「たつご教室」にようこそ　　　　　　２０２６・３．２３号 　 広田の田んぼから見た龍籠山の景観 　 　「たつご教室」開設のお知らせと講師（語り手）になって下さる方の募集 加藤武雄が、かつて川尻小学校の教師をしていた頃、生家のある都井沢地区の青年たちが集まって「二月会」をつくり、盛んな文化活動を行っていました。 　新たに開設する「たつご教室」は、名前こそ違いますが、そうした先人たちに思いを馳せ、当時の活動を偲びながら、将来に向け、城山や相模原地域を中心とした歴史、文化、民俗や自然等も含めた学習会ができたらと考えてまいりました。 　また、そうした活動が末永く続けられますよう、先ずは講師（語り手）となって下さる方々を募集し、今後の活動に結びつけて行きたいと思っております。 　どうぞ、宜しくお願い申し上げます。 　　　　開催日と時間　　毎月第４土曜日　午後１時３０分から４時頃迄を予定。 　　　　開催場所　久保沢観音堂（相模原市緑区久保沢２丁目ー６−１０） 　　　　開催時の費用　資料代を含めた最大で２００円程度迄 　　　　（尚、開催日時、時間、場所の変更が場合によってございますので予め御注意をお願いします。） 　　　　https://yanenonaihakubutukan.net/tatugokyousitu.html 　　　　　お問い合わせ先（保坂）　kenjihotaru@hotmail.com　 令和６年度（２０２４）「たつご教室の一覧表」　　atatugokyousitu2024.html 令和７年度（２０２５）「たつご教室の一覧表」　　atatugokyousitu2025html 令和８年度予定表（２０２６） 回数 開催月日 「たつご教室」での開催内容（予定表）　２０２６年度　 （２００円／第４土曜日） 語り部 原稿〆切日 27 ４月25日 （第4土） 第２７回　「西国観音霊場巡りと津久井観音霊場巡り」について 　西国三十三番霊場巡りは花山法皇により再興され、その後に坂東、秩父と広がり一般庶民にも広がって行きました。／津久井観音霊場巡りは宝暦年間に始められ、近年では十霊場が新たに加わり第一番の雲居寺から第四十三番福寿院へと続きます。「たつご教室」が行われている久保沢観音堂は第五番の札所で堂内には色彩の施された北原七兵衛作による百一体もの観音像が安置され相模原市の登録有形民俗文化財に指定されています。／今年は十二年に一度の本開帳の年でもありその年の干支にちな 　　第五番札所　久保沢観音堂 んで昔から「午年津久井観音霊場巡り」と呼んでいます。語り手は桐迫馨代さんです。 お楽しみに　　午年津久井観音霊場巡りの期間：令和８年５月１０（日）日〜２３（土） 桐迫馨代 3月13日 28 ５月23日 （第4土） 第２８回　「仏教と板碑」について／緊急報告：三井村用水取水所跡 　昨年、１１月、三宅さんから「たつご教室で「中世の板碑」について語っていただく予定でしたが突然に体調を崩され、私が代わりにご用意されていました資料に基づいてお話させていただきました。先生は、その後順調に回復され、先日のお電話では、お声もはつらつとされ準備万端の御様子でした。今回は、「仏教と板碑」と題して、中世の人々が板碑に寄せた深い思いを長年の研究の成果から語っていただきます。／また、鵲の会の代表者でもある瀧柳みち代さんからは緊急報告として、渇水 湖底に沈んだ（横浜水道）三井村用水取水所跡 により津久井湖の湖底から出現した（横浜水道）三井村用水取水所跡の様子もご紹介させていただきます。どうぞ、お楽しみに。 三宅　宗議 瀧柳みち代 4月10日 29 ６月27日 （第4土） 第２９回　（仮）ワサビ田と相模原の湧水 　広大な大地である相模の大地は、いくつかのの特徴があります。境川面に属する北側には大きな川は流れていません。でも、宙水（ちゅうみず）と呼んでいる水溜りがあります。地表に表れた部分では大沼やデイダラボッチ伝説の地でもある鹿沼や菖蒲沼がありました。また、相模川面では、姥川、道保川や八瀬川が流れています。そして、その中央部は高燥な大地が続き、江戸時代は「秣場（まぐさば）」として村々の厳しい管理下に置かれていました。／今回、語って下さいます亀崎さんは長い間、相模原市自然環境観察員の湧水部会を代表され年間を通じ調査研究を続けておられます。湧水を利用した 　　湧水地を調査する 　　相模原市自然環境観察員の皆様 ワサビ田のことなど、どうぞ、お楽しみ下さい。 亀崎　誠 5月15日 30 ７月25日 （第4土） 第３０回 　カワラノギクの生態と絶滅危惧種Ａ類について　　撮影２０２２・１１・８ 　江戸時代の考証学者小山田与清（もときよ）は、津久井県を訪れ、小倉橋付近でがカワラギクの咲く風景を名著「筑井紀行」の中に著しました。絶滅危惧種に指定されているカワラノギクは鬼怒川と相模川、そして多摩川流域の一部のみとなり、それぞれの団体が保護活動を続けておられます。上流にダムが出来ていることから、土砂が流れなくなりダム直下では新たな侵食作用も進み、河原には新たな外来植物も含まれるようになり、河川環境は決して好ましい状況ではありません。また、地球の 大島地区に咲くカワラノギク　 温暖化現象により、一度に大量の降雨もあり、自然災害の予測も困難な状態が続いています。こうした環境の中で絶滅危惧種と呼ばれて久しいカワラノギクの特徴的な生態を考え、保護活動をどのように進めたら良いか、皆さんと、ご一緒に考えてみます。 保坂健次 6月12日 31 ８月15日 第３１回（平和に関すること未定） 樋口孝治 7月10日 32 ９月26日 （第4土） 第３２回 （仮）　黒曜石の遥かなる旅路 　〜ふるさと津久井城山への道　〜　 １・黒曜石の誕生 ２・黒曜石とは何か ３・黒曜石と旧石器人の歴史 ４・人類と黒曜石の歴史 ５・日本における黒曜石 　　やじりの伝承と歴史 ６・川尻遺跡と八幡一郎　神藤一松 　　尚古会の活動 ７・黒曜石原産地 ８・津久井城馬込地区遺跡 ９・神奈川県の地質 １０・後期旧石器時代の終末期 １１・相模の編年 １２・川尻中村遺跡の黒曜石石核 １３・縄文時代の黒曜石の変遷 １４・まとめ　雑談 　　（レジメ資料より） ・ ・ ・　　 黒曜石の石核を担ぐ旧石器人 　　（イメージ図／高木作成） 　高木さんと最初にお目に掛かったのは川尻八幡宮から出土した「手錫杖頭」の頃です。以来「たつご教室」を支えて下さる強力なメンバーとなって今日に至っています。日本の旧石器時代研究は辛く悲しくなるような時代をようやく乗り超え、また学問の急激な真価も進み新たな時代の中にあります。今回の発表は、こうした旧石器時代の最新の研究成果を語っていただきます。どうぞ、ご期待下さい。 高木脩之 8月7日 33 10月24日 （第4土） 第３３回　（仮）中沢製糸器械工場の設置背景と製糸器械工場の価値 背景／横浜開港以来、生糸関連の輸出急増とそれに伴う品質の低下が外国商から指摘されヨーロッパの機械導入による品質の安定化が要望されていた。／イギリス書記官のアダムが粗造乱造の視察結果をパークスに報告1869、二次報告を1870年、イギリス領事のパークスは、西洋機械の導入を地元の資産家の努力を期待するとコメント。 ／一方、Gutschowは、1859年に横浜居留地に店を構えて以来、生糸の貿易を希望していた。／1862年スイス人G.Mullerを雇いれて、日本の市場調査を続け中沢地区への工場投資を計画していた。そこで、イギリス、フランスに先を越されぬ様に、先行してG.Mullerを使って行動を始めた。その間、横浜、中沢で対応しその計画を取り纏めたのが八木兵輔、又は八木三郎左衛門で、地元の4 中澤村器械製糸工場　 文化財展の資料から 名がその契約書に署名した。（略）　溝口正伸著「第４９回相模原市文化財展」出展記録より 村田公男 溝口正伸 9月11日 34 11月28日 （第4土） 第３４回　セイノカミの始まりと今　ー尾瀬を救った武田久吉博士の研究資料からー 保坂健次 10月9日 35 12月26日 第３５回　（お休み） （未定） 月　日 36 1月24日 （第4土） 第３６回　「愛川町から始まる謎の星の結界」 　今回のお話のスタートは愛川町です。相模原市内には冬至の日に「ダイヤモンド蛭ヶ岳」を見ることが出来るラインが横切っています。／そのラインの南側には、もう一本、平行したラインがあります。それは一体何でしょう？その謎のラインは、愛川町・相模原市・多摩地域を経て足立区まで延びています。／お話の後半は、都内にある寺社や城跡によって描かれる巨大な星の結界を探ります。私たちが普段見ている街の風景の裏には、隠された別の一面があることをご紹介します。／尚、今回の語り手である伊藤さんは 　愛川町の夜景と北斗七星のイメージ プラネタリウムの解説員をされながら、ライフワークとして各地の星にまつわる伝承や古記録の地を訪ねておられます。どうぞお楽しみに。 伊藤雄一 12月11日 37 2月28日 （第4土） 第３７回　（未定） （未定） 1月15日 38 3月28日 （第4土） 第３８回　（自然や民俗に関すること　おさらい会） （河西美仁） 2月12日 　　　　　　参考／武田勝頼に嫁いだ北条夫人の最後　ー天正１０年と云う年ー　　保坂健次 　　　　　　　　　（仮）カワセミとヤマセミについて　撮影記録から 　　　　　　小野沢秀樹　 「八木重吉と加藤武雄の連続たつご教室」の開催予定表 座布団干し・堂内清掃兼 （１００円／第２土曜日） 　　　八木重吉と加藤武雄の連続たつご教室」は、都合によりしばらく休ませていただきます。 　　　申し訳ございませんが宜しくお願いいたします。　保坂健次 回数 開催日 「風入りたつご教室」での開催内容（予定表）　２０２６年度 語り部 原稿〆切日 10 4月日 （第2土） 第10回 　都合によりお休み　（吉野秀雄著「短歌百餘章１から５０　」について　秀雄の心模様　１）　 ー 11 5月日 （第2土） 第11回 　都合によりお休み　（吉野秀雄著「短歌百餘章５１から１００」について　秀雄の心模様　２） ー 12 6月日 （第2土） 第12回 　都合によりお休み　（教科書に載った加藤武雄の作品から　１　二宮尊徳） ー 13 7月日 （第2土） 第13回　都合によりお休み　（教科書に載った加藤武雄の作品から 　２　鍬と小判） 　　教科書に載った加藤武雄の作品　　 ー 14 8月日 （第2土） 第14回 　都合によりお休み　（教科書に載った加藤武雄の作品から　３　万年筆） ー 15 9月日 （第2土） 第15回　（未定） 16 10月日 （第2土） 第16回 　（未定） 17 11月日 （第2土） 第17回 　（未定） 18 12月日 （第2土） 第18回 　お休み ー 19 1月日 （第2土） 第19回 　（未定） 20 2月日 （第2土） 第20回 　（未定） 21 3月日 （第2土） 第21回 　（未定） 　尚、ご参加されます皆様のご協力を得ながら、当日はミニ展示会やミニ研究発表会等も出来できれば大変に嬉しいです。 　そして、「たつご教室」が、いつまでも続けられますよう願っています。　どうぞ、みなさま、お楽しみ下さい。 　　　 　イトヒバが聳える久保沢観音堂　「たつご教室」は堂内の右側のところで行います。（旧久保沢自治会館） 　庚申塔（観音堂入口） 　温泉坂（左側に観音堂） 　注　グーグルＭＡＰで久保沢観音堂を「相模原市緑区久保沢２丁目ー６−１０」と検索しますと　　　　　一方通行に注意して下さい。 　　　　最初「自治会館」と出てきますが更にUPしていきますと「大正寺　久保沢観音堂」と出てまいります。 駐車場（無料）について 　�@観音堂の前に駐車場（３台）がありますが、当日は自転車置場または、緊急用として確保して置きたいと考えております。 　�A城山まちづくりセンター／城山総合事務所（第１・第２・３駐車場）を第一順位に 御利用下さい。 　�B温泉坂を下ったところに久保沢自治会館（第１・第２駐車場）があり、数台が御利用できます。 　�C久保沢自治会の駐車場が満杯の場合は温泉坂の道路が「一方通行」になっていますので、 　　一旦、進路を川尻交差点（五又路）」に出て再チャレンジをお願いいたします。 　�D　他に、城山公民館・もみじホール等がありますが遠くになりますのでご注意下さい。 　　当日は健康のため、お近くの方は恐れ入りますが、なるべく徒歩か自転車での御参加をお願いします。 　　トイレは、観音堂内に完備されております。 　 「たつご教室」ロゴマークの由来について（縁起） 　「たつご教室」が始まる前、私は Ｍさんのお孫さんでもある二人の中学生に、立看板とロゴマークのお願いをしました。 　Ａさんには「たつご教室」と記された立看板を、Ｂさんには、城山情報誌等に掲載した場合の、誰でもがそのロゴマークを見ただけで教室の進むべき目的のようなものが分からないか只々漠然としながらお願いをしました。 　そうした中、Ａさんが観音堂の玄関口に置く立看板を書いて来て下さいました。 　書風は元気で爽やか、そして何よりも親しみのある作品でした。 　続いて、ロゴマークもＢさんが描いて来て下さいました。彼女はログマークの背景の色を白地のものと黒字のもの二枚を描いて下さいました。私は、正直なところ、この図柄は「表には出せない」と勝手に直感し、悩んだあげくの果ては「旗にして閉まっておこう」と思い込みました。 　理由は図柄があまりにも大胆で奇抜過ぎるために心のどこかで戸惑い、どうしても彼女の気持ちが理解できないでいました。旗にした場合、「背景の白や黒を、何処の地点まで広げたらよいものか」とか、「旗にした場合の大きさの限度とかが生まれてしまい、そこから先の広がり具合が分からなくなってしまうのではないか」とか、旗にした場合でも疑問を抱くようになりました。そうして、遂に、そうともしていられない、発表の時期が次第に迫り、私は取り敢えず模造紙いっぱいに墨汁を塗りつぶして見ることにしました。そうして最初は全く分かりませんでしたが、途中から太陽の光が墨の濃淡部分に照らされて輝き始めたのです。私は「はっ」と思いながら、次に「たつご教室」と描かれた箱の部分と龍の角の部分をハサミで切り込み、その黒く塗り潰した墨紙の上に貼り付けて見ました。そうすると、どうでしょう。この物体がまるで、水を得た魚のように動き始め、輝く生き物のように見えて来たのです。 　「たつご教室」と描かれた命の箱が、光の見えない宇宙の中で光輝いていると。しかも、動きながら活動している。今まで、黄土色にしか見えなかった箱の縁（ふち）や龍の角（つの）の色が金色となって輝いていたのです。「たつご教室」の箱は、まるで闇夜を照らす月や星のような存在に見えて来たのです。時が過ぎても、ずっと輝いていたのです。 　人間の命には残念ながら、かぎりと云うものがある。だが、人間にはお互いの知恵を出し合えば、今の思いを語り継ぐことができる。 　私は、この瞬間に、輝く「たつご教室」の存在を知りました。 　さあ、「たつご教室」で輝こう。　（保坂記）　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　お問い合わせ先（保坂）　kenjihotaru@hotmail.com　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　０４２−７８２−８２２８　　　　tatugokyousitu.html 公益社団法人 相模原市観光協会ホームページ ｜ いい〜さがみ 広田は竜の伝説地　川尻八幡宮境内社・金刀比羅神社本殿の彫刻 津久井三十三観音霊場めぐり（正覚寺ＨＰから複写）　　 戻る