄭恩朱 / / 283〜299 中日同時通訳トレーニングにおける「文化通訳」訓練の一考察 / 宋協毅, 魯章 / / 301〜310 日韓伝統音階の比較分析 : ヨナ抜き音階と平調音階の比較から / 斎藤絢 / / 311〜330 日本語と中国語の再帰代名詞について : 意味と用法を中心に / 金晶 / / 331〜350 小学生の第二言語習得に関する基礎研究 : 小学校での5年生年度末における英語能力実態調査から / 堀尾邦子 / / 351〜369 日中広告言葉における対照研究 : シンタックスを中心に / 趙嵐 / / 371〜400 空海文学の動物メタファー表現 : 『三教指帰』と『性霊集』を中心に / 仇云波 / / 401〜423 文化現象としての〈自然主義〉 : 明治末期を中心に / 王梅 / / 425〜444 安部公房の前衛芸術理論 : 「日常性｣の破壊とパヴロフの「条件反射｣理論 / 宗新悟 / / 445〜460 『万葉集』の「人妻」と『三国遺事』の「人婦女」 / 河晶淑 / / 461〜477 ムタ攷 : 韓国語(moto)を中心に / 金泳和 / / 479〜495 日台両国のあいさつ言語行動の対照研究 : 校内での出会いの場面を中心に / 劉静慧 / / 497〜513 中日企業における残業に関する一考察 / 孫恵俊 / / 515〜535 助詞「ぞ」と推量系助動詞との関わり : 万葉集・上代歌謡を中心に / 伊藤亜希子 / / 537〜552 日本語におけるカタカナ言葉の普及とその原因 : グローバリゼーションの観点から / ケレウリゼニノ / / 553〜569 延喜式祝詞の類似の詞章 / 馬場学 / / 571〜587 川端康成の『秋の雨』を読む / 張月環 / / 589〜598 ７月、空海 [著], 加藤精一編「空海「即身成仏義」「声字実相義」「吽字義」 ([角川ソフィア文庫] ; [SP G-1-12]. ビギナーズ日本の思想)」が「角川学芸出版」から刊行される。　　　 はじめに 即身成仏義 一　二経一論八箇の証文 二　即身成仏の頌 三　六大は無礙にして常に瑜伽なり 四　四種曼荼各々離れず 五　三密加持すれば速疾に顕わる 六　重重帝網なるを即身と名づく 七　法然に薩般若を具足して 八　心数心王刹塵に過ぎたり、各々五智無際智を具す 九　円鏡力の故に実覚智なり 即身成仏義　解説 １　『即身成仏義』に華厳教学の用語が見られる理由 ２　華厳宗の所説 ３　即身成仏の証明に華厳の用語を用いた理由 ４　『即身成仏義』と私と 声字実相義 一　大意 二　釈名体義 声字実相義　解説 吽字義 一　字相 二　字義 吽字義　解説 原文　訓み下し あとがき ・ ７月、木村秀明, 野口圭也, 大塚伸夫編「初期密教 : 思想・信仰・文化」が「春秋社」から刊行される。 初期密教経典の全体像 / 大塚伸夫 著 薬師経 / 野口圭也 著 金光明経 / 名取玄喜 著 文殊師利根本儀軌経 / 大塚恵俊 著 陀羅尼集経 / 佐々木大樹 著 牟梨曼陀羅呪経 / 大塚伸夫 著 変化観音経典 / 佐久間留理子 著 蘇婆呼童子請問経 / 大塚伸夫 著 蘇悉地羯羅経 / 倉西憲一 著 金剛手灌頂タントラ / 伊藤堯貫 著 『不空羂索神変真言経』の呪文 / 大塚伸夫 著 『般若心経』の呪〈真言〉 / 米澤嘉康 著 孔雀王呪経 / 倉西憲一 著 パンチャラクシャー〈五つの守護呪〉 / 倉西憲一 著 三陀羅尼 / 佐々木大樹 著 大悲心陀羅尼 / 山本匠一郎 著 施餓鬼とその真言 / 高橋尚夫 著 初期密教経典の曼荼羅 / 頼富本宏 著 インドにおける変化観音像 / 佐久間留理子 著 敦煌・シルクロードにおける初期密教美術 / 平井宥慶 著 中国における初期密教美術 / 今井淨圓 著 古密教の法具について / 内藤栄 著 奈良時代の密教経典 / 苫米地誠一 著 空海以前の修法と法会 / 堀内規之 著 山林修行と初期密教 / 小林崇仁 著 初期の修験 / 藤田祐俊 著 光明真言信仰 / 粕谷隆宣 著 星と密教 / 田中文雄 著 ・ ・ ○、この年、日本思想史学会編「日本思想史学」が「日本思想史学会」から刊行される。　　 巡礼・遍路の思想 (二〇一二年度大会シンポジウム 特集 巡礼・遍路の思想) 桂島 宣弘 p.1-3 中世巡礼の精神史 : 山林修行者と冥界の問題 (二〇一二年度大会シンポジウム 特集 巡礼・遍路の思想) 舩田 淳一 p.4-17 ｢監察｣と｢清浄｣ : 近世の名所化した寺社をめぐる状況と課題 (二〇一二年度大会シンポジウム 特集 巡礼・遍路の思想) 青柳 周一 p.18-25 式社巡拝･皇陵巡拝の思想的淵源 (二〇一二年度大会シンポジウム 特集 巡礼・遍路の思想) 井上 智勝 p.26-34 近世の習合思想 (二〇一二年度大会パネルセッション) 曽根原 理 p.35-42 清沢満之とその彼方 : 精神主義研究の現在 (二〇一二年度大会パネルセッション) 碧海 寿広 p.43-50 ｢神道｣研究史管見 伊藤 聡 p.51-63 ｢東アジアから考える｣はいかにして可能か? : 日中思想交流経験を中心として 黄 俊傑, 工藤 卓司 p.64-80 思想史と実体史との往還 : 丸山真男理論の社会不適合説をめぐる議論に寄せて 笠谷 和比古 p.81-90 毘廬遮那如来への〈みち〉 : 空海の言語観をめぐって 冨樫 進 p.91-109 中村敬宇における｢学者｣の本分論 : 幕末の昌平黌をめぐって 李 セボン p.110-129 信の契機 : 清沢満之の｢精神主義｣を読み解く 長谷川 徹 p.130-145 井上円了と朝鮮巡講、その歴史的位置について 許 智香 p.146-161 近代仏教とジェンダー : 女性信徒の内面を読む 碧海 寿広 p.162-180 宗教のなかの｢聖戦｣/｢聖戦｣のなかの宗教 : 天理教の〈ひのきしん〉と勤労報国 永岡 崇 p.181-198 東アジアにおける地域主義とアジア主義に関する歴史研究の現在 スヴェン サーラ, クリストファー・W・A スピルマン p.199-202 愛知県史 資料編20 近世6 学芸 岸野 俊彦 p.203-206 書評 原克昭著『中世日本紀論考 : 註釈の思想史』 林 東洋 p.207-214 書評 吉田麻子著『知の共鳴 : 平田篤胤をめぐる書物の社会史』 武知 正晃 p.215-223 書評 田世民著『近世日本における儒礼受容の研究』 石黒 衞 p.224-228 書評 大川真著『近世王権論と｢正名｣の転回史』 中田 喜万 p.229-235 書評 オリオン・クラウタウ著『近代日本思想としての仏教史学』福島 栄寿 p.236-243 書評 河野有理著『田口卯吉の夢』 松田 宏一郎 p.244-249 書評 根津朝彦著『戦後『中央公論』と｢風流夢譚｣事件 : ｢論壇｣・編集者の思想史』 宇野田 尚哉 p.250-255 2014 26 ３月、「密教学研究 (46)」が「日本密教学会事務局」から刊行される。　　pid/13774724 釈摩詞衍論における立義分解釈の問題点 / 本多隆仁 / p1〜14 原発被災寺院と原発難民 : 被災後の法務執行の状況 / 星野英紀 / p1〜9 マンダラの方位のこと / 乾仁志 / p11〜23 『釈摩詞衍論』における智浄相解釈の特徴 (起信論智浄相) /早川道雄/p15〜30 Muditakosa著『降三世儀軌釈』について / 中島小乃美 / p25〜41 南北朝期における東寺教学と杲宝について : 　　→頼宝・杲宝の「教主義」に関する研究より探る / 沼尻憲尚 / p31〜48 曼荼羅の展開から見た『理趣広経』の成立過程 / 川�ｱ一洋 / p43〜59 中世根来寺における書写活動 : 良殿と頼縁 / 赤塚祐道 / p49〜63 『普賢成就法』の新出梵文資料について / 加納和雄 / p61〜73 奈良平安初期の山林修行について / 小林崇仁 / p65〜81 金剛手の授記 : 『如来秘密経』及び 　　→『勝天王般若』を中心に/伊久間洋光/p75〜82 日本密教学界 第四十六回学術大会 シンポジウム 　　→弘法大師の教えを現代に生かす / 　　→ 榊義孝 司会, 木村秀明 パネリスト, 石井祐聖 パネリスト他 / p83〜118 初期密教灌頂儀礼にみられる瓶の加持について / 駒井信勝 / p83〜101 書評 堀内規之著『済暹教学の研究 : 　　→ 院政期真言密教の諸問題』 / 苫米地誠一 / p119〜133 書評 大塚伸夫著『インド初期密教成立過程の研究』 / 那須真裕美 / p133〜145 ３月、「智山学報　63」が「智山勧学会」から刊行される。 第五十七回 智山教学大会講演 葬式仏教の誕生　松尾 剛次　p.1-29 三本の三種悉地破地獄儀軌について　小崎 良行　p.31-45 学如撰『真言律行問答』をめぐって　佐竹 隆信　p.47-65 華厳教学と真言教学 : 本覚思想という視点から　鈴木 雄太　p.67-85 慈雲の神道観　松下 年光　p.87-104 『釋摩訶衍論』の如来蔵思想の一考察 : 如来蔵系経論における諸思想との関わりを中心に　関 悠倫　p.105-122 『真言所立三身問答』における法身について　西川 秀純　p.123-130 中世東密教学における宿善解釈の展開 : 道範の宿善解釈を中心に　大鹿 眞央　p.131-149 高山寺における密教の一側面 : 高山寺蔵『四巻抄聞書』を資料として　小宮 俊海　p.151-164 亮恵の事績について　増山 賢俊　p.165-192 智積院新文庫所蔵 志玉口述・道瑜筆録『梵網古迹下巻聞書』について　大谷 由香　p.193-214 明恵晩年の思想 : 『観智記』を中心に　前川 健一　p.215-224 智積院蔵『二障義』について : その伝来を中心として　宇都宮 啓吾　p.225-237 海住山寺聖教について　苫米地 誠一　p.239-256 阿字観法の展開(5)「[ア]の塩焼」の無残から　森口 光俊　p.257-279 三世輪曼荼羅儀軌について　宮坂 宥峻　p.1-13 『中論』第7章とその解釈の異同について　安井 光洋　p.15-34 『Vajravidarana-dharani(金剛摧砕陀羅尼)』の儀礼について : 現代における実践方法の考察(1)　田村 宗英　p.35-45 点と質点及び極微と微とを考える　里見 秀明　p.47-62 ３月、「東アジア日本語教育・日本文化研究 17」が「東アジア日本語教育・日本文化研究学会」から刊行される。　 pid/11694456 日本語教育に役立つ同時通訳訓練法について / 宋協毅 / / 1〜13 石川淳『シャルル・ルイ・フィリップの一語』について / 椎名正博 / / 15〜28 日本語授受表現の学習に関する考察 : 上級レベルの中国人日本語学習者を対象に / 崔松子 / / 29〜46 延喜式祝詞と他の文献を比較することについて / 馬場学 / / 47〜59 日本呉音の江摂字について / 全昌煥, 権海順 / / 61〜77 安部公房の前衛芸術理論 : 「芸術の革命 : 芸術運動の理論」について / 宗新悟 / / 79〜97 ニューカマーの子供たちと日本の学校 : 日本語指導講師の視点から / 白雪花 / / 99〜119 『蜘蛛の糸』の中に現れた力 / 林楽常, 林楽青 / / 121〜135 韓国の労働歌謡に関する考察 : 音と歌詞を中心として / 斎藤絢 / / 137〜153 東アジアと宮沢賢治 : 韓国・中国における翻訳状況と特徴 / 近藤健史 / / 155〜171 日本企業で働く中国人元留学生が抱える問題意識に関する実態調査 / 山田明子 / / 173〜188 瀬戸内寂聴の転向に関する一考察 / 楊紅 / / 189〜201 韓国南部地名と北部九州地名に残る古代韓国語 / 金瑜昌 / / 203〜220 中国人日本語学習者に見られる日中同形語の誤用について : 意味、品詞、共起の誤用をめぐって / 王燦娟 / / 221〜241 ニ格の名詞と動詞とのくみあわせ : 奥田靖雄1962「ありかのむすびつき」にまなぶ / 趙彦志 / / 243〜258 高浜虚子と韓国 : 「鮮満ハガキだより」小考 / 阿武正英 / / 259〜272 日中広告言葉のフォーカスについての考察 / 趙嵐 / / 273〜287 中日同形語「秒殺」に関する一考察 / 孫?花, 林楽青 / / 289〜301 認知言語学の視点からみる日本語教育 : 中国語母語話者の日本語誤用の危険性 / 高橋優貴 / / 303〜315 経済活動のグローバル化と日本の企業文化 : 環境と組織マネジメントの視点から / 周揚 / / 317〜332 「~テクレル」構文に関する語用論的考察 / 孫成志 / / 333〜349 海外教育研修の効果に関する研究 : 短期海外日本語研修プログラム参加者のアンケート調査を通して / 劉静慧 / / 351〜368 日本語「てもらう」構文と中国語対応表現の対照研究 : 対訳コーパスから日本語教育ヘ / ?利功, 張晨? / / 369〜385 『三教指帰』の亀毛先生像 : 空海の儒学的な側面を中心に / 仇云波 / / 387〜405 大学の知を活用した国際貢献に関する一考察 / 秋谷公博 / / 407〜424 文構造からみる「は」と「が」 : 文の成分を中心として / 趙春英 / / 425〜445 「小学校外国語活動」における英語習得について : 6年生の語彙習得に関する一考察 / 堀尾邦子 / / 447〜461 漢文訓読による「トコロ」の名詞化辞の用法の成立 / 劉洪岩 / / 463〜478 多義的な陳述副詞の概念形成における差異化 / 王冲, 王帥 / / 479〜494 日本語における再帰表現 : 「自分」、「自己」、「自身」、「自ら」を中心に / 金晶 / / 495〜517 漱石作品『草枕』に見える漢文学の投影 / 高継芬 / / 519〜532 ４月３０日付、神奈川新聞に高村薫著「２１世紀の空海　第１部　震災、そして高野山」が掲載される。 ５月２６日付、神奈川新聞に高村薫著「２１世紀の空海　第２部　無名の時代」が掲載される。 ７月２２日付、神奈川新聞に高村薫著「２１世紀の空海　第３部　異国の地」が掲載される。 　　　同日付、神奈川新聞に高村薫著「２１世紀の空海　第４部　大きな果実」が掲載される。 　　　　　　　　※第５・６部については未確認　２０２５・２・５　未確認　保坂 １１月２５日付、神奈川新聞に高村薫著「２１世紀の空海　第７部　巨星の最期」が掲載される。 　　　同日付、神奈川新聞に高村薫著「２１世紀の空海　第８部　天下の高野浄土」が掲載される。 １２月２４日付、神奈川新聞に高村薫著「２１世紀の空海　第８部　天下の高野浄土」が掲載される。 　　　同日付、神奈川新聞に高村薫著「２１世紀の空海　第９部　祈りのかたち」が掲載される。 １２月、細野隆次が「自然智の郷 : 人や自然との交流で育まれる慈しみの心」を「一粒書房」から刊行する。 ○、この年、書学書道史学会・編集局編「書学書道史研究 (24)」が「書学書道史学会」から刊行される。 文・書・画の理論的統合 : 劉□・張懐□・張彦遠 亀澤 孝幸 p.1-14 『聾瞽指帰』の再検討 : 日本書道史上の国風化について 加藤 詩乃 p.15-28 近衛本『和漢朗詠集』の性格 : 粘葉本系統との関係を中心に 山本 まり子 p.29-41 四天王寺大学恩頼堂文庫蔵『筆体口伝』について 金子 馨 p.43-57 白隠慧鶴「面壁達磨」と文字絵の周辺 尾西 正成 p.59-73 同風印社『印印』総目録化報告 権田 瞬一 p.75-92 第二十四回大会特別講演 文字統一と秦漢の史書 大西 克也 p.93-103 学界展望 中国書道史関連の研究動向(二〇一三年度) 菅野 智明 p.105-112 2015 27 １月２５日付、神奈川新聞に高村薫著「２１世紀の空海　第９部　祈りのかたち」が掲載される。 １月、根本誠二, 秋吉正博, 長谷部将司, 黒須利夫編「奈良平安時代の〈知〉の相関」が「岩田書院」から刊行される。　 憲法17条の知の地平 / 宮城洋一郎 著 古代寺院と学僧 / 本郷真紹 著 良弁と真備 / 根本誠二 著 中国唐代と日本古代における写経と「清浄観」 / ブライアン・ロゥ 著 『日本霊異記』の仏教伝道史的考察 / 直林不退 著 『聾瞽指帰』の再評価と山林修行 / 阿部龍一 著 宮廷社会における「知」の相関 日本古代の放鷹文化と統治思想 / 秋吉正博 著 「崇道天皇」の成立と展開 / 長谷部将司 著 宇多法皇考 / 駒井匠 著 掃部司・内掃部司と掃部寮 / 黒須利夫 著 三条天皇大嘗会と『北山抄』 / 重田香澄 著 在地社会における「知」の相関 古代における在地布教と「護法善神」 / 鈴木実 著 古代東北史の構築 / 佐藤英雄 著 ※（シュウ）馬之党と強雇 / 伊藤一晴 著 ※□馬の党（しゅうばのとう）は、平安時代に坂東で見られた租税等の運輸を荷役馬を使って請け負った「□馬」の集団を指す。その頃の治安悪化（群盗）に備え武装し、郡司・富豪層が担った。彼ら自身も少なからず群盗行為を行い（馬や荷の強奪）、畿内にも現れ、平安京の貴族邸内に及んだ。 関西館：書庫 （XB-N15-2738）　資料貼付ID: 1201500205769 ２月２１日付、神奈川新聞に高村薫著「２１世紀の空海　第１０部　再び高野へ」が掲載される。 ３月、加藤精一が「弘法大師空海伝十三講 : その生涯・思想の重要課題とエピソード」を「大法輪閣」から刊行する。　　 はじめに 一、激動の前半生 二、『三教指帰』に関する諸問題 三、空海の生年について 四、入唐、長安滞在をめぐって 五、『中寿感興の詩』 六、最澄（伝教大師）との道交を総括する 七、高野山の開創と権実の論争 八、『綜藝種智院式并に序』−千二百年前の教育論 九、『秘密曼荼羅十住心論』と『秘蔵宝鑰』の関係 十、『性霊集』の序文について 十一、中国における空海の評価 十二 、エピソード・アラカルト 十三、空海と外国人との交渉 付録　司馬遼太郎著『空海の風景』をめぐって ４月３０日付、神奈川新聞に高村薫著「２１世紀の空海」欄に作家・高村薫さんと前高野山真言宗管長・松長有慶さん対談」の記事が掲載される。 ８月、高野山大学密教文化研究所編 「宗教と科学の対話 : 宇宙の摂理への想い その1」が「企業開発センター」から刊行される。 いのちと医学 / 平野俊夫 述 いのち・いやし・いのり / 棚次正和 述 地球の自然治癒力の回復を目指して / 帯津良一 述 シンポジウム. 1 / 棚次正和, 帯津良一, 鮎澤聡 述 科学と思想の相互越境への挑戦 / 松本紘 述 ダーウィンが来た…新しい因果性の科学 / 西川伸一 述 心は遺伝子の働きを調節する / 村上和雄 述 シンポジウム. 2 / 西川伸一, 　　→村上和雄, 棚次正和 ほか 述 ８月、根本誠二, 秋吉正博, 長谷部将司, 黒須利夫編「奈良平安時代の〈知〉の相関」が「岩田書院」から刊行される。　　 奈良・平安仏教における「知」の相関 憲法17条の知の地平 / 宮城洋一郎 古代寺院と学僧 / 本郷真紹 良弁と真備 / 根本誠二 中国唐代と日本古代における写経と「清浄観」/ブライアン・ロゥ 『日本霊異記』の仏教伝道史的考察 直林不退 『聾瞽指帰』の再評価と山林修行/阿部龍一 宮廷社会における「知」の相関 日本古代の放鷹文化と統治思想/秋吉正博 「崇道天皇」の成立と展開/長谷部将司 宇多法皇考 / 駒井匠 掃部司・内掃部司と掃部寮 /黒須利夫 三条天皇大嘗会と『北山抄』 / 重田香 在地社会における「知」の相関 古代における在地布教と「護法善神」/鈴木実 古代東北史の構築 / 佐藤英雄 □馬之党と強雇 / 伊藤一晴 ・ ○、この年、愛媛県歴史文化博物館編「研究紀要(20):」が「愛媛県歴史文化博物館」から刊行される。 宝塚映画の幕開け　伊井 春樹　p.1-15 近世前期における伊予国松山地方の四国遍路の様相 : 真念『四國邊路道指南』以前の遍路道標と札挟みを素材として　今村 賢司　p.17-48 『三教指帰』と空海の修行地に関する基礎的考察 : 「金巌」伊予国説を中心に　大本 敬久　p.49-76 三通の藤堂高虎家臣判物について　土居 聡朋, 山内 治朋　p.77-84 大洲市内に残る二つの百万塔について　亀井 英希　p.96-86 2016 28 ３月、越智淳仁が「密教概論 : 空海の教えとそのルーツ」を「法藏館」から刊行する。　　 序　　　 仁和寺第五十世門跡　立部祐道 はじめに――本書の特色―― 教 理 篇 第一章　顕教と密教のルーツと思想 第一節　唐代以前の古い顕密思想 第二節　『瑜伽師地論』の穏密教と顕了教 第三節　『法華玄論』の顕密の用語 第二章　唐代の新しい顕密思想 第一節　唐代の新旧の顕密思想 第二節　『大日経』の注釈に見られる顕密思想 第三節　『二教論』巻下の二種の顕密思想 第四節　海雲の『両部大法相承師資付法記』の顕密思想 まとめ 第三章　空海が学んだ唐代の新しい顕密思想 第一節　釈迦三身と大日三身 第二節　密教の付法と伝持の八祖 第三節　大毘盧遮那と弘法大師 第四章　『金剛頂経』の釈迦の幼名と毘盧遮那菩薩 第一節　華厳経の仏伝 第二節　色究竟天の成道における毘盧遮那菩薩 第三節　ブッダガヤの八相成道 第五章　『理趣経』の釈迦から毘盧遮那へ 第六章　『空海の金胎両部思想 第一節　空海が入唐した背景 第二節　空海の金胎両部思想 第三節　密教と須弥山思想 第七章　『大日経』の思想 第一節　『大日経』の経題 第二節　『大日経』の章の構成 第三節　『大日経』と『大日経疏』 第四節　『大日経』の章の関連と主要な思想 第八章　『大日経』の主要な思想 第一節　『大日経』と華厳経の神変加持 第二節　『大日経』「住心品」の主要な思想 第九章　密教の戒と律 第一節　顕戒と密戒 第二節　大日経系の三昧耶戒 第十章　大悲胎蔵生曼荼羅 第一節　曼荼羅の語義 第二節　曼荼羅の製作 第三節　三重曼荼羅と十二院の実際 第十一章　身語心の三種曼荼羅 第一節　身語心の三密曼荼羅 第二節　『大日経』と『金剛頂経』の四種曼荼羅 第十二章　金剛頂経系思想 第一節　金剛頂経の成立年代と成立地 第二節　初会の金剛頂経 第十三章　『金剛頂経』の曼荼羅 第一節　金剛界九会曼荼羅と四種曼荼羅 第二節　金剛界曼荼羅の二種の出生没 第三節　金剛界曼荼羅の諸尊 第四節　四智と四種法身 第十四章　空海の教学を支える思想 第一節　密教との遭遇 第二節　空海の『十住心論』の顕密思想 第三節　空海の主要な三部書 第四節　『即身成仏義』の思想 第五節　『声字実相義』の思想 第十五章　『吽字義』の思想 実 践 篇 第十六章　密教の菩提心思想 第十七章　五字厳身観と五相成身観 第一節　五字厳身観 第二節　五字厳身観の実践 第三節　『金剛頂経』の五相成身観 第四節　『金剛界黄紙次第』の五相成身観 梵・巴・蔵語索引 典籍名索引 和漢語索引越智淳仁 ３月、高木�､元が「空海の座標 : 存在とコトバの深秘学」を「慶應義塾大学出版会」から刊行する。　　 まえがき 序　章　仏教志向と秘門との出会い ―― 『聾瞽指帰』の撰述 一　※槐市（カイシ）の春秋 ―― 頗る藻麗を学ぶ 二　槐市から山林へ ―― 山藪を宅とし禅黙を心とす 三　秘門との出会い ―― 岐に臨んで幾度か泣く 起の章　入唐留学と秘門の受法 ―― 『請来目録』の読み解き 一　唐都長安への路 ―― 尋ぬるに一乗を以てす 二　梵語の学習と密蔵の受法 ―― 膝歩接足して彼の甘露を仰ぐ 三　真言思想形成の起点 ―― 真言は幽邃にして字字、義深し 承の章　韜黙の一紀 ―― 「中寿感興の詩　并びに序」の読み解き 一　最澄との出会いと別離 ―― 仏法の大事因縁を商量す 二　「中寿感興の詩」に見る密蔵のおもい ― 　　→― 長夜に円融を<ruby>念<rt>おも</rt></ruby>う 三　意味の深みへ ―― 一字一画は衆経を呑んで飽かず 転の章　密蔵法門の宣揚 ―― 「勧縁疏」の読み解き 一　「勧縁疏」撰述の意義 ―― 三心平等なりと知るを大覚と名づく 二　「勧縁疏」への反響 ―― 得ることの<ruby>晩<rt>おそ</rt></ruby>かりしを恨む 三　顕密二教の対弁 ―― 諸仏の談話、是れを密蔵と謂う 結の章　存在とコトバの深秘学 ―― 一字一文は法界に遍ず 一　「即身」の意味の深みへ ―― 存在の深秘学 二　声字の実相 ―― コトバの深秘学 三　文字の読み解き ―― 意味の深みへ 終　章　存在深層の構造 一　十住心の教判思想 ―― 病源巨多なれば方薬非一なり 二　空海の教育思想 ―― 教育の中立性と総合性 三　深秘学の帰結 ―― 『般若心経秘鍵』の読み解き ・ ・ 　　　※槐市（カイシ）：。漢代に長安城外の槐（えんじゅ）並木で開かれた私設の市場、または大学の異称。 ３月、「東アジア日本語教育・日本文化研究 19巻」が「東アジア日本語教育・日本文化研究学会」から刊行される。 映画に埋め込まれた文化に対する認識 : 異なる文化背景の人々は何を「日本文化」と捉えるか 保坂 敏子 p.1-22 日本語学習eラーニング教材導入のための小テスト結果に基づく分析 豊田 哲也, 島田 めぐみ, 孫 媛, 谷部 弘子 p.23-37 中国日本語教育におけるもう一つの問題点 : 日本語教師の誤用をめぐって 李 東哲 p.39-56 地域社会のための多言語教育の活性化方案 : 仁川広域市の日本語継承語教育の事例研究を通じて 崔 殷? p.57-70 金子文子『何が私をこうさせたか』に描かれた「山村」 安元 隆子 p.71-89 動物園をめぐる視覚性と歴史的記憶 : 村上春樹『象の消滅』を中心に 鄒 波 p.91-110 空海文学に見る女性のイメージ : 『三教指帰』と『性霊集』を中心に 仇 云波 p.111-132 中国人学習者によるコロケーションの習得 : プロトタイプ理論を援用して 大神 智春 p.133-151 中国語新型受動の使用実態と変化受容 : 日中対照研究の視点を兼ねて 謝 新平 p.153-174 『野の花』の種本と黒岩涙香の訳述に関する考察 楊 文瑜, 鄒 波 p.175-196 日本語文法認知診断テストの開発に関わる内容分析 島田 めぐみ, 谷部 弘子, 孫 媛 p.197-212 非母語話者同士のタスク達成プロセスにおける「聞き返し」山田 明子 p.213-233 「斜陽」と戦後空間 申 福貞 p.235-252 日中の現代家族・子育て研究動向 磯部 香, 李 東輝 p.253-267 中国人学習者の目から見た日本語授受表現 ? 利功 p.269-285 間島における日本人 : 川口卯橘を中心に 金 ?実 p.287-302 ハイレベル日本語人材育成について : 大連のMTIを中心に 林 楽青, 孫 蓮花 p.303-322 「V(ヨ)ウトシタガ」の使用に見られる日中動詞の「結果性」の差異 楊 暁敏 p.323-344 同時通訳訓練における心理・度胸上の訓練法 宋 協毅 p.345-356 母音挿入に関する日中対照研究 �･ ? p.357-378 中日の高齢対策について : 日本の再分配型社会保障制度からの示唆 李 宣, 張 軍涛 p.379-398 否定形式「わけではない」の機能 小井 亜津子 p.399-419 フリーマガジンの広告にみる言語表現に関する一考察 : 大連の日本語フリーマガジンを中心に 孫 蓮花, 谷 月, 林 楽青 p.421-437 古典に見える鬼鳥の系譜 : 姑獲鳥伝説における鬼神観念 臧 魯寧 p.439-457 『江戸名所図会』と『東都歳時記』における宝井其角の詩歌 : 歴史地理学的視点からの考察 古田 悦造 p.459-471 「テモ」系逆接構文における主観的な論理 : 取り立ての「モ」との連続性を中心に 孫 宇雷 p.473-484 広告における否定文に関する語用論的考察 呂 晶 p.485-504 中国・長春市に現存する満洲国時代の官衙建築について 矢羽田 朋子 p.505-521 前形容詞時代における単音節語幹の機能 胡 ? p.523-537 小さな程度を表す副詞についての日中対照研究 : 「少し・ちょっと・多少」と"有点・稍微・多少"を中心に 趙 宏, 呂 妍 p.539-550 中国都市部における高齢者施設入居者の生活意識と施設の課題 : 大連市での調査をもとに 李 東輝, 磯部 香 p.551-566 ４月、読売新聞社編「王羲之から空海へ : 日中の名筆漢字とかなの競演 : 大阪市立美術館開館八十周年記念公益社団法人日本書芸院創立七十周年記念 : 特別展」が「読売新聞社」から刊行される。 　　会期・会場: 2016年4月12日-5月22日 大阪市立美術館 ごあいさつ/ 3 王義之書法の近代日本における受容/ 8　西嶋慎一 　　→(日本書芸院学術顧問、書道文化研究家) 漢字の晴と褻・仮名文字の特性/ 10　名児耶明 　　→(財団法人五島美術館副館長・学芸部長)　 特別展「王義之から空海へ」に寄せて/ 12　富田淳 　　→(東京国立博物館学芸企画部企画課長) 台北から来日の名跡について/ 14　弓野隆之 　　→(大阪市立美術館学芸課長代理) 凡例/ 16 中国書蹟 1 張芝　八月帖(「玉煙堂帖」)東京台東区立書道博物館/ 18 2 鍾□　薦季直表(「真賞斎帖」火後本)東京台東区立書道博物館/ 19 3 鍾□　宣示表(「宋拓晋唐小楷」)奈良寧楽美術館/ 20 4 李柏尺牘稿　京都龍谷大学図書館/ 22 5 王義之　孔侍中帖　東京前田育徳会/ 24 6 王義之　十七帖(上野本)京都国立博物館/ 26 7 王義之　十七帖(王穉登本)東京台東区立書道博物館/ 28 8 王義之　楽毅論(「小楷四種合冊」)東京三井記念美術館/ 38 9 王義之　蘭亭序(呉柄本)東京国立博物館/ 30 10 王義之　蘭亭序(開皇本)東京三井記念美術館/ 32 11 王義之　蘭亭序(韓珠船本)東京台東区立書道博物館/ 34 12 王義之　蘭亭序(呉平斎本)東京三井記念美術館/ 36 13 王義之　蘭亭序(潁井本)東京三井記念美術館/ 37 14 王義之　黄庭経　東京五島美術館/ 39 15 王義之　集王聖教序(上野本)京都国立博物館/ 40 16 王義之　集王聖教序(松烟拓本)東京三井記念美術館/ 41 17 王義之　集王聖教序(黒川本)兵庫黒川古文化研究所/ 42 18 王義之　集王聖教序　整本　埼玉淑徳大学書学文化センター/ 44 19 王献之　地黄湯帖　東京台東区立書道博物館/ 46 20 大智度論巻第八　京都国立博物館/ 48 21 仏説歓普賢経　東京台東区立書道博物館/ 49 22 摩訶般若波羅蜜経巻第十四　東京台東区立書道博物館/ 50 23 大般涅槃経巻第十一　東京三井記念美術館/ 51 24 妙法蓮華経巻第三　京都国立博物館/ 52 25 妙法蓮華経巻第七　東京三井記念美術館/ 53 26 智永　真草千字文/ 54 27 智永　真草千字文(関中本)　東京国立博物館/ 55 28 虞世南　孔子廟堂碑(臨川李氏本)　東京三井記念美術館/ 56 29 欧陽詢　化度寺碑　京都大谷大学博物館/ 58 30 欧陽詢　九成宮?泉銘(海内第一本)東京三井記念美術館/ 60 31 □遂良　孟法師碑(臨川李氏本　)東京三井記念美術館/ 62 32 □遂良　文皇哀冊　東京国立博物館/ 64 33 世説新書巻第六抄本　文化庁/ 66 34 賀知章　草書孝経　宮内庁三の丸尚蔵館/ 65 35 顔真卿　争坐位文稿　東京台東区立書道博物館/ 68 36 蔡襄　致杜君長官尺牘(離都帖)台北國立故宮博物院/ 70 37 蘇軾　次弁才韻詩　台北國立故宮博物院/ 72 38 蘇軾　李白仙詩　大阪市立美術館/ 74 39 黄庭堅　王史二氏墓誌銘稿　東京国立博物館/ 76 40 黄庭堅　致天民知命大主簿尺牘　台北國立故宮博物院/ 78 41 米□　紫金研帖　台北國立故宮博物院/ 80 42 米□　草書四帖　大阪市立美術館/ 82 43 米□　虹県詩　東京国立博物館/ 84 44 米□　群玉堂米帖(上)東京五島美術館/ 88 45 米□　群玉堂米帖(下)東京国立博物館/ 86 46 呉□　急足帖　東京国立博物館/ 89 47 圜悟克勤　与虎丘紹隆印可状　東京国立博物館/ 90 48 虚堂智愚　与照禅者偈頒　東京国立博物館/ 92 49 張即之　金剛般若波羅蜜経　京都智積院/ 94 50 趙孟□　蘭亭十三跋　東京国立博物館/ 96 51 趙孟□　仇鍔墓碑銘　京都陽明文庫/ 98 52 趙孟□　与中峰明本尺牘　東京静嘉堂文庫美術館/ 100 53 趙孟□　致中峰和尚尺牘　台北國立故宮博物院/ 102 54 一菴　中峰明本像自賛　兵庫高源寺/ 106 55 中峰明本像　自賛/ 107 56 鮮于枢　七言絶句二首　台北　國立故宮博物院/ 109 57 元人雑書　台北國立故宮博物院 57-1 康里□□　致彦中/ 110 57-2 楊載　水竜吟牘/ 110 57-3 周馳　致義斎廉訪尺牘/ 111 57-4 衰桷　呈承旨大参相公尺牘/ 111 57-5 虞集　尺牘/ 112 57-6 饒介　中峰幻住像偈/ 112 58 楊維禎　銭譜跋語　台北國立故宮博物院/ 114 59 沈度　楷書蘇載墨君堂記　三重澄懐堂美術館/ 116 60 沈粲　書古詩　台北國立故宮博物院/ 117 61 沈周　化鬚疏　台北國立故宮博物院/ 118 62 祝允明　臨黄庭経　三重澄懐堂美術館/ 120 63 祝允明　臨王義之帖　台北國立故宮博物院/ 122 64 祝允明　草書七言律詩　台北國立故宮博物院/ 124 65 文徴明　草書千字文　台北國立故宮博物院/ 126 66 文徴明　楷書史記刺客列伝　三重澄懐堂美術館/ 128 67 文徴明　自書七言律詩　台北國立故宮博物院/ 130 68 文徴明　行書前後赤壁賦　台北國立故宮博物院/ 132 69 陳淳　草書杜甫秋興詩　台北國立故宮博物院/ 134 70 王寵　辛巳書事七首　台北國立故宮博物院/ 136 71 王寵　草書千字文　台北國立故宮博物院/ 137 72 徐渭　赤壁賦/ 138 73 董其昌　尺牘稿/ 140 74 董其昌　臨十七帖　台北國立故宮博物院/ 142 75 董其昌　行書崑山道中書　三重澄懐堂美術館/ 144 76 董其昌　行書七言絶句　京都萬福寺/ 145 77 張瑞図　草書五言律詩　台北何創時書法藝術基金會/ 146 78 張瑞図　行書七言絶句　徳島県立文学書道館/ 147 79 黄道周　行書五言律詩　台北何創時書法藝術基金會/ 148 80 黄道周　草書答孫伯観詩　三重澄懐堂美術館/ 149 81 倪元□　行書左思蜀都賦　兵庫黒川古文化研究所/ 150 82 倪元□　行書七言絶句　台北何創時書法藝術基金會/ 151 83 王鐸　行書贈単大年家丈　台北何創時書法藝術基金會/ 152 84 王鐸　臨淳化閣帖　台北何創時書法藝術基金會/ 153 85 王鐸　臨淳化閣帖　大阪市立美術館/ 154 86 王鐸　臨王渙之二●帖　徳島県立文学書道館/ 156 87 傅山　行草書李商隠詩　台北何創時書法藝術基金會/ 157 88 傅山　薔盧妙翰　台北何創時書法藝術基金會/ 158 89 傅山　太原段帖　台北何創時書法藝術基金會/ 160 90 許友　自詠詩　広島ふくやま書道美術館/ 162 91 許友　草書七言絶句　台北何創時書法藝術基金會/ 164 日本書蹟 92 金剛場陀羅尼経　文化庁/ 166 93 金光明最勝王経巻第三・巻第四　奈良国立博物館/ 168 94 賢愚経残巻　兵庫白鶴美術館/ 170 95 隅寺心経　京都国立博物館/ 172 96 竹生島経(法華経序品)滋賀宝厳寺/ 173 97 色紙法華経巻第八　兵庫白鶴美術館/ 174 98 中尊寺経(正法華経)　大阪大念仏寺/ 175 99 扇面法華経冊子巻第一・巻第七　大阪四天王寺/ 176 100 法華経巻第一　大阪市立美術館/ 175 101 神護寺経(大智度論)　京都神護寺/ 175 102 太山寺経(無量義経)　兵庫太山寺/ 177 103 空海　聾瞽指帰　和歌山金剛峯寺/ 178 104 空海　風信帖　京都東寺(教王護国寺)/ 182 105 空海　灌頂歴名　京都神護寺/ 184 106 空海　金剛般若経開題残巻　奈良国立博物館/ 186 107 空海　金剛般若経開題残巻　京都国立博物館/ 187 108 空海　崔子玉座右銘　和歌山宝亀院/ 188 109 空海　崔子玉座右銘　東京大師会/ 188 110 最澄　久隔帖　奈良国立博物館/ 190 111 嵯峨天皇　光定戒牒　滋賀延暦寺/ 192 参考図版1　伝橘逸勢　伊都内親王願文　御物/ 193 112 小野道風　三体白氏詩巻　大阪正木美術館/ 194 113 藤原佐理　詩懐紙　香川県立ミュージアム/ 196 114 藤原佐理　国申文帖(女車帖)　東京春敬記念書道文庫/ 196 115 藤原佐理　頭弁帖　広島ふくやま書道美術館/ 197 116 藤原行成　白氏詩巻(後嵯峨院本)　大阪正木美術館/ 198 117 藤原行成　本能寺切　京都本能寺/ 200 118 藤原行成　屏風詩歌切/ 201 参考図版2　韓藍花歌切　正倉院/ 202 参考図版3　正倉院万葉仮名文書　正倉院/ 202 参考図版4　正倉院万葉仮名文書　正倉院/ 202 参考図版5　藤原定家　臨紀貫之「土佐日記」　東京前田育徳会/ 203 119 稿本北山抄紙背仮名消息　京都国立博物館/ 203 120 伝紀貫之　自家集切(貫之集)　東京国立博物館/ 204 121 伝小野道風　秋萩帖　東京国立博物館/ 205 122 手鑑　野辺のみどり　東京前田育徳会/ 206 123 手鑑　かりがね帖　文化庁/ 205・208 124 手鑑　谷水帖　大阪逸翁美術館/ 210 125 伝紀貫之　高野切第一種(古今集巻第一)　埼玉遠山記念館/ 212 126 伝紀貫之　高野切第一種(古今集巻第一)　福岡石橋美術館/ 214 127 伝紀貫之　高野切第一種(古今集巻第二十)　高知県立高知城歴史博物館/ 215 128 伝藤原行成　大字和漢朗詠集切　京都北村美術館/ 216 129 伝藤原行成　大字和漢朗詠集切　東京国立博物館/ 218 130 伝藤原忠家　和歌体十種　東京国立博物館/ 219 131 伝藤原行成　歌仙歌合　大阪和泉市久保惣記念美術館/ 220 132 源兼行　高野切第二種(古今集巻第二)/ 222 133 源兼行　高野切第二種(古今集巻第二)　京都陽明文庫/ 224 134 源兼行　高野切第二種(古今集巻第三)　東京三井記念美術館/ 225 135 源兼行　高野切第二種(古今集巻第八)　山口毛利博物館/ 225 参考図版6　源兼行　平等院鳳鳳堂色紙形(上品下生)　京都平等院/ 226 136 源兼行　栂尾切(桂本万葉集断簡)　京都野村美術館/ 227 137 源兼行　栂尾切(桂本万葉集断簡)　奈良大和文華館/ 228 138 源兼行　雲紙本和漢朗詠集　宮内庁三の丸尚蔵館/ 229 139 源兼行　関戸本和漢朗詠集切　東京五島美術館/ 230 140 源兼行　関戸本和漢朗詠集切　東京国立博物館/ 232 141 伝紀貫之　高野切第三種(古今集巻第十八)　東京静嘉堂文庫美術館/ 234 142 伝紀貫之　高野切第三種(古今集巻第十八)　兵庫香雪美術館/ 234 143　伝藤原行成　蓬莱切(拾遺抄)東京五島美術鋤/ 235 144 伝藤原行成　蓬莱切(拾遺抄)/ 236 145 伝藤原行成　蓬莱切(拾遺抄)/ 237 146 伝藤原行成　近衛本和漢朗詠集　京都陽明文庫/ 238 147 伝藤原行成　伊予切(和漢朗詠集)　埼玉遠山記念館/ 240 148 伝藤原行成　伊予切(和漢朗詠集)/ 240 149 伝藤原行成　伊予切(和漢朗詠集)　京都北村美術館/ 240 150 伝藤原行成　法輪寺切(和漢朗詠集)　東京国立博物館/ 241 151 伝宗尊親王　有栖川切(元暦校本万葉集断簡)/ 241 152 伝紀貫之　寸松庵色紙(古今集)/ 242 153 伝紀貫之　寸松庵色紙(古今集)　京都野村美術館/ 242 154 伝紀貫之　寸松庵色紙(古今集)　東京静嘉堂文庫美術館/ 243 155 伝紀貫之　寸松庵色紙(古今集)　京都泉屋博古館/ 243 156 伝藤原行成　升色紙(深養父集)　東京三井記念美術館/ 244 157 伝小野道風　継色紙(古今集)　東京国立博物館/ 245 158 伝小野道風　継色紙(古今集)　東京三井記念美術館/ 246 159 伝小野道風　継色紙(古今集)　兵庫滴翠美術館/ 247 160 伝小野道風　継色紙(古今集)　文化庁/ 246 161 伝小野道風　継色紙(古今集)　大阪逸翁美術館/ 245 162 伝藤原行成　関戸本古今集切　大阪逸翁美術館/ 248 163 伝藤原行成　関戸本古今集切　東京国立博物館/ 249 164 伝藤原行成　曼殊院本古今集　京都曼殊院/ 250 165 伝小野道風　本阿弥切(古今集)　京都国立博物館/ 250 166 伝小野道風　本阿弥切(古今集)　東京五島美術館/ 252 167 伝小野道風　本阿弥切(古今集)　京都陽明文庫/ 253 168 伝藤原行成　針切(重之の子の僧の集)　大阪市立美術館/ 254 169 伝藤原行成　重之集　愛知徳川美術館/ 255 170 伝小野道風　小島切(斎宮女御集)　京都野村美術館/ 256 171 伝小野道風　小島切(斎宮女御集)/ 257 172 伝小大君　香紙切(麗花集)　大阪逸翁美術館/ 258 173 伝小大君　香紙切(麗花集)/ 258 174 伝小大君　香紙切(麗花集)　東京五島美術館/ 259 175 伝藤原公任　下絵和漢朗詠集切/ 268 176 藤原伊房　十五番歌合　東京前田育徳会/ 260 177 藤原伊房　藍紙本万葉集　京都国立博物館/ 262 178 藤原定実(推定)　筋切・通切(古今集)　兵庫滴翠美術館/ 264 179 藤原定実(推定)　筋切・通切(古今集)　京都野村美術館/ 265 180 藤原定実(推定)　筋切(古今集)　東京国立博物館/ 266 181 藤原定実(推定)　通切(古今集)/ 267 182 藤原定信　石山切貫之集下　京都北村美術館/ 270 183 藤原定信　石山切貫之集下　大阪和泉市久保惣記念美術館/ 272 184 藤原定信　岡寺切(本願寺本三十六人家集・順集)　東京根津美術館/ 269 185 伝藤原公任　石山切伊勢集/ 274 186 藤原伊行　戊辰切(和漢朗詠集)　京都泉屋博古館/ 276 187 藤原定信　戊辰切(和漢朗詠集)/ 277 188 藤原教長　今城切(古今集)　東京五島美術館/ 278 189 藤原俊成　了佐切(古今集)/ 279 190 藤原俊成　昭和切(古今集)/ 280 191 藤原俊成　日野切(千載集)　京都陽明文庫/ 281 192 西行　一品経和歌懐紙　京都国立博物館/ 282 193 伝西行　小色紙(俊忠集切)　東京春敬記念書道文庫/ 284 194 藤原俊成・伝西行・藤原定家　小色紙三筆　京都冷泉家時雨亭文庫/ 285 195 藤原定家　熊野懐紙/ 286 196 藤原定家　熊野懐紙　京都泉屋博古館/ 287 197 伝藤原顕輔　鶉切(古今集)　埼玉遠山記念館/ 288 198 蘭渓道隆　風蘭偈　東京五島美術館/ 289 199 一休宗純　虚堂智愚普説語　東京出光美術館/ 290 200 慈雲飲光　不能損一毛　大阪新美術館建設準備室/ 291 201 白隠慧鶴　青面金剛　大阪新美術館建設準備室/ 292 202 白隠慧鶴　寿字円頓章/ 293 203 近衛信尹　檜原図屏風いろは屏風　京都禅林寺/ 294 204 本阿弥光悦　花卉蝶摺下絵新古今集和歌巻　京都野村美術館/ 295 205 本阿弥光悦　書状　大阪城天守閣/ 296 206 松花堂昭乗　三十六歌仙帖　東京国立博物館/ 297 207 近衛家煕　予楽院臨模手鑑　京都陽明文庫/ 298 208 池大雅　草書芝草詩　京都府立総合資料館(京都文化博物館管理)/ 300 209 良寛　詩書屏風　東京西新井大師/ 302 210 良寛　自詠和歌　東京西新井大師/ 304 211 良寛　般若心経　東京西新井大師/ 305 篆刻 212 左軍丞□　京都大谷大学博物館/ 306 213 竿莱　京都大谷大学博物館/ 306 214 凌江将軍章　京都大谷大学博物館/ 306 215 漢匈奴悪適尸逐王　京都大谷大学博物館/ 307 216 関内侯印　京都大谷大学博物館/ 307 217 □馬都尉　京都大谷大学博物館/ 307 218 陳豫鍾　沈湖居/ 308 219 趙之□　誦先人之清芬/ 308 220 趙之□　大小二篆生八分/ 308 221 徐三庚　芙蓉盒　広島ふくやま書道美術館/ 309 222 徐三庚　藜光閣/ 309 223 呉昌碩　蒲作英/ 310 224 呉昌碩　観自得斎徐氏子静珍蔵印章/ 310 225 呉昌碩　蒲華/ 310 226 呉昌碩　万事随縁是安楽法/ 311 227 呉昌碩　抱員天/ 311 228 呉昌碩　美意延年/ 311 229 黄士陵　学而不厭/ 309 臨帖の系譜―本展列品から見えてくるもの―　中村史朗/ 313 <赤壁賦>と文徴明・徐渭　中村伸夫/ 314 敦煌写本にみる楷書表現の完成―南北朝から唐へ―　鍋島稲子/ 315 難波津の市美に咲くや書の精華―書の名数から見た本展の意義―　森岡隆/ 316 作品解説/ 317 「王義之から空海へ」関係略年表/ 356 ５月、立川武蔵が「最澄と空海 : 日本仏教思想の誕生 ([角川ソフィア文庫]」を「KADOKAWA」から再刊する。〔講談社 1998年刊の再刊〕 プロローグ 年表 １．仏教の源流 第一章　源泉としてのインド仏教 第二章　中国　仏教のメタモルフォーゼ ２．最澄　はじまりの人 第三章　日本仏教の転換 第四章　天台実相論 第五章　一念三千の哲学 第六章　最澄と天台の世界観 ３．空海　世界の聖化 第七章　密教の導入者 第八章　密教行者としての空海――虚空蔵求聞持法 第九章　空海のマンダラ理論 第十章　空海と密教の世界観 エピローグ あとがき 文庫版あとがき ９月、久保智康編「日本の古代山寺」が「高志書院」から刊行される。　 序　古代山寺の本質と多様性理解に向けて………………久保智康（京都国立博物館名誉館員） 第１部　座談会 古代の山寺を考える プロローグ　　石清水・神峯山寺・本山寺の見学／用語の使い方 １　山寺の成立事情　飛鳥・藤原京の周辺／比曽寺と自然智／古代山寺の成立はいつか ２　山寺の空間構造　平地寺院と山寺の構造／天台の山寺の個性 ３　山寺の儀礼と修行　天台の止観業と遮那業／遺物からみた儀礼と修行／なぞの古密教／修験の要件 ４　山寺の仏像と神像　薬師・観音・毘沙門天／平安の千手観音、仏像群と本尊の配置／本尊の効験／牛頭天王・蔵王権現 ５　山寺に集う人々と宗教機能　文献史学の問題点／古代国家の仏教政策と山寺／中世山寺の成立／悔過の目的／民衆への仏教の浸透／関東の村落内寺院と山寺 エピローグ 第２部　山寺の歴史的展開 宮都と周辺の山寺―飛鳥・奈良時代を中心に―…………大西貴夫（奈良県教育委員会主査） 山寺と山岳祭祀遺跡…………………………………………時枝　務（立正大学教授） 山寺と神社の構成―神仏習合の空間論序説―……………久保智康（京都国立博物館名誉館員） 伊勢国近長谷寺と地域社会の胎動…………………………上川通夫（愛知県立大学教授） 里山と中世寺院―民衆仏教の展開―………………………菊地大樹（東京大学准教授） 室生寺からみた古代山寺の諸相……………………………井上一稔（同志社大学教授） 山寺と仏像……………………………………………………長岡龍作（東北大学教授） 蔵王権現をめぐる諸問題……………………………………藤岡　穰（大阪大学教授） 礼堂・板敷・夢見―平安時代初期の仏堂と参詣作法―…藤井恵介（東京大学教授） ９月、丸谷いはほが「もう一つの空海伝」を「海風社」から刊行する。　　 まえがき ………………………………4 大学出奔 ………………………………13 吉野比蘇寺 ……………………………31 宇智郡内市 ………………　　…………47 吉野蔵王権現 ………………………67 丹生族の女人 ………………………79 金岳と銀岳 …………………………93 銅岳白雲庵 …………………………115 再　　会 ……………………………139 紀伊高天原 …………………………173 入唐に向けて ………………………187 「あとがき」に代えて ………………196 　　　香川県立図書館 請求記号：K1885-K3-3129 図書登録番号：1109844843 １１月、「大法輪 83巻」が「大法輪閣」から刊行される。　　 房総の古刹・行元寺(ぎょうがんじ) : 波の伊八・等随・そして高松又八　若林 純　p.5-11 法話 生誕一二〇周年 今、宮澤賢治に学ぶもの : 「雨ニモマケズ」の精神性　渡邊 寶陽　p.14-17 漱石・明暗を行く : 胃病死の謎を解く(28)　山崎 光夫　p.18-24 唯識(ゆいしき)実践講座(第19回)現代の諸問題と〈唯識〉(4)　横山 紘一, 海部 宣男　p.26-33 老子随想(27)　蜂屋 邦夫　p.34-39 アフリカ文明の原像をたずねて(3)七百万年前ヒトはサハラで生まれた　嶋田 義仁　p.40-46 何故いま「戦国」なのか : 尼法師が一城の主に【来年度NHK大河ドラマ】 (特集 戦国武将の信仰と神仏)　岳 真也　p.58-61 戦国時代の宗教事情 (特集 戦国武将の信仰と神仏)　久保田 昌希　p.62-67 有名な武将の仏教信仰 (特集 戦国武将の信仰と神仏)　p.68-99 戦国大名とキリスト教 (特集 戦国武将の信仰と神仏 ; 武将にまつわる話)　阿賀佐 圭子　p.100-103 戦国武将と茶の湯 : 古田織部を中心に (特集 戦国武将の信仰と神仏 ; 武将にまつわる話)　宮下 玄覇　p.104-108 戦国時代の名僧・高僧 (特集 戦国武将の信仰と神仏 ; 武将にまつわる話)　唐戸 民雄　p.110-113 戦国武将ゆかりの寺社 (特集 戦国武将の信仰と神仏 ; 武将にまつわる話)　豊嶋 泰國　p.114-118 異形の菩薩 行基(ぎょうき)(11)第三章 諸山遊行　岳 真也　p.119-125 あなたのための『修証義(しゅしょうぎ)』入門(18)　大童 法慧　p.126-133 道元の思想と書(第33回)　岩井 孝樹　p.134-140 ご馳走はどこにある　佐藤 隆定　p.144-149 あの人 この言葉(2)森敦(もりあつし)さん(一九一二~一九八九)「やっこでも往生すれば立派に仏になる」　横田 喬　p.152-157 仏教の世界をひらく物語 大慧禅師一行伝(だいえぜんじいちぎょうでん) : 北斗星を隠し、天子を脅す　山口 辨清　p.158-166 悲しみを希望にかえるもの : 行方不明の夫にあてたラブレター　鍋島 直樹　p.167-171 私たちに"自然智"を与えてくれる、龍の世界へのいざない。 《龍神(りゅうじん)》信仰入門　羽田 守快　p.172-177 尾道・千光寺(せんこうじ)探訪 : 赤堂・奇岩・鐘・碑・桜　志村 有弘　p.178-183 『憲政碑』の意味を考える(2)消された三文字の謎　岡村 青　p.184-188 大切な思い出か、ゴミか宝か　小嵐 九八郎　p.189-197 大法輪カルチャー講座 如来の本願 : 『大無量寿経』の四十八願に学ぶ(第11講)真の仏土(2)第十三願　加来 雄之　p.198-204 気まぐれシリーズ 暮らしに生かす禅ライフのすすめ(16)門より入るは家珍にあらず　花岡 博芳　p.205-207 雑学から学ぶ仏教(第73回)明治維新に学ぶ(12)幕府政治と仏教界を振り返りながら　瓜生 中　p.208-211 大法輪アーカイブス 百三十三霊よ、安らかに : 全日空機犠牲者の慰霊記 : 昭和四十一年四月号より　椎尾 弁匡　p.228-234 2017 29 ３月、佛教大学学術委員会, 歴史学部論集編集委員会編「歴史学部論集 7号」が「佛教大学歴史学部」から刊行される。 徳川家の女性と総本山知恩院 (史学科創立50周年記念号)　今掘 太逸　p.3-22 竹田聴洲の祇園祭調査と写真フィルム (史学科創立50周年記念号)　斉藤 利彦　p.23-35 <神道史>のなかの折口信夫 (史学科創立50周年記念号)　斎藤 英喜　p.37-60 魏志倭人伝にみえる「邸閣」の同時代的意味 (史学科創立50周年記念号)　門田 誠一　p.61-76 宋朝の朝貢と貿易 (史学科創立50周年記念号)　山崎 覚士　p.77-95 仏教寺院の温泉、共同浴への影響について (史学科創立50周年記念号)　樽井 由紀　p.97-110 八幡神と「修験人」 : 『八幡宇佐宮御託宣集』における山林修行を中心に (史学科創立50周年記念号)　村田 真一　p.111-129 大政奉還後の政治状況と諸藩の動向 (史学科創立50周年記念号)　青山 忠正　p.131-139 近世中後期大坂近郊の地域編成と町続在方 : 摂津西成郡下福嶋村を事例に (史学科創立50周年記念号)　渡邊 忠司　p.141-155 公益財団法人無窮会神習文庫所蔵『内記補任』 (史学科創立50周年記念号)　佐古 愛己　p.157-181 史料翻訳 : ニコラス・ザミット(編),H・ベラ(英訳)『マルタとその産業』(ロンドン,1886年) (史学科創立50周年記念号)　水田 大紀　p.113-122 ブランドン・パーマー(塩谷紘訳)『検証日本統治下朝鮮の戦時動員』 (史学科創立50周年記念号)　李 昇�Y　p.97-112 丹波の祇園祭 : 篠山市波々伯部神社の祭礼を事例として (史学科創立50周年記念号)　八木 透　p.87-95 湘南・長沙市五一広場周辺出土の簡牘 (史学科創立50周年記念号)　西川 利文　p.75-86 17世紀初期京都における地域意識 : 17世紀初期板行絵図の分析から (史学科創立50周年記念号)　渡邊 秀一　p.55-73 東アジア近代史の構想 (史学科創立50周年記念号)　原田 敬一　p.37-53 近世ドイツにおける信仰難民とその子孫たちの集合的記憶の形成 : 　　→ブランデンブルク・プロイセンのユグノーたちを事例に (史学科創立50周年記念号)　塚本 栄美子　p.19-36 明治18年大阪水害のかわら版について : 1885(明治18)年淀川大水害の研究(その3) (史学科創立50周年記念号)　植村 善博　p.1-13,15-18 ３月、「室戸市の民話・伝説」が「室戸市教育委員会」から刊行される。　　 発刊にあたって/ 1 佐喜浜の鍛冶屋嬶/ 12 泥打ち祭り/ 16 室戸三美女の悲話/ 19 その一 お市/ 19 その二 おさご女郎/ 20 その三 於宮/ 22 シットロト踊り/ 24 観音様と子供たち/ 33 狐の報恩/ 37 夢枕の女/ 40 亀ヶ渕と仁木義長/ 43 木食僧・入木の仏海上人/ 49 菜生谷の蝦蟇/ 53 岩戸の立岩と大力久之丞/ 57 名沖配・竹蔵と銛の達人・森之丞/ 62 桑ノ木の三次さん噺/ 66 一 猿の真似/ 66 二 三次さんの川渡り/ 68 三 自然児三次さん/ 70 四 鴉退治/ 71 五 ニク狩り/ 73 六 握り屁/ 74 七 夫婦/ 75 八 金蘭/ 76 九 柿の木/ 78 十 夏冬/ 79 十一 腕立ち/ 79 十二 万との腕くらべ/ 79 十三 待ち飯/ 80 十四 ある者はしよい/ 82 十五 源内槍掛けの松/ 83 十六 剣の達人/ 84 十七 胴乱/ 86 十八 削り/ 87 十九 虎杖/ 88 二十 偽の聾唖/ 88 二十 最も暑い夏/ 89 二十一 口髭と耳朶/ 90 名刀百足丸/ 92 阿緒の城主/ 94 古式捕鯨・浮津組遭難の記録/ 96 篳篥・海賊丸/ 100 室戸岬の竜宮神社/ 103 池山神社の大蛇/ 106 水掛け地蔵の由来・室戸岬/ 110 十連越の"槌の子墾り"/ 115 「土佐日記」従者の愛/ 119 行当崎哀話/ 120 九死一生の馬太郎/ 123 衣掛け石物語/ 126 小舟で鯨を釣る/ 127 子育て幽霊/ 130 津照寺のご本尊/ 133 火の物語/ 133 水の物語/ 134 呼称「ごめん」の誕生/ 135 式神の金蔵/ 136 室戸岬・空海の七不思議/ 139 七ノ一 一夜建立の岩屋/ 139 七ノ二 不喰芋/ 140 七ノ三 捻れ岩/ 141 七ノ四 鐘石/ 141 七ノ五 明星石/ 142 七ノ六 目洗いの池/ 142 七ノ七 行水の池/ 142 加奈木の潰え(崩壊)/ 144 物言う鯨/ 148 鮹と勝負した話/ 149 日沖の大礁の鮑/ 150 観音山の豆狸/ 152 尻食われ観音/ 155 月と竜宮城へ旅した傘屋/ 159 吉良川老媼夜譚/ 163 はじめに/ 163 身の上話/ 164 板垣退助さん/ 165 奉公の習慣/ 167 高知への旅/ 168 坂迎え/ 169 町の家/ 170 昔の女の服装/ 170 学校/ 172 娘のころ/ 173 梅毒の手術/ 175 若い衆/ 176 嫁かたぎ/ 177 早乙女てがい/ 178 飢饉/ 180 煙草と塩/ 181 嫁の生活(お産のこと)/ 182 子を殺す/ 184 辻売り・その他/ 186 年祝い/ 187 分家/ 188 葬式組/ 188 鰯/ 189 お菓子と行商人/ 190 鯨/ 190 淡島さま/ 192 お接待/ 193 贈答の習慣/ 193 正月行事/ 194 亥の子さま/ 195 節分/ 196 八幡様の御田祭/ 196 七夕さま/ 198 盆踊り/ 198 七人岬やいろいろな俗信/ 199 崇る家/ 201 千両箱・両栄橋/ 203 両栄橋/ 205 ウツボと徳爺さん/ 207 姥捨の滝/ 211 八丈島の盆踊り/ 215 鯨一千頭の位牌/ 219 猿目の利平/ 223 おんばさま/ 227 元村の駄賃馬曳き/ 233 乞食一代出世/ 238 中里の化け猫/ 243 奈良師の三兄弟/ 248 銭ひり馬/ 253 猿の尻尾/ 258 クジラとイノシシ/ 262 =に嫉妬する女房/ 266 四十寺山/ 270 幻の献上珊瑚/ 274 最蔵坊こと小笠原一学/ 279 野中兼山/ 283 一木権兵衛/ 288 岡村十兵衛浦久/ 292 ゴンドウ鯨のゴンちゃん/ 296 おまけ二話 第一話 立っちゅうモン(ノ)/ 302 第二話 クジラんといて/ 305 あとがき/ 308 参考文献/ 310 ・ ・ ５月、河内昭圓が「三教指帰と空海 : 偽撰の文章論」を「法藏館」から刊行する。 序 「空海の風景」 司馬遼太郎は『聾瞽指帰』とは書いていない 『遊仙窟』と空海 『三教指帰』から『聾瞽指帰』へ 一、『三教指帰注集』の出現―偽撰の予感 山田コレクション 『三教指帰注集』への注目 『三教指帰』の古い注釈書 「成安注」 偽撰の予感 二、『聾瞽指帰』について 国宝『聾瞽指帰』の書誌 弘法も筆を誤る 『聾瞽指帰』の伝来 本文の結構 賦の形式と四六駢儷文の文体 序文は文学論 執筆の動機 十韻詩の導入部 十韻詩 三、『三教指帰』について 両指帰の相違点 序文は自叙伝 虚空蔵聞持法 出家宣言 序文との呼応関係 四、『三教指帰』偽撰の明拠 本文の適正な改変 本文の適正を欠く改変 改変のための改変 対句に関わる改変 韻字に関わる改変 助字に関わる改変 多字形の改変 用語に時間差が認められる改変 五、空海伝をめぐる諸問題 『聾瞽指帰』の自注と『三教指帰』 「雲童」「滸倍」の出典と解釈 「摂津の国の古倍」と神戸 「滸倍」は小豆島の小部か 『三教指帰』序文の自伝と「卒伝」 空海の生誕地と就学 空海が目指した方向 『聾瞽指帰』撰述の真の動機 空海の入唐と帰国 「御遺告」と『三教指帰』 結 偽撰の時期 主要参考文献 図版出典 跋 ７月、「大法輪84(7)」が「大法輪閣」から刊行される。 カメラ歴史散歩 秩父三十四カ所観音霊場を訪ねて　中塚 裕　p.5-11 リレー講演 慈悲を問う(2)無縁の大悲　武田 定光　p.14-25 法華経(ほけきょう)へのいざない(第7回)釈尊(しゃくそん)の久遠(くおん)のみちびき : 化城喩品(けじょうゆほん)　北川 前肇　p.26-31 老子随想(35)　蜂屋 邦夫　p.32-37 密教(みっきょう)の仏(ほとけ)たち(第4回)烏枢沙摩明王(うすさまみょうおう)・大元帥明王(だいげんすいみょうおう)・ 　　→愛染明王(あいぜんみょうおう)・孔雀明王(くじゃくみょうおう) 下泉 全暁 p.38-44 法話 今、道元禅師に学ぶこと (特集 道元が分かる事典) 幤 道紀 p.54-59 道元の生涯 (特集 道元が分かる事典 ; 道元の生涯と教えの事典) 佐藤 悦成 p.60-66 道元の教え・思想の言葉 (特集 道元が分かる事典 ; 道元の生涯と教えの事典) 石井 清純 p.67-75 道元の著作 (特集 道元が分かる事典 ; 道元の生涯と教えの事典) 安藤 嘉則 p.76-81 道元の名句・名言 正法現蔵(しょうぼうげんぞう)・修証義(しゅしょうぎ)より (特集 道元が分かる事典 ; 道元の生涯と教えの事典) 佐藤 秀孝 p.82-91 道元の名句・名言 随聞記(ずいもんき)その他より (特集 道元が分かる事典 ; 道元の生涯と教えの事典) 熊本 英人 p.92-99 道元の自然観 : 生命観・死生観・環境問題 (特集 道元が分かる事典 ; 道元禅の可能性) 中野 東禅 p.102-106 道元の哲学思想 (特集 道元が分かる事典 ; 道元禅の可能性) 井上 克人 p.107-111 道元の生活規範 (特集 道元が分かる事典 ; 道元禅の可能性) 菅原 研州 p.114-119 道元の平和希求 : 仏教ボランティアと四摂法(ししょうぼう)を通して (特集 道元が分かる事典 ; 道元禅の可能性) 大菅 俊幸 p.120-124 道元と食・健康 (特集 道元が分かる事典 ; 道元禅の可能性) 佐藤 達全 p.125-129 元禄の世に多彩な仏を描くお坊さんがいた : 画僧古?没後三〇〇年記念展覧会によせて 大谷 徹奘 p.130-133,12 神・儒・仏と日本人(2)仏教・神道に対する儒教の座標 森 和也 p.134-140 ヨーロッパ文明の原像(1)森の文化ヨーロッパ 嶋田 義仁 p.142-148 異形の菩薩 行基(ぎょうき)(19)第五章 菩薩への階梯(かいてい) 岳 真也 p.149-155 それは仏行(ぶつぎょう)ではない 佐藤 隆定 p.156-161 話題の本を読む(1)今月の一冊は村上春樹著『騎士団長殺し』 黒古 一夫 p.164-168 あの人 この言葉(10)三木睦子(みきむつこ)さん(一九一七~二〇一二) 自民党なんて、もうやめちゃえば 横田 喬 p.172-177 柳宗悦(やなぎむねよし)論 : 民藝と野生の思考(4) 岡本 勝人 p.178-183 大法輪カルチャー講座 《新約聖書(しんやくせいしょ)》入門(第5回)ルカによる福音書(ふくいんしょ) 竹内 修一 p.184-189 大法輪カルチャー講座 『源氏物語』の姫君から鎌倉女人へ : 自立と御仏への祈り(6)「一遍聖絵」の尼と女人たち 千 草子 p.190-196 大法輪カルチャー講座 如来の本願 : 『大無量寿経』の四十八願に学ぶ(第19講)第十八願 : 本願成就 加来 雄之 p.197-203 大法輪アーカイブス ヒューマニズムと東洋の道 : 安住する仏と活動する仏 : 昭和三二年一〇月号より 山口 益 p.205-211 仏教の世界をひらく物語 王の八つの夢 山口 辨清 p.212-219 ８月、小峰彌彦が「神と仏の日本文化 : 遍照の宝鑰 」を「大法輪閣」から刊行する。　　 はじめに 問題の所在／「遍照の宝鑰」とは 《第一篇》　仏教公伝と仏教の日本的展開仏教伝来 仏教の「公伝」がなぜ大切なのか／献上された仏教の中身の問題 仏教受容の動きの問題点／蘇我と物部の争いの原因は崇仏・反仏ではない 日本の神信仰とは／蘇我と物部の争いの背後にあるもの 『日本書紀』の記述の真相／ 物部氏は本当に反仏教徒だったのか―渋川廃寺を巡って― 渋川の地と阿刀氏／韓半島における仏教の動向／花郎の存在 新羅における弥勒信仰／日本の弥勒像／飛鳥の寺／日本最初の僧は女性 聖徳太子の仏教／憲法十七条とは／憲法十七条に対する私見／遣隋使 聖徳太子以降の日本仏教 ・ ・ 《第二篇》　密教の展開と神仏融合思想 奈良期の仏教／純密と雑密の違い／山岳修行者の実践／自然智宗 虚空蔵求聞持法とは／虚空蔵求聞持法と空海／神々の苦悩／多度神と神身離脱 多度神宮寺のその後／密教の展開／神身離脱の背景／神宮寺と神仏分離令 神身離脱を言わなかった神／渡来経路と神のルーツ／素戔嗚命の存在 宇佐八幡とは／宇佐八幡と放生会／宇佐八幡と山岳信仰／鎮守としての八幡神 神分／空海と八幡神／東寺の名称／空海と入唐 入唐の原因を巡って《第三篇》　空海密教と曼荼羅的思考 密教と鎌倉新仏教／本地と垂迹／『沙石集』が語る伊勢の状況／魔王の存在と密教 本地垂迹説と密教／密教化の進展／仏教の展開と密教の位置／密教の転法輪 密教の視座と曼荼羅的思考密教と顕教／曼荼羅世界の開示 帰敬文に見る曼荼羅解釈／十住心論の構成と胎蔵曼荼羅 転輪聖王と曼荼羅理論 おわりに ８月、松本昭が「天皇家の祖先・息長水依比売を追って : 古代天皇史探訪」うぃ「アールズ出版」から刊行する。　　　　２０００円 巻頭に寄せて─川平朝清（昭和女子大学名誉教授） はじめに 即身仏(みいらぼとけ）からの使者が来た！ 穢から浄の世界への開眼 -即身仏の魅力よ、サラバ!! 浄の世界をひらく「大祓」 -天皇制の根本という謎 息長氏族とは何か ［前編］天皇はいかに創始されたか 第一部 おもろ巡礼記 -大和民族の原型文化を訪ねて 第一章　ニライカナイからの愛の歌 第二章　大和の根幹につながる沖縄文化 第三章　アメリカの智性に訴える 第四章　沖縄地獄と天皇制の責任 第二部 高天の原の物語 -天地創造の神話 第一章　古事記と日本書紀の立場の違い （付「大祓」の全文） 第二章　アダムとイブの国生み 第三章　死穢と浄めと罪の呪的風土の出発点 第四章　大和の「をなり神」の誕生 第五章　天照大神とスサノオ命の呪術くらべ-ヒスイの出る場所で 第六章　天照大神の性格 第七章　スサノオ命の罪の性格と「大祓」との関係 第八章　疫病神の元祖にされたスサノオ命 第三部 出雲の国の建国物語 第一章　躍動する若きスサノオ命 第二章　出雲の建国と大国主命の苦労 第三章　古代出雲の風物詩について -『出雲風土記』、 　　→水野祐『古代の出雲』、門脇禎二『出雲の古代史』 第四章　大国主神の大和の国造り 第五章　出雲の国譲りの物語 -天皇統治の正当性という問題 第六章　高天の原のフィナーレ -天孫降臨は遙か日向の峯へ 第七章　高天の原を去るに当って -作為と不作為の問題 第四部 天孫降臨説話にみる建国の事情 第一章　日本民族はどこから来たか 第二章　日向神話が語るもの -天孫ニニギの命の出自と建国説話 第三章　天孫降臨と琉球王国の関係 第四章　ニニギの命の恋愛始末記 第五章　海幸彦と山幸彦の物語 第六章　西都原古墳群について 第五部 神武天皇の大和の国造りの物語 第一章　半神半人の神武天皇 -日向よりもっとよい地を求めて 第二章　饒速日命一派を謀略征服 第三章　大国主神の婿となった神倭イワレビコ命（神武天皇） 第四章　姫蹈鞴五十鈴姫尊の意味するもの 第五章　錦の御旗は事代主神-天孫族の無事平穏な日々 第六章　帝紀がないという史実性 第七章　大和王朝の守護霊となった事代主神 第八章　神武天皇という漢風諡号について 第六部 独立国家・崇神王朝の誕生 第一章　色褪せた丹塗の矢 第二章　淡路島の垣内遺跡は大製鉄所 第三章　『魏志東夷伝』の砂鉄の記事 第四章　祟った大国主神-ふるえ上がった大和王朝 第五章　浄めの神事の創始「竜田風神祭」 第六章　崇神王朝は出雲コンプレックスの塊り 第七章　大神神社の地図を眺めて 第八章　鎮花祭の誕生 第七部 天皇家の祖先・息長水依比売 　　→ -国家的浄化祭祀「大祓」の源泉 第一章　四道将軍の背負った任務 第二章　因果を背負った不幸な皇子 第三章　天之御影神とはどんな存在か 第四章　息長氏の出自は風神 第五章　禊ぎを助ける神女が皇后に 第六章　大国主神の大和を去った天照大神 第七章　二人の神女の縁の地を訪ねて 第八章　大和と出雲の妥協 -怨魂と出雲国造神賀詞 第九章　「真床覆衾」という神霊継承の神事 第八部 大和王朝勃興の時、来る 第一章　景行天皇の「丹塗の矢」の威力 第二章　日本武尊の悲劇の物語 第九部 神功皇后の物語 〈その一〉息長帯比売皇后と鬼道の物語 第一章　神功皇后は、はたして存在したか 第二章　息長帯比売の血脈について 第三章　いかに正当性を謳うか -応神天皇の誕生 第四章　大祓の祝詞の文言について 第五章　神功皇后の新羅征伐の背景 〈その二〉大陸文化伝来の口火を切った神功皇太后 第一章　日本書紀が描く百済との交渉 第二章　任那の日本府の問題 第三章　朝鮮の史料について 第四章　韓民族の敵・百済王の正体 　　→ -天才的サギ師・強盗・殺人鬼の子孫 第五章　飢えた山犬の群・高句麗 第六章　血飛沫を上げる広開土王の攻撃 第七章　神功皇太后とその頃の中国 -書聖・王羲之は同時代人 第十部 大和王朝の文明開化 〈その一〉応神天皇の巻 第一章　応神天皇時代とは、高句麗の広開土王の時代 第二章　百済からの避難民たち 第三章　応神天皇の皇后の重さ 第四章　老いらくの恋の儒教的跡始末 〈その二〉仁徳天皇の巻 第一章　理想的天皇とは何か -大逆人が讃える仁徳天皇 第二章　仁徳天皇の儒教政治 第三章　狗奴国と熊曽国は同じか 第四章　熟年夫妻の別居生活第一号 第十一部 河内王朝における二つの皇統 　　→-葛城系の台頭と息長系の衰退 第一章　倭の五王のダメ王朝っぷりを描く日本書紀 第二章　仁徳天皇の四人の皇子たち 第三章　河内王朝で唯一の息長系皇后 第四章　邪恋の皇太子追放事件 第五章　天皇家の連続殺人事件 第六章　息長系にして最悪の雄略天皇 第七章　百済の危機と大和王朝 第八章　経済官僚・蘇我氏の誕生と豊饒な社会 第九章　河内王朝の斜陽と飯豊女王 第十章　河内王朝の最後の武烈天皇→ 　　→-なぜ日本書紀は悪逆無道に描くのか 第十二部 皇統主流に復帰した息長氏族 第一章　天命による継体天皇の誕生 第二章　素性の分らぬ継体天皇 第三章　継体天皇の故里と家族 第四章　老いた安閑・宣化天皇兄弟 第五章　任那の四県割譲要求 第六章　崩壊が始まった任那日本府-磐井の乱おこる 第七章　悲願の任那復活へ向けて ［後編］天皇制律令国家の成立への歩み 序　古代天皇制がたどる曲がりくねった道筋 第一部 時代の嵐と落葉の欽明天皇 第一章　任那復興と新羅征伐の志 第二章　仏教伝来と日本の神々の怒り 第三章　百済の聖明王、戦死す-かくて任那も滅亡す 第四章　任那滅亡のラスト・シーン 第五章　出雲国を支配す 第六章　欽明天皇の御性道と後嗣の行方 -蘇我雑草の芽生え 第二部 天の警告か、天然痘、大和に狂奔す -敏達天皇病没、北叟笑む馬子 第一章　ヒスイ天皇の船出 第二章　朝鮮半島から大和国を追い出した新羅の実力 -花郎の活躍 第三章　日羅の父の国-「大和」への愛と死 第四章　天然痘を運んだ護国経典 第五章　敏達帝の遺詔を逆用する馬子 -息長氏族、またもや沈没 第三部 神と仏の権力闘争 第一章　頼るは、薬師如来のみ 第二章　物部か、蘇我か、二大権力と保身に浮沈する人々 第三章　仏敵、物部氏を討伐せよ 第四章　大阪四天王寺は物部氏の怨恨の寺 第五章　殺され、墓陵もない崇峻天皇 第四部 仏教を支柱に据える聖徳太子の光と影 第一章　聖徳太子の皇統的立場と馬子の智略 第二章　太子の生い立ちと思想の原点 第三章　大和王朝の悲願「任那再興」の行方 第四章　冠位十二階制と人材登用策 第五章　憲法十七条は蘇我王朝の対息長への法的根拠 第六章　太子の仏教研究と日本文化 第七章　日没スル国ノ天子ニ書ヲ致ス 第八章　佩刀を帯びる太子と二振りの刀剣 第九章　蘇我王朝、万歳!! 第十章　母后を抱く太子 第十一章　太子病む、“姪男よ田村皇子よ” -田村皇子の人生航路 第十二章　太子の死と磯長の合葬墓 第十三章　推古女帝の見識と皇嗣の選定 第五部 氏族連合のフィナーレ -天皇制誕生の前夜 第一章　舒明帝、耐えて忍んで、わが世の春 第二章　宝皇女皇后の出自について -頼りない者同志の結婚 第三章　女帝誕生の背景 第四章　歴史が動く！ 孝極女帝の在位四年間 第五章　皇極女帝の心境と生前退位について 第六部 日本建国の礎となった思想的背景 　　→ -国粋の「大祓」と外来の「周孔の教え」 第一章　仏法研究を目指した学問僧が隋・煬帝の治政に見たもの 第二章　なぜ「周孔の教え」が南淵請安の心を捉えたのか 　　→-唐王朝と人民の問題 第三章　『論語』の結論は「天命を知ること」 第四章　理想国家を築いた周公旦の行実 第五章　中国に於ける天譴と天子の徳と仏教の関係 第六章　日本への仏教伝来 第七章　儒教に於けるカリスマ性と「天と徳」の問題 第七部 律令制国家の建設始まる 第一章　孝徳天皇の心意気-われは明神なり 第二章　意気軒昂な孝徳天皇と大化改新 -錦の御旗は「人民の声」 第三章　中大兄皇太子という孤独者 -侫臣の讒言と右大臣の冤罪死事件 第四章　瑞祥に浮かれる孝徳天皇と「息長」の意地 第五章　孝徳天皇、一人ぼっちの昇天 第六章　徳の斉明女帝と実務の中大兄皇太子 第七章　出雲の熊野神社の汚穢は天皇崩御の前兆 第八章　唐の制服を着た新羅の使者が語る激動の半島 第九章　金春秋が武烈王となる -百済の義慈王が降伏す 第十章　斉明女帝の死出の旅路 -母の目が恋しいヨ！ 第十一章　白村江の惨敗 -神功皇后以来の悲願が消滅す 第十二章　敗戦、今は昔-大中国からの黄塵に怯えて 第十三章　新羅の使者がもたらした天来の福音 第十四章　不改常典「大祓の神事」を制定 -天皇制と国民生活の根本憲法 第十五章　人間・天智天皇が崩御す -凡愚の父親として 第八部 神となった天武天皇?革命の起こらぬ天皇制の創設 第一章　壬申の乱と「神憑り」 第二章　戦後処理と大友皇子（弘文天皇）の扱い 第三章　天武天皇の行実の特色 第四章　天武帝の行実の思想的背景 第五章　天の譴告に耐えぬき大徳の王者誕生 第六章　十市皇女の死顔 第七章　最大の杞憂は息子らの皇位継承争い 第八章　倭の明神にして儒教の有徳大王 -全国民に祝賀させる 第九章　絶対権力を握った天皇制の誕生 -天皇を頂点とするタテ社会を建設 第十章　天武天皇が崩御、その直後に謀反発覚 -絶対権力とは悲しきものぞ 第九部 天皇の使命とは何か 第一章　二つの天皇制と息長水依比売の歎き 第二章　明神天皇の性格は半神半人か-浄の世界と不浄の政治 第三章　律令制下の百姓の負担 第四章　持統女帝の怨霊人事 第五章　文武天皇の歎き-母よ、わが児よ 第六章　元明女帝の治政について 第七章　元正女帝の奮闘-養老律令を新編した御心 第八章　聖武天皇の深層心理を追って-怨霊人事に泣き、 　　→災異に苦しんだ人生の不思議な輝き 第十部 明神天皇制の復活 第一章　徳川家康が幕府教学に据えた朱子学とは 第二章　徳川光圀の思想から生まれた勤王の志士吉田松陰 第三章　天皇制「撲滅論」が飛びかうなかで 　　→ -日本の支配体制と価値観を明らかにした丸山眞男 第四章　フニャフニャになった明神天皇 第五章　「愛すべき、われらが天皇」という津田左右吉博士の心情は？ 第六章　津田博士の温顔を拝して 第七章　現代日本の浄の道とは あとがき ８月、「大法輪84(8)」が「法輪閣」から刊行される。 リレー講演 慈悲を問う(3)相手の力となり身となる心　田上 太秀　p.14-23 口絵に寄せて 日タイ修好130周年記念特別展 タイ・仏の国の輝き　伊東 照司　p.24-27,5-12 法華経(ほけきょう)へのいざない(第8回)千二百人の仏弟子に対する成仏の予言 : 五百弟子受記品(ごひゃくでしじゅきほん)　北川 前肇　p.28-33 密教(みっきょう)の仏(ほとけ)たち(第5回)胎蔵界曼荼羅(たいぞうかいまんだら)と大日如来(だいにちにょらい)　下泉 全暁　p.34-40 環境問題を仏教から考えよう : 持続可能な地球社会の実現のために　竹村 牧男　p.42-47 特集 ブッダ・高僧が一番、言いたかったこと ; ブッダ・宗祖編　p.54-96 ブッダが言いたかったこと 無明と欲望を調(ととの)える奈良 康明　p.54-59 最澄(さいちょう)が言いたかったこと 道心あるの人を名づけて国宝となす 　末廣 照純　p.60-65 空海(くうかい)が言いたかったこと 曼荼羅世界(まんだらせかい)の実現　小峰 彌彦　p.66-70 法然(ほうねん)が言いたかったこと 智者のふるまいをせずして、ただ一向に念仏すべし　林田 康順　p.71-75 親鸞(しんらん)が言いたかったこと 弥陀(みだ)の五劫思惟(ごこうしゆい)の願をよくよく案ずればひとえに親鸞一人がためなりけり　三明 智彰　p.76-80 道元(どうげん)が言いたかったこと 只管打坐(しかんたざ)(ただ坐る) 　角田 泰隆　p.81-85 日蓮(にちれん)が言いたかったこと お題目(だいもく)(南無妙法蓮華経こそ、末法(まっぽう)の人々を救う良薬である　浜島 典彦　p.86-91 一遍(いっぺん)が言いたかったこと 信(しん)、不信(ふしん)をえらばず 浄(じょう)、不浄(ふじょう)をきらわず 　朝野 倫徳　p.92-96 特集 ブッダ・高僧が一番、言いたかったこと ; 高僧・名僧編　p.98-124 明恵(みょうえ)が言いたかったこと 人は阿留辺幾夜宇和(あるべきようわ)の七文字を持(たも)つべきなり　小松 庸□　p.98-102 一休(いっきゅう)が言いたかったこと 有漏路(うろじ)より無漏路(むろじ)へ帰る一休(ひとやす)み雨降らば降れ風吹かば吹け杉田 寛仁　p.103-107 沢庵(たくあん)が言いたかったこと ありとあらゆる所にあってその故(ゆえ)に何処にも留まらない 　安永 祖堂　p.108-111 白隠が言いたかったこと 死の一字に参ずべし　西村 惠信　p.112-115 良寛が言いたかったこと 山は自ずから高く 水は自ずから清し 帰りなんいざ 南北東西に千葉 公慈　p.116-120 妙好人(みょうこうにん)、浅原才市(あさはらさいち)が言いたかったこと 信心に生きよ、念仏申されよ　入江 健明　p.121-124 老子随想(36)　蜂屋 邦夫　p.126-131 迎え火　佐藤 隆定　p.132-137 ヨーロッパ文明の原像(2)氷に閉ざされた第四氷期のヨーロッパ　嶋田 義仁　p.138-144 異形の菩薩 行基(ぎょうき)(20)第五章 菩薩への階梯(かいてい)　岳 真也　p.145-151 神・儒・仏と日本人(3)《心学》という媒介項　森 和也　p.152-158 話題の本を読む(2)今月の一冊は水上勉著『若狭がたり』　黒古 一夫　p.159-163 「実用仏教」という考え方　永田 美穂　p.166-171 あの人 この言葉(11)三上智恵(みかみちえ)さん(一九六四~) 騙(だま)された悔しさが原点　横田 喬　p.172-178 柳宗悦(やなぎむねよし)論 : 民藝と野生の思考(5)　岡本 勝人　p.180-187 気まぐれシリーズ 暮らしに生かす禅ライフのすすめ(20)宅配便　花岡 博芳　p.188-190 大法輪カルチャー講座 《新約聖書(しんやくせいしょ)》入門(第6回)ヨハネによる福音書(ふくいんしょ)　竹内 修一　p.192-197 大法輪カルチャー講座 如来の本願 : 『大無量寿経』の四十八願に学ぶ(第20講)第十九願 : さまざまな功徳を修して　加来 雄之　p.198-204 大法輪アーカイブス たいままんだら : 昭和四七年一二月号より　香山 彬子　p.205-211 仏教の世界をひらく物語 ドルマとタレプシン　山口 辨清　p.212-219 ９月、「大法輪84(9)」が「法輪閣」から刊行される。: 木食聖(もくじきひじり)「但唱(たんしょう)」 : 地蔵菩薩立像と木食信仰遺跡　長谷川 周　p.5-11 リレー講演 慈悲を問う(4)仏教倫理思想と慈悲　島薗 進　p.14-28 密教(みっきょう)の仏(ほとけ)たち(第6回)金剛界曼荼羅(こんごうかいまんだら)と大日如来(だいにちにょらい)　下泉 全暁　p.29-35 法華経(ほけきょう)へのいざない(第9回)阿難尊者(あなんそんじゃ)・羅?羅尊者(らごらそんじゃ)等への授記(じゅき) : 　　→授学無学人記品(じゅがくむがくにんきほん)　北川 前肇　p.36-41 老子随想(37)　蜂屋 邦夫　p.42-47 法話 「いのち」を生かす葬儀とご法事 : グリーフワークを超えるもの (特集 葬儀・先祖供養の疑問に答える)　佐藤 雅彦　p.54-58 自分の葬儀について (特集 葬儀・先祖供養の疑問に答える ; 葬儀にまつわる疑問)　松島 龍戒　p.60-67 身内が亡くなったら (特集 葬儀・先祖供養の疑問に答える ; 葬儀にまつわる疑問)　松島 龍戒　p.68-73 遺体の安置・納棺(のうかん)について (特集 葬儀・先祖供養の疑問に答える ; 葬儀にまつわる疑問)　松本 勇輝　p.74-77 戒名(かいみょう)・法名(ほうみょう)について (特集 葬儀・先祖供養の疑問に答える ; 葬儀にまつわる疑問)　保坂 郁夫　p.78-81 葬儀の形態について (特集 葬儀・先祖供養の疑問に答える ; 葬儀にまつわる疑問)　鈴木 �驕@p.82-86 葬儀の実際について (特集 葬儀・先祖供養の疑問に答える ; 葬儀にまつわる疑問)　佐藤 信顕　p.87-92 会葬者(かいそうしゃ)のマナーについて (特集 葬儀・先祖供養の疑問に答える ; 葬儀にまつわる疑問)　川口 高裕　p.94-97 年回法要(ねんかいほうよう)などについて (特集 葬儀・先祖供養の疑問に答える ; 先祖供養にまつわる疑問)　松原 信樹　p.98-103 お墓などについて (特集 葬儀・先祖供養の疑問に答える ; 先祖供養にまつわる疑問)　横田 睦　p.104-110 仏壇などについて (特集 葬儀・先祖供養の疑問に答える ; 先祖供養にまつわる疑問)　佐藤 信顕　p.111-117 お盆(ぼん)・お彼岸(ひがん)について (特集 葬儀・先祖供養の疑問に答える ; 先祖供養にまつわる疑問)　関水 俊道　p.118-121 『見聞宝永記(けんもんほうえいき)』を読む(1)　池上 光洋　p.122-128 ヨーロッパ文明の原像(3)ローマ帝国文化　嶋田 義仁　p.130-137 実は全国に数多く存在する《大仏》。その大仏を巡礼することによって得られたものとは? 《大仏(だいぶつ)巡礼》の楽しさ　村瀬 大翼　p.138-145 柳宗悦(やなぎむねよし)論 : 民藝と野生の思考(6)　岡本 勝人　p.146-151 神・儒・仏と日本人(4)心学的世界観の解体と三教　森 和也　p.152-158 話題の本を読む(3)今月の一冊は林京子著『谷間 再びルイへ。』　黒古 一夫　p.160-164 あの人 この言葉(12)中沢啓治(なかざわけいじ)さん(一九三九~二〇一二) こん畜生! こん畜生! という思い　横田 喬　p.166-172 異形の菩薩 行基(ぎょうき)(21)第五章 菩薩への階梯(かいてい)　岳 真也　p.173-179 知られざる歴史秘話 常陸国宍戸藩(ひたちのくにししどはん)にみるキリシタン大名(だいみょう)と隠れキリシタン　岡村 青　p.182-187 気まぐれシリーズ 暮らしに生かす禅ライフのすすめ(21)たまには映画もみます　花岡 博芳　p.188-190 大法輪カルチャー講座 《新約聖書(しんやくせいしょ)》入門(第7回)パウロの手紙　竹内 修一　p.192-197 大法輪カルチャー講座 如来の本願 : 『大無量寿経』の四十八願に学ぶ(第21講)第二十願 : ただ念仏をして　加来 雄之　p.198-204 大法輪アーカイブス 明治禅の巨峰 西有穆山(にしありぼくさん) 昭和三六年二月号より　榑林 皓堂　p.205-209 生き方が供養になる　佐藤 隆定　p.210-216 ○、この年、 「近江学 : 文化誌近江学 第9号」が「成安造形大学附属近江学研究所」から刊行される。　 近江の道の特性　木村至宏 織田信長の天下布武と近江の道　小和田哲男 草津宿─東海道と中山道の結節点　八杉淳 近江の朝鮮人街道　木村至宏 《対談》石出し車が行くみち　─神々と暮らしが交差する風景─　石塚定二郎×大岩剛一 摺針峠と画家小倉遊亀　石丸正運 中山道の醒井宿と柏原宿　江竜喜之 《自然レポート》風景の中の道　今森光彦 『中仙道十四垣根』をガイドブックに　─高宮宿・鳥居本宿─　津田睦美 北国海道を描く唐崎?聖衆来迎寺　西久松吉雄 覇者への道　─千種越─　寿福滋 山上山下七里半　─回峰行者の道─　寿福滋 シリーズ近江の食《街道・宿場の名産》 団子と餅　吉村俊昭 かにが坂飴　加藤賢治 赤玉神教丸　小嵜善通 東海道をデザインする　 　　→─旧東海道案内看板デザインの試み─　石川亮" 2018 30 １月、総本山醍醐寺監修, 副島弘道編「醍醐寺の仏像 第1巻 (醍醐寺叢書 ; 研究篇)」が「勉誠出版」から刊行される。　　 凡例/ iv 1 木造釈迦如来坐像 霊宝館/ 図版2 本文335 2 木造釈迦如来坐像 三宝院表書院/ 4 338 3 木造釈迦如来及び両脇侍坐像 霊宝館/ 6 341 4 木造釈迦如来及び両脇侍坐像 霊宝館/ 38 348 5 木造薬師如来及び両脇侍像 国宝 霊宝館/ 70 356 6 木造薬師如来及び両脇侍像 重要文化財 金堂/ 114 372 7 木造阿弥陀如来坐像 三宝院弥勒堂/ 154 383 8 木造阿弥陀如来坐像 伝法学院本堂/ 162 385 9 木造阿弥陀如来坐像 重要文化財 霊宝館/ 172 388 10 木造阿弥陀如来坐像 霊宝館/ 186 396 11 木造阿弥陀如来坐像 観音堂(旧称大講堂)/ 196 399 12 木造阿弥陀如来坐像 霊宝館/ 206 404 13 木造阿弥陀如来坐像 霊宝館/ 216 408 14 木造阿弥陀如来坐像 霊宝館/ 220 412 15 木造阿弥陀如来坐像 霊宝館/ 224 415 16 水晶宝龕入り木造阿弥陀如来立像 霊宝館/ 226 417 17 木造阿弥陀如来及び菩薩立像 霊宝館/ 240 425 18 木造阿弥陀如来立像 理性院本堂/ 262 430 19 木造大日如来坐像(金剛界) 霊宝館/ 264 432 20 木造大日如来坐像(金剛界) 霊宝館/ 274 437 21 木造大日如来坐像(金剛界) 霊宝館/ 282 442 22 木造大日如来坐像(金剛界) 観音堂(旧称大講堂)/ 288 445 23 木造大日如来坐像(胎蔵界) 霊宝館/ 292 448 24 木造如来坐像 霊宝館/ 302 453 25 木造如来頭部 霊宝館/ 306 455 26 銅造誕生釈迦仏立像 霊宝館/ 310 456 27 銅造阿弥陀如来坐像 重要文化財 霊宝館/ 312 458 28 銅造如来立像 霊宝館/ 326 462 29 銅造如来懸仏 霊宝館/ 328 464 醍醐寺とその周辺図/ 332 上、下醍醐詳細図/ 333 調査参加者/ 467 ・ ２月、弘法大師墨蹟聚集刊行会編「弘法大師墨蹟聚集 論文篇」が「弘法大師墨蹟聚集刊行会」から刊行される。　 2018.2 弘法大師の著作と現存遺墨 空海の眞作と空海信仰 真言経国法界宮 　　→−あるいは、空海密教の書的構築 空海思想の比較思想論的研究（序） 空海の仏身論 マンダラは「悟りの空間」 法身説法に懐う 弘法大師の人間観 弘法大師の行願と三摩地 弘法大師の書と法身の三摩地 弘法大師における書の三摩地法 　　→−真言密教的書法論 弘法大師空海の書論について 『風信帖』の書的時空 『聾瞽指帰』の書的時空 書簡から見た弘法大師の人間像 『嵯峨天皇宸翰光定戒牒』と最澄の弟子たち 弘法大師と悉曇 弘法大師と梵字 日本漢詩史における空海 国語史学より見た弘法大師 “遍照金剛吉祥之印”攷究 『仁王經良賁疏』攷 マンダラ化するテクスト 　→−空海撰「心経秘鍵」の言語力学をめぐって 『般若心経』と弘法大師 ２月、徳島県立図書館が弘法大師 [筆], 真言宗各派総本山会 監修、弘法大師墨蹟聚集刊行会編「弘法大師墨蹟聚集 解説編　弘法大師墨蹟聚集刊行会」を刊行する。　 　所蔵：徳島県立図書館: 請求記号：728.2-ｺｵ 図書登録番号：00111812479 ２月、高野山大学密教文化研究所編 「宗教と科学の対話 : 宇宙の摂理への想い その2」が「企業開発センター」から刊行される。 仏教と科学 / 松長有慶 述 日本人の信仰心 / 山折哲雄 述 神・人・世界そして科学技術 / 松長有慶 述 空海の想い / 村上保壽 述 見えるものと見えないもの / 松長有慶 述 小さな気泡の不思議な世界 / 高橋正好 述 水のいのち / 松長有慶 述 ・ ・ ５月、小林忠, 五味文彦, 浅井和春, 佐野みどり監修「もういちど訪ねる日本の美 上」が「山川出版社」から刊行される。　 一 法隆寺西院/ 004 二 法隆寺金堂釈迦三尊像/ 006 三 法隆寺救世観音像/ 008 四 法隆寺百済観音像/ 010 五 法隆寺玉虫厨子/ 012 コラム 玉虫厨子に見る釈迦本生譚/ 014 六 広隆寺弥勒菩薩半跏思惟像/ 016 中宮寺弥勒菩薩半跏思惟像 七 中宮寺天寿国?帳/ 018 八 薬師寺東塔/ 020 九 薬師寺金堂薬師三尊像/ 022 コラム 仏像の種類・塔の構造/ 024 十 興福寺仏頭/ 026 十一 法隆寺金堂壁画(六号壁阿弥陀浄土図)/028 十二 高松塚古墳壁画/ 030 十三 興福寺阿修羅像/ 032 十四 東大寺盧舎那大仏/ 034 十五 東大寺法華堂(三月堂)/ 036 十六 東大寺不空羂索観音像/ 038 十七 東大寺執金剛神像/ 040 十八 東大寺戒壇院広目天像/ 042 十九 正倉院宝庫/ 044 二十 正倉院鳥毛立女屏風/ 046 二十一 正倉院螺鈿紫檀五絃琵琶/ 048 二十二 唐招提寺金堂/ 050 二十三 唐招提寺鑑真和上像/ 052 二十四 新薬師寺十二神将像/ 054 二十五 薬師寺吉祥天像/ 056 コラム 天平の彫刻・平安の彫刻/ 058 二十六 聖林寺十一面観音像/ 060 二十七 神護寺薬師如来像/ 062 二十八 観心寺如意輪観音像/ 064 二十九 法華寺十一面観音像/ 066 三十 室生寺金堂/ 068 コラム 仏像の衣文/ 070 三十一 東寺(教王護国寺)講堂不動明王像/072 三十二 東寺(教王護国寺)/ 074 両界曼荼羅(胎蔵界曼荼羅) 三十三 薬師寺八幡三神像/ 076 三十四 平等院鳳凰堂/ 078 三十五 平等院鳳凰堂内部と阿弥陀如来像/080 三十六 浄瑠璃寺九体阿弥陀像/ 082 三十七 阿弥陀聖衆来迎図/ 084 三十八 中尊寺金色堂内陣/ 086 三十九 臼杵磨崖仏(大日如来坐像)/ 088 四十 源氏物語絵巻(宿木第一段)/ 090 四十一 信貴山縁起絵巻(山崎長者の巻)/092 四十二 伴大納言絵巻/ 094 コラム 絵巻物の基礎知識/ 096 四十三 扇面古写経(扇面法華経冊子)/098 四十四 烏獣戯画(鳥獣人物戯画)/ 100 四十五 地獄草紙/ 102 四十六 平家納経/ 104 四十七 東大寺南大門/ 106 四十八 東大寺南大門金剛力士像/ 108 四十九 一遍上人絵伝(武士の館)/ 110 五十 一遍上人絵伝(福岡市)/ 112 五十一 鶴林寺本堂/ 114 コラム 南都復興と仏師たち/ 116 五十二 興福寺無著像・世親像/ 118 五十三 六波羅蜜寺空也上人像/ 120 五十四 上杉重房像/ 122 ・ ６月１５付、白隠禅師筆「帝網窟」墨蹟が西尾市指定（書跡）文化財に追加指定される。 墨蹟：縦57.5cm　横145.4cm　　所蔵：片岡山華蔵寺　（愛知県西尾市吉良町岡山）　　　西尾市ＨＰより転写 ９月、福永光司が「「馬」の文化と「船」の文化 : 古代日本と中国文化 新装版」を「人文書院」から刊行する。　　 �T 「馬」と「船」の道 一　八幡大神 二　騎馬民族 三　天下太平 四　天皇（すめろぎ） 五　天照大神 六　神武東征 七　倭人・倭奴 八　混成・両行 「馬」の文化と「船」の文化 五点セットの古代中国文化　南回りと北回り――『海上の道』と『騎馬民族国家』 馬の文化と船の文化　「乗る」文化と「乗せる」文化――父系（剛直）と母系（柔曲） 日本文化は複合混成 思想信仰としての南船北馬 越人と胡人　対照的な北と南　（一）日輪と紅色は男性の象徴か、女性の象徴か （二）右衽か左衽か　（三）偶数と奇数のどちらを重視するか　 　　→（四）「平」的か「仄」的か　（五）直線的か曲線的か　 　　→（六）剛毅か柔軟か　（七）賢明か暗愚のどちらを凝視するか （八）有為と無為のどちらが基底か　（九）父系性社会か母系性社会か （十）「道」を垂直線上に想定するか水平線上に想定するか 老荘の「道」 老荘との出会い　万物斉同の哲学　「死ぬ覚悟」　老荘の「道」とは何か 「調和の場」を求める哲学 『荘子』の世界 荘子と『荘子』について　『荘子』の読まれ方　機械と機心ということ 道について　遊びの哲学 �U 徐福と神僊と吉野ケ里遺跡 文献実証学の立場　『史記』の語る徐福についての五つのポイント 不死の欲望を実現する方士としての徐福　方士と封禅の祀り　 　　→道教を取り入れた古代日本の天皇 鬼神の祭りの原形――漢の武帝の明堂の祀り　 　　→方士たちの行った錬金術――金丹の製造 変形八角形について 神僊・樓閣・渦巻文 漢の武帝と四点セットの「馬」の文化　 　　→（一）騎馬戦法の導入　（二）儒教独尊体制の確立 （三）皇帝権力の宗教的絶対化　（四）皇帝としての不死登僊 　　→――封神の祭祀と「天馬」昇天 漢の武帝と古代日本　天武天皇と「瀛真人（えいしんじん）」（おきのまひと） 鞠智（くくち）遺跡の一対の八角形建物礎石　岩戸山古墳の「石人」「石馬」 古代西北部九州と「馬」の文化　吉野ケ里遺跡と漢の武帝　「道」の哲学と渦巻 道教と神仙と渦巻文　道教寺院と渦巻文　舟山群島で見た樓閣渦巻文 古代中国の「宇宙」最高峰と日本 一　「震旦国の霊神」八幡大神 二　「日域鎮守」の八幡大神 三　八幡大神と「薦」と「銅」 四　八幡大神の「託宣」と「大貞」 付・道教と八幡大神 『西遊記』における道教と仏教 「西遊」の漢語とその思想信仰　道教とも呼ばれた中国仏教 　　→　『西遊記』における仏教と道教 『おもろ』の創世神話と道教神学 �V 秦の始皇帝と不死登僊 　　→――陜西省泰腔劇「千古一帝」の日本公論に寄せて 人間の本性は悪である　大帝国の実現には「法治」を　 　　→始皇帝・二世皇帝から万世皇帝へ 大功の報応としての神僊 漢の武帝と道教 沛の豊邑（徐州文化圏）　天馬と崑崙（西王母）信仰　封禅の祭 祀と登僊不死　漢の武帝と斉明・天武・持統の三天皇 唐の玄宗と楊貴妃と七夕伝説――崑劇「長生殿」の日本公演に寄せて 桓武天皇の時代の精神的風土 　　→――平安建都千二百年記念「雅楽」公演に寄せて 桓武天皇と平安京　空海と最澄　 　　→空海『三教指帰』と道教　「雅楽」の日本的変質 �W 「倭人」と「越人」 漢語としての「倭人」　漢語としての「越人」　越人と倭人 「漢倭奴国王」の読み方 付・『魏志』倭人伝の「生業」 肥前九人・杵島岳の「歌垣」 豊後国・国東・真木大堂の「燈明石」 太白山と道教 史記にみる記述と山名の由来　 　　→聖山を歌う李白と伝説　本草学・石薬の産地と仙人 隋・唐時代の道教と太白山　遺跡と地名考 常世と神仙 「墓」の思想信仰 一　標識としての「墳墓」 二　「墳墓」と「冢墓」「丘墓」「陵墓」 三　墓は墓なり 四　墓と陰陽思想――「魂」と「魄」、「神」と「鬼」、「廟」と「墓」 五　墓と神僊思想――天円と地方、南方と後円 あとがき 初出一覧 １０月、佐野賢治が「虚空蔵菩薩信仰の研究 : 日本的仏教受容と仏教民俗学 オンデマンド版 」を「吉川弘文館」から刊行する。　 序説 課題と方法/ 一 第I部 虚空蔵信仰の歴史的展開/ 一三 第一章 教理体系としての虚空蔵信仰/ 一四 第一節 虚空蔵菩薩と虚空蔵経/ 一五 第二節 虚空蔵経の性格/ 二五 第二章 秦氏と虚空蔵信仰―宇佐八幡・虚空蔵寺をめぐって―/ 三五 第一節 宇佐八幡と虚空蔵信仰/ 三六 第二節 秦氏と虚空蔵信仰/ 四〇 第三章 古代仏教の密教的性格と虚空蔵信仰―修験道成立前史―/ 四六 第一節 古代仏教の密教的性格と虚空蔵信仰/ 四六 第二節 虚空蔵求聞持法と自然智宗の成立/ 五六 第四章 中世修験の動態と虚空蔵信仰―岐阜県高賀山信仰を中心として―/ 六三 第一節 当山派修験と虚空蔵信仰/ 六三 第二節 高賀山信仰における虚空蔵信仰/ 六七 第三節 中世修験の動態と地域社会/ 七六 第五章 十三塚と十三仏―密教的浄土観の成立―/ 九三 第一節 十三塚研究略史/ 九四 第二節 十三塚と地域社会―愛知県下の十三塚―/ 九八 第三節 十三塚と十三仏―御霊信仰の発現―/ 一〇六 第四節 密教的浄土観と逆修・追善信仰/ 一一三 第六章 修験の土着化と虚空蔵信仰―羽前置賜地方「高い山」行事の周辺―/ 一二八 第一節 山形県置賜地方の山岳信仰/ 一二八 第二節 修験道と民俗/ 一四二 第II部 虚空蔵菩薩と民俗信仰/ 一五七 第一章 寺院信仰としての虚空蔵信仰/ 一五八 第一節 虚空蔵寺院の由緒/ 一六五 第二節 虚空蔵菩薩の由来と寺院信仰/ 一六九 第三節 地域社会と虚空蔵寺院―事例考察を中心に―/ 一七六 第二章 鰻と虚空蔵信仰―除災信仰(一)―/ 一八九 第一節 鰻をめぐる民俗/ 一九〇 第二節 鰻と水神信仰/ 一九四 第三節 鰻と虚空蔵信仰/ 一九九 第四節 雲南神(鰻神)の発現/ 二一一 第三章 星と虚空蔵信仰―除災信仰(二)―/ 二三五 第一節 星をめぐる民俗/ 二三六 第二節 星神信仰の歴史/ 二四八 第三節 虚空蔵寺院と妙見信仰/ 二五八 第四節 星宮神社の成立―祭神分析を中心に―/ 二六四 第四章 殖産技術伝承と虚空蔵信仰―福徳信仰(一)―/ 三〇〇 第一節 漆工職祖神と虚空蔵菩薩/ 三〇一 第二節 鉱山神と虚空蔵菩薩/ 三一六 第三節 漁業神と虚空蔵菩薩/ 三四二 第五章 虚空蔵信仰の作神的展開―福徳信仰(二)―/ 三八一 第一節 作神としての諸相/ 三八三 第二節 蚕神と虚空蔵信仰―福島地方の事例考察―/ 三八七 第三節 修験道と作神信仰―北越地方の事例考察―/ 三九五 第四節 大黒天信仰と飯豊山―山形県置賜地方の事例考察―/ 四〇八 第六章 十三参りの成立と展開―智恵信仰―/ 四二九 第一節 十三参りの民俗/ 四三〇 第二節 十三参りの成立/ 四三四 第三節 十三参りの地域的成立と展開―山形県置賜地方の事例考察―/ 四四五 第七章 葬送・他界観念と虚空蔵信仰―追善信仰―/ 四七二 第一節 山中他界観の表出と虚空蔵信仰/ 四七二 第二節 祖霊化過程と仏教民俗―新潟県岩船郡朝日村高根の事例分析―/ 五〇一 結語 総括と展望/ 五三三 成稿一覧/ 五四七 あとがき/ 五五一 索引 挿図表目次 図1 五大虚空蔵菩薩坐像/ 一七 図2 雨宝童子立像/ 一九 図3 明星輪寺求聞持法本尊/ 二二 図4 求聞持法次第/ 二四 図5 虚空蔵廃寺の古代瓦/ 三七 図6 虚空蔵寺伽藍配置図/ 三八 図7 虚空蔵求聞持法勤修と自然智宗/ 五八 図8 虚空蔵信仰関係地名/ 六四 図9 コニーデ型虚空蔵山と虚空蔵菩薩/ 六五 図10 高賀山信仰に関係する神社とその分布/ 六九 図11 高賀神社の虚空蔵菩薩と神像類/ 七一 図12 星宮神社の左鎌奉納/ 七三 図13 長滝の虚空蔵菩薩/ 七五 図14 高賀神社の別当・蓮華峯寺/ 八一 図15 石動神社、通称「ウナギの宮」/ 八三 図16 高賀山信仰の伝流/ 八三 図17 十三塚の名称とその分布/ 九五 図18 愛知県下の十三塚分布/ 一〇一 図19 十三塚の一つ、「地蔵塚」/ 一〇一 図20-(1) 板碑造立全体からみた十三仏造立推移/ 一一四 図20-(2) 十仏・十三仏板碑の分類および造立推移/ 一一四 図21 嘉吉二年の十三仏板碑/ 一一五 図22 十三塚の中の一塚とされる塚/ 一一九 図23 塚群の変容概念図/ 一二一 図24 御行屋/ 一三三 図25 飯豊山登拝姿/ 一三三 図26 飯豊山姥権現/ 一三五 図27 湯殿山・飯豊山碑塔の建立年/ 一三七 図28-(1) 飯豊山・湯殿山石碑/ 一三八 図28-(2) 草木供養塔・文化四年/ 一三八 図29 置賜地方を中心とした山形県の山岳信仰/ 一四六 図30 常宝院・「退田法印」/ 一四八 図31 神社形態を残す「虚空蔵さま」/ 一五一 図32 虚空蔵関係寺院分布図/ 一六六 図33 撫牛/ 一七一 図34 「寅」の額/ 一七一 図35 筆子塔と虚空蔵菩薩/ 一七四 図36 お賓頭盧様/ 一七四 図37 金生山明星輪寺「赤坂の虚空蔵」/ 一七七 図38 大王町船越の虚空蔵菩薩/ 一八一 図39 いぼ取りのお手玉/ 一八二 図40 村辻の虚空蔵札/ 一八四 図41 世界における鰻の種類と分布/ 一九一 図42 鰻を食べぬ伝承をもつ場所および寺院/ 二〇〇-二〇二 図43 野代徳蓮寺絵馬/ 二〇五 図44 地震横死万霊供養塔/ 二〇六 図45 「鯰」絵馬/ 二〇九 図46 旧仙台藩領における雲南神の分布/ 二一五 図47 大満寺および柳津虚空蔵堂/ 二一九 図48 田尻の虚空蔵様/ 二二〇 図49 運南神社/ 二二〇 図50 雲南神の発現/ 二二五 図51 花祭り衣裳(四つ舞)の星印/ 二三九 図52 五芒星/ 二三九 図53 磯手拭/ 二四二 図54 猿沢大照寺星祭り祈祷札/ 二四五 図55 佐野市の星宮神社/ 二六五 図56 栃木県における星宮神社の分布/ 二六八-二六九 図57 日光星の宮神社/ 二七三 図58 星宮神社の成立/ 二七五 図59 千葉県における星宮神社と妙見神社/ 二七八 図60 「塔のへつり」虚空蔵/ 二八〇 図61-(1) 四国の虚空蔵山・虚空蔵関係寺堂/ 二八二 図61-(2) 高知県下における星神社の分布/ 二八二 図62 観心寺の星塚信仰/ 二八五 図63 虚空蔵講での林家正蔵師匠の落語/ 三〇三 図64 惟喬親王をめぐる人間関係/ 三一一 図65 惟喬親王像/ 三一一 図66 空海の密教山相ライン/ 三二四-三二五 図67 大王町船越堂の山/ 三四六 図68 淡島神社/ 三五四 図69 子守大明神/ 三六〇 図70 置賜地方民家の神棚/ 三八二 図71 岩手町虚空蔵神社/ 三八三 図72 「繭」の奉納/ 三八三 図73 北越・庄内地方における虚空蔵信仰関係図/ 三九六 図74 猿沢の虚空蔵堂/ 三九八 図75 請雨経曼茶羅図/ 四〇三 図76 飯豊山/ 四一一 図77 五大虚空蔵菩薩の一像/ 四一三 図78-(1) 山形県米沢市の笹野彫り/ 四一五 図78-(2) 羽黒山の大黒天のお札と大日坊の踊り大黒天の配札/ 四一五 図78-(3) 飯豊山の大黒像/ 四一六 図79 十三参りの行われている寺院/ 四三一 図80 塩の虚空蔵堂/ 四三三 図81 法輪寺・村松虚空蔵堂の十三参り/ 四三五 図82 近畿地方における十三参りとその対象寺院/ 四三六 図83 柳津虚空蔵堂/ 四四六 図84 会津柳津円蔵寺・宮城宝性院・茨城村松虚空蔵堂の信仰圏/ 四四八 図85 置賜地方の虚空蔵堂/ 四五三 図86 「高い山」型虚空蔵堂と置賜地方の虚空蔵菩薩/ 四五五 図87 白鷹山大蔵寺虚空蔵堂/ 四五七 図88-(1) 置賜(米沢)盆地周辺図/ 四六二 図88-(2) 置賜地方における十三参りの成立/ 四六二 図89 山中他界観と虚空蔵山/ 四八二 図90 モリ山供養と祖霊化過程/ 四八五 図91 伊勢朝熊山金剛証寺/ 四九一 図92 朝熊山経ケ峰経塚出土品のうち線刻阿弥陀三尊来迎鏡像/ 四九六 図93 伊勢朝熊山虚空蔵菩薩札/ 四九七 表1 密教経典所蔵者/ 四七-四九 表2 虚空蔵菩薩関係経疏の書写記録/ 四九-五四 表3 十三塚発掘調査一覧/ 九六 表4 十三塚地名/ 九九-一〇〇 表5 十三塚をめぐる合戦伝説/ 一〇三 表6 文献上の十三塚/ 一〇三 表7 十三塚の形態/ 一〇三 表8 十三仏石造物の造立年と県別分布/ 一一五 表9 十三仏最終三仏定位化過程/ 一一七 表10 置賜地方の「高い山」行事/ 一三〇 表11 虚空蔵関係寺院一覧/ 一五九-一六五 表12 虚空蔵関係寺院における開創年代/ 一六七 表13 徳蓮寺絵馬の内容とその年代/ 二〇四 表14 地域別河川湖沼の鰻の漁獲量/ 二〇六 表15 旧仙台藩領における雲南・法領・庭渡社の分布/ 二一三 表16 郡別による新田開発高/ 二一六 表17 栗原郡若柳町付近水害年表/ 二一七 表18 県別漆掻き出稼者/ 三〇三 表19 飯豊連峰の雪形/ 四一三 表20 近世の名所案内等にみられる法輪寺の伝承/ 四三八 表21 柳津虚空蔵堂定開帳本数並守札調/ 四四八 表22 虚空蔵講結成の時期/ 四四八 表23 葬送民俗と祖霊化過程/ 五〇八-五〇九 ・ １２月、桜井識子監修「神仏をいつも身近に感じるために 心澄ませ、気運を高める」が「King Record」から刊行される。　 〈神社〉 (1)神社太鼓 (2)祝詞:大祓詞 (3)祝詞:稲荷祝詞 (4)祝詞:身禊大祓 (5)心の中の神社参拝(効果音)〈仏閣〉 (6)摩訶般若波羅蜜多心経(般若心経) (7)真言:不動明王 (8)真言:釈迦如来 (9)真言:地蔵菩薩 (10)真言:薬師如来 (11)真言:阿弥陀如来 (12)真言:大日如来(金剛界) (13)真言:大日如来(胎蔵界) (14)真言:聖観音 (15)真言:千手観音 (16)真言:十一面観音 (17)真言:毘沙門天 (18)弘法大師ご宝号 (19)法要(お護摩供修行)-入堂の鐘、僧侶入堂、→ 　　→三礼着座、大導師護摩供修法、錫杖経、 　　→般若心経(太鼓付)、諸真言、諸祈願、三礼、 　　→退堂〈祓の音〉 (20)法螺貝 (21)太鼓 (22)磬子 (23)金剛鈴(護摩焚の音入り) (24)錫杖-金剛鈴〈天上奏楽〉 (25)天上からの癒し-FREED SPIRIT (26)天上からの癒し2-BRIGHT FUTURE 2019 令和元年 ２月、下泉全暁が「密教の仏がわかる本 : 不動明王、両界曼荼羅、十三仏など」を「大法輪閣」から刊行する。　　重要 イントロダクション 第一部　密教の仏たちの世界 《１》密教の仏とは何か 《２》明王たちのリーダー・不動明王 《３》五大明王 《４》さまざまな明王 《５》胎蔵界曼荼羅と大日如来 《６》金剛界曼荼羅と大日如来 《７》密教独特の菩薩 《８》密教の天部の神々 《９》本地垂迹・その１ 《10》本地垂迹・その２ 《11》集合尊 《12》さまざまな弘法大師像 第二部　知っておきたい十三仏 第二部のはじめに――なぜ十三仏なのか 《１》十三仏を知るために 《２》初七日と二七日の仏 《３》三七日と四七日の仏 《４》五七日と六七日の仏 《５》七七日と百ヶ日の仏 《６》一周忌と三回忌の仏 《７》七回忌・十三回忌・三十三回忌の仏 《８》十三仏のまとめ あとがき ・ ・ ３月、愛媛大学法文学部附属四国遍路・世界の巡礼研究センター編「四国遍路と世界の巡礼 第４号」が「愛媛大学法文学部附属四国遍路・世界の巡礼研究センター」から刊行される。　　 六十六部巡礼地再考 　　→−八十八カ所の成立とも関わらせて−（小嶋博巳） 小豆島礼状と香川県の写し霊場概観（田井静明） 知多半島の巡礼文化と知多四国霊場（山口由等） 「山踏み」と「山廻り」−古典文学と山林修行−（西耕生） 厄除けの寺・四国霊場２３番札所薬王寺の調査と地域振興 　　→−官学民連携「県南キャンパス事業」の紹介をかねて−（須藤茂樹） 信仰とレジャーの狭間で−イスラームにおける参詣から社会的心性をまなざす−（安田慎） 伊方町で発見された愛媛県最古の四国遍路日記（高嶋賢二，岡本佑弥，胡光） ・ ３月、松伏町史編さん委員会編「松伏町史 文化財編 仏像」が「埼玉県松伏町」から刊行される。　 あいさつ 発刊にあたり 刊行にあたって 例言 総論 松伏町の仏像/ 4 全作例編 寺院堂庵名 所在地 一 常金寺 魚沼/ 20 二 関農民センター(旧妙音寺) 魚沼/ 28 三 栄光院 築比地/ 34 四 観音寺 築比地/ 38 五 (旧)城宝院 築比地/ 44 六 不動堂 築比地/ 50 七 宝蔵院 築比地/ 52 八 万海庵 築比地/ 58 九 (旧)万蔵院 築比地/ 66 一〇 覚性寺 金杉/ 74 一一 金杉神社 金杉/ 82 一二 金杉新寮 金杉/ 84 一三 薬師堂 金杉/ 86 一四 上新田公会堂 大川戸/ 90 一五 光厳寺 大川戸/ 96 一六 地蔵院 大川戸/ 110 一七 下新田公民館 大川戸/ 118 一八 宿公民館(旧普門寺) 大川戸/ 124 一九 新川組自治会館(旧観音寺) 大川戸/126 二〇 西福寺 大川戸/ 130 二一 大角農民センター(旧大聖寺) 大川戸/134 二二 妙楽寺 大川戸/ 140 二三 観音堂(旧真長院) 田島/ 158 二四 静栖寺 田中(旧大字松伏)/ 162 二五 関場集会所 松伏/ 192 二六 田中集会所 田中(旧大字松伏)/ 194 二七 八反自治会館 松伏/ 196 二八 宝珠院 田中(旧大字松伏)/ 198 二九 前通組集会所(旧法念坊) 　　→田中(旧大字松伏)/230 三〇 阿弥陀寺 上赤岩/ 234 三一 岩岸集会所(旧地蔵堂) 上赤岩/ 240 三二 源光寺 上赤岩/ 246 三三 寺地集会所(旧林光寺) 上赤岩/ 252 三四 等覚院 上赤岩/ 264 三五 無量寿院 上赤岩/ 270 三六 岩尾組集会所(旧源性院) 下赤岩/278 三七 岩島組集会所(旧真乗院) 下赤岩/286 三八 岩平観音堂(旧観音寺) 下赤岩/292 三九 岩松集落農業センター 下赤岩/296 四〇 鏡智院 下赤岩/ 298 四一 東陽寺 下赤岩/ 300 四二 蓮福寺 下赤岩/ 310 資料集 全作例一覧/ 340 用語解説/ 351 各尊像の部位名称/ 356 引用・参考文献一覧/ 360 調査協力者/ 362 松伏町史 文化財編 仏像 関係者名簿/ 363 松伏町史編さん委員会関係者一覧/ 364 あとがき/ 365 寺院所在地図 資料集 全作例一覧 No. 寺院・堂庵名 所在地/ 掲載頁 No. 作例名 制作年代 銘文有 ★印は町指定有形文化財である 1 常金寺 魚沼/ 20 1 木造 伝如意輪観音菩薩立像 　　→天保七年1836カ 銘文有 2 木造 弘法大師坐像 江戸 銘文有 3 木造 興教大師坐像 江戸 銘文有 4 木造 聖観音菩薩立像 江戸 5 木造 伝阿弥陀如来立像 江戸 6 木造 如来形立像 江戸 銘文有 7 木造 阿弥陀如来坐像 江戸 8 銅造 菩薩形立像 江戸 9 木造 誕生釈迦仏立像 　　→明治三十八年1905 銘文有 2 関農民センター(旧妙音寺)魚沼/ 28 1 木造 十一面観音菩薩立像(今亡) 江戸 2 木造 弘法大師坐像 江戸 3 木造 興教大師坐像 江戸 4 木造 如来形坐像(今亡) 江戸 5 木造 誕生釈迦仏立像 江戸 6 木造 地蔵菩薩立像(今亡) 江戸 7 土製 菩薩形立像 江戸 8 木造 如来形坐像(今亡) 江戸 9 銅製 鰐口 文化十四年1817 銘文有 3 栄光院 築比地/ 34 1 木造 不動三尊像 文化六年1809 銘文有 2 木造 不動明王坐像 室町 銘文有 3 木造 弘法大師坐像 江戸 銘文有 4 木造 興教大師坐像 江戸 銘文有 4 観音寺 築比地/ 38 1 木造 十一面観音菩薩坐像 室町 2 木造 薬師如来坐像 室町末〜江戸初期 3 木造 道元禅師坐像 江戸 4 木造 螢山禅師坐像 江戸 5 木造 達磨大師坐像 江戸 6 木造 大権修理菩薩坐像 江戸 7 紙本墨画 昇龍 江戸 8 紙本墨画 達磨 近世〜近代 5 (旧)城宝院 築比地/ 44 1 木造 不動三尊像 江戸 2 木造 不動明王立像 江戸 3 木造 不動明王立像 江戸 4 木造 制〔タ〕迦・矜羯羅（こんがら） 　　→両童子立像 江戸 5 木造 理源大師倚像 江戸 6 木造 地蔵菩薩立像 江戸 7 銅製 五三桐文柄鏡 江戸 銘文有 8 銅製 菱に片喰紋入り 　　→水仙鳥図柄鏡 江戸 銘文有 9 銅製　□子（けいす） 文化九年1812 銘文有 6 不動堂 築比地/ 50 1 木造 不動明王立像 室町末〜江戸 2 銅製 富士三保之松原図柄鏡 　　→江戸中期 銘文有 7 宝蔵院 築比地/ 52 1 木造 薬師三尊像 天和二年1682頃カ 銘文有 2 木造 阿弥陀如来坐像 平安末〜鎌倉初期 3 木造 聖観音菩薩立像 江戸 4 木造 弘法大師坐像 江戸初期 銘文有 5 木造 興教大師坐像 江戸初期 銘文有 8 万海庵 築比地/ 58 1 木造 阿弥陀如来立像 江戸 2 銅造 勢至菩薩立像 近代 3 銅造 観音菩薩立像 近代 4 銅造 誕生釈迦仏立像 江戸 5 木造 僧形立像 江戸 6 木造 僧形立像 江戸 7 木造 地蔵菩薩立像 江戸 銘文有 8 木造 千手観音菩薩坐像 江戸 9 木造 日蓮上人坐像 江戸 10 銅製 鉦鼓 宝永六年1709 銘文有 11 銅製 鉦鼓 弘化四年1847 銘文有 9 (旧)万蔵院 築比地/ 66 1 木造 地蔵菩薩坐像 江戸 2 銅製 伏鉦 江戸 銘文有 3 木造 不動三尊像 江戸 銘文有 4 紙本木版墨刷 渡唐天神 江戸 銘文有 5 紙本木版墨刷 月牌証文 江戸 6 紙本木版色刷 三神 江戸 7 紙本木版墨刷 阿弥陀三尊 江戸 銘文有 8 紙本木版色刷 五大尊 江戸 銘文有 9 紙本木版色刷 伊勢朝熊岳曼荼羅 江戸 10 紙本木版墨刷 弘法大師 江戸 11 紙本木版墨刷 摩利支天 江戸 銘文有 12 紙本木版色刷 孔雀明王 江戸 銘文有 13 紙本木版墨刷 題目 江戸 10 覚性寺 金杉/ 74 1 木造 如来形坐像 江戸 2 紙本着色 両界曼荼羅 江戸初期 銘文有 3 木造 阿弥陀如来立像 江戸初期 銘文有 4 木造 不動三尊像 明和九年1772 銘文有 5 木造 弘法大師坐像 江戸 6 木造 興教大師坐像 江戸 7 銅製 五三桐紋入り磯松図柄鏡 江戸 銘文有 8 銅製 銅鑼 江戸 銘文有 11 金杉神社 金杉/ 82 1 錫製 茶枳尼天騎狐像 江戸 12 金杉新寮 金杉/ 84 1 木造 阿弥陀如来立像 江戸 銘文有 13 薬師堂 金杉/ 86 1 木造 薬師如来坐像 江戸 2 木造 薬師如来坐像(胎内仏) 江戸カ 14 上新田公会堂 大川戸/ 90 1 土製 人物立像 近代 銘文有 2 木造 如来形立像 近代 銘文有 3 木造 釈迦如来坐像 江戸初期 銘文有 4 銅製 鉦鼓 江戸 銘文有 5 紙本着色 観音菩薩 江戸 銘文有 15 光厳寺 大川戸/ 96 1 木造 菩薩形立像 江戸 2 絹本着色 地蔵菩薩 江戸 銘文有 3 絹本着色 釈迦涅槃 江戸後期 銘文有 4 絹本着色 釈迦十六善神 江戸 5 絹本墨画 達磨 江戸初期 銘文有 6 絹本着色 白衣観音菩薩 江戸初期 銘文有 7 絹本着色 羅漢 江戸 8 絹本着色 十六羅漢(対幅) 近代 落款有 9 絹本着色 騎獅文殊 江戸 銘文有 10 絹本墨彩 白衣観音菩薩 江戸 落款有 11 絹本着色 十三仏 江戸 銘文有 12 紙本墨画 達磨 江戸 銘文有 13 絹本墨画 枯木五猴 江戸初期 14 絹本墨彩 釈迦三尊 寛文九年1669 落款有 15 絹本墨彩 白衣観音菩薩及び 　　→夏冬山水 江戸 銘文有 16 絹本墨彩 山水 江戸 銘文有 17 紙本墨画 雲龍 江戸 落款有 18 紙本墨書 「圓」 江戸 落款有 19 絹本墨書 七言四行詩 江戸 16 地蔵院 大川戸/ 110 1 木造 地蔵菩薩立像 江戸 2 紙本木版色刷 青面金剛 江戸 3 木造 薬師三尊のうち中尊薬師如来立像 江戸初期 4 木造 薬師三尊のうち日光菩薩立像 江戸 5 木造 薬師三尊のうち月光菩薩立像 江戸 6 木造 弘法大師坐像 江戸 銘文有 7 木造 興教大師坐像 江戸 銘文有 8 木造 阿弥陀如来坐像 江戸初期 17 下新田公民館 大川戸/ 118 1 木造 如意輪観音菩薩坐像 江戸 銘文有 2 木造 破損仏(三躯) 江戸 3 木造 厨子 安政六年1859 銘文有 4 木造 誕生釈迦仏立像 江戸 5 紙本着色 三神及び名号 江戸 落款有 6 紙本墨刷 寳樹院光雲懐龍善女 江戸 落款有 7 銅製 鉦鼓 享保十五年1730 銘文有 18 宿公民館(旧普門寺) 大川戸/ 124 1 紙本木版色刷 十三仏 江戸 19 新川組自治会館(旧観音寺) 大川戸/ 126 1 木造 十一面千手観音菩薩立像 江戸 2 木造 阿弥陀如来坐像 江戸 3 木造 弘法大師坐像 江戸 4 木造 興教大師坐像 江戸 5 木造 阿弥陀如来立像 江戸 6 銅製 伏鉦 天保八年1837 銘文有 20 西福寺 . 大川戸/ 130 1 木造 不動三尊像(今亡) 室町 銘文有 2 木造 不動明王立像(今亡) 江戸 21 大角農民センター(旧大聖寺)大川戸/134 1 木造 不動明王立像 江戸 銘文有 2 木造 弘法大師坐像 江戸 銘文有 3 木造 興教大師坐像 江戸 銘文有 4 木造 聖観音菩薩坐像 江戸 5 木造 地蔵菩薩立像(磐座) 江戸 6 木造 地蔵菩薩立像 江戸 7 銅製 銅鉢(□子)及び伏鉦 江戸 銘文有 22 妙楽寺 大川戸/ 140 1 木造 不動三尊像 江戸 2 木造 弘法大師坐像 天保三年1832 銘文有 3 木造 興教大師坐像 天保三年1832 銘文有 4 木造 大日如来坐像 江戸 銘文有 5 木造 釈迦如来坐像 天文六年1537 銘文有 6 木造 興教大師坐像 江戸 銘文有 7 木造 弘法大師坐像 江戸 8 木造 地蔵菩薩立像 江戸 9 銅造 十一面観音菩薩立像 室町 10 紙本着色 釈迦涅槃 江戸 11 紙本着色 金剛界曼荼羅(両界曼荼羅のうち) 　　→ 慶応三年1867 銘文有 12 紙本着色 胎蔵界曼荼羅(両界曼荼羅のうち) 　　→慶応三年1867 銘文有 13 紙本着色 両界曼荼羅 江戸末期 銘文有 14 紙本木版着色 両界種子曼荼羅及び 　　→真言八祖 江戸 銘文有 15 絹本着色 釈迦十六善神 慶応三年1867 銘文有 16 紙本木版色刷 十三仏 江戸 銘文有 17 絹本墨画 地蔵菩薩 江戸 銘文有 18 銅製 鰐口 文久二年1862 銘文有 19 華籠 嘉永元年1848 銘文有 23 観音堂(旧真長院) 田島/ 158 1 十一面観音菩薩立像 現代 2 木造 不動三尊像 江戸 3 木造 弘法大師坐像 江戸 銘文有 4 木造 興教大師坐像 江戸 銘文有 5 銅製 鰐口 文久二年1862 銘文有 24 静栖寺 田中(旧大字松伏)/ 162 1 木造 十一面観音菩薩立像★ 平安後期 2 木造 十一面観音菩薩立像★ 南北朝 3 木造 釈迦如来坐像(伝阿弥陀如来像) 室町 4 木造 如来形坐像 江戸 銘文有 5 木造 弘法大師坐像 江戸 6 木造 興教大師坐像 江戸 銘文有 7 木造 地蔵菩薩立像 寛延四年1751 銘文有 8 木造 阿弥陀如来坐像 江戸 銘文有 9 木造 不動明王五尊像 江戸 10 木造 菩薩形立像 江戸 11 銅造 双身歓喜天像 江戸 12 木造 双身歓喜天像 江戸 13 木造 弘法大師坐像 室町 14 木造 僧形立像 室町 銘文有 15 木造 二人物像 江戸 16 木造 弁才天坐像 江戸 17 木造 閻魔王坐像 江戸 18 木造 奪衣婆像 江戸 19 絹本着色 釈迦十六善神★ 江戸末期 銘文有 20 紙本着色 不動明王 江戸 銘文有 21 紙本着色 両界曼荼羅二幅対★ 江戸 銘文有 22 絹本着色 釈迦涅槃 江戸末期 銘文有 23 紙本木版色刷 釈迦浬桀 江戸 24 紙本木版 加行本尊 五幅対 　　→昭和十四年1939 銘文有 25 紙本着色 弘法大師 江戸末期 銘文有 26 紙本木版色刷 両界種子曼荼羅及び 　　→弘法大師・興教大師二幅対 江戸末期 銘文有 27 写本 図像鈔★ 江戸 銘文有 28 銅製 雪竹雀図柄鏡 江戸 銘文有 29 銅製 三階菱文柄鏡 江戸 銘文有 30 銅製 南天文柄鏡 江戸 銘文有 25 関場集会所 松伏/ 192 1 木造 如来形立像 江戸 2 木造 訶梨帝母倚像 江戸 3 木造 神将形立像 江戸 26 田中集会所 田中(旧大字松伏)/ 194 1 木造 秋葉権現立像(今亡) 江戸 銘文有 27 八反自治会館 松伏/ 196 1 木造 不動明王坐像 正徳四年1714 銘文有 2 銅製 鉦鼓 江戸 3 紙本墨書 両尊名号 江戸カ 銘文有 28 宝珠院 田中(旧大字松伏)/ 198 1 木造 大日如来坐像★ 室町 2 木造 毘沙門天立像 室町 3 木造 吉祥天立像 江戸 4 木造 善膩師童子立像 江戸 5 木造 薬師如来立像 江戸 銘文有 6 木造 十二神将立像 江戸 7 木造 不動明王立像 享保六年1721頃 銘文有 8 木造 弘法大師坐像 江戸 9 木造 興教大師坐像 江戸 銘文有 10 木造 弘法大師坐像 江戸 11 木造 十一面観音菩薩立像 　　→ 寛延元年1748 銘文有 12 木造 如来形坐像 室町 13 木造 如来形立像 江戸 14 木造 如来形立像 江戸 15 木造 大日如来坐像 江戸 16 木造 大日如来坐像 江戸 17 木造 如来形立像 江戸 18 木造 阿弥陀如来立像 江戸 銘文有 19 木造 如来形立像 江戸 20 木造 菩薩形立像 江戸 21 木造 菩薩形立像 江戸 22 木造 如来形立像 江戸 23 木造 十一面観音菩薩立像 室町 銘文有 24 木造 如来形坐像 江戸 25 木造 弁才天坐像 江戸 26 木造 天部形立像 江戸 銘文有 27 木造 天部形立像 江戸 28 木造 天神坐像 江戸 29 銅製 狛犬 一対 江戸 30 銅造 倶利伽羅不動剣★ 寛文二年1662 銘文有 31 銅製 木瓜紋双鶴蓬莱文柄鏡 江戸 銘文有 32 紙本着色 星曼荼羅 江戸 33 紙本着色 種子曼荼羅 江戸 34 板地着色 弘法大師行状絵伝 　　→二十四面 明治十七年1891 銘文有 35 紙本淡彩 十六羅漢 襖絵 八面 江戸 36 紙本墨彩 唐獅子襖絵 四面 江戸 37 紙本木版彩色 真言八祖 八幅 江戸 38 紙本墨刷 大般若経 六百巻 江戸 39 檜扇紋網代朱漆腰黒乗物 江戸 40 版木 地蔵菩薩半跏像 江戸 29 前通組集会所(旧法念坊) 　　→ 田中(旧大字松伏)/230 1 木造 薬師如来坐像 享保十八年1733頃 銘文有 2 木造 地蔵菩薩立像 江戸 3 木造 阿弥陀如来立像 江戸 4 土製 恵比寿天坐像 近代 5 銅製 花卉図柄鏡 江戸 銘文有 30 阿弥陀寺 上赤岩/ 234 1 木造 観音菩薩立像 弘治2年1556 銘文有 2 木造 阿弥陀如来立像 室町 銘文有 3 木造 地蔵菩薩立像 江戸初期 銘文有 4 木造 地蔵菩薩坐像 江戸 31 岩岸集会所(旧地蔵堂)上赤岩/ 240 1 木造 地蔵菩薩立像 江戸 銘文有 2 木造 不空羅索観音菩薩坐像(今亡) 江戸 3 木造 弘法大師坐像 江戸 銘文有 4 石造 地蔵菩薩坐像 江戸 5 紙本着色 弘法大師 江戸 銘文有 6 紙本着色 青面金剛 文政十三年1830頃 銘文有 7 銅製 丸に五三桐文柄鏡及び鏡台 江戸 銘文有 32 源光寺 上赤岩/ 246 1 木造 阿弥陀三尊像 江戸カ 2 木造 阿弥陀如来立像(客殿) 室町 3 木造 阿弥陀如来立像 江戸 4 木造 如意輪観音菩薩坐像 江戸 銘文有 5 絹本着色 二祖対面 江戸 6 木造 二祖立像(善導大師・法然上人) 現代 33 寺地集会所(旧林光寺) 上赤岩/ 252 1 木造 薬師如来坐像 江戸 2 銅造 薬師如来坐像(胎内仏)及び 　　→胎内納入品・文書 南北朝カ 銘文有 3 木造 日光・月光菩薩立像 江戸 4 木造 十二神将立像 江戸 銘文有 5 木造 恵比須・大黒天立像 江戸 銘文有 34 等覚院 上赤岩/ 264 1 木造 不動明王立像 室町 2 木造 阿弥陀如来坐像 江戸前期 銘文有 3 木造 如来形立像 江戸 4 木造 如来形立像 江戸 5 木造 菩薩形立像 江戸 6 木造 僧形立像 江戸 7 木造 神将形立像 江戸 35 無量寿院 上赤岩/ 270 1 木造 不動明王立像 江戸 2 木造 地蔵菩薩坐像★ 南北朝 3 木造 弘法大師坐像 江戸 4 木造 興教大師坐像 江戸 5 木造 弘法大師坐像 江戸 6 木造 興教大師坐像 江戸 銘文有 7 木造 不動明王立像 江戸 8 紙本木版着色 十三仏 文久元年1861 銘文有 36 岩尾組集会所(旧源性院) 下赤岩/ 278 1 木造 十一面観音菩薩坐像 江戸 2 木造 地蔵菩薩立像 江戸 3 木造 不動明王立像 江戸 4 木造 弘法大師坐像 江戸 5 木造 興教大師坐像 江戸 6 木造 阿弥陀如来坐像 江戸 7 銅造 阿弥陀如来立像 室町〜江戸 8 紙本墨書 寳樹院光雲懐龍善女 江戸 9 紙本墨書 青面金剛及び 　　→木版墨刷青面金剛 文化七年1809 銘文有 10 紙本木版墨刷 新四国八十八ヶ所 江戸 11 銅製 剣片喰紋柄鏡 江戸 銘文有 12 銅製 鰐口 天明六年1786 銘文有 37 岩島組集会所(旧真乗院) 下赤岩/ 286 1 木造 大日如来坐像 江戸 2 木造 阿弥陀如来立像 江戸 銘文有 3 木造 如来形立像 江戸 4 絹本着色 弘法大師 江戸 落款有 5 銅製 桐鳳凰紋柄鏡 江戸 銘文有 6 銅製 鰐口 天明三年1783 銘文有 7 紙本墨書 寳樹院光雲懐龍善女 江戸 銘文有 38 岩平観音堂(旧観音寺) 下赤岩/ 292 1 木造 十一面千手観音菩薩立像 江戸 銘文有 2 錦織 宝尽文帷帳 文政五年1822 銘文有 3 銅製 鉦鼓 元禄九年1696 銘文有 4 銅製 鉦鼓 江戸 銘文有 39 岩松集落農業センター 下赤岩/ 296 1 木造 阿弥陀如来立像 室町 40 鏡智院 下赤岩/ 298 1 木造 勢至菩薩坐像(今亡) 江戸初期 銘文有 41 東陽寺 下赤岩/ 300 1 木造 不動三尊像 江戸 2 木造 弘法大師坐像 文政二年1819 銘文有 3 木造 興教大師坐像 文政二年1819 銘文有 4 木造 鯖大師立像 江戸 5 木造 不動三尊像 江戸 6 木造 不動明王立像 江戸 銘文有 7 銅製 半鐘 享保十年1725 銘文有 8 銅製 鰐口 江戸 銘文有 42 蓮福寺 下赤岩/ 310 1 木造 題目本尊 江戸 銘文有 2 木造 日蓮上人坐像 江声 銘文有 3 木造 多宝如来坐像 江戸 銘文有 4 木造 釈迦如来坐像 江戸 銘文有 5 木造 菩薩形立像 四躯 平成三年1991 銘文有 6 木造 菩薩形立像 江戸 7 木造 菩薩形立像 江戸 銘文有 8 木造 菩薩形立像 江戸 9 木造 菩薩形立像 江戸 銘文有 10 木造 鬼子母神三尊像 江戸 11 木造 鬼子母神三尊及び十羅刹女立像 江戸 12 木造 僧形半跏坐像 江戸 銘文有 13 木造 誕生釈迦仏立像 江戸 銘文有 14 木造 男神形立像 江戸 15 木造 狛犬 一対 江戸 銘文有 16 木造 狐像 一対 江戸 17 銅製 双鶴蓬莱図柄鏡 江戸 銘文有 18 木造 如来形立像 江戸 19 絹本木版墨刷 諏訪大明神及び 　　→墨書銘 江戸 銘文有 20 木造 釈迦如来坐像 江戸 銘文有 21 木造 如来形坐像 江戸 22 木造 日蓮上人坐像 江戸 23 木造 三十番神立像 宝町 銘文有 24 木造 日朗上人坐像 江戸 25 紙本墨書 題目曼荼羅 天保三年1832 銘文有 26 木造 鬼子母神立像 室町 銘文有 27 木造 日蓮上人坐像 江戸 ・ ・ ３月、高野山大学密教文化研究所編 「宗教と科学の対話 : 宇宙の摂理への想い その3」が「企業開発センター」から刊行される。 イノベーション / 中村修二 述 「祈り」は遺伝子をうごかすか? / 鮎澤聡 述 大空への夢 / 鈴木真二 述 空海の宇宙論パラダイムと現代科学技術文明 / ��木�､元 述 人工知能と書 / 長尾真 述 手書き文字認識の過去・現状・未来 / 中川正樹 述 弘法大師の書 / 木本南邨 述 『見る』しくみから探る脳と心 / 藤田一郎 述 仏教 / 佐々木閑 述 ３月、「密教学研究 51号」が「日本密教学会事務局」から刊行される。　　 講演 空海と天皇 (日本密教学会 第五一回学術大会シンポジウム 天皇と真言宗) 吉田 宏晢 p.4-11 講演 天皇と真言宗 : 「鎮護国家」の祈祷から (日本密教学会 第五一回学術大会シンポジウム 天皇と真言宗) 永村 眞 p.12-24 講演 太元御修法と天皇 (日本密教学会 第五一回学術大会シンポジウム 天皇と真言宗) 村主 康瑞 p.25-31 興教大師と鳥羽上皇 橘 信雄 p.35-47 空海《秋日観神泉苑》が秘める諫言 南 昌宏 p.49-65 「六大仏形」について 土居 夏樹 p.67-82 中近世における東寺観智院の存続と発展 西 弥生 p.83-102 称名寺所蔵金沢文庫保管〔声明集〕と相応院流『法則集』との関係について 新井 弘賢 p.103-124 書評 北村太道・タントラ仏教研究会訳『全訳 降三世大儀軌王/ 　　　→同ムディタコーシャ註釈』(『金剛頂経』系密教 原典研究叢刊三) �ｺ重 弘志 p.125-130 書評 正木晃著『現代日本語訳 空海の秘蔵宝鑰』加藤 精純 p.131-139 ハタヨーガ批判について 松本 恒爾 p.101-116 Guhyamanitilaka第三章における五相成身観について �ｺ重 弘志 p.89-100 鉄道と参詣 : 近代長谷寺の一側面 星野 壮(壮英) p.69-88 「遊山慕仙詩」の背景と構想 : 『三教指帰』との関係をめぐって 仇 云波 p.55-67 Sarvatathagatatattvasamgrahaにおけるavesaについて 種村 隆元 p.31-53 hPhags paの「Cakrasamvara成就法」について 桜井 宗信 p.17-29 密教経軌における天部について 北村 太道 p.1-16 ４月、正木晃が「密教の聖なる呪文 : 諸尊・真言・印・種字」を「ビイング・ネット・プレス」から刊行する。 まえがき 第一章　呪文とは何か 　→呪文の起源　ヴェーダの呪文　 　→ヴェーダの呪文＝マントラ　『アタルヴァ・ヴェーダ』の呪文 　→　呪文の特徴　ブッダと蛇よけの呪文　 　→『ミリンダ王の問い』のパリッタ　大乗仏教と真言・明呪・陀羅尼 　→空と呪文　『法華経』の呪文　密教と呪文　空海の真言論 第二章　聖なる呪文の実践─ 　→─虚空蔵求聞持法と阿〔シュク〕三十二尊曼荼羅瞑想法 日本とチベットの代表例　虚空蔵求聞持法とは何か　求聞持法 　虚空蔵菩薩 　陀羅尼を百万遍 　神秘体験 　阿〔シュク〕三十二尊曼荼羅瞑想法 　光明真言 第三章　仏菩薩たちの聖なる呪文 ・　如来の呪文 　釈迦牟尼如来　不空成就如来　天鼓雷音如来　大日如来　一字金輪 　　→薬師如来　阿弥陀如来 ・菩薩の真言 　→観自在（観世音）　聖観音　千手観音　十一面観音　馬頭観音　 　→如意輪観音　不空羂索観音　准胝観音　白衣観音　弥勒菩薩　 　→文殊菩薩　普賢菩薩　普賢延命菩薩　虚空蔵菩薩　地蔵菩薩　般若菩薩 第四章　明王と天部 ・明王 　不動明王　降三世明王　軍荼利明王　大威徳明王　金剛夜叉明王　太元帥明王 　　→　孔雀明王　愛染明王　烏瑟娑摩明王 ・天部 　毘沙門天　韋駄天　鬼子母神（訶梨帝母）　歓喜天（聖天）　摩利支天　閻魔天 　　→吉祥天　弁才天　荼枳尼天　大黒天 第五章　鎮護国家の儀礼 ・後七日御修法 　護国の大典　　御斎会から後七日御修法へ　　道場の荘厳　　本尊は宝生如来 　五大尊　　聖天・十二天・神　　玉体加持　　膨大な数の真言読誦 ・太元帥法（大元帥法） 　太元帥明王　　常暁　　平将門を調伏　　道場の荘厳　　修法の実際 ・太元帥明王の真言陀羅尼 第六章　修験道の呪文 　民衆密教の担い手 　修験道の歴史 　十七万人追放 　民衆のための密教 　修験道の真言陀羅尼 　発菩提心真言　三昧耶戒真言　本尊蔵王権現　高祖神変大菩薩 ・ ・. ９月、三井英光が「真言密教の基本 : 教理と行証 新装版」を「法藏館」から刊行する。　　 はじめに 第一部 真言密教の教理　―弘法大師の教法― 一　神秘体験の宗教 二　神秘実在と体験の秘法 三　神秘体験と弘法大師の著述 四　神秘体験と弁顕密二教論 五　神秘体験と秘蔵法鑰 六　神秘体験と即身成仏義 七　神秘体験と声字実相義 八　神秘体験と吽字義 九　神秘体験と般若心経秘鍵 十　神秘体験と菩提心論 十一　神秘体験と秘蔵記 十二　神秘体験の一道 第二部 真言密教の行証　―実修の道としての四度行法― 一　密教の修行法なる事相の在り方に就て 二　四度行法の概要 三　密教行法の立場 四　十八道の行法 五　金剛界曼荼羅 六　金剛界の行法 七　胎蔵界曼荼羅 八　胎蔵界の行法 九　不動護摩の行法に就いて 十　不動法 十一　護摩法 十二　加行者の日常生活の在り方 第三部 密教行法の体解 一　修禅行法の必要性 二　密教行法の形式 三　護身法 四　結界法 五　荘厳道場法 六　入我々入観 七　正念誦法 八　字輪観 九　結 ・ ・ １１月、故松本昭が「「お水取り」を巡る歴史 : 松本昭遺稿」を「アールズ出版」から刊行する。　　　 　　　1925年10月30日[1] - 2018年11月9日没 　　　　相模原市立（橋本）図書館　図書登録番号：32698243 巻頭に寄せて　松本 淳 第一話　　水取りや 氷の僧の 沓の音 第二話　　美しき観音との出会いの道 第三話　　「お水取り」を創始した美貌の若僧・実忠 第四話　　災異の時代に苦闘する聖武帝 第五話　　天子が不徳ゆえ五穀は実らず 第六話　　徳行をどれほど積めども厄災は収まらず 第七話　　大宰府に迫りくる新たな魔手 第八話　　死が覆いつくす奈良の都 第九話　　聖武帝を追い詰める禅譲革命への恐れ 第十話　　国分二寺の創建 第十一話　権力の権化と化す聖武帝 第十二話　最高の仏陀、廬舎那仏の建立 第十三話　山火事に地震、繰り返される遷都 第十四話　十一面観音の功徳と光明皇后 第十五話　若狭と二月堂を結ぶ十一面観音とダッタンの火 〈付記〉　鑑真大和上の行実と戒律 あとがきにかえて　松本 美代子 ○、この年の秋、 「ことばと文字 12号」が「日本のローマ字社」から刊行される。 「文学におけることばと文字」の研究のために (特集 文学におけることばと文字)　小松 靖彦　p.4-7 古代和歌における文字の意匠 (特集 文学におけることばと文字)　小松 靖彦　p.8-17 文字とことばの間 : 萬葉集に見る表記の詩学 (特集 文学におけることばと文字)　ローレン ウォーラー　p.18-28 『萬葉集』の文字と表現 : 「柿本朝臣人麻呂之歌集」が拓いたもの (特集 文学におけることばと文字)　松田 浩　p.29-36 文学の内容と書の関係 : 『聾瞽指帰』の子母体に立脚して (特集 文学におけることばと文字)　加藤 詩乃　p.37-46 平安文学のことばとかな (特集 文学におけることばと文字)　高田 祐彦　p.47-55 中世写本における文字・書風・形態 (特集 文学におけることばと文字)　海野 圭介　p.56-63 近世文学におけることばと文字 (特集 文学におけることばと文字)　大屋 多詠子　p.64-77 北園克衛『黒い火』論 : 「の」の効果について (特集 文学におけることばと文字)　大川内 夏樹　p.78-85 研究最前線 表記によって異なる語義を読み取るのか : 多表記多義語実態調査の試み　加藤 祥　p.86-94 文字の文化 江戸時代出版物の書体 : その視覚的多様性の意味　柏崎 順子　p.95-102 文字の文化 文字の美しさと少女の美 : 少女雑誌広告に見る文字指導の変遷　山田 昭子　p.103-112 文字の文化 アラビア文字の遥かなる旅 : 母音を書く?書かない?　長渡 陽一　p.113-121 文字の文化 人格の入れ替わりを扱ったアニメで使用される人称代名詞はどのように「翻訳」されるのか : 　　→ 『君の名は。』の外国語版字幕を事例として　嶋津 拓, 鮮于 媚, 蔡 梅花, 松本 匡史　p.122-134 文字の文化 占領下の「日本人の読み書き能力調査」に関連する言説の検証(上)　茅島 篤　p.135-145 日本語教育の現場から ベナン共和国におけるIFE(イフェ)日本語学校　山道 昌幸, 大石 有香　p.146-154 日本語教育の現場から デジタルハリウッド大学における〈留学生のためのアニメ史基礎〉の実践　臼井 直也　p.155-162 日本語教育の現場から Scratchを用いた日本語科目におけるプログラミング予備教育の実践　高橋 敦　p.163-170 日本語教育の現場から フォーカス・オン・フォーカス(Focus on Focus) : 誰にでもすぐに実践できる日本語の韻律指導法　渡邊 靖史　p.171-180 人とことば なぜ啄木はローマ字筆記を選んだか　新井 高子　p.181-187 人とことば 最晩年のドナルド・キーンと私　河路 由佳　p.188-194 2020 2 １月、「名古屋市立大学大学院人間文化研究科人間文化研究 33号」が「名古屋市立大学大学院人間文化研究科」から刊行される。 ２月、「大法輪 87巻2号」が「大法輪閣」から刊行される。　　 カメラ歴史散歩 信州・あづみ野池田町を訪ねて 中塚 裕 p.5-11 リレー講演 宗教と労働(9)企業活動と宗教 : 　　→宗教的理念なき企業は消え去って行く 柴田 文啓 p.14-27 法華経(ほけきょう)へのいざない(第38回)妙荘厳王(みょうしょうごんのう) 　　→への授記(じゅき) : 妙荘厳王本事品(ほんじほん)(1) 北川前肇 p.28-34 中国禅入門 唐代禅僧たちの生涯(18)遊山(続) 小川 隆 p.36-43 鉄笛 いのちは祈りである 梶原 敬一 p.48-50 鉄笛 本を守った人たち、本をつないだ日本 鎌倉 幸子 p.51-53 お寺のソーシャルデザイン(10)若きお坊さんがソーシャルデザインに 　　→惹かれた理由 覚円寺 副住職 霍野廣由さん 杉本 恭子 p.54-60 (特集 徹底比較 真言密教と天台密教 ; 真言密教編（p.62〜p147) ズバリ、真言密教とは何か 乾 龍仁 p.62-66 真言密教の歴史と分派 大鹿 眞央 p.67-71 弘法大師(こうぼうだいし)信仰のすすめ 加藤 精純 p.72-76 真言密教・偉人列伝 北尾 隆心 p.78-83 真言密教僧の修行 佐藤 隆彦 p.84-88 在家でもできる真言密教の修行川上 修詮 p.89-93 真言密教の聖地 松本 峰哲 p.94-99 ズバリ、天台密教とは何か 大久保 良峻 p.100-103 天台密教の歴史と分派 水上 文義 p.104-108 元三大師(がんざんだいし)信仰のすすめ 木内 堯大 p.109-113 天台密教・偉人列伝 鈴木 行賢 p.114-119 天台密教僧の修行 長谷川 裕峰 p.120-125 在家でもできる天台密教の修行 寺本 亮晋 p.126-130 天台密教の聖地塩入 法道 p.131-135 歴史、根本の教義、経典観などの違い 羽田 守快 p.136-141 真言陀羅尼(だらに)の「読み方」の違い 大森 義成 p.142-147 じっくり読み解く『般若心経』 : 渓谷和尚(けいこくおしょう)の辻説法 　　→(その11) 千葉 公慈 p.148-156 仏像を守る(第7章)興福寺 歴史の継承(2)荒廃から再興へ 辻 明俊 p.158-163 『大日経(だいにちきょう)』のおしえ 　　→(第7回)浄菩提心(じょうぼだいしん)とは何か 下泉 全暁 p.164-169 神・儒・仏と日本人(33)復古の精神 森 和也 p.170-177 王舎城仏舎利塔 五十周年大法要 : 　　→宝塔から発する非暴力の大音声 大麻豊 p.178-181 あの人この言葉(41)竹内直一(たけうちなおかず)さん(一九一八~二〇〇一) 　　→日本の高級官僚の大半は公僕意識がない 横田 喬 p.182-188 小説 戦乱の世を生きた茶人 織田有楽斎(うらくさい)(2) 岳 真也 p.190-197 大法輪カルチャー講座 現代人のための『歎異抄(たんにしょう)』 　→入門(第13回)声に出して読みたい『歎異抄』の名言(中編) 三明 智彰 p.198-204 柳宗悦(やなぎむねよし)論 : 「仏教美学」四部作について(3-2) 岡本 勝人 p.205-210 気まぐれシリーズ 暮らしに生かす禅ライフのすすめ(35) 　→『マチネの終わりに』と聖書と法華経 花岡 博芳 p.211-213 香嵐渓との再会 佐藤 隆定 p.216-221 ３月、「 智山学報 69巻」が「智山勧学会」から刊行される。　　 本多隆仁先生 主要著作目録 (本多�髏m先生古稀記念 摩訶衍の世界) p.13-16 隆瑜撰『五輪九字明秘密釈拾要記』の研究(2) (本多�髏m先生古稀記念 摩訶衍の世界) 福田 亮成 p.17-37 大般若会についての一考察 (本多�髏m先生古稀記念 摩訶衍の世界) 小峰 彌彦 p.39-50 『即身成仏義』「六大」説成立の根拠 (本多�髏m先生古稀記念 摩訶衍の世界) 苫米地 誠一 p.51-68 『釈摩訶衍論』所説の本覚 (本多�髏m先生古稀記念 摩訶衍の世界) 中村 本然 p.69-88 『秘密三部経伝授口決』について (本多�髏m先生古稀記念 摩訶衍の世界) 北尾 隆心 p.89-116 運敞の『釈摩訶衍論』解釈 : 『釈論啓蒙』の新草をめぐって (本多�髏m先生古稀記念 摩訶衍の世界) 元山 公寿 p.117-133 太元帥法について (本多�髏m先生古稀記念 摩訶衍の世界) 堀内 規之 p.135-148 智山声明の「理趣経」と「五悔」から見る中曲旋法について (本多�髏m先生古稀記念 摩訶衍の世界) 我妻 龍聲 p.149-202 教舜記『四度口伝鈔』胎蔵界口伝鈔下巻部分訓下 : 如来身会を中心にして (本多�髏m先生古稀記念 摩訶衍の世界) 布施 浄明 p.203-222 明恵の『大乗起信論』受容をめぐって (本多�髏m先生古稀記念 摩訶衍の世界) 粕谷 隆宣 p.223-238 三種即身成仏について (本多�髏m先生古稀記念 摩訶衍の世界) 土居 夏樹 p.239-255 報身報土について : 真言密教の論義書を中心に (本多�髏m先生古稀記念 摩訶衍の世界) 北川 真寛 p.257-277 明恵房高弁における「土砂加持」理解 (本多�髏m先生古稀記念 摩訶衍の世界) 佐々木 大樹 p.279-307 東台両密における『瑜祇経』解釈の伝承と展開 : 安然の自性障解釈を中心に (本多�髏m先生古稀記念 摩訶衍の世界) 大鹿 眞央 p.309-325 慈雲尊者の如意宝珠観 : 「十種神宝」を中心として (本多�髏m先生古稀記念 摩訶衍の世界) 松下 年光 p.327-345 第六十三回智山教学大会記念講演 東国鎌倉の密教 (本多�髏m先生古稀記念 摩訶衍の世界) 平 雅行 p.347-376 明恵門下の『大乗起信論』注釈書における真言密教的解釈の相関 : 『起信論本疏聴集記』と『起信論別記聴集記』を資料として 　　→(本多�髏m先生古稀記念 摩訶衍の世界) 小宮 俊海 p.377-389 近代の真言密教における『釈摩訶衍論』観の問題 : 事相に対する理解の欠如 (本多�髏m先生古稀記念 摩訶衍の世界) 関 悠倫 p.391-410 大釈同異論再考 (本多�髏m先生古稀記念 摩訶衍の世界) 所 弘淳 p.411-428 新義真言教学史における聖憲の意義 : 『自証説法十八段』を中心に (本多�髏m先生古稀記念 摩訶衍の世界) 鈴木 雄太 p.429-445 『尊勝仏頂脩瑜伽法軌儀』撰集の『金剛頂経』について (本多�髏m先生古稀記念 摩訶衍の世界) 小崎 良行 p.447-467 『大日経疏』における「真言門」の語義について (本多�髏m先生古稀記念 摩訶衍の世界) 磯 親徳 p.469-487 浄厳述『臨終大事影説』についての考察 (本多�髏m先生古稀記念 摩訶衍の世界) 疋田 秀 p.489-508 Vajrapanyabhisekatantraの世尊大転輪について (本多�髏m先生古稀記念 摩訶衍の世界) 駒井 信勝 p.219-234 『大乗中観釈論』における『中論』解釈の諸相 (本多�髏m先生古稀記念 摩訶衍の世界) 安井 光洋 p.203-217 Vajravidarana-dharaniにおけるイェーシェードルジェーの注釈と儀軌について (本多�髏m先生古稀記念 摩訶衍の世界) 田村 宗英 p.187-202 『釈摩訶衍論』における摩訶衍と大乘 : 何故「釈摩訶衍論」なのか (本多�髏m先生古稀記念 摩訶衍の世界) 金 知? p.175-186 胎蔵曼荼羅の虚空蔵院における諸問題 (本多�髏m先生古稀記念 摩訶衍の世界) 川�ｱ 一洸(一洋) p.161-174 『大日経』における大乗の概念 (本多�髏m先生古稀記念 摩訶衍の世界) 山本 匠一郎 p.141-160 『声聞地』の不浄観 : 諸経論との関係性をめぐって (本多�髏m先生古稀記念 摩訶衍の世界) 阿部 貴子 p.119-139 弘法大師教学における五戒の位置 (本多�髏m先生古稀記念 摩訶衍の世界) 加藤 精純 p.99-117 Saravatathagatatattvasamgrahaの説くavesa儀礼 : 金剛界大マンダラ章「成就が生じるための印に関する智」校訂テキストおよび和訳注 　　→ (本多�髏m先生古稀記念 摩訶衍の世界) 種村 隆元 p.71-97 モルディヴの仏教について (本多�髏m先生古稀記念 摩訶衍の世界) 原 隆政 p.49-69 『大乗起信論』思想の展開 : 生命の源泉として如来蔵思想 (本多�髏m先生古稀記念 摩訶衍の世界) 金 永晃 p.35-47 〈三種の使者〉考 : Sa panの所説を中心に (本多�髏m先生古稀記念 摩訶衍の世界) 桜井 宗信 p.17-33 Trisamayarajatantra-tika初探 : 『大日経』『金剛頂経』からの引用を中心に (本多�髏m先生古稀記念 摩訶衍の世界) 田中 公明 p.1-15 ６月、小口雅史編「古代東アジア史料論 (同成社古代史選書 ; 34) 」が「同成社」から刊行される。　　　 序―解題にかえて―　〔小口雅史〕 �T　日本古代の典籍 『日本書紀』の「重出」記事―皇極紀・斉明紀・天智紀の検討―　〔須原祥二〕 『新撰姓氏録』抄本をめぐる問題―「三例」の記載を中心に―　〔荊木美行〕 『令集解』研究の回顧と展望　〔大津　透〕 『延喜式』巻九・一〇の写本系統　〔小倉慈司〕 『左経記』の古写本について　〔石田実洋〕 平安時代の東国仏教と国分寺　〔佐藤　信〕 �U　日本古代の写経・木簡・文書等 「碑文」体の伝の「銘」と檀像―大安寺三碑と 　　→空海撰『故僧正勤操大徳影讃并序』―　〔藏中しのぶ〕 若狭国の荷札木簡と海産物貢進　〔渡辺晃宏〕 南家一切経と北家一切経　〔春名宏昭〕 奈良国立博物館所蔵『華厳経』巻第七十（紫紙金字）について　〔野尻　忠〕 仁寿三年大和国宇陀郡佐山郷長解と「天平元年大税牒」　〔磐下　徹〕 �V　古代東アジア史料 古代教育史三題―出土資料からみた漢代の授業法と教材―　〔井上　亘〕 九州国立博物館蔵「晋書列伝巻五十一零巻」について　〔榎本淳一〕 郭行節墓誌小考　〔堀内和宏〕 阿斯塔那五〇九号墓出土過所関係文書小考　〔吉永匡史〕 「変」、「変相」、「変文」の意味　〔辛嶋静志〕 世界に拡散した第二次・第三次大谷探検隊員橘瑞超の活動・ 　　→収集品情報　〔片山章雄〕 『政事要略』所引「会要」記事小考　〔辻　正博〕 １０月、北尾隆心が「菩提心論の解明」を「東方出版」から刊行する。　　 凡例 解説編 第一章　題名 第一節 本題／ 第二節 副題／ 第三節 作者／ 第四節 訳者 第二章　序論 第一節 密教を学ぶ者の条件／ 第二節 発心の意義／ 三節 もう一つの発心／ 第四節 発心の必要性／ 第五節 三種菩提心 第三章　行願段 第一節 行願とは／ 第二節 利益とは／ 第三節 安楽とは 第四章　勝義段 第一節 勝義とは／ 第二節 凡夫の生き方／ 第三節 外道の教え／ 第四節 二乗の教え／ 第五節 大乗の教え／ 第六節 旨陳の解説／ 第七節 勝義と行願の重要性／ 第八節 経典による経証 第五章　三摩地段 第一節 普賢大菩提心／ 第二節 日月輪観／ 第三節 月輪について／ 第四節 三十七尊について（一）―五仏と四波羅蜜菩薩―／ 第 五節 三十七尊について（二）―十六大菩薩―／ 第六節 もう一つの十六の意義／ 第七節 月の十六分／ 第八節 阿字の発動／ 第九節 阿字の五転と四仏知見―『大日経義釈』からの引用―／ 第十節『菩提心論』の大事／ 第十一節 阿字観について／ 第十二節 三密行と五相成身観／ 第十三節　さとりの徳のすがた 第六章　結論 第一節 三摩地の必要性（一）―問答決疑―／ 第二節 三摩地の必要性（二）―その経証―／ 第三節 菩提心の功徳 付録　『菩提心論』テキスト 論文編 一、『菩提心論』の成立について―特に思想背景について― 一、引用経論／ 二、『菩提心論』と『観無量寿経』／ 三、『菩提心論』の系統（一）―『金剛頂経』系について―／ 四、『菩提心論』の系統（二） 　　→―『菩提心論』と『破地獄儀軌』― 二、「日輪観」について 一、「日輪」について／ 二、「日輪観」について／ 三、日本における日輪観」 三、「菩提心論灌頂印信」について（一） 一、菩提心論灌頂印信／ 二、阿字観／ 三、『菩提心論』／ 四、金剛縛 四、「菩提心論灌頂印信」について（二） 一、金剛縛＝外縛／ 二、金剛縛＝内縛／ 三、外縛と内縛 五、「円明」について 一、頼瑜の「円明」解釈／ 二、『大日経』、『大日経疏』にみる「円明」／ 三、「円明」の性格 六、『大乗密厳経』について 　　　→―『密厳経』と『大日経疏』― 一、『大日経疏』と『密厳経』／ 二、「三品悉地」／ 三、「三品悉地」と『密厳経』 ・ １０月、益田勉が「空海に学ぶキャリアデザイン」を「春風社」から刊行する。 <まえがき 第1章　空海とキャリアデザイン はじめに　空海とキャリア 1　キャリアとは 2　キャリアの概念の3要素 3　キャリアデザイン むすび 第2章　二十四歳の転機 はじめに 1　『三教指帰』に基づく大学退学までの空海伝 2　『聾瞽指帰』に表現された二十四歳の沙門 3　十韻詩にみる三教の関係 4　『三教指帰』偽撰説と真撰説 5　体験される転機と回顧された転機 6　転機の構造 7　キャリア論からみた空海の転機 第3章　空海の山林修行 1　山岳信仰と仏教 2　空海の山林修行の過程 3　聖地 4　修禅 5　悉地 第4章　長安の一年 1　入唐受法の動機・目的 2　入唐受法の経過とその解釈 3　偶然か必然か 第5章　不惑の歳の前後 1　空海と最澄 2　最澄との交流と決別 3　人生半ばの危機 4　真言密教の布教開始 第6章　東寺と高野山 1　高野山の開創 2　東寺の経営 3　山上の修禅 4　空海の檀越と「終活」 5　その後の高野山 第7章　十住心思想と 　　→キャリアデザイン（一） 1　十住心思想 2　十住心思想とキャリア発達 3　人倫の壁 4　生天の壁 5　出世間の壁 第8章　十住心思想と 　　→キャリアデザイン（二） 1　自利・利他の壁 2　無為の壁 3　顕密の壁 参考・引用文献 あとがき ・ ○、この年、「アジア遊学 242号　特集：中国学術の東アジア伝播と古代日本;」が「勉誠社」から刊行される。　　　 序言 (中国学術の東アジア伝播と古代日本) 榎本 淳一 p.4-6 佚名『漢官』の史料的性格 : 漢代官制関係史料に関する一考察 ( 中国における学術の形成と展開) 楯身 智志 p.7-21 前四史からうかがえる正統観念としての儒教と「皇帝支配」 : 　　→ 所謂外戚恩沢と外戚政治についての学術的背景とその東アジア世界への影響 (; 中国における学術の形成と展開) 塚本 剛 p.22-34 王倹の学術 (; 中国における学術の形成と展開) 洲脇 武志 p.35-49 魏収『魏書』の時代認識 ( 中国における学術の形成と展開) 梶山 智史 p.50-64 『帝王略論』と唐初の政治状況 ( 中国における学術の形成と展開) 会田 大輔 p.65-76 唐の礼官と礼学 ( 中国における学術の形成と展開) 江川 式部 p.77-94 劉知幾『史通』における五胡十六国関連史料批評 : 魏収『魏書』と崔鴻『十六国春秋』を中心に ( 中国における学術の形成と展開) 河内 桂 p.95-107 六世紀新羅における識字の広がり (中国学術の東アジアへの伝播) 橋本 繁 p.108-118 古代東アジア世界における貨幣論の伝播 ( 中国学術の東アジアへの伝播) 柿沼 陽平 p.119-136 九条家旧蔵鈔本『後漢書』断簡と原本の日本将来について : 李賢『後漢書注』の禁忌と解禁から見る (中国学術の東アジアへの伝播) 小林 岳 p.137-148 古代東アジアにおける兵書の伝播 : 日本への舶来を中心として 中国学術の東アジアへの伝播) 吉永 匡史 p.149-161 陸善経の著作とその日本伝来 ( 中国学術の東アジアへの伝播) 榎本 淳一 p.162-171 『日本書紀』は『三国志』を見たか 日本における中国学術の受容と展開) 河内 春人 p.172-185 日本古代における女性の漢籍習得 日本における中国学術の受容と展開) 野田 有紀子 p.186-198 大学寮・紀伝道の学問とその故実について : 東坊城和長『桂蘂記』『桂林遺芳抄』を巡って ( 日本における中国学術の受容と展開)濱田 寛 p.199-213 平安期における中国古典籍の摂取と利用 : 空海撰『秘蔵宝鑰』および藤原敦光撰『秘蔵宝鑰鈔』を例に ( 日本における中国学術の受容と展開)　河野 貴美子 p.214-227 2021 3 ２月、上原眞人が 南都大安寺編「奈良時代の大安寺 : 資財帳の考古学的探究 (大安寺歴史講座 ; 4)」を「東方出版」から刊行する。 はじめに 序　章　『大安寺資財帳』分析の方法と視角 話を進めるにあたって／ 『大安寺資財帳』分析の意義 第一章　寺院資財帳とは何か 『大安寺資財帳』の基本構成と本書の主題 寺院縁起・資財帳の起源／恒式 となった「天平十九年帳」の作成手順 資財帳の変貌／ 箱や袋に入った資産 ／所在を確認できる資財帳への変貌 第二章　縁起はなぜ「大安寺」呼称を 　　→無視したのか縁起読解・解説�T 縁起読解・解説�U／ 縁起読解・解説�V／ 縁起読解・解説�W／ 縁起解説�X―天武朝大官大寺と 　　→文武朝大官大寺の区別／ 縁起解説�Y―文武朝大 官大寺の造営経緯／ 縁起解説�Z―文武朝大官大寺の焼亡年代 縁起に記された寺々／ 古代寺院の呼称／ 大安寺前身寺院の寺号／ 「大安寺」名の成立�T／ 「大安寺」名の成立�U／ 寺院の条件／ 寺院公認の象徴／ 大安寺における寺額と幡／ 大安寺灌頂幡の由来／幡の寄贈者／ 銘にみる幡の変質／「大安寺」成立の背景�T 「大安寺」成立の背景�U 第三章　大安寺の基本財産となる 　　→仏像大安寺の仏たち／ リストを修正する時の原則／ 仏像リスト修正私案 <仏像リ スト修正私案>解説 「霊鷲山繍仏図」 「霊鷲山繍仏図」の安置方法 「霊鷲山 繍仏図」の史的評価 天平期の繍仏図二帳 仏像のカウント単位 金堂本尊とそれを囲む仏像群 大安寺釈迦如来の信仰世界 古代寺院金堂の本尊／ 金堂 本尊は天智天皇の発願か／ 丈六即像梱包材 金堂本尊はもと大津宮にあったのか�T 金堂本尊はもと大津宮にあったのか�U 仏像以外に飛鳥藤原京地域から運ばれたもの もう一つの丈六即像の行方 講堂に安置した仏像�T 講堂に安置した仏像�U 講堂に安置した仏像�V 回廊や門に安置した仏像�T 回廊や門に安置した仏像�U 第四章　道慈の「改造大寺」とは何か道慈が 　　→大安寺を改造したとする史料 塔院地を確保したのは道慈か 道慈は大安寺の中心伽藍を改造したか 大安寺式軒瓦は道慈の瓦ではない 東寺造営に関与した空海の場合道慈を 　　→「无妙工巧」と讃えたのは建築技術者か 天平期の匠手とは誰か 道慈の功績�T―寺領獲得 大安寺領が東国に多い理由 道慈の功績�U―大般若会創始 大安寺大般若会の舞台装置 道慈の功績�V―釈迦信仰整備 道慈の功績�W―華厳導入 道慈は何をめざしたのか 第五章　大安寺で最も裕福だった僧の運命 『大安寺資財帳』に登録された聖僧物 法会における聖僧の座 聖僧像の有無と安置場所・安置年代 聖僧はいつから重視されたのか 資財帳にみる布薩と如意 布薩行事で如意を持つ僧 布薩と悔過会／ 聖僧の行方第六章　大安寺食堂はどこにあったのか 『大安寺資財帳』に登録された寺院地 平城京のなかの大安寺�T 平城京のなかの大安寺�U 建物施設を復原する原則―僧房の場合 食堂位置に関する二つの見解―講堂の東か北か 施設は時計回りに記述されているか 食堂推定地の発掘成果 食堂院の復原―坊半に収まる建物施設の全体像�T 食堂院の機能―坊半に収まる建物施設の全体像�U 食堂前廡廊の機能 　　→―坊半に収まる建物施設の全体像�V 禅院の構造と機能 　　→―坊半に収まる建物施設の全体像�W 禅院の所在地―飛鳥寺や広隆寺からの類推 大安寺政所院と温室院―坊半と関係が深い建物施設 機能的かつ『大安寺資財帳』に忠実に諸院を配置する 寺院地北部に禅院食堂并太衆院は収まらない 発掘を踏まえた「寺院地西北部の食堂」説 食堂推定地の発掘成果―北方説の場合 食堂推定地の発掘成果―東方説の場合 おわりに ・ ４月、竹村牧男が「唯識・華厳・空海・西田 : 東洋哲学の精華を読み解く」を「青土社」から刊行する。　重要 はじめに/ 9 唯識から西田まで それぞれの思想の簡略な紹介 その間の脈絡について 本書の内容 I 唯識の哲学 第一章 唯識の哲学(一)事的世界観としての 　　→唯識思想/ 27 唯識思想の歴史の概要 識とは何か 八識の概要 物自体と阿頼耶識 八識の相続の世界 五位百法の分析 感覚の世界の特質 言語の本質 三性説の理論 現象と本性との関係 第二章 唯識の哲学(二)仏の 　　→本質と仏道の核心/ 57 はじめに 涅槃とは何か 菩提とは何か 三身の仏について 修行の階梯について 加行位の唯識観 見道の覚り-無分別智 無明・煩悩の浄化ということ 他者の問題 II 華厳の哲学 第三章 華厳の哲学(一) 　　→事事無礙法界の理路/ 93 華厳経』の概要 『華厳経』の唯心思想 『華厳経』の如来蔵思想 『華厳経』の無尽縁起説 華厳宗の教相判釈 四法界の説 関係性の論理構造 十銭を数える 「十玄門」の内容 「六相円融義」の論理 第四章 華厳の哲学(二) 　　→華厳唯識の逆説的展開/ 129 華厳の修道論 善財童子の求道遍歴 華厳の仏身論 唯識から華厳へ 基の五重唯識観について 十重唯識の思想 III 空海の哲学　　重要 第五章 空海の哲学(一) 　　→十住心による仏教の全景/ 165 空海とは誰か 空海はなぜ仏教を選んだのか 密教とは何か 『秘蔵宝鑰』の序の詩について 『秘蔵宝鑰』に見る十住心 道徳と宗教 法華と華厳 第六章 空海の哲学(二) 　　→動態的曼荼羅の風光/ 201 空海の人間観・世界観を尋ねて 『声字実相義』の言語哲学 「声字実相」が明かす世界 内外の六塵に言語を見る 『即身成仏義』の六大無礙について 「即身成仏頌」が明かす原風景 「重重帝網のごとくなる即身」　最重要 自己の心の源底の世界 金剛界・胎蔵界曼荼羅の構成 『秘密曼荼羅十住心論』の「帰敬頌」の世界 IV 西田の哲学 第七章 西田の哲学(一)「超個の個」の宗教哲学/ 245 西田における仏教と哲学 場所の論理と個物(自己) 絶対者の自己否定における自己 田辺元の道元理解への疑義 西田の道元理解 超個の個の哲学 西田の真宗観 西田のキリスト教観 西田の宗教哲学の核心 第八章 西田の哲学(二)自他間の根源的構造と当為/ 277 「平常底」の世界 自然法爾とはどういうことか 報恩から当為へ 個は個に対して個である 汝を認めることによって自己である 自他問での当為を自覚する道 現実世界の原構造 仏教の課題と西田哲学 付篇 鈴木大拙の華厳学 霊性的日本の建設/ 313 はじめに-大拙および華厳思想について 大拙の華厳研究について 『華厳経』および華厳思想への高い評価 華厳思想による現実社会構築への構想 華厳思想と仏の大悲心 まとめ あとがき/ 349 ・ ・ 8月、小林崇仁が「日本古代の仏教者と山林修行」を「勉誠社」から刊行する。　　重要 序　論 一、本書の視座と課題 （1）　研究の対象 （2）　用語の確認 （3）　仏教における山林修行の伝統 （4）　日本古代における山林修行の概要 （5）　先行研究の動向 （6）　「自然智宗」をめぐって （7）　本書の課題 二、本書の方法と構成　 （1）　研究の方法 （2）　各部章の概要 第一部　山林修行の先駆者たち 第一章　泰澄―泰澄伝に見る山林修行者像― はじめに 三、問題の所在 （1）　『泰澄和尚伝』の説く泰澄の人物像 （2）　先行研究における評価 二、泰澄に関する別伝 （1）　異なる3系統の伝―『泰澄和尚伝』 　　→『法華験記』『本朝神仙伝』― （2）　3つの伝をふまえた僧伝 　　→―『元亨釈書』『真言伝』― （3）　そのほか中央の学匠・学僧による別伝 三、泰澄の人物像 （1）　山林修行者 （2）　霊山開山者 （3）　遍歴修行者 （4）　神祇信仰者 （5）　密教信仰の先駆者 （6）　朝廷の護持僧 （7）　神仙的宗教者 （8）　法華経持経者 おわりに 第二章　報恩―報恩伝の史実性― 一、報恩の動向 （1）　出自と出家 （2）　吉野での山林修行 （3）　観音呪の持誦 （4）　孝謙天皇の御病加持 （5）　十禅師 （6）　子嶋寺の建立 （7）　桓武天皇の御病加持 （8）　桓武天皇・皇后による子嶋山寺への援助 （9）　吉野金峯山の宝塔建立 （10）　遍歴修行 二、奈良期における報恩の位置 （1）　報恩伝承の学術的価値 （2）　当代における報恩の位置とその背景 （3）　後世への影響 第三章　満願―神宮寺建立の背景― 一、満願の足跡とその特徴 二、八世紀における神宮寺建立の一背景 （1）　問題の所在 （2）　八世紀の神仏習合に関わった 　　→山林修行者に共通する特徴 （3）　八世紀に各地で神宮寺が建立された背景 第二部　朝廷による山林修行者への信仰と支援 第一章　施暁―施暁の奏上と梵釈寺の造営― 一、施暁の事績 （1）　朝廷への奏上 （2）　僧綱への補任 （3）　施暁の周辺 二、梵釈寺造営の経緯 （1）　梵釈寺の造営 （2）　梵釈寺に関わった僧たち （3）　藤原百川をめぐる因縁譚 三、「施暁の奏上」と「梵釈寺造営の詔勅」 （1）　光仁・桓武期における僧綱の 　　→理念と天皇の仏教観 （2）　施暁の奏上 （3）　梵釈寺造営の詔勅 四、桓武期の仏教政策と梵釈寺 （1）　僧尼の才徳を高める政策 （2）　僧尼の私的な活動を制限する施策 五、梵釈寺の機能 第二章　玄賓―嵯峨天皇からの殊遇― 一、玄賓の生涯 （1）　誕生と出家 （2）　伯耆国の山へ入る （3）　桓武天皇の御病平癒を祈る （4）　度者を賜る （5）　大僧都に補任される （6）　僧綱を辞し備中国に遁去する （7）　嵯峨天皇よりの殊遇 （8）　玄賓が住した郷の租庸の軽減 （9）　遷化 二、嵯峨天皇よりの殊遇の状況 （1）　嵯峨天皇よりの施物 （2）　嵯峨天皇の玄賓への尊敬の念 三、嵯峨天皇親書よりみた玄賓の人物像 （1）　玄賓へ贈られた親書や御製詩 （2）　玄賓の人物像 （3）　光仁期以来の為政者が期待した僧尼のあり方 （4）　「公廬山栖心襄陽晦跡」の解釈をめぐって 第三章　聴福―玄賓との類似性― 一、聴福の事績 （1）　度者を賜る （2）　紀伊国伊都郡に三重塔を建立 　　→―桓武天皇の当病平癒のために― （3）　嵯峨天皇より親書と施物を賜る 二、玄賓との共通点 第三部　山林修行者による社会的実践行 第一章　勝道―日光山開山の意義― 一、『勝道碑文』のテキスト 二、勝道の略歴 三、日光山登頂を試みるまでの青少年期 （1）　勝道の出自 （2）　沙弥・比丘としての勝道 （3）　勝道の宗風―天台と華厳の可能性― 四、日光山山頂をめざした登頂期 （1）　薬師寺を離れて大剣峰、さらに日光山山麓へ （2）　葱嶺に譬えられた日光山 （3）　日光山山頂遺跡の解釈 （4）　蝦夷問題をめぐって （5）　補陀落山と二荒山 （6）　山神への畏怖と入山の作法 （7）　山頂における三七日の礼懺 （8）　礼懺による神祇供養 五、南湖畔に神宮寺を建て住した修行期 （1）　修行の勝地としての山中浄土 （2）　神宮寺の機能 （3）　神宮寺での修行 六、その後の利他弘道期 （1）　仏教の指導者・布教者・験者としての勝道 （2）　勝道の示寂 第二章　徳一―東国に垂迹した菩薩― 一、徳一の事跡 二、菩薩の種々相 （1）　菩薩とは （2）　問題の所在 （3）　菩薩と称された僧尼たち 　　→（行基・金鷲・永興・寂仙・舎利） （4）　菩薩と称された僧尼たちの特徴 三、徳一の菩薩行 （1）　持戒 （2）　修学 （3）　山林斗藪・修禅 （4）　造寺 （5）　写経 （6）　授戒 （7）　講経 （8）　東行（仏の化現） 第三章　勤操―官大寺僧の幅広い実践行― 一、誕生・幼少期 （1）　生年 （2）　出自 （3）　明星入懐 （4）　父親早世 二、修行期 （1）　出家 （2）　得度 （3）　山林修行 （4）　受具足戒 （5）　三論修学 （6）　二利双修 八、川原寺別当 九、小結―朝廷との関わり― 十、三千仏名 （1）　仏名会 （2）　大通方広法 （3）　『三千仏名経』と『方広経』 十一、法華八講 （1）　岩淵寺の法華八講 （2）　法華経講会の沿革 （3）　八巻本による追善の講会 　　→―西寺における法華八講― （4）　法華八講の広がり 　　→―橘寺さらには村堂における法華八講― （5）　官大寺僧による私的な法華経講会 十二、文殊会 （1）　勤操と泰善による私的な文殊会 （2）　公的な文殊会の展開 十三、築池事業 （1）　狭山池 （2）　平安初期における築池事業と僧侶 十四、小結―利他行への展開― 第四部　山林修行の種々相 第一章　斗藪―勝道と徳一と空海の共通点― 一、勝道・徳一・空海、三者の共通点 二、日本古代における斗藪とは 　　→―三者の事跡を通じて― （1）　インド初期仏教における頭陀行 （2）　斗藪の諸相―去来・水菜・薜蘿― （3）　斗藪のめざすもの （4）　斗藪における修禅 （5）　仏道修行における斗藪の位置 （6）　山林修行の功徳 第二章　乞食と蔬食―山林修行の経済基盤― 一、乞食 （1）　インドにおける乞食行 （2）　律令下での乞食行 （3）　行基教団にとっての乞食―三階教との関係― （4）　『日本霊異記』に見る乞食�@ 　　→―迫害を受ける乞食者― （5）　『日本霊異記』に見る乞食�A 　　→―生活のための乞食― 二、蔬食 （1）　山林修行者の衣食 （2）　中国仏教における蔬食の隆盛 （3）　日本における服餌・蔬食の実状 三、「乞食」「蔬食」は山林修行の資糧たり得たか （1）　法会の禁止による山林修行の衰退 （2）　梵釈寺の世俗化 第三章　道俗相集―山林寺院での諸活動― 一、山林寺院の「道俗相集」なる状況 （1）　崇福寺・梵釈寺における 　　→道俗の交流と牛馬の使役 （2）　寺院や僧尼の世俗化 （3）　道俗の交流をめぐって―行基の活動― （4）　道俗の交流をめぐって―僧綱の主張― （5）　諸人や檀越による寺への参集―治病と雑事― 二、山林にて活動する仏教者たち 　　→―『日本霊異記』を中心に― （1）　出家者（僧・沙弥） （2）　在家の仏教信者（優婆塞・俗人） （3）　女性の仏教者（尼・女人） 三、山林修行の諸相 （1）　道俗の交流 （2）　入山の動機・目的 （3）　山林での修行内容 結　論 一、本書の概要 二、古代における山林修行の意義 （1）　朝廷による山林修行者への信仰と支援 （2）　山林修行者による社会的実践行 （3）　菩薩行としての山林修行 （4）　まとめ あとがき 初出一覧 索　引 三、小結―誕生から修行期― 四、賜度者―桓武天皇の看病― 五、御斎会 六、僧綱―律師・少僧都・大僧都― 七、造東寺所別当・造西寺所別当 ・ １２月、神戸国際大学学術研究会編「神戸国際大学紀要 102号」が「神戸国際大学学術研究会」から刊行される。　 ナンバープレイスの追加ルールについて 仲 久則 p.1-15 大学生のカスタマーハラスメントに対する意識調査および分析 中村 智彦 p.17-38 『三教指帰』に見られる空海のアイデンティティ形成過程 : 虚亡隠士のモデルは役行者という解釈も含めて 三宅 義和 p.39-50 書評 Andrew Rumsey (2017) "Parish An Anglican theology of place" SCMpress 與賀田 光嗣 p.51-57 炎症性疾患である川崎病の病態とサイトカイン濃度との関連 田中 雅深, 上田 育代, 八木 知人 p.59-66 ○、この年、高知県文化財団編「高知県立歴史民俗資料館研究紀要 26号」が「高知県立歴史民俗資料館」から刊行される。　　 居徳遺跡出土の大洞A1式装飾壺の製作地と製作者　関根 達人, 柴 正敏　p.1-12 加賀野井家文書にみる長宗我部氏関連史料について　野本 亮　p.13-30 ※香南・恵日寺大日如来坐像(金剛界・胎蔵界)　那須 望　p.31-44 ・ 　※清水山恵日寺 高知県香南市香我美町山北 　２）金剛界大日如来坐像：重要文化財　藤原時代　像高５４ｃｍ　檜材、寄木造り、平安時代後期作。2012年3月に盗難に遭うが同年5月に発見された。 　３）胎蔵界大日如来坐像：重要文化財　藤原時代　像高５３ｃｍ　檜材、寄木造り、平安時代後期作 2022 4 ２月、佐々木力が「日本数学史」を「岩波書店」から刊行する。　　　 第二章 中国数学の成立と展開―古代と宋元明朝の数学/ 83 1 中国数学史の時代区分/ 83 漢学から洋学への「翻訳的適応」/ 83 中国数学の展開の様相の概観/ 84 2 古代中国数学の成立―『九章算術』を中心として/ 89 『九章算術』以前/ 89 『周髀?経』と『九章算術』/ 95 『九章算術』巻八「方程」/ 97 3 古代中国数学の理論的深化―劉徽と祖沖之と彼らの時代/ 100 『九章算術』の偉大な注釈者・劉徽/ 100 劉徽注の証明概念とギリシャの論証概念との包括的対比/ 104 『綴術』の著者・祖沖之とその子・祖沖之/ 107 唐代初期に成った<十部算経>の数学史的意義/ 109 4 宋元明代の数学の飛躍と変容―天元術の創成と珠算の普及/ 112 唐宋社会の大変動と商業経済の興隆―宋元四大数学者の登場の歴史的背景/112 天元術の成立/ 115 5 西洋数学との出逢い以後―利瑪竇・梅文鼎・李善蘭/ 119 伝統中国数学と西欧数学との出逢いと相剋―中国独自のことばで/ 119 耶蘇会士マッテオ・リッチ=利瑪竇らによるルネサンス西欧数学の伝達/ 120 康煕帝の西欧数学学習と梅文鼎の算学思想/ 122 洋務運動と李善蘭の数学思想/ 123 第三章 日本古代学制における中算の受容/ 129 1 日本史上の二つの文明開化のなかの「第一の文明開化」/ 129 東アジア文化圏のなかの中国史と日本史の対比/ 129 近代西欧数学文化のトポスを「異化」してみる手段としての中国数学文化のトポス/131 古代中国数学文化のトポスへの参入―日本史上の第一の文明開化/ 133 古代日本の「知識人」像の成立/ 135 厩戸皇子=「聖徳太子」という存在と日本思想史上の役割/ 137 2 <大化改新>における算学/ 140 「大化改新之詔」の第二条中の「書・算」/ 140 「大化改新之詔」に関する論争/ 141 「算」から「計」へ―数学史からの一条の光/ 144 3 和数考―『古事記』から『万葉集』までの数概念/ 148 『古事記』『日本書紀』における数概念/ 148 『万葉集』における「九九」/ 153 4 律令体制の成立と算学/ 154 中算伝来考―朝鮮ルートの枢要性/ 154 律令編纂への途/ 157 大学寮の創設/ 160 養老令・学令における算学 算博士の身分と算学修了生の将来/ 165 新しい合理主義的官吏としての算師/ 167 澤田吾一の奈良数学史研究と歴史人口学/ 169 平安時代における算道の展開/ 171 5 律令体制学制の形骸化と算博士の家業化/ 172 『源氏物語』と『枕草子』に描かれた大学寮/ 172 「倭魂漢才」の在り処としての大学寮と律令体制学制の形骸化/17s 延喜式における算学と三善清行の「意見十二箇条」に見える大学寮/176 大学寮の形骸化の開始/ 177 算博士の家学化と世襲化―三善家と小槻家/ 178 大学寮の終焉と律令体制下学制の遺産/ 182 結語―貴族社会の古代から武家社会の中世へ/ 184 略 ・ ３月、「密教学研究 54号」が「日本密教学会事務局 」から刊行される。 日本密教学会 第五四回学術大会記念講演 密教経典と釈尊 ��橋 尚夫, 野口 圭也 p.1-29 六大思想の発想的根源としての『釈摩訶衍論』 早川 道雄 p.31-46 『中臣祓訓解』成立とその密教化プロセスについて : 台密「胎蔵大日説」から東密「両部神道説」へ 石野 浩司 p.47-61 「�ﾍ學」という用語について 田中 悠文 p.63-76 幕末の紀行文 : 弘前最勝院第三十三世妙海の『妙海道の記』をめぐって ��橋 秀城 p.77-92 南山教学における闡提成仏について : 論義書を中心に 北川 真寛 p.93-112 東密における微細妄執の変遷 大鹿 眞央 p.113-126 書評 略 / editors, Harunaga Isaacson, Francesco Sferra, Napoli: Universita degli studi di Napoli "L'Orientale," 2014.) 菊谷 竜太 p.127-147 書評 北村太道訳『大日経』系密教 原典研究叢刊1『蔵文和訳 大日経』 スダン・シャキャ p.148-156 書評 楠淳勝・野呂靖・亀山隆彦編 龍谷大学アジア仏教文化研究叢書13『日本仏教と論義』 元山 公寿 p.157-163 『仏説長寿滅罪護諸童子陀羅尼経』の真偽・成立・流布 範 駿 p.75-91 空海と平城上皇・嵯峨天皇・淳和天皇の灌頂 : 承和三年「実恵等書状」の諸解釈を起点として 小渕 尊史 p.53-73 密教行者の日常勤行法則について : 底哩三昧耶王系経軌を中心として 横山 裕明 p.39-52 漢訳『般若灯論』第25章をめぐる諸問題 安井 光洋 p.23-37 胎蔵マンダラと五智 野口 圭也 p.1-22 ３月、吉田敦彦が「教育のオルタナティブ : 〈ホリスティック教育/ケア〉研究のために」を「せせらぎ出版」から刊行する。　　 第�T部　オルタナティブな教育――別様の可能性からの問いかけ 第一章　「オルタナティブ」の三つの意味合い―日本のオルタナティブ教育の動向 【時評】「普通教育機会確保法」の理念を現実に活かそう―現職教員の声とともに 第二章　オルタナティブ教育の法制化をめぐって 　　→―教育機会を確保するもう一つの法制度 【時評】新型コロナ対応が加速する学び方のシフト―履修主義から習得主義へ 第三章　 シュタイナーのホリスティックな人間観と教育観 　　→―独自理念型オルタナティブ学校の範例 【時評】「日本型学校教育」と多様な教育機会の確保―と 第四章　 シュタイナー学校の教育現実から―ブーバーの対話哲学で読み解く 【時評】国連・ユネスコのＳＤＧｓ／ＥＳＤ推進の拠点校づくり 　　→――公教育校とオルタナティブ校の協働へ 第�U部　 教育のオルタナティブ――超越性をめぐる問い 第五章　 教育のパラドクスから「もうひとつの世界」へ 　　→―村井実の「〈善さ〉の教育学」より 【コラム】闇の中で待ち望む光――アドベントと一陽来復 第六章　 教育的日常のなかに働く 　　→スピリチュアリティ―ブーバーの「対話の生涯」に学ぶ 【コラム】「一即一切」のありがたさ―東大寺二月堂「修二会」に寄せて 第七章　 別様の他者との「対話」の（不）可能性 　　→―井筒俊彦を補助線としたブーバー 【コラム】古と今が響きあう時空――室生・芸術の森での言舞劇 第八章　 人類史的な問いとしての「ケア」 　　→―「教育」概念を外部へ開く新たな地平 【コラム】人と大地に支えられて――ケア・コミュニティでの結婚式 結章　〈ホリスティック教育／ケア〉研究のために ４月、藤井淳が「空海『三教指帰』 : 桓武天皇への必死の諫言 (世界を読み解く一冊の本)」を「慶應義塾大学出版会」から刊行する。　 プロローグ──憤懣（ふんまん）の書── 第１章　空海の決意──天皇への忠と祖先への孝 1　空海とは誰か──これまでのイメージ 2　来歴──誰に向けて書かれたか 3　時代背景 4　空海の時代の儒・道・仏 第２章　『聾瞽指帰（ろうこしいき）』を読み解く 1　表と裏のメッセージ 2　儒教の篇──暴君は誰か 3　道教の篇──風狂の隠者たち 4　仏教の篇──真の忠孝とは何か 第３章　忠孝の行（ゆ）く末（すえ） 1　『聾瞽指帰』のその後 2　密教との出会い 3　完成の日──天皇即位の伝承 4　忠孝の行く末 主要参考文献 あとがき 図版出典一覧 ５月、「巡礼遍路研究　7号」が「巡礼遍路研究会」から刊行される。　 大坂三十三所観音巡り札所の盛衰　　藤澤 久弘　p.1-29 空海の山林修行に関する一考察　益田 勉　p.30-43 高群逸枝の四国遍路 : 二点の納経帳を中心に　矢部 弘幸　p.44-65 空海入唐の足跡をたどる　静 慈圓　p.66-81 ９月、前田秀和が「印融四度私抄」を「東方出版」から刊行する。　 凡例 第一巻　三宝院十八道私抄 加行正行の要心條の事／ 十八道加行作法の事／ 当流の四度次第に二本の不同あり 八道本尊事／ 伝授作法の事／ 普礼／ 塗香／ 三密観／ 仏部三昧耶／ 小三古印に四種の不同有る事 散杖の事／ 大金剛輪／ 金剛〔カイ〕／　 金剛墻／ 心中心真言／ 加持念珠／ 瑜伽念誦経　四種念珠／ 五供養印明／ 十八道加行の作法並に 　　→表白神分等の次第／ほか 第二巻　三宝院金剛界私抄　甲 加行事／ 金剛界念誦私記／ 上堂観／ 蓮華部三昧耶／ 金剛部三昧耶／ 被甲護身／ 蓮華部心／ 金剛部心／ 金剛合掌／ 金剛縛／ 普賢三昧耶／ 極喜三昧耶／ 降三世／ 諸仏加持／ 四仏加持／ 五仏潅頂／ 四仏繋鬘／ 結如来拳印／ 閼伽／ 蓮華座／ 振鈴／已上成身会了／ほか 第二巻　三宝院金剛界私抄　乙 羯磨会／ 大日如来／智拳印異名事 金剛波羅蜜／ 金剛薩〔タ〕／ 金剛王／ 金剛鈴／ 大供養会／ 遍照尊／ 散華／ 焼香／ 灯明／塗香／ 金剛拳大印／ 三昧耶印／ 普供養印真言並三力偈／ 本尊羯磨加持／ 百字加持／ 仏母加持／ 下礼盤／ 出道場／ 印仏塔浴像読経事／ほか 第三巻　三宝院胎蔵界私抄　丙 胎蔵界加行等事／ 胎蔵界念誦次第／ 塗香　三密　浄三業　三部被甲／ 加持香水／ 発菩提心方便／ 三部字輪観／ 寂静涅槃／ 住法界平等観大真言王／ 秘密八印／ 秘密八印／ 一切仏心／ 虚空眼明妃一切菩薩／ほか 第三巻　三宝院胎蔵界私抄　 丁観自在菩薩／ 多羅菩薩／ 一切諸仏頂／ 白傘蓋仏頂／ 除一切蓋障菩薩／ 不思議恵菩薩／ 檀波羅蜜／ 般若波羅蜜／ 方便波羅蜜／ 摩利支天／ 七曜九執十二宮神／ 阿跌哩仙／ 難陀抜難陀／ 入仏三昧耶　法界生　転法輪／ 仏眼印明／ 五供養印明／ 普賢菩薩如意珠／ 普礼／ 出道場畢／ ほか 第四巻　三宝院護摩私抄　本 護摩加行事／ 初行事／ 壇事／炉事／芥子事／ 諸供物を以て六度に配す事／ 〔ケツ〕鳥居に五色を引く事／ 四面閼伽等供事／ 内外二種護摩事／ 四種護摩相応句事／ 当流に於いて胎蔵の後に護摩を修する事 五段不同事／ほか 第四巻　三宝院護摩私抄　末 不動護摩私記息災／ 加持灑浄香水／ 加持漱口香水／ 羯磨加持／ 三平等観／勧請火天／ 普供養三力祈願／ 乳木百八支／ 普供養印真言／ 滅悪趣尊／ 混沌供事／ 勧請明王天等／ 口伝云護摩諸尊段／ 諸尊段勧請図／ 世天段勧請図／ 破壇作法／ 神供略作法／ほか ・ １０月、高野山大学密教文化研究所編 「宗教と科学の対話 : 宇宙の摂理への想い その4」が「企業開発センター」から刊行される。 豊かな社会とは? / 中鉢良治 述 現代科学技術の生命操作と宗教的な『いのち』観 / 島薗進 述 循環器医療のFuturability / 澤芳樹 述 カリスマは『神の賜物』か? / 井上順孝 述 太陽の脅威とスーパーフレア / 柴田一成 述 私たちは類人猿とどこが違うのか / 更科功 述 存在とコトバの深秘学 / ��木�､元 述 宗教と科学 / 竹村牧男 述 星の最期とその後 / 川中宣太 述 10月、高木眞吾が「「即身成仏義」に挑む : 言葉と二つの認識についての仮説」を「風詠社」から刊行する。　 はじめに／「�T部　私たちの言葉と他受用身」 第一章、言葉と二つの認識　 第二章、始まりの言葉と密教　 第三章、言葉と法則　 第四章、私たちの言葉について　 第五章、ヘレンケラーと他受用身　 第六章、軌範の獲得と喪失　 第七章、一乗の法について／ 「�U部　自受用身について」 第一章、 智の意義　 第二章、華厳の大意と輪多梨華鏡　 第三章、六大と大日如来　 第四章、菩提心と大円鏡智　 第五章、仏日の影と加持　第六章、Ａ軌範と二我　 第七章、相応渉入と瑜伽自在　 第八章、成所作智と文殊の瞑想　 第九章、三平等の観／ 「�V部　私たちの自己について」 第一章、ｋ軌範における正軌範としての自己　 第二章、精神疾患の構造の予想／ 文献 ・ 10月、田中公明が「インド密教史」を「春秋社」から刊行する。　　 第一章　はじめに/ 3 1　本書の目指すもの/ 3 2　インド密教の研究史/ 6 3　本書刊行の意義/ 10 第二章　インド石窟寺院に見られる 　　→密教的要素について/ 13 1　密教成立の時代的背景/ 13 2　主要な仏教遺跡の年代/ 14 3　三尊像から三部へ/ 17 4　三部から胎蔵曼荼羅へ/ 29 5　観音三尊から蓮華部へ/ 30 6　八大菩薩と胎蔵曼荼羅/ 33 7　本章のまとめ/ 35 第三章　初期密教経典の成立/ 41 1　文献の成立年代/ 41 2　初期密教経典とは何か?/ 43 3　陀羅尼経典の成立/ 45 4　真言・陀羅尼の尊格化/ 48 5大規模な密教経典の成立/ 54 6　本章のまとめ/ 55 第四章　『大日経』の先行経典/ 57 1　はじめに/ 57 2　『蘇悉地羯羅経』/ 59 3　『□□耶経』/ 61 4　『三三昧耶タントラ』と遍知印/ 64 5　四方四仏から胎蔵五仏へ/ 66 6　『金剛手灌頂タントラ』/ 68 7　八大菩薩と胎蔵曼荼羅/ 72 8　本章のまとめ/ 74 第五章　オリッサの密教美術/ 75 1　オリッサの歴史/ 75 2　ラリタギリ/ 79 3　ウダヤギリ/ 83 4　ラトナギリ/ 86 5　その他の遺跡/88 6　本章のまとめ/ 91 第六章　『大日経』の成立/ 94 1　『大日経』の成立過程/ 94 2　『大日経』の原典と成立地/ 97 3　『不空絹索神変真言経』と『大日経』/ 101 4　『大日経』が後世に与えた影響/ 103 5　チベットにおける『大日経』系の密教/ 106 6　本章のまとめ/ 108 第七章　南天鉄塔の謎/ 109 1　『金剛頂経』と金剛界曼荼羅/ 109 2　金剛界曼荼羅のシステム/ 116 3　龍猛と南天鉄塔/ 118 4　アマラーヴァティーの大塔/ 121 5　本章のまとめ/ 126 第八章　『理趣経』と『理趣広経』/ 127 1　はじめに/ 127 2　『理趣経』の成立/ 128 3　理趣会と十七尊曼荼羅/ 130 4　教理命題の尊格化/ 135 5　『理趣広経』とは何か?/ 136 6　本章のまとめ/ 141 第九章　『初会金剛頂経』の構成/ 143 1　はじめに/ 143 2　『初会金剛頂経』の構成/ 144 3　『初会金剛頂経』の成立年代/ 145 4　『初会金剛頂経』の成仏論/ 148 5　先行する初中期密教の要素の体系化/152 6　本章のまとめ/ 155 第十章　南天鉄塔の謎を解く/ 157 1　はじめに/ 157 2　金剛界五仏の成立/ 158 3　曼荼羅と仏塔/ 161 4　ジャジプルの四仏/ 166 5　南天鉄塔の謎を解く/171 6　これまでのまとめ/ 174 第十一章　敦煙密教とチベット仏教ニンマ派/176 1　著者と敦煙密教/ 176 2　敦煙密教研究の意義/ 178 3　『大日経』系の敦煙美術/ 179 4　『金剛頂経』系の敦煙密教/ 181 5　チベット古密教の文献と作品/ 189 6　後期密教系の敦焼美術/ 192 7　本章のまとめ/ 193 第十二章　『秘密集会タントラ』と後期密教/195 1　『秘密集会タントラ』の成立/ 195 2　根本十三尊と『秘密集会』曼荼羅/197 3　聖者流/ 199 4　ジュニャーナパーダ流/ 201 5　『秘密集会』の曼荼羅理論/ 209 6　その他の父タントラ/ 213 7　本章のまとめ/ 216 第十三章　生起次第と究竟次第/ 217 1　後期密教の修道階梯/ 217 2　生起次第/ 218 3　『秘密集会タントラ』の成仏論/ 220 4　インド後期密教の生理学説/ 224 5　究竟次第/ 227 6　本章のまとめ/ 230 第十四章　母タントラの成立と展開/ 232 1　中世インドの母天信仰/ 232 2　『サマーヨーガ・タントラ』/ 234 3　『サマーヨ}ガ.タントラ』の曼荼羅/ 238 4　『ヘーヴァジュラ・タントラ』/ 240 5　『サンヴァラ・タントラ』/ 246 6　本章のまとめ/ 248 略 ・ １０月、「ＫＵＫＡＩ　空海密教の宇宙　ｖｏｌ．５（２０２２）」が「高野山真言宗総本山金剛峯寺」から刊行される。　 金剛三昧院 五智如来像（重要文化財）と多宝塔（国宝） 鎌倉時代の高野山 　　→〜高野山の重要人物と金剛三昧院 高野山の国宝 五大力菩薩像（国宝）平安時代 聾瞽指帰（ろうこしいき）（国宝）平安時代 弘法大師・空海の高野山での世界観を感じる 五感に響く！　弘法大師の誌的世界を旅する 特集：動く！弘法大師とともに新時代をつくる これからの私たちの生き方 そこが知りたい！重要ポイント18 弘法大師・空海の歴史 未来に夢とメッセージを届けよう GO GO MY LIFE 大人気漫画『阿・吽』の著者に直撃インタビュー → → おかざき真里の描く密教世界 知られざる護摩の世界 護摩とは何か 達人に聴く！護摩修行　辻雅榮 高野山の天狗伝説と新七不思議 私たちの密教一年生 すべての人が“心の金メダル”を持っている 有森裕子×桐生俊雅 特別講演「宇宙のしくみ」を学ぶ 私たちはどこから来たのか？ 外八葉・内八葉と山神信仰 ほか ・ 2023 5 ２月、潮弘憲が「真言密教事相概論」を「法藏館」から刊行する。　　 はじめに/ �@ 凡例/ �C 第一章 真言密教について/ 3 第一節 真言宗の名称と開宗年代について/ 3 第二節 真言密教と顕教/ 8 第二章 真言密教の目標/ 16 第一節 即身成仏-『即身成仏義』の二経一論と二頒八句-/ 16 第二節 三種の即身成仏/ 51 第三節 六大/ 53 第四節 四種曼荼羅/ 71 第五節 三密/ 82 第三章 真言密教の本尊/ 91 第一節 本尊と曼荼羅/ 91 第二節 曼荼羅と大毘盧遮那・毘盧遮那如来と大日如来/ 94 第三節 両部曼荼羅/ 99 第四節 胎蔵法曼荼羅/ 101 第五節 金剛界曼荼羅/ 126 第四章 真言密教の事相と法流/ 150 第一節 事相とは/ 150 第二節 真言宗の法流/ 152 第三節 真言宗の法流の系譜/ 162 第五章 真言密教の修行/ 228 第一節 得度/ 228 第二節 受戒/ 242 第三節 四度加行/ 249 第四節 三昧耶戒/ 255 第五節 伝法灌頂/ 261 第六節 一流伝授/ 277 第六章 真言密教の修法/ 291 第一節 印/ 292 第二節 真言/ 299 第三節 入我我入/ 314 第四節 大法・中法・小法・秘法/ 318 第五節 普通法/ 320 第六節 五種法/ 343 第七章 真言密教の法会/ 381 第一節 理趣三昧会/ 382 第二節 五日三時法/ 416 第三節 土砂加持/ 420 第四節 常楽会/ 429 第五節 御影供/ 437 第六節 大般若会/ 443 第七節 仏生会/ 449 第八節 弘法大師誕生会/ 453 第九節 仏名会/ 455 第十節 曼荼羅供/ 461 第十一階即 心経会/ 469 索引 ３月、同志社大学国文学会編「同志社国文学 98号 田中励儀教授 山田和人教授退職記念号」が「同志社大学国文学会」から刊行される。　 田中励儀教授 略歴　p.5-6 田中励儀教授 主要業績　p.7-21 山田和人教授 略歴 p.22-24 山田和人教授 主要業績p.25-42 走り出攷 : ハシルの意義に関わって　垣見 修司　p.1-13 『聾瞽指帰』における中国故事の受容に関する一考察 : 　　→ 『□玉集』と『蒙求』の古注をめぐって　柳川 響　p.14-24 『打聞集』における漢字表記の生成 : 　　→連文漢語の利用をめぐって　藤井 俊博　p.25-38 『平家物語』における〈法然〉の位置づけ　源 健一郎　p.39-55 「意馬心猿」図と『紀三井寺開基』の挿絵 : 　　→図様の展開における相違の要因　高 永珍　p.56-68 「津国女夫池」三段目小考 : 『一夜船』との比較を手掛りに 有澤知世　p.69-82 「心中宵庚申」八百屋半兵衛の形象 : 　　→身にふりかかる困難をめぐって　早川久美子　p.83-94 宝物不登場という趣向の利用 : 　→ 『諸道聴耳世間狙』一之巻三と演劇作品『大職冠』を中心に 王欣　p.95-108 東随舎の写本随筆『続思出草紙』について三宅宏幸　p.109-120　 美登利の変貌 : 　　→樋口一葉「たけくらべ」にみる娼妓像と廃娼運動　笹尾佳代　p.121-133 田山花袋「山の悲劇」論 : 「一兵卒」、「自然」、→ 　　→小島烏水から読み解く 　熊谷 昭宏　p.134-147 谷崎潤一郎「ドリス」試論 : 　　→イメージのなかの猫と「美容術」　佐藤 未央子　p.148-161 風が吹くということ : 　　→堀辰雄『眠れる人』から『風立ちぬ』へ 　槙山 朋子　p.162-174 香を想う : 幸田露伴「楊貴妃と香」の典拠と方法　西川 貴子　p.175-187 中島敦「狐憑」論 : 「木乃伊」との関係から 　杉岡 歩美　p.188-200 井上靖『天平の甍』論 : 書き換えられた『東征伝』　山田 哲久　p.201-213 意味もなく、だらしなく生きる若者たち : 　　→大江健三郎『われらの時代』の消費文化　瀬崎 圭二　p.214-226 罅割れた作者 : 花田清輝「冠者伝」の思想　加藤 大生　p.227-239 宝塚歌劇「天の鼓 : 夢幻とこそなりにけれ」と 　　→日本古典文学 　植木 朝子　p.240-251 名古屋市蓬左文庫蔵「古文真宝抄」(笑雲清三抄)の文英 　　→清韓書入れ注記 : 翻刻・解説　山本 佐和子　p.252-265 住吉具慶筆「源氏物語図額」の紹介　岩坪 健　p.266-280 翻刻 聖徳太子職人鑑(2) 　翻刻の会　p.281-309 同志社大学蔵二条家文書の女性筆写資料　大山 和哉　p.310-325 中学生の短詩型文学の創作から見えてくること : 和語・漢語・外来語の 　　→語感を生かした俳句創作の単元を中心に　永田 郁子　p.336-326 ・ ３月、「智山学報 72巻 」が「智山勧学会」から刊行される。 第六十五回智山教学大会講演 弘法大師と釈摩訶衍論 本多 隆仁 p.7-29 隆瑜撰『五輪九字明秘密釈拾要記』の研究(8) 福田 亮成 p.31-73 『釈摩訶衍論』における帰敬偈の特徴について 中村 本然 p.75-102 聖憲師 病中寓言 : 運敞師の手擇本を尋ねて 西原 利治 p.103-117 道範の微細妄執解釈 大鹿 眞央 p.119-132 善無畏の付法相承について 小崎 良行 p.133-153 近世日本の倶舎学における傾向 倉松 崇忠 p.155-172 『大日経疏』具縁品に見られる乱脱について 磯 親徳 p.173-194 高野山における聖性の表象 : 講堂の諸尊を中心に 奥島 正興 p.195-219 運敞における「一乗経劫」解釈について : 『大疏啓蒙』を中心に 笠原 隆宏 p.221-242 『孔雀経』における毒蛇説話と護呪について 鈴木 匠 p.65-82 Nyayabinduにおける本質因の論証式の分類 : 　　→ダルモーッタラの視点 児玉 瑛子 p.43-63 『真実摂経』の呪に関する一考察 宮坂 宥峻 p.27-42 The sides of calm abiding and special insight in 'Jam 　　→ dbyyangs bzhad pa's bSam gzugs chen mo Akiko Aohara p.13-26 ３月、「豊山学報 66号 弘法大師御生誕 千二百五十年記念特別号」が「真言宗豊山派総合研究院」から刊行される。　　 如実知自心) 大澤 聖寛 p.1-10 近代に蘇る「空海」大和尚 平井 宥慶 p.11-37 弘法大師の顕密差別思想に見られる真言密教の深秘世界 大塚 伸夫 p.39-66 大使メガステネース派遣の時期について 田中 純男(海量) p.67-86 頼瑜教学の東国伝播 : 頼縁の鎌倉下向をめぐって 坂本 正仁 p.87-105 弘法大師空海への道・序説 白石 凌海 p.107-140 泰山考 田中 文雄 p.141-168 『豊山玉石集』にみる長谷寺と密教 堀内 規之 p.169-198 明恵の治病修法について 粕谷 隆宣 p.199-217 「清浄」について : 般若理趣教をめぐるその系譜大西 完善 p.219-255 法住の安心論について 山口 史恭 p.257-287 史料紹介 善峯寺所蔵 護持院隆光書状櫛田 良道 p.289-306 鎌倉期における真言法流の北関東への伝播 : 下野国医王寺を事例に 風間 弘盛 p.307-320 近世長谷寺の寺内組織・新義真言宗の構成と『長谷寺萬記録』について 藤田 祐俊 p.321-347 永観『往生拾因』から見出せる一切衆生往生の思想 : 多重的構造と設けられた各種方便 舎奈田 智宏 p.349-376 『護法真言』と『吠室□末那儀軌（ハイシツラマツナギキ）』の関係性についての再考察 石井(田中) 正稔 p.377-400 『玉印鈔』について 野々部 利生 p.401-425 空海における「鏡」 (弘法大師御生誕 千二百五十年記念特別号) 小渕 尊史 p.427-465 『釈摩訶衍論」における五重問答の意味 (弘法大師御生誕 千二百五十年記念特別号) 早川 道雄 p.467-496 MundakopanisadbhasyaにおけるSirovrataとekarsiについて (弘法大師御生誕 千二百五十年記念特別号) 田中 純也 p.514-498 『初会金剛頂経』所説の日輪観 : 『悲出現と称する修習念誦儀軌』との比較 (弘法大師御生誕 千二百五十年記念特別号) 木村 妙蓮(美保) p.526-515 Fragments of the Sahajalokapanjika A Critical Edition of the IASWR Manuscript 　　→(弘法大師御生誕 千二百五十年記念特別号) Kenichi(Kenryo) KURANISHI p.550-527 『九仏頂儀軌』から『九仏頂タントラ』へ (弘法大師御生誕 千二百五十年記念特別号) 名取 玄喜 p.576-552 『宝楼閣経』「マンダラ儀則」 : 訳注研究 (弘法大師御生誕 千二百五十年記念特別号) 大塚 恵俊 p.600-577 『底哩三昧耶王成就法』校訂テクストと和訳(3) (弘法大師御生誕 千二百五十年記念特別号) 横山 裕明 p.654-602 留身入定と滅尽定 (弘法大師御生誕 千二百五十年記念特別号) 野口 圭也 p.678-656 『分別聖位経』について(1)経題と本経の基本構造 (弘法大師御生誕 千二百五十年記念特別号) 木村 秀明 p.708-679 namanとpadaとvyanjanaと声と字と実相 (弘法大師御生誕 千二百五十年記念特別号) 佐久間 秀範 p.730-709 『金剛頂経』和訳(7) (弘法大師御生誕 千二百五十年記念特別号) ��橋 尚夫 p.764-731 ４月、頼富本宏が「空海と密教 : 「情報」と「癒し」の扉をひらく (読みなおす日本史)」を「吉川弘文館　　　重要　 はじめに／ 序章　情報と癒し─動脈と静脈／ 誕生とその環境─恵まれた風土と家族（僧の条件と大師号／ 空海の四つの名／ 変質する空海／ 誕生と出自／ 空海の誕生日と命日／ 空海は不空三蔵の生まれ変わり／ 出生地と家系／ 父と母）／ 出家への道のり─情報から癒しへ（さまよう青春／ 仏教への志向／ 真魚の覚悟／ 癒し系・出世間系へのシフト／ 新行法の勧め／ 求聞持法／ 私度僧空海／ だれが求聞持法を伝えたか／ 出家宣言の書／ 『聾瞽指帰』書き換えの意味）／ 入唐前夜─基礎要件の確保／ 入唐求法─宗教と文化の二情報／ 密教受法─遍照金剛の誕生／ 虚しく往きて実ちて帰る─新情報とツール／ 雌伏の日々─蓄えられたエネルギー／ 都での期待─最澄・嵯峨天皇との出会い／ 真言密教の確立─若葉萌える季節／ 著作と思想─教理と教判／ 終章　入定と大師信仰─空海から弘法大師へ）／ おわりに／ 弘法大師関連年表／ 補論　空海の芸術観─密教絵画の表現するもの ・ ９月、池口恵観が「弘法大師空海「三教指帰」生死の苦源から覚りの安楽へ 新版 (ロング新書)」を「ロングセラーズ」から刊行する。 要約等：三教とは儒教、道教、仏教のこと。それらを統合して、空海は「受け入れること」「ゆるすこと」「分かち合い、手をさしのべること」それが人間として生まれてきた者が歩く仏さまの道なのだ、と説いている。真言密教の権威として高野山で布教を続ける著者の書。（提供元: 出版情報登録センター（JPRO）） 心の弱い者をどのように救っていくか／ 耳を傾け目を見張って教えを聞き、迷いの道を考えよ／ 目先の楽しみに心を奪われて何も見えず、何も感じない／ 社会のルールを重視して世の中を救おうとした儒教／ 自然と生命の調和を説く道教／ 心身ともに俗世を離れて仙人になることを教える／ 本来、生命のルールは共に生きること／ 多様なネットワークのなかで輝きあってこそ、本当の充実となる／ 儒教も道教も極めれば仏道に通じる／ 生死の苦源から覚りの安楽へ／ 仏の慈悲と知慧に触れることは心が躍ること／ 受け入れて、ともに救いの道を歩こう ○、この年、龍谷大学大学院文学研究科紀要編集委員会編「龍谷大学大学院文学研究科紀要 45巻 2023年度」が「龍谷大学大学院文学研究科紀要編集委員会」から刊行される。 『法事讃』における懺悔についての一考察 眞田 慶慧 p.1-13 真宗における宗教教育の戦前と戦後 : 羽溪了諦を視座として 山田 智敬 p.14-25 親鸞における利他の研究 近藤 義行 p.26-49 契丹仏教における仏宮寺本『受戒発願文』についての再考 : 教学的特徴を中心に 王 若賓 p.50-66 入定信仰における空海・観音同体説の展開 : 『太神宮本地』の空海観をめぐって 小西 貴文 p.67-82　　重要 法成寺の性格とその変遷 中村 美緒 p.83-95 隋唐期における音楽と政治 : 燕楽を利用した中華支配 村上 月華 p.96-118 〈支那事変歌集〉における中国人表象 : 越境する〈少年〉野間 颯 p.119-137 対人関係による自己の変化についての研究 : 体験の意味づけに注目して 松井 美佑 p.177-195 物語が個人に及ぼす効果についての一考察 原田 みなみ p.163-176 アーレント政治哲学における〈支配の問題〉 : 「制作」の政治から「行為」の政治へ 大澤 美智 p.143-162 『大阿弥陀経』における「斎戒」とuposathaとの関連について 福間 美華 p.116-142 Vegetation in the Literature of the East and West 大田 祐慈 p.98-115 〈大般涅槃経〉における梵行と四無量心 安川 真由 p.83-97 韓国・華厳寺四獅子石塔に関する考察 : 『祇園図経』・『戒壇図経』にみる戒壇との関係性 李 鎭榮 p.53-82 親鸞における『涅槃経』諸本の受容形態 : 刊本大蔵経と日本古写経との比較検討を通して 深見 慧隆 p.22-52 『選択集』広本の基礎的研究 : 存覚相伝本の位置づけについて 井上 慶淳 p.1-21 2024 6 １月、沖森卓也が「日本漢字全史 (ちくま新書 ; 1825)」を「筑摩書房」から刊行する。　　 まえがき／第一章　伝来──五世紀まで／１　日本最古の漢字使用／神代文字説／漢字資料としての金印／漢字で記された日本語／漢字使用をめぐる問題点／刻書・墨書された文字／中国からの舶来資料／金錯銘花形飾鐶頭太刀銘／七支刀銘／国内製作最古の銘文／２　漢字の伝来／博士の招聘／論語・千字文の将来／史部の伝承／応神朝の朝鮮関係記事／漢字の伝来／３　漢字伝来の背景／冊封体制／朝貢使の派遣／卑弥呼の朝貢／朝鮮半島情勢の流動化／高句麗の南進政策／渡来人の虚実／４　黎明期の漢文作成／稲荷山古墳鉄剣銘／古音の使用／意富比$579D／江田船山古墳鉄刀銘／隅田八幡宮人物画像鏡銘／音訳字の表記／八月日十大王と男弟王／和化表記の芽生え／第二章　受容──六〜八世紀／１　訓の成立／訓による最古の表記／五経博士の渡来／仏教の伝来／訓が成立する場／訓の由来／２　大陸との往来／朝鮮半島からの舶来文化／十七条憲法と三経義疏／遣隋使の派遣／遣隋使の留学生／遣唐使の派遣／八世紀に海を渡った人々／留学生吉備真備／遣唐使船での渡来人／３　日本漢字音／中国漢字音の構造／漢字音の受容／呉音と漢音／呉音の由来／仏典読誦音／遣唐使と漢音／残存した古音／呉音と漢音の対応（声母）／呉音と漢音の対応（韻母）／奈良時代の漢語／漢語としての元号／４　万葉仮名／音仮名と訓仮名／音仮名の諸相／訓仮名の成立／音仮名用法の分類／連合仮名と二合仮名／略音仮名／二合仮名と地名表記／結合仮名／５　文章表記の進展／和化される漢文／朝鮮半島の俗漢文／俗漢文の伝来／日本的な語順／和化漢文の広がり／略体歌の表記／非略体歌の表記／宣命体／宣命体の歴史的意義／万葉仮名文／６　漢文理解の広がり／漢文訓読の始まり／論語の学習／大学寮の創設／音博士と漢音／書博士と王羲之風／基本図書としての文選／遊仙窟の将来／新字の編纂／新字という名称／字体整理の必要性／第三章　定着──九〜十二世紀／１　唐との関係／九世紀の遣唐使／交通と貿易／入唐八家／空海の舶来文化／唐様の書／円仁の入唐／遣唐使の停止／平安時代中後期の入唐僧／２　漢語・漢文の浸透／日本国見在書目録／漢詩文の勅撰集／白氏文集の舶来／日本漢文の展開／女性と漢文／遊仙窟を引用する女房／漢語使用の拡大／命名と漢字／名乗反切／名乗字の成立／３　漢文訓読の定着／大学寮と文章博士／菅原清公／博士家の世襲化／漢音の奨励／密教における漢音／新漢音の伝来／漢文訓読の広がり／訓読の書き込み／ヲコト点／句読点と返り点／声点と濁点／合符と朱引／漢文訓読の固定化／漢文訓読語と和文語／文選読み／４　漢字と仮名／極初期の訓点所用仮名／略体化への道／片仮名の成立／草仮名／多賀城跡漆紙仮名文書／讃岐国戸籍帳端書／最古の平仮名資料／平仮名文における漢字／真名と仮名／５　和化の広がり／和化漢文／将門記の文章／記録体／江談抄の文体／新撰字鏡／独自の部首分類／部首の名称／国字・国訓の収録／和名類聚抄／和名の収集／第四章　伸長──十三〜十六世紀／ほか ３月、中村公昭が「 密教の〈こころ〉」を「春秋社」から刊行する。 まえがき I 睦月の章　嬉しく楽しい言葉を発する よい言葉はよい成就 読経の声に包まれて――護摩を修する 真言と不動明王 真言と経典のちから 経典の読誦とは ［コラム］真楽�@「言葉は言霊」 如月の章　成就と「熏習」ということ 「このオールドマン（老人）のように」 五輪金メダリストの柔道家 「功徳力」「加持力」「法界力」 　　→――密教の「普供養三力偈」とは 鏑射寺復興――人力による道造り 熏習ということ――修行の日々 仏心の発露へ 弥生の章　密教の地鎮祭 「鎮土法」の修法――神道との違い 主役は「地天」 天子南面と「自身即仏」 証明師、八幡大菩薩 「鎮め物」とは 仏力を発揚する ［コラム］真楽�A「経典の功徳とは」 卯月の章　心の焦点を合わせる 祈りを届ける 臨終結界、引導と六道輪廻 仏を自覚するために 溌溂と嬉しく読誦する 切っ掛けを掴む 「遍照尊居ます」 王陽明の親孝行 「迷悟、我にあれば」 II 皐月の章　「七福神は外に出られず」 「家を取り巻く貧乏神」 世界は「重重帝網」 心の眼を凝らす 大日如来と「自身太陽」 真実の宝とは 「心境冥会」ということ ［コラム］真楽�B「八方塞がり・十方の智慧」 水無月の章　お墓参りは「自分参り」 知っていること・知らずにいること お墓参りは誰のために お墓と墓地は不穏な場所？ 「因幡の白うさぎ」の思い出 お彼岸とは――此岸と彼岸 彼岸に住する 文月の章　「認知的不協和」をこえて 「絶対の応援団」――心をこめて幸せを願う 新型コロナウイルスを応援する？ 「多様不二」の世界・懺悔する心 太田道灌の「山吹の花」 「認知的不協和」とは――知識を智慧に 「御朱印」の本当のこと 「仏壇」の誤解 ［コラム］真楽�C「厄年は役年」 葉月の章　護摩木を作る 「黎明仏教文化講座」 「よし、終わり！」――山田先生のあめ玉 「徹底」と「けじめ」と「こだわり」と 護摩木はハゼの木から 護摩木を作る 「命名」の依頼 「自身即仏」に思いをいたす ［コラム］真楽�D「印・真言は仏さまとの共通認識」 III 長月の章　「自身即仏」の目覚め 百日紅の花 自身に内在するちから 満天の星空の下で 「仏さまと同体」――身・口・意の三密行 菩薩として生きる 聖徳太子の「十七条憲法」 「大空位を遊歩する」 ［コラム］真楽�E「いまを耀いて生きる」 神無月の章　あるがままに見る 漠然とした危機感――進歩と伝統をめぐって 「信念」ということ 「さざれ石」か「さされ石」か 仏教の「三性説」 「自浄其意」とは――「七仏通誡偈」から 池に住む鯉 「我」ではなく「吾」であるために あるがままに見る――懺悔と感謝 霜月の章　悠々と生きる 「舞い散る落ち葉」とは 愛染さまのお祭り わたしの中の「三蔵法師」と「三人のお供」 三毒を懺悔する 「我即大日」と「唯我独尊」 「分別智」と「無分別智」 「無分別智」の発露 悠々と生きる――「和顔愛語」と「後得無分別智」 ［コラム］真楽�F「六塵みな悉く文字なり」 師走の章　大空のように――「煩悩即菩提」のこころ コロナ・マスクの功罪 「目は口ほどにものを言う」 心をどこに置いているか 心のスイッチをオンにする 「時間・空間を自在に操る」 「超能力の源泉」は煩悩？ 「福智無辺誓願集」――密教の「四弘誓願」とは 「煩悩即菩提」のこころ ・ ・ ３月、藤田岳彦, 柳下翔太郎, 吉田直広が「ランダムウォークと確率解析 : ギャンブルから数理ファイナンスへ 増補版」を「日本評論社」から刊行する。 第1章　ランダムウォークの定義と“red and black” 1.1　ランダムウォークの定義と基本性質 1.2　ランダムウォークのパスとそれが決める確率変数 第2章　コルモゴロフの確率空間と鏡像原理 2.1　コルモゴロフの確率空間 2.2　鏡像原理と最大値の分布 第3章　基本離散分布と初到達時間分布 3.1　ベルヌーイ試行 3.2　基本離散確率分布 3.3　期待値と分散 3.4　初到達時間の分布 第4章　母関数とランダムウォーク 4.1　数列の母関数 4.2　確率母関数 4.3　初到達時間分布の母関数 第5章　条件付期待値と公平な賭け方 5.1　条件付期待値 5.2　公平な賭け方 5.3　ランダムウォークに関するマルチンゲール 第6章　いろいろなマルチンゲール表現定理 6.1　マルチンゲール表現定理 　　→(対称ランダムウォークの場合) 6.2　マルチンゲール表現定理 　　→(非対称ランダムウォークほかの場合) 第7章　離散確率解析 7.1　ドゥーブ-メイヤー分解 7.2　離散伊藤公式 7.3　ランダムウォーク汎関数のドゥーブ-メイヤー分解 第8章　ギャンブラーの破産問題とマルチンゲール 8.1　ギャンブラーの破産問題 8.2　ストッピング・タイム 8.3　オプショナル…… 8.4　Optional Stopping Theorem 8.5　破産問題とマルチンゲール 第9章　確率差分方程式 9.1　確率差分方程式とマルコフ性 9.2　確率差分方程式の計算例 9.3　コルモゴロフ偏差分方程式 9.4　離散ファインマン-カッツ偏差分方程式 9.5　離散ギルサノフの定理 第10章　期待値と無裁定 10.1　期待値の意味 10.2　数理ファイナンスの基本定理と無裁定 10.3　株価の2項1期間モデル 10.4　株価の2項2期間モデル、T 期間モデル 10.5　株価の2項 T 期間モデルにおける 　　→同値マルチンゲール測度 第11章　無裁定とマルチンゲール 11.1　``red and black''における裁定 11.2　お金の時間的価値と2項 T 期間モデル 11.3　デリバティブ 11.4　ブラック-ショールズ偏差分方程式、 　　→偏微分方程式 第12章　賭け方を変えることのできる 　　→ギャンブラーの破産問題 12.1　不利なときは大胆に(Bold Strategy) 12.2　ギャンブルの平均持続時間 第13章　再生性と確率・期待値の計算 13.1　再生性 13.2　どちらが先に出る？ 13.3　幾何分布・指数分布の無記憶性 13.4　ランダムウォークの分布計算への応用 第14章　逆正弦法則 14.1　離散逆正弦分布 DA(2n) 14.2　離散カイ二乗分布 DC(q) 14.3　正の側の滞在時間 第15章　ランダムウォークの局所時間， 　　→レヴィの定理 15.1　対称ランダムウォークの特徴づけ 15.2　レヴィの定理 15.3　離散田中公式 15.4　非対称ランダムウォークとレヴィの定理 第15章　ランダムウォークの局所時間， 　　→レヴィの定理 15.1　対称ランダムウォークの特徴づけ 15.2　レヴィの定理 15.3　離散田中公式 15.4　非対称ランダムウォークとレヴィの定理 第16章　ランダムウォークから作られる 　　→マルコフ過程とピットマンの定理 16.1　ランダムウォークから作られるマルコフ過程 16.2　ピットマンの定理 16.3　非対称ランダムウォークの事例 第17章　ランダムウォークと分枝過程， 　　→離散レイ-ナイトの定理 17.1　分枝過程 17.2　離散レイ-ナイトの定理 第18章　離散アゼマ-ヨール・マルチンゲール 18.1　離散アゼマ-ヨール・マルチンゲール 18.2　スカラホッドの埋め込み問題に対する 　　→離散アゼマ-ヨール解 18.3　非対称ランダムウォークの場合 第19章　ランダムウォークのエクスカーション 19.1　局所時間とエクスカーション 19.2　エクスカーション測度 19.3　スカラホッド埋め込み 19.4　マーク付きエクスカーション 19.5　逆正弦法則 第20章　ランダムウォークからブラウン運動へ 20.1　リスケーリング・ランダムウォーク 20.2　ブラウン運動汎関数の分布計算 20.3　おわりに ４月、山川修、Ｓａｆｅｏｌｏｇｙ研究所が「科学的思考力を育成する一環としての仮説生成の試み」を「日本教育工学会研究報告集」に発表する。」 ６月、末木文美士が「草木成仏の思想 : 安然と日本人の自然観」を「サンガ新社」から刊行する。　　　 要約等：「草木などの植物も仏になる」という草木成仏論は、どのように生まれてきた思想なのか？　※それは本来の仏教思想でもなく、日本古来の自然観でもなかった。平安時代に注目され、議論されてきたその思想を根拠から問い直す。　 （提供元: 出版情報登録センター（JPRO））　※内容については確認が必要　２０２５・７・１４　保坂 ■第１章　「山川草木」と「草木国土」 第１節　「山川草木悉皆成仏」は間違っている 第２節　草木成仏論の前提 第３節　忘れられた大思想家安然 ■第２章　草木は自ら発心・成仏するか―安然『斟定草木成仏私記』の世界 第１節　『斟定私記』の成立と概観 第２節　さまざまな草木成仏説 第３節　心の真理と草木成仏 第４節　草木成仏論の深化 第５節　密教的草木成仏論へ ■第３章　草木成仏説の基礎付け―安然の密教思想と草木成仏 第１節　草木成仏論の解決へ向けて 第２節　すべてを統合する「一即一切」 第３節　根源としての真如 第４節　真如と草木成仏 第５節　真如の深みへ ■第４章　日本人の自然観と草木成仏 第１節　本覚思想とその批判 第２節　密教と禅の草木論 第３節　東アジアの思想と草木成仏 第４節　「自然」とは何か 第５節　顕冥の世界観と草木成仏 ■第５章　自然と災害を考える 第１節　災害天罰論再考 第２節　日本人の災害観 第３節　自然の奥へ ■　現代語訳『斟定草木成仏私記』 〔１〕諸宗の説を論ず 〔２〕唐決をめぐって 〔３〕当今日本の議論 〔４〕円意の開顕 あとがき 文庫版あとがき サンガ新社版あとがき 参考文献 ・ ６月、武藤郁子が宮坂宥洪監修「空海と密教解剖図鑑 : 万華鏡のような魅力と教えを紐解く」を「エクスナレッジ」から刊行する。　 【目次】 序章 密教ってなんだろう？ 全肯定から始まる仏への道／仏になるための最速・確実な教え 「自分の中に仏がある」の意味とは?／密教で最も重要な仏は? 密教の大成者・空海／空海の真言宗と最澄の天台宗 コラム1：空海の密教は“肯定的で明るい仏教�� 1章：天才少年・真魚、空海になる 　超人・空海の少年時代と育った環境／「佐伯直真魚」が属する世界 　真魚少年を育んだ佐伯氏と阿刀氏／上京した真魚と周辺の環境 　日本仏教の流れと南都六宗／大安寺と勤操との出会い 　日本唯一の大学に入学。しかし…／決定的な体験、そして決断の時 　虚空蔵求聞持法と山岳修行／『虚空蔵求聞持法』と真魚の出発点 　進むべき道を定め、『聾瞽指帰』を書き上げる／ 　『聾瞽指帰』完成から得度まで 求道者・空海の“空白の7年�� 　留学僧に選ばれ、正式な僧になる 2章：密教の正統継承者・空海 　空海と世界の出会い　世界文化の中心地・長安へ 　難波津から7か月の道程／長安での行動を想像する 　訳経天国・長安と般若三蔵／空海の求法、成就する―師・恵果との出会い 　3か月で阿闍梨となる／上座部仏教と大乗仏教、そして空海の密教へ 　恵果の死と日本への帰国／師・恵果の深い愛情と示された道 　空海の帰国と受容への道／謎の3年間と伝説の場所 　入京を実現させた嵯峨天皇と最澄／嵯峨天皇が空海に期待したこと 　怨霊の時代と密教の使命／鎮護国家と八幡神／最澄との出会いと訣別 　コラム2：空海（弘法大師）はどんな姿をしていたのか 3章：密教の大成者・弘法大師空海 　高野山開創と密教の普及／修禅道場・高野山開創 　高野山開創にまつわる伝説「飛行三鈷」／高野山造営を担った人物たち 　治水事業・満濃池の改修／南都仏教界と空海の関係 　根本道場・東寺の経営と淳和天皇／東寺の伽藍造営と立体曼茶羅 　智泉の死――空海の死生観――／空海の入定 　庶民も学べる綜藝種智院を開設／空海による驚異的な著作群 　弟子たちのその後／入定留身と高野山浄土／五筆和尚と称えられた書の天才 4章：空海の密教 　空海は「自分を大切にしなさい」と説いた／あらゆる教えを包括する十住心論 　真言は意識の扉を開ける鍵／密教の教主は大日如来 　六大・四曼・三密―庫を開けた空海に見えた世界の真相 　慈悲と智慧の完成「両部（界）曼茶羅」 　大慈悲から生まれた仏たちの集合図「胎蔵曼茶羅」 　あらゆる智慧の連携を表す「金剛界曼荼羅」／仏舎利と仏塔の誕生 　仏像の誕生／コラム3：密教の修行システム「四度加行」 5章：密教の修行と修法 　「修行」の目的は即身成仏と慈悲の実践／法は師から弟子へ、 　心から心へ伝授される／修行者の守護者・不動明王 　仏と行者が応じ合う「三密加持」／阿字観と月輪観／五字厳身観と五相成身観 　加持祈祷と護摩修法／龍を苦しみから解放して雨を降らせる 　国家鎮護や怨敵調伏の修法／修法の道具―壇と密教法具― コラム4：空海と伏見稲荷大社 6章：実践！今日から始める密教 　密教を生き方の中に取り入れてみよう／私たちにもできる密教実践法 　日本の聖地と神仏習合／聖地から聖地へ “歩く行�� 　お遍路とお遍路さん――お大師さまと巡る聖ルート―― 　ゆかりの地で空海を思う旅――本書お勧めの聖地巡礼 １：空海のはじまりの場所／２：阿刀氏ゆかりの地と平城京 ３：室生―恵果から授かった如意宝珠と龍の聖地 ４：空海が過ごした平安京を巡る／５：丹生の地から高野山へ 　　→高野山おおまかマップ 附章：密教の仏尊と神々 如来／菩薩／明王／天部 ６月、畠田秀峰が「四国遍路 : 迷子のおとなたち」を「法藏館」から刊行する。　　 畠田 秀峰 1950年、徳島県鳴門市の真言宗の寺・吉祥寺に生まれ、小学校２年生で安楽寺（四国六番）に。 1973年、高野山大学密教学科卒業、安楽寺副住職。 1992年〜、安楽寺住職。 1993年〜、高野山真言宗本山布教師。 2007年〜、高野山真言宗宗会議員（10年間）。 2012年〜、高野山真言宗権大僧正。 2020年〜、一般社団法人 四国八十八ヶ所霊場会会長（4年間）。 1994年〜、保護司。 1998年〜、徳島県更生保護協会理事。 2018年〜、更生保護法人 徳島自立会理事長。 発刊に寄せて／笠谷覚真 序 第一部　四国遍路の歴史と先達たち 第一章　四国は��お四国�� １…山林抖□と邊地の修行 ２…文明を拒否して原始に帰る ３…お大師さまと��お四国�� 第二章　��お四国�≠ﾌ歴史を刻んだ人びと １…平安時代後期〜鎌倉時代初期 ２…鎌倉時代〜室町時代 ３…戦国時代〜江戸時代 第三章　現在につながる四国遍路の系譜 １…神仏分離令と四国遍路 ２…念仏行者・中務茂兵衛 ３…松浦武四郎の『四國遍路道中雑誌』 ４…四国遍路の功徳――救われた人びと ５…空虚な心を満たすもの 第二部　通過儀礼としての四国遍路 第一章　縄文時代の通過儀礼を 　　→今に伝える四国遍路 １…四国遍路の「遍路」の語源は「邊地（辺地）」 ２…辺地修行とご入定 ３…大国主の神話 ４…��飲み込み龍�≠ﾆ通過儀礼 ５…ギリシャ神話イアソンの冒険 第二章　通過儀礼と弘法大師 １…仏教の日本列島への伝来 ２…土着の宗教の中にこそ真の宗教がある ３…通過儀礼（イニシエーション）と弘法大師 ４…成人通過儀礼と菩薩 第三部　円環型巡礼に行きつく弘法大師の思想と書 第一章　般若心経から円環型巡礼・ 　　→四国八十八ヶ所へ １…般若心経と四国遍路 ２…輪円具足とお四国 ３…般若心経から空へ ４…円環型の巡礼・四国八十八ヶ所へ ５…灌頂施とは 第二章　円環の道・四国八十八ヶ所 １…円環構造の四国遍路はいかに形成されたか ２…円環の道・四国遍路の核心 ３…四国遍路から見た世界の新石器時代のサイン ４…円環・渦巻の思想の 　　→最終形態である四国八十八ヶ所 ５…四国八十八ヶ所の起源と開創説 第三章　輪円具足＝円環・渦巻の思想を 　　→「書」という型にした弘法大師 １…『聾瞽指帰』 ２…益田池の碑銘 ３…「風信帖」 ４…「灌頂記」 ５…「狸毛筆奉献表」 ６…「鳥獣飛白十如是」 ７…「崔子玉座右銘」 ８…「四体心経」 ９…「十喩詩跋尾」 10…弘法大師の書と火?式縄文土器を結ぶ 11…「真言七祖像賛?行状文」 第四部　四国遍路からみた地球規模の宗教文化 １…縄文時代からの宗教文化 ２…キリスト教のヨーロッパへの伝来 ３…聖職者の結婚の禁止 ４…四国遍路からみたキリスト教・イスラム教 ５…九世紀の世界の都市は東アジアと西アジア ６…キリスト教の五本山の形成 ７…四国遍路からみたヨーロッパの「ルネサンス」 ８…四国八十八ヶ所の現在 補論　大楽金剛不空三昧論 四国八十八ヶ所霊場年表（四国へんろの春秋�T） あとがき ・ ・ ８月、三枝充悳が「縁起の思想 (法蔵館文庫 ; さ3-2)」を「法藏館」から刊行する。　　 まえがき �T　「縁起」とは何か 第一章　縁起思想の歴史 第二章　縁について 第三章　「縁起」と「一即一切」―「即」について 第四章　縁起説の根原の無常・苦・無我 �U　「縁起」と「関係性」 第五章　関係性の思想 　　→―仏教における自己ないし自己の現実との関係 第六章　関係（縁）・関係性（縁起）・ 　　→関係主義（縁起説） ―「縁」から「縁起」への二つの仮説 第七章　関係と認識―十二支縁起説について �V　初期仏教の縁起説 第八章　初期仏教の縁起説 第九章　「これがあるとき、かれがある」 第十章　此縁性（イダッパチャヤター） 第十一章　縁起説の正しい理解 第十二章　縁已生と縁起 第十三章　パーリ律「大品」と 　　→サンスクリット『四衆経』との縁起説 第十四章　縁起思想史における 　　→サーリプッタとナーガールジュナ 初出一覧 解説　一色大悟 索　引< ・ １１月、GBS実行委員会編集「東大寺と弘法大師空海 : 論集 (ザ・グレイトブッダ・シンポジウム論集 ; 第21号)」が「東大寺」から刊行される。　重要 空海と南都仏教―東大寺真言院を中心に―(武内孝善) 真言宗・寺院制度・唐からみた東大寺と空海―東大寺真言院を中心に―(堀 裕) 初期真言寺院における造像と空海の造仏観―東寺講堂諸像の再検討を中心に―(原 浩史) 弘法大師空海と華厳教学―果分の可説・不可説を中心に―(土居夏樹) 華厳と密教の底流(吉田叡禮) 全体討論会 「東大寺と弘法大師空海」 ・ １２月、小渕尊史が「空海密教と普遍構造」が「ノンブル 」から刊行する。　最重要 第一章　普遍的根源者―空海と大日如来― １．密教は法身大日の教法である／２．法身とは何か：仏身観と法身説の形成／３．空海密教での法身の諸相　４．毘盧遮那・大日如来 　　→５．毘盧遮那の本源的特性：光明と太陽神／６．法を説く絶対者の説教構造 第二章　円とマンダラの普遍構造 １．元型・祖型／２．マンダラが象徴するもの�@：円・中心・コスモス／３．マンダラが象徴するもの�A：円＝時間・永遠・起源 　　→４．マンダラが象徴するもの�B：円＝理法との邂逅､聖化の場／５．円の象徴性の総括とマンダラへの展開 　　→６．普遍構造としてのマンダラ：悟りと救済 第三章　重重帝網なる即身の宇宙 １．『即身成仏義』での重重帝網／２．帝網＝インドラの網／３．鏡中の光と渉入／４．帝網の比喩：壮麗なる華厳宇宙とその直接的源泉 　　→５．空海のテクストに見出される帝網の比喩／６．［補遺］インドラの網の普遍性について 第四章　神秘主義における一者合一の系譜―空海の即身成仏思想との関わりにおいて― １．空海密教での「成仏」の概念／２．悟りと救いの普遍構造「一者合一」：�@密教／３．悟りと救いの普遍構造「一者合一」：�A梵我一如 　　→４．悟りと救いの普遍構造「一者合一」：�Bギリシャ神秘哲学／５．悟りと救いの普遍構造「一者合一」：�Cキリスト教―聖体の秘蹟・恩寵 ６．悟りと救いの普遍構造「一者合一」：�Dイスラーム神秘主義 ７．まとめに代えて／８．［補遺］近代文学における神秘的合一表現の例：ドストエフスキイ､プルースト 第五章　空海密教と象徴原理 １．空海密教における象徴／２．象徴主義的思考と真理読解の普遍性 第六章　空海の深秘の世界 １．秘にして深奥：迷妄と解き明されるべき仏の智慧／２．仏の種（仏性・如来蔵）という秘蔵された宝／３．秘にして奥：深秘なる如来の智慧 　　→４．読み解かれる仏の智慧／５．解読された深秘の宝蔵 終章　空海と「世界＝真理の書物」というメタファーの普遍性 １．「乾坤は經籍の箱なり」／２．「世界＝真理の書物」のメタファー 著者プロフィール 小渕　尊史 （オブチ　タカフミ） （著/文） 1964年　佐賀県佐賀市生まれ 1990年　東京大学大学院人文科学科修士課程仏語仏文学専攻修了 2013年　真言宗豊山派正入山西光院に入山 2021年　大正大学大学院仏教学研究科仏教学専攻博士（博士後期）課程修了 2024年3月現在　正入山西光院副住職、大正大学非常勤講師 2025 7 １月、鈴木正崇が「山岳信仰と修験道」を「春秋社」から刊行する。 まえがき 第一章　神と仏 一　問題の所在 二　神と仏の多次元的関係性 三　修験道の再構築 四　「神仏分離」を問う 五　山岳信仰の再構築 六　「神仏習合」と「神仏分離」 七　大正期の変革 八　今後の課題 第二章　山岳信仰から修験道へ 一　概観 二　信仰の基盤としての風土 三　信仰の根源にあるもの 四　生と死が交錯する山 五　ヤマ・タケ・ミネ・モリ 六　聖域観の変遷と開山伝承 七　神体山・カムナビ・神仙思想 八　開山から山林修行へ 九　山林修行者と役行者 十　山寺の成立 十一　空海と山岳信仰 十二　比叡山の山岳信仰とその周辺 十三　女人結界・女人禁制 十四　吉野から熊野へ 十五　熊野詣から修験道へ 十六　熊野信仰と切目の王子 十七　熊野信仰の伝播 第三章　修験道の成立と展開 一　修験道とは何か 二　修験道の定義と成立年代 三　修験道の形成 四　峯入りの思想 五　山林修行から「峯入り」へ 六　法華持経者 七　死と再生 八　独自の崇拝対象�@――不動明王 九　独自の崇拝対象�A――蔵王権現 十　「祖師化」とテクスト化 十一　修験と自然の荒ぶる力 十二　修行と芸能の一体化 十三　修験道の想像力 第四章　女人禁制と山岳信仰 一 女人禁制への視座 二　女人禁制とは 三　女人結界の禁忌 四　女人禁制の史料 五　「堂舎の結界」 六　開山伝承と「山の結界」 七　一時的規制と恒常的規制< 八　女性劣機観から女性罪業観へ 九　『血盆経』の民間への浸透 十　女人禁制の演劇化 十一　境界をめぐる女性たちの動き 十二　女人禁制の地域的展開 十三　富士山の女人禁制 十四　女人結界の解禁 十五　現代の女人禁制 十六　女人禁制の行方 第五章　修験霊山の縁起に関する考察 　　→――『彦山流記』を読む 一　英彦山三峯 二　彦山と熊野 三　開山伝承 四　中興開山・法蓮と山岳信仰 五　法蓮に関する異伝 六　臥験の活躍 七　『彦山流記』の特徴 八　仏教言説の神道化 九　善正と忍辱、そして法蓮 十　中世における勢力の広がり 十一　中世彦山の行者伝承 十二　行者と女人 十三　彦山と中央とのつながり 十四　峯入り 十五　即傳による修行の体系化 十六　近世の彦山 十七　彦山の近代と現代 第六章　明治維新と修験道 一　修験宗廃止令とその背景 二　明治五年の大転換 三　神仏判然令 四　在地修験における幕末と明治 五　在地修験の明治維新 六　修験の末裔としての「法印様」 七　修験道の崩壊 八　修験道の本山の崩壊�@――羽黒山 九　修験道の本山の崩壊�A――吉野と大峯 十　修験道の本山の崩壊�B――英彦山 十一　立山の明治維新 十二　神仏習合と神仏分離 十三　大正時代から昭和時代へ 十四　総力戦体制の時代 十五　課題としての「神仏習合」 参考文献 あとがき 図版一覧 索引 ・ ８月、竹村牧男が「空海と華厳思想」を「春秋社」から刊行する。 まえがき 第一部　空海と華厳教学 第一章　別教一乗と九顕十密 はじめに 一　同教一乗の世界 二　別教一乗の世界――性海果分 三　別教一乗――縁起因分・分相門 四　別教一乗――縁起因分・該摂門 五　空海の九顕十密の立場 六　『大日経』「住心品」序分の説 七　『十住心論』「付法の伝来」 八　『十住心論』「秘密趣」の説 まとめ 第二章　十身仏と四種法身 一　大乗仏教の仏身論 二　如来蔵思想の仏身論 三　華厳宗の仏身論 四　十身論は華厳宗独自の仏身論 五　密教の仏身論――四身論 六　四身の内容――『弁顕密二教論』の場合 七　四身の内容――『声字実相義』の場合 八　仏身の本有説 九　華厳の十身論と密教の四身論 十　空海における三種世間 十一　仏体としての三種世間 第三章　果分不可説と果分可説 一　果分不可説と果分可説 二　果分可説の諸教証 三　『金剛頂経』系と『大日経』の自性身説法説 四　受用身説法等について 五　音声言語から、五感言語へ 六　三密による説法 七　華厳の「果分不可説」説再考 九　『華厳五教章』が明かす別教一乗の説法 第四章　事事無礙法界と曼荼羅世界 一　十玄門の理路――異体と同体 二　十玄門の理路　相入の論理 三　十玄門の理路――相即の論理 四　十玄門の理路――一中多・多中一 五　十玄門の理路――一即多・多即一 六　十玄門の教義 七　印陀羅微細境界門について 八　空海の曼荼羅思想 九　自心の源底としての曼荼羅 十　『即身成仏義』の人間観・世界観 十一　『十住心論』「帰敬頌」の世界 第五章　三生成仏と即身成仏 一　華厳宗の三生成仏 二　他の一生成仏の例 三　『五教章』「十玄門」の「諸法相即自在門」 四　「諸法相即自在門」における六種問答（第三問答） 五　密教の即身成仏――『即身成仏義』の教証 六　「理具成仏・加持成仏・顕得成仏」の三義 第六章　「如来大悲の法門」としての密教について 一　『華厳経』「性起品」における「如来大悲の法門」 二　『如来蔵経』に受け継がれた同旨の説 三　『法華経』の一乗思想と如来大悲の法門 四　『秘蔵宝鑰』における如来大悲の法門 五　『十住心論』における同旨の教説 六　空海のその他の著作における同旨の教説 七　『秘蔵記』における「三昧耶」の説明 第七章　空海における華厳宗の評価 一　『秘蔵宝鑰』における華厳宗の評価 二　『十住心論』における華厳宗の評価 三　十住心思想における華厳宗の位置 むすび 第二部　『十住心論』 　　→「極無自性住心　第九」　全文解説 「極無自性住心　第九」（一） 第一章　大綱 第一節　大意 第二節　摂教 第二章　華厳宗義綱要 第一節　『金師子章』の説 第二節　『新華厳疏』の説 第三節　『五教止観』の説 第三章　真言の密意 第一節　『大日経』および『大日経疏』の説 第二節　『理趣経』および『理趣釈経』の説 第三節　『大乗起信論』 　　→および『釈摩訶衍論』の説 第四節　『守護国界主陀羅尼経』の説 第五節　『釈摩訶衍論』の説 「極無自性住心　第九」（補遺） あとがき ・ ・ 2026 8 ・ 2027 9 ・ 2028 10 ・ 2029 11 ・ Ｏ夫人坐像　1953年　パロデイ版 まとめ 　昨年（２０２４）１０月２７日、城山エコミュージアム委員会主催による行事。「穴川の里を訪ねて　〜今も残る里山の原風景〜」と云うツアーに参加させて戴いた。と、云っても「全コースを一緒に」と云う訳ではなく、普段入ったことのなかった明観寺の本堂と弁天堂内に入らせていただければ」と、ただそれだけの気持ちで参加させて戴きました。そんな訳で、私は最後尾を自転車を引きながらついて行きました。 　この日は、檀家総代の斎藤んからの御説明をお庭からお聞きしていると、最初はよく分かリませんでしたが途中から一緒に「蛍の里づくりを進めた仲間」であったことを思い出し、とても懐かしく込み上げるものを感じました。 　私は、ツアーのみなさんが、裏の「塞の神塚」に向かった時、本堂の中に入らせて戴きました。　一番右側から「板彫　弘法大師像」、「金剛界大日如来像」、「成田不像尊像」、「胎蔵界大日如来像」、そして「正観音像」の順で並んでいました。 　大日如来が二體あると云うご説明に、不思議に思いながら私はこれまでに一応は胎蔵界の大日如来像を見ていたことにはなってはいましたが、その印象は薄れていました。でも、明観寺で見た印象は強烈でした。「何と、お優しく。何と、慈愛に満ちたお顔だろう」と私は胎蔵界の大日如来像の前で動けなくなってしまいました。 　これまで、確かに、埼玉県と群馬県との境にある華蔵寺で、胎蔵界の大日如来像を見てはいましたが、そこまでは思っていませんでした。また、五月には息子と一緒に高野山根本中堂を訪れ堂内に安置されている荘厳な胎蔵界の大日如来像を拝観させて戴きましたが、あのお優しく、慈愛に満ちた表情までには至りませんでした。 　今回の、特に、明観寺胎蔵界大日如来像の奥深さを多くの皆様方に知って戴きたいと思い、やや冽い過ぎた感もありますが、少しまとめてみました。 　この思いを余所に、もしかして、偽物であるかも知れませんが、仮に、もし、そうだとしても、私はあの慈愛に満ちた、お優しいお姿に出会え感謝の気持ちでいっぱいです。　ありがとうございました。 これから、確認しなければならないこと。（忘備録） ◎明観寺三体は必ず写真撮影を行うこと ◎明観寺三体の参拝会（見学会）を企画すること ◎国指定重要文化財申請の手続きを行うこと ◎神護寺大師堂の「板彫弘法大師像」の原型は今どこにあるか、その有無についての確認を行うこと ○「理趣経」には「歎異抄」のような、奥書が添えてあるかについての確認を行うこと ◎「重重帝網」の関係を鏡と手鏡を使った数学的公式の表記とその読み方について確認を済ませておくこと 　　　例えば、金剛界の中の有限とか無限、そこに到達するまでの過程、 　　　金剛界の中の「永遠に写りゆく五智如来の連続性」を数学的に解明したい ○８月２０日付、朝日新聞日曜版に「名画日本史」欄の（東寺）西院本「両界曼荼羅図（胎蔵界中台八葉台）」の説明文の中に、「空海自身、画像の効用を十分認識していたようで、「筆と墨では伝えにくいので、図を使う」とあったが、その出典元はどか表記が必要。 記述の省略：サンスクリット語、複雑な手の動き、法具 『聾瞽指帰』『三教指帰』研究の現状と諸問題〔含 関係論文目録〕 米田 弘仁 p.1〜34　密教文化(通号193）　　1996 唐招提寺講堂の本尊弥勒仏とその光背化仏・胎蔵界大日如来について / 松本　昭/p1〜14　　　かなり重要　pid/3373661 入定信仰における空海・観音同体説の展開 : 『太神宮本地』の空海観をめぐって 小西 貴文 p.67-82　　　重要 「重重帝網のごとくなる即身」　竹村牧男 弘法大師空海と稲荷信仰 頼富 本宏 宮坂宥勝著作集 古代仏教における山林修行とその意義-特に自然智宗をめぐって 薗田香融　重要 『聾瞽指帰』の再評価と山林修行 / 阿部龍一 参考 望月信成, 佐和隆研, 梅原猛著「仏像 : 心とかたち (NHKブックス20)」 日本放送出版協会　発行日　昭和４２年１０月２０日　２１刷 望月信成, 佐和隆研, 梅原猛著「仏像 : 心とかたち続 (NHKブックス) 　日本放送出版協会　発行日　昭和４２年１０月２０日　１２刷 寺林峻著「絵でわかるマンダラの読み方　ー心の宇宙を歩くー」　日本実業出版社　発行日１９８９年１０月２５日 加藤宥雄著「理趣経入門　ー秘密世界の発見ー」　立体社　発行日　１９８４年２月６日　第２版１刷 編集長（増田秀光）他「真言密教の本　ー空海伝説の謎と即身成仏の秘密ー」　学習研究社　発行日　１９９７年３月１０日　 「太陽　Ｎｏ１２０　特集●生誕千二百年記念」　平凡社　発行　　昭和４８年５月１２日 梅原猛著「空海の思想について」　　講談社学術文庫　発行日　１９９１年７月１５日　１８刷 高野山　岩波写真文庫３９　岩波書店編集　発行日　１９５６年２月１０日　８刷　 田村隆照著「図説　真言密教のほとけ」　　朱鷺書房　　発行日　１９９２年３月１０日　 久野健著「神護寺」　中央公論美術出版　　昭和３９年９月２０日　 堀田真快編「高野山霊宝大観」　金剛峰寺　 昭和２３年４月　pid/1015143　 「朝日美術館　現代の日本画　日本編４　小倉遊亀」　　朝日新聞社　　発行日　１９９６年２月１５日 堀田真快著「高野山金剛峰寺」　学生社　発行日　昭和６１年８月　重刷 空海密教と四国遍路 : マンダラの風光 大法輪閣編集部 編 大法輪閣 2001.5 加藤純隆（じゅんりゅう）、加藤精一訳「三教指帰」　角川ソフィア文庫　発行日平成２９年１２月５日１７版　 戻る