「ゴーガンの村」再考 　　　　　〜西脇順三郎は街道のすぐ脇の小道を下りて沼本に行きました。〜 　　　　　　　　　　　　　　作成　２０１１・１１・１０ 　　　　　　　　　　　　　　撮影　２０１１・１１・１８　沼崎さんに教わった小道の写真を追加 　はじめに 　昭和５１年の１０月、町田市相原小学校に於いて「八木重吉５０年祭」が行われました。会場には吉野トミ子さんも来られ重吉との思い出話が語られました。その頃の私は、重吉は勿論のこと、朔太郎や中也の詩などを読みあさっていました。翌１１月３日は、明治神宮外苑絵画館文化教室に於いて「萩原朔太郎研究」と題した無限アカゼミー特別公開講座が模様されました。 　講師は飯島耕一・伊藤信吉・岡庭昇・草野心平・慶光院芙沙子・嶋岡晨・那珂太郎・中桐雅夫・萩原葉子そして西脇順三郎です。 　講師がどんな話をされたかは残念ながら忘れてしまいましたが、西脇順三郎は背が高くスマ−トで、イギリスのオシャレなお爺さんと云った感じがして、とても好感が持てました。 　そんなこともあり、西脇順三郎のことがどこかで気になっていました。何気なく読んでいた伊藤信吉著「詩のふるさと」の中の「「旅人かえらず　相模川」の原作地は一体どこだろ」とか、なんとなく親しみを覚えながら、あれやこれやと考えたりしていました。 　そうして、忘れてしまったような年月が過ぎ、つい最近になって偶然にも西脇順三郎著、「野原をゆく」に出会えたのです。その本の、「漂泊」と云う項の一番最後のところに「ゴーガンの村」と云う記述がありました。 　　　 　　　　　　　　　　　↑少年と出会った坂道 「近代の寓話」　　野の会話　　４ 相模川の上流に行ってみなさい 岩躑躅の咲く頃 ゴーガンノ村になりそうな 河べりの里が谷の下にある そこへ行ってみたい人に知らせるが よせから橋本の方へ行く街道から こうもりの先で山栗の枝を分けて みると　そこに小路がかくれている だがゴーガンの好きなのは あの紅の腰巻やノアノアではない あの裸の女の肌の色ばかりでない あの原始的な詩情でもない ここがルソーと異なるところだ 画家としてすばらしい 絵はどう描くものか知っている。 天地の切り方人間の並べ方 暗さのつけ方 地平線と人間の関係 濃厚な色彩の憂欝性 もう思考はつきている 形像と色と明りの世界に ひとり残されて ひとり自分の頭の重さを感じるだけだ。 　　 　　　　　　　　　　　　　　昭和十一年十月　　「句帖」　目次 　　　 西脇順三郎　野原をゆく　　講談社　１９９０年５月発行　随筆より ゴーガンの村　　Ｐ２６９〜Ｐ２７１ 野原をゆく　１９９０・５ 　この八月の末頃、ムシャクシャしたので、東京を去って、ヨセから相模川に大体沿って走っている旧甲州街道を東京の方へとブラブラ下って歩いた。太陽は勿論未だ熱かったが、風が汗ばんだシャツに触れると秋のことを思った。 　　何処まで行くつもりか、まだ定まっていない。東京を出る時はヨセから宮ヶ瀬まで歩いて、それからバスに乗ってアツギまで出ることもよいと思い、そのつもりで大体歩いていた。ところがどうしてもそのコースは遠すぎて、宮ヶ瀬で留まる必要があり、都合が悪い。 どうしようかと考えながら歩いている。スアラシという石器時代の住居跡で有名な村が街道にあるが、その村を過ぎて、下り坂にかかると、そこへその辺の少年が自転車に乗って来た。自分のコースが有望か否かを念のために聞いて見た。「遠すぎるネーエーエ」と神奈川県一流のアクセントで答えが来た。膝を屈して、その少年に教えを乞うた時、「この下の村から舟を浮かべて下るも亦（また）」一興ならん。アラカワに着きたれば、直にバスに乗り、八王子に至れば、日くるる前に東京につくこと請負うべし」というような意味をこの少年が親切に土地の言葉で教えてくれた。そしてこの少年は指をもって、下の谷間を示し「あのタカネを下って行くと川辺りの村に出るネーエーエ」 　蝙蝠（こうもり）の先で繁っている枝を押しわけ街道のすぐ脇から下って行った。僕は以前から東京の人は誰も知らないで東京からあまり遠くない、かくれた村（村というよりも、土人的な集落）をさがしていたのだ。 　村へ降りて見る、到るところで多くの大人子供が笑っている。道端には鉛管で水が引かれている。この村は街道からみると殆ど気づかぬ程のものであるが、実は非常に美しいカーヴをもった谷が湾をなしている。樹木と草花と水流、白い砂地、土地の子供の裸の色などは、どうしてもゴーガンの絵に出てくるタヒチーの村である。特に谿流の岸は海岸と等しく、砂の堆積で、一つの砂丘を形成し、エノキや、南洋でなければないような樹が繁り、紫の影を投げている。 　そこは相模川と道志川が合流して実に美しい地域をなしていた。 　その村の一端から舟に乗って、三円出して、荒川まで下った。その途中は実に漢詩的な情緒に溢れていた。水が苔と草根を洗って静かに流れている。舟の中で横たわってみていると、なんとも言えない不思議な感覚を感じるのであった。僕の舟はアユ釣り舟の邪魔をしながら下ったが、その人達には大変迷惑なことであったに違いない。 　東京へ戻って、その美しい村で、なんとかして家を借りるか、建てるかしてみたいと考えた。その計画も夏の日のだるき夢の如くいつの間にか消えてしまった。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　（昭和十一年十月　　「句帖」） 「近代の寓話」　　野の会話　　４ 詩のふるさと　伊藤信吉 　旅人かえらず　相模川 幻影Ｎｏ２７号　八木幹夫 「旅人かえらず」の詩篇をめぐって 　相模川の上流に行ってみなさい 　岩躑躅の咲く頃 　ゴーガンノ村になりそうな 　河べりの里が谷の下にある 　そこへ行ってみたい人に知らせるが 　よせから橋本の方へ行く街道から 　こうもりの先で山栗の枝を分けて 　みると　そこに小路がかくれている 　だがゴーガンの好きなのは 　あの紅の腰巻やノアノアではない 　あの裸の女の肌の色ばかりでない 　あの原始的な詩情でもない 　ここがルソーと異なるところだ 　画家としてすばらしい 　絵はどう描くものか知っている。 　天地の切り方人間の並べ方 　暗さのつけ方 　地平線と人間の関係 　濃厚な色彩の憂欝性 　もう思考はつきている 　形像と色と明りの世界に 　ひとり残されて 　ひとり自分の頭の重さを 　感じるだけだ。 　相模川の上流に行ってみなさい 　岩躑躅の咲く頃 　ゴーガンノ村になりそうな 　河べりの里が谷の下にある 　そこへ行ってみたい人に知らせるが 　よせから橋本の方へ行く街道から 　こうもりの先で山栗の枝を分けて 　みると　そこに小路がかくれている 　だがゴーガンの好きなのは 　あの紅の腰巻やノアノアではない 　あの裸の女の肌の色ばかりでない 　あの原始的な詩情でもない 　ここがルソーと異なるところだ 　（１０行省略） 　相模川の上流に行ってみなさい 　岩躑躅の咲く頃 　ゴーガンノ村になりそうな 　河べりの里が谷の下にある 　そこへ行ってみたい人に知らせるが 　よせから橋本の方へ行く街道から 　こうもりの先で山栗の枝を分けて 　みると　そこに小路がかくれている 　だがゴーガンの好きなのは 　あの紅の腰巻やノアノアではない 　（５行省略） 　天地の切り方人間の並べ方 　暗さのつけ方 　地平線と人間の関係 　濃厚な色彩の憂欝性 　もう思考はつきている 　形像と色と明りの世界に 　ひとり残されて 　ひとり自分の頭の重さを 　感じるだけだ。 　旅人のはじまり　 　この詩の表題がよく分からないでいます。順三郎は「近代の寓話」の中の「野の会話」はとても長い詩で、その中の「４」番に沼本のことが記されてありました。 　後年、二人の詩人がこの詩にタイトルをつけて照会しました。伊藤信吉は「旅人かえらず　相模川」とある表題の中で、また八木幹夫は「旅人かえらず」から該当する６５番の詩篇を引用しながら「昔の土を憶ふ」と表題をつけました。 　詩のテーマとなった相模原市緑区の沼本（旧相模湖町）に、順三郎が訪れたのは昭和１１年８月末のことでした。その模様は昭和１１年１０月に発刊された「句帖」１０月号の「ゴーガンの村」の中で紹会されていました。現在、集落の殆んどが津久井湖の湖底に沈み渇水期にのみ、かつての大地をのどかせています。 　詩の構成は、こうもりの先に見えた沼本の情景とゴーガンから派出した絵画の情景です。伊藤信吉から受けた印象はこうもりの先さきに見えた情景だけで、順三郎とゴーガンとの格闘を分かりにくくしています。また八木幹夫から受けた印象は詩を二分してしまったために本来持っていた詩の連続性に欠け、ここでも、詩を分かりにくいものにしてしまいました。これは紙面の関係上余儀なくされたものと残念に思いました。 　こうしたことから、詩の情景は「野原をいく」を読んではじめて理解することができたのです。ゴーガンで印象に残る絵画はやはりタヒチの人々の絵だと思います。中でも１８９７年から１８９８年にかけて描かれた大作、「われわれはどこから来たのか、われわれは何者か　われわれはどこへ行くか」は縦１３９.1ｃｍ、横３７４．６ｃｍもあり圧倒されてしまいます。ゴーガンはこの絵を仕上げた時、自殺をはかりました。自殺は未遂に終わりましたが、この絵は貧困と病に苦しみながら、絶望と云うどん底の中から這い上がるように描かれた遺作とも云うべき作品なのです。 　ゴーガンのタヒチ行きは、ヨーロッパの腐敗した社会や文化にあきあきしていたゴーガンにとって最後の楽園とも云えるところでした。いわば漂泊の果ての先なのです。 　旅人に西行や芭蕉がいました。順三郎が西行のような旅をされたとは思えませんが、でも「旅人かえらず」でみる旅人の姿は野を歩く旅人の姿でした。私はそれで充分だと思っています。順三郎ほどいろんなところを歩かれた詩人はいないと思います。断言はできませんが旅に病んだ人であったと思います。 　詩の情景から 　赤い躑躅に、白い砂浜、樹木と草花と水流、土地の子供の裸の色など、どう見てもゴーガンの村だと云っていますが、順三郎自身は決してそうではなく、もっと奥深いところにみえる郷愁を見ていました。 　郷愁には二つの意味があります。一つは「故郷を離れている人が故郷をなつかしく感じる気持ち。ノスタルジア。」です。もう一つは「古いものをなつかしむ気持ち、過去にたいするなつかしさ」です。この詩は後者の過去に対するなつかしさです。 　ゴーガンがタヒチに向かったのは、ヨーロッパの腐敗した社会と深い反省です。そして、そこから這い上がるように、「何処かに、きっと永遠の花園があるはずだ」と。その楽園を求めての旅でした。順三郎が「あの紅の腰巻やノアノアではない　あの裸の女の肌の色ばかりでない」と云ったのは郷愁と云う意味の裏返しでもあり「あの原始的な詩情でもない」と云ったのはゴーガンのタヒチの村でもありません。またピカソに続くルソーの絵でもありません。 　さらにゴーガンの絵は構図もよく「もう思考はつきている」と云い、絵としてはもうこれ以上のものはないとまで云いきっています。 　順三郎はそのことに一人とり残され病んでいたのです。 　３月１１日、大震災が起きました。この世の終わりかと考えた方もおられたことでしょう。今までは一体なんだったろうと、これから先どうなるのだろうと考えた方もおられたことでしょう。 　順三郎の疎開先では、空襲で家を焼かれてしまいました。終戦の日のあの虚脱感、希望とか夢などありゃしないじゃあないか。落ちるところまで堕落して行くのだと、そして、その地の果てからやっと這い上がるようにして、希望らしき光が射して来たのです。 　順三郎は、そう遠くない沼本の地で「旅人」になったのです。まさしく、こうもりの先に見えた光の情景は郷愁の地そのものだったのです。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　撮影２０１１・１１・１８ 　　　 　順三郎が歩いたと思われるゴーガンの村の小道 　　　 　偶然、出会ったＮさんに小道を教わりました。　　　　湖底に沈んだゴーガンの村 萩原朔太郎と西脇順三郎の主な年譜 西暦 和年号 記 事 朔太郎年齢 順三郎年譜 1886 明治１９年 １１月、朔太郎、群馬県東群馬郡前橋北曲輪町に誕生。 0 ・ 1887 ２０年 ・ 1 ・ 1888 ２１年 ・ 2 ・ 1889 ２２年 ・ 3 ・ 1890 ２３年 ・ 4 ・ 1891 ２４年 ・ 5 ・ 1892 ２５年 ・ 6 ・ 1893 ２６年 ・ 7 ・ 1894 ２７年 １月２０日、順三郎、新潟県北魚沼郡小千谷町で生まれる。 8 0 1895 ２８年 ・ 9 1 1896 ２９年 ・ 10 2 1897 ３０年 ・ 11 3 1898 ３１年 ・ 12 4 1899 ３２年 ・ 13 5 1900 ３３年 ・ 14 6 1901 ３４年 ・ 15 7 1902 ３５年 ・ 16 8 1903 ３６年 ・ 17 9 1904 ３７年 ・ 18 10 1905 ３８年 ・ 19 11 1906 ３９年 ・ 20 12 1907 ４０年 ・ 21 13 1908 ４１年 ・ 22 14 1909 ４２年 ・ 23 15 1910 ４３年 ・ 24 16 1911 ４４年 ３月、順三郎、小千谷中学卒業。図画の教師にすすめられ画家を志望。家族の紹介状を持って白滝幾之助、藤島武二らに相談の末、黒田清輝主宰の白馬会に入会する。 ５月２６日、父寛蔵死去。 25 17 1912 ４５年 ９月、順三郎、慶応義塾大学理財科予科に入学する。 26 18 1913 大正２年 ・ 27 19 1914 ３年 ４月、順三郎、慶応義塾大学理財科に入学する。 ６月、朔太郎、室生犀星、山村暮鳥らと人魚社を設立する。 ７月、第１次世界大戦が始まる。 28 20 1915 ４年 ３月、朔太郎、室生犀星、山村暮鳥らと詩誌「卓上噴水」を創刊する。（５月第３号で廃刊） 29 21 1916 ５年 ４月頃から週１回、自宅で詩と音楽の研究会を開く。 ６月、犀星と「感情」を創刊。後で山村暮鳥、多田不二、竹村俊郎、恩地孝四郎らも参加する。 30 22 1917 ６年 ２月、朔太郎、詩集「月に吠える」を白日社出版部と感情詩社共刊で刊行、詩壇の注目を集める。 ３月、順三郎、卒業論文をラテン語で小泉信三教授に提出して卒業する。 ４月、順三郎、ジャパンタイムズに入社したが、社の経営陣の交替に伴い１１月に退社。 31 23 1918 ７年 ３月、順三郎、日本銀行に入社する予定のところ、健康を損ない、しばらく三保で療養。同地でペイターの評論集を枕読。 ７月、順三郎、郷里小千谷に帰り、自宅で療養を続ける。 32 24 1919 ８年 ５月、朔太郎、上田稲子と結婚する。 ６月、順三郎、外務省条約局に嘱託として勤務。 33 25 1920 ９年 ４月、順三郎、慶応義塾大学の予科英語教員となり、野口米次郎、戸川秋骨、馬場孤蝶らを知る。 ９月、朔太郎の長女葉子誕生。 34 26 1921 １０年 ８月、順三郎、「英語文学」にＴｈｅ　Ｐｏｍｅｇｒａｎａｔｅ,ｓｏｎｎｅｔ　ｏｆ　Ｓｕｍｍｅｒの英語ソネットその他を発表。　 35 27 1922 １１年 ３月、「月に吠える」をアルスから再刊する。 ４月、情調哲学「新しき欲情」をアルスから刊行。 ７月７日、順三郎、慶応義塾大学留学生として、神戸より北野丸でイギリスに出帆する、朔太郎の「月に吠える」とニーチェの「ツァラトゥストゥラ」を持参。 　まだ若いころ、西脇君の友人に福原路草という俳句作りがあった。その路草と二人で、「月に吠える」を読み、一緒に大いに笑ったという。この路草という人、資生堂社長の次男で、だいぶ前に死んだそうだが、西脇氏の詩を語る上では、忘れてはならない人のようだ。氏が大学を出て、イギリスへ留学する時、路草は「お前、これ持って行け」と言って、「月に吠える」を氏にくれたという。おそらくロンドンの客舎で、座右に持っていた唯一の日本語の詩集は「月に吠える」である。 　　　　　　　　　　山本健吉　「朔太郎・順三郎・ウイット」より　１９７５・７ 　○この年、順三郎、ロンドンで柳田国男を知る。 36 28 1923 １２年 １月、朔太郎、詩集「青猫」を新潮社から刊行。 １月、順三郎、ケンジントン地区のホテル・ローランドに居を定める。 ７月、順三郎、スコットランド地方を友人と旅行。 ７月、朔太郎、詩集「蝶を夢む」を新潮社から刊行。 １０月、順三郎、オックスフォード大学ニュー・コレッジの英語・英文学のオナーコースに入学。 １２月、順三郎、クリスマスの休暇にフランス・スイス方面に旅行。 37 29 1924 １３年 ７月２５日、順三郎、イギリス人マジョリー・ビットルと結婚。 １１月、順三郎、ロンドン滞在中に書いた英詩Ａ　Ｋｅｎｓｉｎｇｔｏｎ　Ｉｄｙｌｌがエリオットの詩とともに「チャップブック」３９号に掲載される。　 38 30 1925 １４年 ３月、順三郎、オックスフォード大学を中退する。 １０月マルセーユより北野丸で帰国。 39 31 1926 １５年 ４月、順三郎、慶応義塾大学文学部教授に就任。 ７月、麻布区藤見町に移転。講義のあと、瀧口修造、佐藤朔、上田敏雄、上田保、三浦孝之助などの学生がしばしば自宅に押しかけ深夜まで芸術論をたたかわす。 40 32 1927 昭和２年 ２月、瀧口修造「西脇氏の詩」を「山繭」に執筆。 ５月、瀧口修造を介して雑誌「山繭」の同人となり、石丸重治、掘辰雄を知り、仏詩「メーラ」を寄稿。 １２月、順三郎、佐藤朔の編集による日本初のシュールレアリスム・アンソロジー「馥郁タル火夫ヨ」に序文を寄稿。 41 33 1928 ３年 ９月、順三郎、春山行夫編集の「詩と詩論」が創刊され「超自然詩学派」を寄稿、殆んど毎号執筆する。 １２月、朔太郎、「詩の原理」を第一書房から刊行する。 42 34 1929 ４年 ７月、朔太郎、妻稲子と離婚。 ９月以降、「オルフェオン」誌上で新旧詩論の対立をめぐって萩原朔太郎と春山行夫の間に論争が行われる。 １１月、順三郎、「超現実主義詩論」を厚生閣書店より刊行する。 43 35 1930 ５年 １１月、順三郎、「シュールレアリスム文学論」を天人社より刊行する。 44 36 1931 ６年 ・ 45 37 1932 ７年 ４月、順三郎、マジョリ夫人と離婚。 ８月、順三郎、桑山冴子と結婚。 １１月、朔太郎、世田谷区代田に自分で設計した家を新築し始める。 １１月、順三郎、「西洋詩歌論」を金星堂から刊行する。 46 38 1933 ８年 ２月、順三郎、百田宗治編の「尺牘」創刊号に「ギリシャ的抒情詩」４篇を発表する。 ９月、順三郎、「椎の木社」から「Ａｍｂａｒｖａｌｉａ」を刊行、朔太郎、室生犀星などから称賛を受ける。 47 39 1934 ９年 ６月、朔太郎、詩集「氷島」を第一書房から刊行する。 48 40 1935 １０年 ４月、朔太郎、評論集「純正詩論」を第一書房から刊行する。 ６月、朔太郎、保田与重郎、中河与一、岡本かな子らと日光中禅寺湖に遊ぶ。 ９月、順三郎、渋谷区宇田川町５９番地に移転。 １０月、朔太郎、アフォリズム集「絶望の逃走」を第一書房から刊行する。 １１月、西村月杖の主宰する「句帖」の俳句会に朔太郎、室生犀星、百田宗治らと月交代で選者をつとめる。 １１月、朔太郎、小説「猫町」を版画荘から刊行する。 49 41 1936 １１年 ２月、順三郎、「椎の木」に「ＭＡＩＳＴＥＲ　萩原と僕」を執筆する。 ２月、朔太郎、「四季」の同人となる。 ３月、朔太郎、「郷愁の詩人与謝蕪村」を第一書房から刊行する。 １０月、順三郎、「句帖」に「ゴーガンの村」を寄稿する。 １２月、朔太郎、「日本浪漫派」の同人となる。 50 42 1937 １２年 ２月、朔太郎が「椎の木」に「西脇順三郎氏の詩論」を寄せる。 ２月、朔太郎、神保光太郎、保田与重郎を同道して帰郷。磯部温泉の大手拓次生家の温泉旅館に三日間滞在する。 ７月、日中戦争が勃発。この頃より詩作の発表をやめ、「古代文学序説」の執筆に没頭する。 51 43 1938 １３年 ３月、朔太郎、評論集「日本への回帰」を白水社から刊行する。 ４月、朔太郎、大谷美津子と結婚、その後、伊豆、上州へ旅行する。 １１月１０日、順三郎の長男順一が誕生する。 52 44 1939 １４年 ７月、朔太郎、「詩の研究講義の会」をはじめ１１月まで続ける。 ９月、朔太郎、散文詩集「宿命」を創元社から刊行する。 53 45 1940 １５年 ３月、シュールレアリスム（超現実主義）運動に弾圧が及び「神戸詩人クラブ」に属する詩人１４名が検挙される。 　 順三郎､萩原朔太郎編「昭和詩抄」に「太陽」「眼」「皿」「セーロン」「旅人」の５篇を収録する。 ７月、朔太郎、評論集「帰郷者」を白水社から、アフォリズム集「港にて」を創元社から刊行する。 54 46 1941 １６年 ２月、瀧口修造が検挙され１０月まで拘置される。 朔太郎、秋頃から健康が思わしくなくなり、家にこもる。 55 47 1942 １７年 ５月１１日、朔太郎、４月に入ってから病状悪化、肺炎のため永眠。 56 48 1943 １８年 ・ ・ 49 1944 １９年 順三郎、蔵書３０００冊を千葉県印旛郡豊住村に野平方に疎開。 ４月、順三郎、千谷市末広町佐藤方に妻子を疎開させ、順三郎は東京に留まる。 １２月、順三郎、家族とともに郷里の小千谷市末広町佐藤方に疎開する。 １２月、順三郎、小千谷市末広町に赴く。　　　　　疎開の時期検討要す ・ 50 1945 ２０年 ７月、順三郎小千谷市中子佐藤方に移る。宇田川町の自宅が空襲で焼失。 ８月１日、順三郎、長岡の大空襲を疎開先の家で目撃。 ８月１５日、終戦。 ９月、順三郎、故郷の疎開先から単身、渋谷区元広尾町小林方に下宿して教壇に復帰する。 ・ 51 1946 ２１年 ８月、郷里小千谷で「旅人かへらず」を構想する。野田宇太郎編集の「芸林間歩」その他に詩・エッセイなどを発表しはじめる。 １１月、詩誌「荒地」西脇順三郎特集号が刊行される。 ・ 52 1947 ２２年 ８月、詩集「旅人かへらず」と改作版「あむばるわりあ」を東京出版から刊行する。 １１月、順三郎、詩誌「荒地」西脇順三郎特集号を刊行する。 ・ 53 1948 ２３年 ４月、「古代文学序説」を好学社から刊行する。 ・ 54 1949 ２４年 ６月、「古代文学序説により文学博士の号を受ける。 ・ 55 1950 ２５年 ５月、千葉に疎開中の蔵書を、津田英学塾に売却する。港区芝白金台町に移転する。 ・ 56 1951 ２６年 ５月、村野四郎、北園克衛、安藤一郎とともに「ＧＡＬＡ」の同人となり、毎号、「近代の寓話」の主要作品を発表する。 ・ 57 1952 ２７年 １１月、エリオット「荒地」を創元社から翻訳刊行する。 ・ 58 1953 ２８年 １月、詩誌「天蓋」で西脇順三郎特集号を出す。 １０月、順三郎、創元社より「近代の寓話」を刊行する。 ・ 59 1954 ２９年 ３月、「詩学」で西脇順三郎特集を出す。 ・ 60 1955 ３０年 ６月、評論集「梨の女」を宝文館から刊行する。 ・ 61 1956 ３１年 １１月、詩集「第三の神話」を東京創元社から刊行する。 ・ 62 1957 ３２年 １月、詩集「第三の神話」で読売文学賞を受賞。 ４月、現代詩人会幹事長となる。 ５月、詩論集「斜塔の迷信」を研究社から刊行する。 ・ 63 1958 ３３年 ・ ・ 64 1959 ３４年 ５月、季刊雑誌「無限」を創刊。村野四郎らと顧問になる。 ・ 65 1960 ３５年 ・ ・ 66 1961 ３６年 ２月、順三郎、「文藝春秋　３９（２）」に「この庭へ」を発表する。 野末の酒をのみに来てみたが 雲のような池に宋元（そうげん）の石か つきささっている人間の消滅か ――管長は修行中会われない まだそんなことをするのかな ひとり階（きざはし）によりかゝり静かに どんぐりの落ちる音をきくのか ・ 67 1962 ３７年 ・ ・ 68 1963 ３８年 ・ ・ 69 1964 ３９年 ・ ・ 70 1965 ４０年 ８月、順三郎、編者となり「青春詩集�F　萩原朔太郎詩集」を白鳳社から刊行。 ・ 71 1966 ４１年 １０月、萩原朔太郎研究会の会長となる。 １２月、伊藤信吉が「詩のふるさと」を刊行、「旅人かえらずー相模川ー」を執筆する。 ・ 72 1967 ４２年 ・ ・ 73 1968 ４３年 ・ ・ 74 1969 ４４年 １０月、山本健吉との対談集「詩のこころ」を日本ソノ書房から刊行する。 １１月、随筆集「じゅんさいとすずき」を筑摩書房から刊行する。 １２月、長編詩「壌歌」を筑摩書房から刊行する。 ・ 75 1970 ４５年 ６月、「芭蕉の本４」が角川書店から出版、「はせをの芸術」を執筆する。 ・ 76 1971 ４６年 １０月、文化功労者に選ばれる。 ・ 77 1972 ４７年 ４月、「ユリイカ」増刊号で「萩原朔太郎の魂」を執筆する。 ８月、「日本の古典・松尾芭蕉」が河出書房新社から出版され「芭蕉の精神」を執筆する。 ８月、「無限」で西脇順三郎特集号が刊行される。 ・ 78 1973 ４８年 ・ ・ 79 1974 ４９年 ・ ・ 80 1975 ５０年 ３月２日、村野四郎死去。 ５月７日、冴子夫人が死去。 ７月、「ユリイカ　７月号」に特集萩原朔太郎　復刊六周年記念が出る。 １０月、「無限」３７号に「村野四郎の詩魂」を執筆する。 ・ 81 1976 ５１年 １１月３日、無限アカデミー特別公開講座、「萩原朔太郎研究」で飯島耕一・伊藤信吉・岡庭昇・草野心平・慶光院芙沙子・嶋岡晨・那珂太郎・中桐雅夫・萩原葉子らと語る。・ ・ 82 1977 ５２年 ・ ・ 83 1978 ５３年 ６月、「旅人かへらず」が恒文社から再刊される。 ・ 84 1979 ５４年 ６月、詩集「人類」が筑摩書房から刊行される。 ７月１日、瀧口修造死去。 ７月、思潮社から「西脇順三郎読本」が刊行される。 ９月、「海」に「瀧口修造の詩業（誄）」を執筆する。 ・ 85 1980 ５５年 ・ ・ 86 1981 ５６年 ・ ・ 87 1982 ５７年 ６月５日、順三郎急性心不全で死去。 ・ 88 1983 ５８年 ・ ・ ・ 1984 ５９年 ・ ・ ・ 1985 ６０年 ・ ・ ・ 1986 ６１年 ・ ・ ・ 1987 ６２年 ・ ・ ・ 1988 ６３年 ・ ・ ・ 1989 ６４年 ・ ・ ・ 1990 平成 ２年 ５月、順三郎の「野原をゆく　現代日本のエッセイ」が刊行される。 ・ ・ 1991 ３年 ・ ・ ・ 1992 ４年 ・ ・ ・ 1993 ５年 ・ ・ ・ 1994 ６年 ・ ・ ・ 1995 ７年 ・ ・ ・ 1996 ８年 ・ ・ ・ 1997 ９年 ・ ・ ・ 1998 １０年 ・ ・ ・ 1999 １１年 ・ ・ ・ 2000 １２年 ・ ・ ・ 2001 １３年 ・ ・ ・ 2002 １４年 ・ ・ ・ 2003 １５年 ・ ・ ・ 2004 １６年 ・ ・ ・ 2005 １７年 ・ ・ ・ 2006 １８年 ・ ・ ・ 2007 １９年 ・ ・ ・ 2008 ２０年 ・ ・ ・ 2009 ２１年 ・ ・ ・ 2010 ２２年 ・ ・ ・ 2011 ２３年 ・ ・ ・ 2012 ２４年 ・ ・ ・ 2013 ２５年 ・ ・ ・ 年譜の参考資料 野原をゆく　西脇順三郎　講談社　発行　１９９０年５月 日本文学全集３４　萩原朔太郎　三好達治　西脇順三郎集　筑摩書房　発行　昭和４５年１１月 萩原朔太郎詩集　西脇順三郎編　白鳳社　発行　昭和４８年４月第８刷 まとめ 　少し寒い日でも、いいから「ゴーガンの村」に行って来なさい。きっと何だか分からないようなことが分かったような気がしてきますよ。行ってらっしゃい。でも湖で何もありません。 　　　　　※敬称を略させて戴きました。ご容赦のほどお願申し上げます。 　　　参考　 　　　　　詩のふるさと　伊藤信吉　新潮社　昭和４６年３月　６刷 　　　　　野原をゆく　西脇順三郎　講談社　発行　１９９０年５月 　　　　　日本文学全集３４　萩原朔太郎　三好達治　西脇順三郎集　筑摩書房　発行　昭和４５年１１月 　　　　　萩原朔太郎詩集　西脇順三郎編　白鳳社　発行　昭和４８年４月第８刷 　　　　　日本人とはなにか　宛名のない手紙　岸田國士　発行　昭和２３年７月 　　　　　幻影　第２７号　西脇順三郎を偲ぶ会　発行　平成２２年５月 　　　　　ユリイカ　詩と批評　特集　萩原朔太郎　復刊六周年記念　１９７５・７月号 　　　　　　　　　　　　山本健吉　朔太郎・順三郎・ウイット 　　　　　　ご協力　新潟県小千谷市立図書館 　　　　　宵待の日 　　　　　湖底に沈んだ村・荒川 　　　　　湖底に沈んだ村ーわがふるさと沼本を語るー　平井正敏の記録から 　　　　　日本民俗学の古里・旧内郷村水田地帯を行く 　　　　　「相模川・城山ダム水没地域の植物調査」からー調査に携わった人々 　　　　　戻る